Vuonna 2003 julkaistiin elokuva "21 grammaa" - draama, jonka yksi iskulauseista oli lause "Kuinka paljon elämä painaa?" Elokuvan lopussa väitetään, että kaikki ihmiset menettävät 21 grammaa kuoleman hetkellä, väitetään, kuinka paljon sielu painaa.
Mutta onko se todella niin? Onko sen alla jonkinlainen tieteellinen perusta vai onko se kaikki fiktiivistä?
Dr. Duncan MacDougall amerikkalaisesta Haverhillin kaupungista, Massachusettsista (Massachusetts) vuonna 1906, teki useita mielenkiintoisia kokeita kehon painon muutosten tutkimiseksi kuoleman hetkellä. Hän eteni oletuksesta, että ihmisen sielulla on paino ja kun se poistuu kehosta kuoleman hetkellä, fyysisen ruumiin painon on laskettava. Painoero ennen kuolemaa ja kuoleman jälkeen antaa arvon itse sielusta. Sielulla on paino, lääkäri ajattelee, New York Times, 7. maaliskuuta 1907.
Tohtori Duncan McDougall rakensi klinikallaan erityisen sängyn, joka oli jättiläinen mittakaava, jolla oli korkea herkkyys, jopa useisiin grammiin. Hän pani sängylle peräkkäin kuusi potilasta kuolemassa. Useimmiten havaittiin tuberkuloosipotilaita. he olivat kuolemansa aikana kiinteistössä, mikä oli ihanteellinen tapa vaa'an herkän mekanismin tarkkaan käyttöön. Kun potilas asetettiin erityiselle sängylle, asteikot asetettiin nollaan.
Sitten asteikkojen merkintöjä seurattiin potilaan kuolemaan saakka. Painonpudotus todettiin kuoleman hetkellä. Esimerkiksi yhdessä potilaassa se oli 21 grammaa. Tohtori McDougall julkaisi kokeidensa tulokset ensin aikakauslehdissä ja sitten tieteellisissä julkaisuissa. Joten hän kirjoitti erityisesti tieteellisessä lehdessä "American Medicine":
”Ensimmäisessä tutkimuksessani oli mukana tuberkuloosista kärsivä terminaalisesti sairas. Tämä sairaus, kuten minusta näytti, sopi parhaiten kokeisiin, koska Tämän sairauden loppuun liittyy potilaan äärimmäinen uupumus, jonka kuolemaan ei liity mitään lihaksellisia liikkeitä, jotka voivat vaikuttaa tasapainoneulan spontaaniin liikkeeseen.
Ensimmäistä potilasta seurattiin kolme tuntia ja 40 minuuttia kuolemaan asti. Hän makasi erityisellä sängyllä, joka oli järjestetty punnitusmekanismiin, joka oli tasapainossa ja jossa oli nuolella vaaka. Kun potilas asetettiin erityiselle sängylle, tehtiin kaikki, jotta hänestä tulisi mahdollisimman mukava, vaikka itse asiassa hän oli jo kuolemassa. Useiden tuntien ajan erityisessä sängyssä hän laihtui hitaasti ja jatkuvasti, noin unssi [30 grammaa] tunnissa johtuen kosteuden haihtumisesta hengitysteiden ja hikoilun kautta.
Mainosvideo:
Pidin kaikkia kolmen tunnin ja 40 minuutin ajan asteikon kättä hieman asteikon keskustan yläpuolella, jotta voin määrittää painohäviön tarkemmin, jos näin tapahtuu. Kolme tuntia ja neljäkymmentä minuuttia myöhemmin, potilas kuoli, mikä tapahtui yhtäkkiä asteikon nuolen terävällä liikkeellä asteikon alaosaan, jota seurasi jopa nuolen kuultava osuma asteikon alareunalla, missä nuoli pysähtyi. Painohäviöksi asetettiin kolme neljäsosaa unssista [21 grammaa].
Tätä äkillistä painonpudotusta ei voinut tapahtua kosteuden haihtumisen takia hengityksen tai hikoilun takia, koska nämä prosessit tapahtuivat vähitellen, tässä tapauksessa nopeudella kuusikymmentä unssia [0,5 grammaa] minuutissa, kun taas painonpudotus kuoleman aikana oli äkillinen ja suuri - kolme neljäsosaa unssia [21 grammaa] muutamassa sekunnissa. Potilaan sisäelinten liikkuminen ei myöskään voinut vaikuttaa painoon, koska koko ruumis oli vaa'oilla. Rakko eritti yhden tai kaksi grammaa virtsaa, mutta se pysyi sängyssä ja se saattoi olla vain osaltaan hitaassa painonpudotuksessa hänen luonnollisen haihtumisensa takia, mutta tämä ei mitenkään selittänyt äkillistä painonpudotusta.
Jäljelle jäi vielä uuden nopean painonpudotusmahdollisuuden testaaminen johtuen ilman nopeasta uloshengityksestä keuhkoista. Itse makuin erityiselle sängylle, ja kollegani asetti asteikon tasapainoon. Määritimme, että keuhkojen voimakkaimmalla ilman hengityksellä tai uloshengityksellä ei ollut vaikutusta asteikon nuoleen. Sitten kollegani kiipesi erikoisvuodelle ja katselin vaakaa. Ja hänen hengitysharjoituksillaan ei ollut vaikutusta. Siksi ensimmäisen potilaan tapauksessa meillä on varmasti selittämätön kolmen neljäsosan unssi [21 grammaa] painonlaskua. Onko tämä todella sielun paino? Jos on, mitä tämä todistaa?"
Toisessa tapauksessa havaittiin myös potilaan painon äkillinen muutos, mutta siitä lähtien Lääkäreiden oli erittäin vaikeaa määrittää tarkka kuoleman hetki, he epäilivät numeeristen tietojen luotettavuutta. Kolmannessa tapauksessa kuolemanhetkellä todettiin 45 gramman painohäviö ja muutaman minuutin kuluttua - vielä 30 grammaa. Neljäs koe epäonnistui, koska muut kollegat, jotka vastustivat vastaavien kokeiden suorittamista, puuttuivat asiaan. Viidennessä tapauksessa havaittiin, että potilaan ruumiinpaino laski kuolemanhetkellä 12 grammalla, mutta sitten paino nousi taas näillä 12 grammalla, ja 15 minuutin kuluttua se laski jälleen samalla 12 grammalla. Viimeinen kuudes tapaus oli epäonnistunut, koska potilas kuoli tasapainomenetelmän säätämisen aikana. Dr. McDougall tekee näistä kokeista seuraavat päätelmät:
”Kuolevien potilaiden osallistumisella tehtyjen kokeiden kiistaton tulos on todiste siitä, että kuoleman hetkellä ruumiinpaino laskee äkillisesti, jota ei voida selittää millään luonnollisella syyllä. Onko tämä laihtunut todella sielujuttuja? Meille näyttää siltä, että juuri niin. Hypoteesimme mukaan todistus sielu-aineen olemassaolosta on välttämätön edellytys olettamukselle, että yksilön elämä jatkuu fyysisen kuoleman jälkeen. Ja täällä meillä on kokeellinen näyttö siitä, että sielun aine voidaan punnita sillä hetkellä, kun sielu poistuu ihmiskehosta kuoleman hetkellä."
Elävän etiikan näkökulmasta tämä johtopäätös on täysin oikea, koska kirjassa "Valaistus" (osa 2. V.10.) sanotaan: "… astraalikehoilla on sekä tilavuus että paino ja ne vievät pois monia maallisen elämän piirteitä." Astraalikehon lopullinen poistuminen fyysisestä ruumiista tapahtuu kuoleman hetkellä, ja siihen liittyy äkillinen painonpudotus fyysisessä ruumiissa. Dr. McDougall kirjasi tämän tosiasian kokeiluissaan. Astraalikeho on tietysti kaikilla erilainen - sillä on erilainen tilavuus ja paino, erilainen ominaispaino.
Dr. McDougallin kokeiden tulokset voidaan tulkita seuraavasti. Äkillinen, yksittäinen painonpudotus on seurausta siitä, että astraalikeho jättää fyysisen. Painonpudotus ja sitten painon palautuminen, jota seuraa painonpudotus taas, viittaa siihen, että kuolleen ihmisen astraalikehys ensin poistui fyysisestä vartalosta, palasi sitten takaisin ja sitten jätti sen uudelleen. Painonpudotus kahdesti osoittaa todennäköisimmin, että potilas oli hallussaan, ts. hänen ruumiissaan elivät kaksi astraalikehoa - oma ja haltija. Tässä tapauksessa fyysinen keho jätti kuoleman hetkellä ensin yhden astraalikehon ja sitten toisen.
Kaikissa tapauksissa tohtori McDougall havaitsi erilaisen painonpudotuksen - 12 - 45 grammaa. Tämä viittaa siihen, että eri ihmisten astraalikehoilla on eri paino.
Kumpi on parempi - enemmän astraalirungon painoa vai vähemmän? Lukekaamme kysymykseen vastaamiseksi seuraava lainaus kirjan "Fiery World", osa 582, kappale 3: “Ajattelun hienovaraisuudella voidaan kuvitella hienovaraisen maailman kuori. Hieno ihminen on myös painava hienoimmissa mittauksissa. Mutta tulinen ruumis ei ole enää mitattavissa. " Jos muistamme, että mitä hengellisempi ihminen on, sitä lähempänä kuolemaa hän on tuliseen maailmaan, niin voimme päätellä, että mitä vaaleampi on astraalikeho, sitä henkisempi henkilö ja hänen ruumiinsa nousevat lähemmäksi tulista maailmaa. Ja päinvastoin, mitä karkeampi ihminen, sitä raskaampi on hänen astraalikehkonsa, ja mitä kauempana hän on tulisesta maailmasta, ts. kuoleman jälkeen hän asuu hienovaraisen maailman alhaisissa, karkeissa kerroksissa.
Yllä oleva lainaus 582. kappaleesta sanoo myös, että hienovaraisen maailman, samoin kuin hienovaraisen (astraalin) ruumiin asialla on paino. Juuri tämä astraalinen asia on kosminen pimeä aine, ns. piilotettu massa, jota nykyajan fyysikot niin jatkuvasti etsivät ja josta heiltä puuttuu kosmisten kappaleiden liikkeen tarkka laskeminen. Tohtori McDougallin kokeet osoittavat, että astraalimateriaalilla on massa, vaikka sitä ei voida havaita klassisten optisten tai sähkömagneettisten laitteiden avulla.
Astronomit ovat jo kauan havainneet tumman kosmisen aineen epäsuorasti havaittuihin avaruusobjekteihin kohdistuvista painovoimavaikutuksista. Mutta tutkijat eivät voi todistaa tumman aineen olemassaoloa Maapallolla. Ja täällä tohtori McDougallin kokeilut auttavat, koska hänen kokeilujaan voidaan parantaa nykypäivän korkean tarkkuuden mittauslaitteiden perusteella ja soveltaa eri tapauksissa, kun astraalikeho poistuu fyysisestä kehosta. Tämä tapahtuu paitsi kuoleman hetkellä, myös unessa:”Tietysti huomasit unen ja herätyksen välisen tilan. On erityisen merkittävää, että pienimmässä liikkeessä on eräänlainen huimaus, mutta rauhallisessa asennossa voit tuntea painonpudotuksen ilmiön. Tämä ei ole illuusio.
Itse asiassa on mahdollista seurata painon muutosta vaa'oissa. (Fiery World 1, s. 526). Samoin vahva hypnotist voi saada ihmisen astraalikehon erotumaan. Hän voi saada ihmisen nukahtamaan erityisellä sängyllä (tarkkoilla asteikoilla) eikä liikkumaan, ja sitten määrätä astraalikehon erottumaan - näin voit saavuttaa tarkimmat tulokset määritettäessä havaitun henkilön astraalirungon paino. Näissä tapauksissa on mahdollista suorittaa astraalikehon tarkoituksenmukainen punnitseminen ja verrata sen painoa tämän henkilön eettisiin ja henkisiin ominaisuuksiin. Mitä uskomattomia, visuaalisia ja opettavia tuloksia saataisiin!
Ihmiset ymmärtäisivät, että hyvillä ja henkisillä ihmisillä on ohut, kevyt sielu ja pahat ja pahat ihmiset ovat karkeita ja raskaita. Ja kuinka helppoa ihmisten olisi ymmärtää, että henkisyys ei ole abstrakti käsite, vaan puhtaasti fysiologinen tosiasia. Tällaisten kokeiden perusteella olisi opastavaa suorittaa kasvatustöitä väestön keskuudessa, joille oli mahdollista selittää helposti saatavilla olevalla ja ymmärrettävällä tavalla paitsi sielun olemassaolon ja jälkielämän lisäksi myös kuinka sielu kehittyy ja miten se elää. Esimerkiksi tällainen Living Ethicsin tarjous voi olla sopiva tässä tapauksessa:”Urusvati tietää, että hieno ihminen ruokkii hyviä tekoja. Monien mielestä tämä on paradoksi tai järjetöntä. Heille hienovaraista vartaloa ei ole, ja hyvien tekojen käsite on hyvin suhteellinen. Mutta itse asiassa hieno ihminen vahvistuu kaikesta ylevästä, siksi hyvät ajatukset ja teot ovat niin hyödyllisiä. (Maanpäällinen, s. 557.)
Hienovaraisen kehon vahvistaminen ja harmoninen kehittäminen on ruumiillistuneen yksilön tärkein tehtävä. Mutta miten tämä tavoite saavutetaan? - Vain laajentamalla tietoisuutta, vain ymmärtämällä maailmankaikkeuden todelliset lait, joista yksi on ihmisen kolminkertainen rakenne. Ja tohtori McDougallin kokeet tarjoavat kiistattoman todisteen yhdestä kolmesta ihmiskehosta - astraalista (hienovaraista) kehoa. Lisäksi astraalisen aineen painon esiintyminen on epäsuorasti todistettu. Toivotaan, että rohkeiden tutkijoiden tulevat sukupolvet jatkavat tohtori McDougallin kokeiluja.
Tutkijat ovat lähestyneet "ihmisten sielujen punnitsemista" perusteellisesti. Eri aikoina suoritettiin useita kokeita ihmisen sielun painon määrittämiseksi.
Ihmisen sielun paino on välillä 2,5 - 22,4 g.
Amerikkalainen lääkäri McDougal vuonna 1915 "Good News" -lehdessä kuvasi tieteellistä koetta, jossa sielun paino määritettiin ihmisen ruumiin massan erona ennen hänen kuolemaansa ja sen jälkeen. Tutkimus suoritettiin erityisellä sängyllä, joka kykeni havaitsemaan pienimmätkin tutkittavan kohteen painon vaihtelut. Kuusi toivottavasti sairasta potilasta kuolemassa vaiheessa punnittiin ennen kuolemaa ja sen jälkeen. Mittausten ero oli viisi ja puoli puolaa tai 22,4 grammaa.
Liettuan tiedeakatemian tutkijoiden yhteisö, jota johtaa luonnontieteiden tohtori Eugenius Kugis, tutki ihmiskehoa kuolemassaan tilassa. Saadut tiedot osoittivat, että kuoleman hetkellä henkilö menetti 3 - 7 grammaa. On ehdotettu, että tämä ero on ihmisen sielun paino.
Ryhmä 23 Ruotsin vapaaehtoista ryhmää osallistui kokeeseen, jossa käytettiin ultraherkkää sängyvaakaa. Nukkumisen ja herättämisen puolella ihmisen kehosta tuli vaaleampi 4–6 grammaa. Tutkijat olivat yhtä mieltä siitä, että tämä ero on ihmisen sielun paino, joka jättää ihmisen ruumiin unen aikaan.
Illinoisin Cookin kreivikunnan sairaalan tehohoitoyksiköstä saadut tiedot osoittavat, että ihmisen ruumiinpaino biologisen kuoleman jälkeen vähenee 9-12 grammalla. Samat arvot heijastuivat sen jälkeen, kun henkilö kärsi kliinisestä kuolemasta, mutta tässä tapauksessa, jos elvytystoimenpiteet olisivat onnistuneet, ihmiskehon painosta tuli sama.
Amerikkalainen tutkija Lyell Watson havaitsi, että ihmisen sielu on hänen bioplasmisen vastine, joka jättää ihmisen ruumiin kuolemansa jälkeen. Todettiin, että ihmisen paino on 2,5-6,5 grammaa.
Kaikki tutkimukset dokumentoitiin ja julkistettiin. Ihmisen sielun painon teoriassa oli sekä skeptikkoja että kannattajia.
Ensinnäkin, edes täydellinen sattuma 6: n tutkimuksen tuloksesta ei riitä johtopäätösten tekemiseen jäljellä olevista 6-7 miljardista ihmisestä. Mutta tämä ei ole edes suurin ongelma.
Tosiasia on, että McDougallin muistiinpanoista näyttää siltä, että New York Times julkaisi vain osan hänen tutkimuksestaan tai pikemminkin kannattavan osan siitä. Kuten kävi ilmi, vain yksi 6: sta McDougall-potilaasta menetti peruuttamattomasti 21 grammaa painoa kuolemansa aikana. Kahden potilaan tuloksia ei pisteytetty "teknisten ongelmien" takia. Yksi koehenkilöistä menetti kuolemanhetkellä 10 grammaa, mutta sitten hänen paino palautui. Kahden muun potilaan paino laski ensin kuoleman hetkellä ja sitten muutaman minuutin kuluttua.
Toinen ongelma on ajan tekniikka. Älkäämme unohtako, että jopa kaikella nykyaikaisella tekniikalla lääkäreillä on joskus vaikea määrittää tarkka kuoleman hetki, ja McDougall suoritti kokeilunsa yli sata vuotta sitten. Monet ihmiset kyseenalaistavat hänen laitteidensa tarkkuuden ja jopa itse asteikot. Lisäksi on olemassa monen tyyppisiä kuolemia: kliininen, biologinen, lopullinen, aivokuolema jne., Ja mitä niistä tiedemies pitää mielessä, ei ole täysin selvää.
Kuinka selittää painonpudotuksen kuoleman jälkeen?
Huolimatta kaikista tulosten teknisestä epätäydellisyydestä ja epäselvyydestä, herättää melko looginen kysymys: miksi ihmisten paino laski kuoleman jälkeen kun koirien paino pysyi samana? Lääkärit katsovat tämän johtuvan siitä, että kuoleman hetkellä ruumiinlämpö on hyppy, koska keuhkot eivät enää jäähdytä verta. Ihmisissä tämä hyppy johtaa hikoiluun, mikä aiheuttaa ruumiin "pudottamisen" muutamaan grammaan. Samalla koirien hikirauhaset ovat hyvin heikosti kehittyneitä - ne jäähtyvät pääasiassa hengittämällä suun läpi. Siksi kuoleman jälkeen kosteus ei poistu koiran kehosta eikä sen paino laske.
Yhteenvetona voidaan turvallisesti väittää, että McDougallin kokeilu ei voinut todistaa eikä kiistää sielun olemassaoloa, ja väitettä, jonka mukaan se painaa 21 grammaa, tuskin voidaan ottaa vakavasti.
Muuten, missä sielu on?
Muinaisista ajoista lähtien ihminen on etsinyt eroja elävän ja elottoman maailman välillä. Siitä lähtien kun ihmisestä tuli ihminen ja vastusti itseään eläinmaailmaan, termi "sielu" on juurtunut häneen tiukasti minkä tahansa ihmisen, tietoisuuden kantajan, muuttumattomana ominaisuutena.
Ja koska ruumiimme on astia, astia sielulle, missä osassa se elää ja miltä se näyttää? Näihin kysymyksiin vastausten etsiminen alkoi muinaisina aikoina.
Muinaiskreikkalaiset filosofit ja lääkärit kirjoittivat monia teoksia, joissa he yrittivät kuvata ihmisen sielun fyysisiä ominaisuuksia. Empedocles, Anaxagoras ja Democritus suoritettuaan sarjan havaintoja ihmiskehosta kuoleman hetkellä johtivat siihen johtopäätökseen, että sielu on eräänlainen hienoin verenkiertoon sijoittuva aine.
Ja kuolema verensokerista johtuu ensinnäkin siksi, että sielu poistuu yhdessä veren kanssa. Muinaiset egyptiläiset pyrkivät kuitenkin uskomaan, että ihmisen sielu sijaitsee erityisesti useissa elimissä - aivoissa, sydämessä ja maksassa. Juuri tämä tosiasia selittää, että jotkut lähteet selittävät elinten poiston mumifikaation aikana erillisellä hautaamisella.
Ajan myötä, kun tiede on edistynyt pitkälle eteenpäin ja materiaalinen ja tekninen perusta on mahdollistanut syventää tutkimusta, päätelmistä tuli paljon odottamattomampia. Arizonan yliopiston anestesiologian ja psykologian professorin Stuart Hameroffin mukaan siellä on sielu, sielu on todella kuolematon, eikä se ole muuta kuin aivojen jätetuotteiden kvantitatiivista kerääntymistä.
Professori kertoo, että sielu on kiinteä kvantiaine, joka on varastoitu tiivistetyssä muodossa neuroneihin. Kehon fyysisen kuoleman jälkeen kvantienergia vapautuu ja lisätään puhtaassa muodossaan "absoluuttiseen tietokenttään", joka koostuu lukemattomista samoista hyytymistä, jotka kantavat muistia kaikesta, mitä koskaan tapahtui maailmankaikkeudessa. Olen samaa mieltä siitä, että kuolemattoman sielun olemassaolon kannattajille se kuulostaa melko rohkaisevalta.
Ihmisen sielun paino: myytti vai todellisuus?
Ihmisen sielun paino Uskoa sielun olemassaoloon todistavat lukuisat folk-lähteet eri kansoilta. Venäjän kansan sanallisesta säästöpankista löytyy kaunopuheisia sananlaskuja ja sanontoja sielusta: "Sielu on poissa", "Pane sielusi sisään - voit tehdä kaiken", "Hänen sielunsa on auki." Toisin sanoen sielun läsnäolo fyysisenä tekijänä määritteli sen liikkumisen ihmiskehossa ja sen ulkopuolella. Muinaiset venäläiset tunnistivat jopa ihmisen ruumiin, jossa sielu sijaitsee. Tämä "sielun varastotila" oli kaulusluiden välinen masennus, joka muodostaa vartalon kehon. Myös tämä rinnassa oleva paikka oli tarkoitettu varastoimaan rahaa. Tästä seuraa lause: "Sielu ei ole mitään takana." Oletetaan, että rinta ristin pitäminen tässä paikassa ei ole muuta kuin oman sielun suojelemista.
Sielun "asuinpaikka" eri kansojen ruumiissa määritetään eri tavalla: intiaanien keskuudessa se on nenässä, papujen joukossa veressä, polynesialaiset "asettuivat" sielun vatsaan ja siiami sydämeen.
Eteerisen aineen sijainnin eroista huolimatta kaikki kansallisuudet uskoivat, että kuoleman hetkellä sielu jättää ihmisen ruumiin ja sen jatko muutos riippuu jo henkilön uskonnollisista tai pakanallisista vakaumuksista. Toisin sanoen, jos sielu on ihmiskehossa, se on olennainen osa sitä ja sillä on tietty paino.
Mitä voi tapahtua tälle aineettomalle kokonaisuudelle tulevaisuudessa?
Muinaisin lähde, joka on tullut meille, on egyptiläinen kuolleiden kirja. Se kertoo, että jumalat Thoth ja Anubis punnitsivat ihmisen sydämen, ja rasittamaton sielu painoi "kevyempiä kuin sulka" eikä voinut olla painavampi kuin Maat - totuuden jumalatar kynä. Tämän painon sielu meni taivaaseen. "Raskaammat" syntisten sielut lähetettiin hirviön suuhun leijonan ja krokotiilin pään kanssa.
Suurin osa intialaisista uskonnoista määrittelee sielun myöhemmän tarkoituksen siirtymään toiseen kehoon. Valinnaisesti tämä ruumis voi olla ihminen. Samanaikaisesti ihminen ei voi vaikuttaa sielun uuteen "kotiin".
Buddhalaisuus ei tunnista siirtymistä. Kuolema buddhalaisuudessa on siirtyminen paikasta toiseen; ihmisen toiminta elämän aikana (karma) vaikuttaa tällaisen liikkeen tulokseen. Eli sielulla ei ole painoarvoa, koska se on henkistä (henkistä) liikettä.
Kristinuskossa sielun päämäärä on ihmiskehon kuoleman jälkeen joko sielulle tarkoitettu puhdistus - helvetti tai taivaallinen vauraus. Kliinisen kuoleman tilan lääketieteelliset tutkimukset osoittavat, että sillä hetkellä, kun ihminen on "taivaan ja maan välillä", hän näkee ja kokee tällaiset tunteet melko realistisesti. Sielu, joka on ollut yhdessä näistä paikoista, saapuu myöhemmin uudelleen ihmiskehoon ja siitä tulee sen erottamaton osa.
Ihmisen sielun paino tieteellisissä tosiasioissa
Tiede suhtautuu skeptisesti ehdotettuihin tutkimustuloksiin. Tutkijoiden päätelmät perustuvat yksinomaan tosiasioihin.
Ensinnäkin, ensimmäinen kokeilu "sielun punnitsemisesta" tehtiin yli sata vuotta sitten. Yliherkkyyslaitteiden olemassaolo, jotka voivat tallentaa tarkan painonmuutoksen ja itse kuoleman hetken, ei ole kysymys, joten punnitustiedot ovat nykyajan tutkijoiden kritisoimia.
Toiseksi kokeen aikana saadut tiedot vahvistettiin yhdellä 6 potilaasta, mikä ei tarkoita 100-prosenttista tulosta. Kokemusta pidetään pätevänä, kun positiivisen tuloksen on saatu yli viisikymmentä prosenttia.
Kolmanneksi, vastaavia tutkimuksia tehtiin eläimillä, koirilla, esimerkiksi kuoleman hetkellä painoon ei havaittu muutoksia, mikä tutkijoiden mukaan johtuu vain siitä tosiasiasta, että ihmisen kuollessa ruumiinlämpö on voimakkaasti hypännyt, joten kuinka keuhkot lakkaavat jäähtymästä verta, miksi nestettä vapautuu, mikä vähentää kehon painoa. Ja koiralla hikirauhaset ovat heikosti kehittyneitä ja siksi paino pysyy samana. Ja se ei missään nimessä tarkoita, että henkilöllä on sielunsa ja että eläimillä on riista siitä.
Kuinka paljon ihmisen sielu painaa, onko se aineellista, missä se sijaitsee ja onko sitä ollenkaan - filosofista kysymystä ja vastausta siihen ei todennäköisesti saada lähitulevaisuudessa, koska ihmiskeho on edelleen yksi monimutkaisimmista ja tutkimatta olevista mysteereistä. ensinnäkin henkilölle itselleen.