Olemme kaikki kuulleet uskosta henkiin, Kristukseen, Buddhaan, muslimeihin, konfutselaisuuteen, Voodoo-nukkeihin ja joukosta muita uskontoja ja vakaumuksia …
Mutta kuinka moni meistä on kuullut rahtikultista? Tarkista itse!
Nämä ihmiset rakentavat lentokyvyttömiä lentokoneita ja puisia ilmaratoja. He uskovat, että jumalat lähettävät heille "Coca-Colan", ja he pitävät polttomoottoreita noituutena. Rahtikultti on yksi outoimmista uskomuksista, joita ihminen voisi ajatella. Lisäksi XX-luvun mies.
Ihmiset ja jumalat
Yksi uskonnon tarkoituksista on selittää ympäröivää maailmaa. Muutaman viime vuosisadan aikana tämä tehtävä on voittanut tieteen. Mutta kaikki riippuu paitsi yhteiskunnan kehityksestä myös tietystä henkilöstä. Jokainen luo oman uskonsa, jonka tarkoituksena on selittää mitä hän ei ymmärrä.
Melanesia on Tyynenmeren saariryhmä, johon kuuluvat Fidžin, Vanuatu, Papua-Uusi-Guinea ja Salomonsaaret sekä valtioista riippuvaiset alueet.
Kun Melanesian alkuperäiskansat näkivät koneen ensimmäisen kerran, he eivät voineet selittää sen alkuperää tuntemissaan olosuhteissa. He eivät olleet perehtyneet aerodynamiikan perusteisiin. Siksi tasosta tuli heille jumalallinen osoitus.
Mainosvideo:
Näin rahtikultti näytti (sanasta rahti - laivojen ja lentokoneiden kuljetus) - uskomusjärjestelmä, joka tekee teknisessä kehityksessä edistyneiden ihmisten luomista esineistä osa uskonnollista kulttuuria.
Tavarakulttien kuljettajat omaksuvat muiden kulttuurien edustajien käyttäytymisen, ajattelevat tapojaan ja tapojaan omalla tavallaan ja muuttavat ne uskonnollisiksi rituaaleiksi. Niinpä eurooppalainen melanesialaisten paraatioiden paraatiperinne muuttuu naamiointiin pukeutuneiden saarnaajien vuosittaiseksi kulkueeksi, jossa kehotetaan jumalia lähettämään heille ruokaa ja asioita. Loppujen lopuksi sotilaat saivat apua taivaalta - eikö he olleet jumalia?
Mutta rahtikultteja tunnustavat aborigiinit eivät palvota itse lentokoneita, eivätkä edes valkoiset ihmiset, jotka lentävät rautalintuilla. Melaneeslaiset ymmärtävät ja ovat aina ymmärtäneet, että valkoiset ihmiset ovat yhtä kuolevaisia kuin he, he yksinkertaisesti solmivat menestyvämmän liiton jumalien kanssa. Jumalat voivat olla erilaisia: paikalliset, perinteiset, pakanalliset ja perinteiset "valkoisten ihmisten jumalat", anteliaammat ja voimakkaammat. Tavallinen aborigiini uskoo, että taivaallinen jumaluus lähettää hänelle sadetta ja rahtikultin - että se tuo hänelle lentokoneen, jolla on humanitaarista apua. Palasiiveisen rautapalan kyky pysyä ilmassa selitetään myös jumalien tuella.
Varhaisin rahtikultti on Took-liike, joka sai alkunsa Fidžistä vuonna 1885. Saari oli noina vuosina Ison-Britannian siirtomaa, ja paikalliset tutustuivat hyvin brittien elämään ja tapoihin. Tosiaan, heidät vääristettiin alkuperäiskansojen käsityksessä.
Kotoisin Fidžin kotoisin tuolloin.
Paikallinen shamaani Ndugomoi pelkäten saarella saarnaavia kristittyjä lähetyssaarnaajia otti nimen Navosavakandua ("joka puhuu vain kerran") ja nimitti itsensä elämän ja kuoleman hallitsijaksi. Hän lupasi tuoda unohduksesta takaisin entiset suuret fidilaiset soturit, jotka kääntäisivät maailman sisäpuolelle, jonka jälkeen valkoiset hyökkääjät palvelisivat mustia ihmisiä eikä päinvastoin. Siirtomaaviranomaiset olivat huolissaan Ndugomoin vaikutusvallan laajenemisesta, vangitsivat hänet kuudeksi kuukaudeksi ja karkoittivat sitten hänet saarelta. Took-kultti oli olemassa useita kuukausia sen jälkeen.
Kysyt: missä täällä on rahti? Toistaiseksi, ei missään. Mutta Tuka-liike on ensimmäinen melanialainen lahko, joka perustuu perinteisiin uskomuksiin, jotka ovat muuttuneet valkoisten ihmisten vaikutuksesta. Tuka-kultin eurooppalaiset näyttelivät roistojen roolia, mutta samalla Ndugomoi suoritti kristittyiltä kopioituja rituaaleja: hän”pyhitti” veden, rukoili kädet kädellä ja myi uskonnollisia matkamuistoja. Itse asiassa se oli pakanallinen lahko, joka ulkoisesti muistutti parodiaa kristinuskosta. Hänen seuraajansa eivät ymmärtäneet miksi lähetyssaarnaajat suorittavat tiettyjä toimia, ja toistivat sokeasti toivoen, että jumalat antavat heille samat edut kuin eurooppalaiset. Näin lastikulti toimii.
Tanna-saaren alkuperäiskansat harjoittivat kannibalismia.
1900-luvun alussa samanlaisia liikkeitä alkoi ilmestyä Melanesian eri osissa. Suurin sotaa edeltävä kultti oli Vailal-hulluus vuosina 1919-1922. Etnografit ovat tutkineet sitä hyvin, ja se on kuvattu useissa kirjoissa. Sana "vailala" on onomatopoeia, merkityksettömän laulamisen jäljitelmä, joka muistuttaa monologia. Uskonnollisten rituaalien aikana kultin jäsenet harjoittivat glossolaliaa - puhua merkityksettömistä kirjeyhdistelmistä, jotka ovat samankaltaisia vieraan kielen kanssa -, joten he matkivat eurooppalaisten puhetta.
Vailalan kultin jäsenet uskoivat haamukaiseen höyrylaivaan, jolla kuolleet purjehtivat saarelle ja tuovat erilaisia etuja: ruokaa, vaatteita, aseita. Kuolleiden kultti on tyypillinen Australian Papuan alueille, joilla Vailalin hulluus sai alkunsa, ja höyrylaiva ilmestyi jo valkoisten kolonialistien vaikutuksen alaisena. Laivalla kuolleet ovat valkoisia: britit ovat muuttaneet demonista demonien lähettiläiksi.
Cannibals Papuaalta, 1910
Vailalan”papit” jäljittelivät monia valkoisten ihmisten tapoja, kuljettaen heidän merkityksensä maailmankatsomuksen suodattimen läpi. Heillä oli esimerkiksi uskonnollinen seremonia, joka simuloi … teen panimota. Tulokseksi saatu haude kulutettiin istuen pöydän pöydällä jakkareilla (huolimatta siitä, että paikalliset eivät käyttäneet puukalusteita ja söivät mattoja). He myös käyttivät arvomerkkejä, kuten brittiläiset sotilaat. Näiden rituaalien piti tuoda höyrylaivan saapuminen lähemmäksi.
Kaikki tämä selitettiin yksinkertaisesti: siirtomaalaisyritykset toimittivat meritse, vain höyrylaivat. Nähdessään, kuinka alukset tulevat säännöllisesti valkoisille, täynnä vaatteita, ruokaa, taloustavaroita, melaneeslaiset yrittivät houkutella samat alukset itseensä toistaen valkoisten outoja toimia. Mutta se oli vasta alku.
Lahjat taivaasta
Toisen maailmansodan aikana epätavallisen tiedon määrä, joka tuli melaneesialaisilta ulkomaailmasta, kasvoi huomattavasti. Ennen sitä he näkivät vain kiireettömän britin, joka elää mitatulla lempeällä rytmillä, ja sitten japanilaiset esiintyivät ensin tullillaan ja sitten - meluisilla ja iloisilla amerikkalaisilla. Sekä ne että muut saivat suurimman osan tarjonnasta ilmasta: lentokoneet lentivät sisään ja ulos, ja useimmiten he pudottivat yksinkertaisesti laatikoita laskuvarjoilla.
Amerikkalaiset koneet Melanesian saarilla.
Tämä taivaallinen ilmiö oli hyödyllinen yhteiskunnassa, joka oli pitkään uskonut, että jumalat lähettivät lahjoja valkoisille. Sotilaat vaihtoivat kauppaa paikallisten kanssa, veitsiä, purkitettuja ruokia, suklaata ja tuoretuotteiden vaatteita, paikallista taidetta ja paikallisten tyttöjen suosioita. Näin syntyi rahtikulttuurin klassinen muoto. Lentokoneita pidettiin jumalien lähettäjinä ja valkoisia pidettiin välittäjinä taivaasta lentävien uskomattomien esineiden siirtämisessä.
Kuuluisin oli John Froomen kultti, joka myöhemmin jakautui useisiin suuntiin ja on säilynyt nykyään. John Froome-nimistä miestä ei kuitenkaan koskaan ollut. Jotkut amerikkalaisista ilmeisesti esittelivät itsensä Johniksi Amerikasta, ja koska mikään näistä kolmesta sanasta ei tarkoittanut melaneesialaisille mitään, he pudottivat kolmannen. Se osoittautui John Froomeksi.
Vielä dokumentti -elokuvasta Ancient Aliens.
John Froomen kultti sai alkunsa Tannan saarelta (Vanuatu), jolloin tätä aluetta kutsuttiin uusiksi Hebrideiksi. Kultti perustuu perinteiseen uskoon Keraperamunaan, Tukosmeran tulivuoren jumalaan. Tannan asukkaat uskoivat, että jumalat elävät Tukosmerellä ja joskus tulevat sieltä alas auttamaan ihmisiä. Kun valkoiset ilmestyivät saarelle, usko Keraperamunaan muuttui. Jotkut paikallisista saarnaajista (joidenkin lähteiden mukaan hänen nimensä oli Manehivi) kertoivat, että melaneeslaisten tulisi kieltäytyä tekemästä yhteistyötä valkoisten kanssa ja palata alkuperäiseen elämäänsä ja vakaumukseensa (tuolloin monet aborigiinit olivat jo siirtyneet kristinuskoon). Manehivi väitti: jos on syytä kysyä tulivuoren jumalalta, hän myöntää melanialaisille samat edut, jotka hän oli jo antanut vasta saapuneille eurooppalaisille, ja Messias nimeltä John Froome, joka saapuu lentokoneella tai toisen version mukaan laskeutuu vuorelle, toimittaa heidät.
Kultin huipulla, vuonna 1941, siirtomaavaltaiset viranomaiset pidättivät Manehivin, joka oli jo tunnistanut olevansa John Froome, ja lähetti hänet maanpakoon. Mutta sitten, kuten onnea olisi, sota tuli tähän maailmanosaan, ja amerikkalaisille tukikohdille alettiin myydä valtava määrä erilaisia tavaroita: välineet, ruoka, vaatteet, lääkkeet ja niin edelleen. Suuri osa meni paikallisille, ja tämä koettiin legendaarisen John Froomen lähestymistapana.
Pukuesitys: "pappi" John Froomen naamiossa.
Yleisesti ottaen melaneesialaisilla ei ollut aavistustakaan teollisuustuotannosta. Kymmenillä identtisillä esineillä heidän havainnoissaan voisi olla vain jumalallinen alkuperä. Jumalat lähettivät heille esineitä rauta linnuilla lentävien valkoisten ihmisten kautta, ja saarella heidän vieressään asuvat valkoiset ihmiset lahjoittivat määränpäähänsä.
Mutta sota päättyi, amerikkalaiset vetäytyivät paikoiltaan, Froome ei ilmestynyt, ja lentokoneiden virtaus kuivui. Saaren asukkaat pitivät tätä ikään kuin valkoiset sotilaat päättäisivät pitää jumalien lahjat itselleen, eivätkä jaa niitä melaneeslaisten kanssa. Sitten kultin seuraajat alkoivat rakentaa puisia kiitoratoja, lentokoneiden jäljitelmiä, toimistorakennuksia ja muita valkoisen elämän pseudoelementtejä lentokoneiden houkuttelemiseksi (alkuperäiskansat uskoivat vilpittömästi, että lentokone houkutteli lentokoneen). He pukeutuivat valkoiseksi ja heiluttivat punaisia lippuja kuin lentokentän henkilökunta lähetti lentäjiä.
Tätä he tekevät tänä päivänä. John Froome -kultti on rauhallinen lahko, joka miehittää keskikokoisen asutuksen Tannan saarella. Kultin seuraajilla on edustajia Vanuatun hallituksessa ja jopa oma armeija. Armeija on huvittava: vuosittain 15. helmikuuta, Frumin laskeutumispäivänä, profetian mukaan se pitää paraatin. "Sotilaiden" alastomiin vartaloihin on kirjoitettu "USA", ja heidän käsissään on puisia sauvoja, jotka muistuttavat kivääreitä, joissa on bajonetit.
John Froom -kulttia johti vuoteen 2013 asti Titam Goiset, joka oli myös Vanuatun Venäjän ja Abhasian suurlähettiläs. Mutta vuonna 2013 hän osallistui korruptioskandaaliin, hänet kutsuttiin Vanuatulle ja tuomittiin.
Nykyään John Froome-kulttia johtaa vanha mies Isaac Van Nikiau, yleensä pukeutunut laivaston tunikaan ja korkkiin.
Se on hauskaa, mutta Tanna-saaren vastakkaisessa päässä on toinen kultti - Toma Navi (ilmeisesti merimies seisoi juurillaan, koska merivoimat ovat laivastot). Muilla Melanesian saarilla kukoistaa myös sodan jälkeen selvinneet rahtikultit: Yali, Paliau, Peli, Turaga jne. Kaikki he kudostavat modernia eurooppalaista ja amerikkalaista todellisuutta perinteisiin uskontoihin.
Prinssi Philippen kultti
Yksi Melanesian hauskeimmista rahtikultteista asettui samalle Tanna-saarelle (Vanuatu) Yaohnanenin kylään. Kylälegenda väittää, että kerran vuoristohengen poika laskeutui huipulta ja purjehti kaukaisille maille, missä hän meni naimisiin valkoisen naisen kanssa, mutta jonain päivänä hän palaa ehdottomasti kylään ja tuo vaurauden. Ja jotenkin niin tapahtui, että valkoinen nainen on kuningatar Elizabeth II, ja vuoristohengen poika on hänen miehensä Philip, Edinburghin herttua.
Prinssi Philip -faneja.
Ilmeisesti kultti syntyi 1950-luvun ja 1960-luvun vaihteessa, ja se sai todellista voimaa vuonna 1974 sen jälkeen kun Philip oli virallisesti vieraillut Ison-Britannian ja Ranskan yhdessä johtamassa New Hebrides -huoneistossa. Alkuperäiskansat eivät saaneet nähdä elokuun vierastapausta, mutta jo Isossa-Britanniassa New Hebrides -komissaari John Champion kertoi prinssille viihdyttävästä ilmiöstä ja vakuutti Philipin lähettävän valokuvansa allekirjoituksella faneille.
Yaokhnanenin asukkaat vastasivat Filippiinille lahjan - perinteisen keihään villisikojen metsästyksessä. Muutettu prinssi valokuvataan uudelleen - keihäs kädessä - ja lähetti heille toisen valokuvan. Neljäsosaa myöhemmin, vuonna 2000, Philip muisti jälleen fanit ja lähetti heille kolmannen kuvan. Ja vuonna 2007 viisi kultin jäsentä kutsuttiin virallisesti Yhdistyneeseen kuningaskuntaan yleisölle prinssi Philipin kanssa. He lähtivät toisella kuvalla - tällä kertaa ryhmäkuvalla.
Kultti on edelleen olemassa. Ongelmana on, että Philip of Edinburghista on jo 96-vuotias, ja ei ole kovin selvää, mitä tapahtuu melaneesialaisille lahkolaisille heidän jumalansa kuoleman jälkeen.
Kuinka meidän pitäisi kohdella tätä?
Ensimmäinen silmäys rahtikultteihin on uskomaton. Mutta jos tarkastellaan tarkkaan, niiden takana on tavallinen halu vastaanottaa eurooppalaisia tavaroita ilmaiseksi. Totta, sotilaallisten tuotteiden sijaan turisteja tuodaan nyt.
Kaikilla rahtikultteillä, joista noin kolmesataa on ilmestynyt viime vuosisadalla (kymmenkunta ja puoli on säilynyt tähän päivään saakka), on yhteisiä piirteitä:
- selkeät rajat, yleensä yhden tai kahden kylän sisällä. John Froomen kultti tuli kuuluisaksi sen laajan levityksen takia - Tannan saaren koko alueella;
- yksi johtaja - hänen kuolemansa aikana kultti katoaa usein;
- korostetaan aineellisia hyödykkeitä, jotka jumalien tulisi lähettää;
- rituaalit, jotka parodioivat vieraiden tekoja.
Millään muulla ei ole väliä. Rahtikultti voi syntyä mistä tahansa alkuperäjumalasta: taivaallinen ja luonnollinen, humanoidi ja eläinmainen. Ja jos maapallon ulkopuolisen superkivilisaation edustajat lentävät koskaan meille, meistä voi tulla melaneesialaisia ja matkia koomisesti ulkomaalaisten käyttäytymistä toivoen saavan tästä hyötyä. Ihmiset ovat samat kaikkialla.