Paikallishistoriaa on monenlaisia - arkkitehtoninen, historiallinen-muistoinen, kirjallinen … Tunnettu kirjailija, toimittaja, kaupungin kansanperinteen kerääjä Neva Naum Sindalovskyssa suosii paikallista historiaa, sanotusti legendaarista. Hän käyttää erilaisia lähteitä. Käytetään kaikkea mitä suusta suuhun siirretään. Historialliset anekdootit. Sananlaskut, sanonnat ja ilmiöt. Suosittuja uskomuksia. Älyllinen ammattikieli. Nykyaikainen subkulttuurinen slga. Varkaat ja rikolliset klikuhi. Dissident keittiöhuumori. Eri yliopistojen tutkinnon suorittaneiden opiskelijoiden mikrotoponymia ja sarjakuvat. Hevosten ja hipien vitsejä. Mitkovo "kärryt". Kaupunkimyytit ja muut "Nevsky Prospegen legendat". On kuitenkin olemassa ja dokumenttista historiallista tietoa … Hänen kirjojensa avulla voit katsoa suurta kaupunkia kaupunkien kansanperinteen prisman kautta. Vaikka tarkka mestari,tieteellinen paikallinen historia Sindalovskyn teoksiin on skeptinen. Joistakin snobisista piireistä hänen nimestään on tullut jopa kotitalousnimi. Mutta tämä kirjoittaja on jo kauan muodostanut oman ja melko suuren yleisön.
Sindalovskyn uusi kirja käsittelee suomalaisia ja ruotsalaisia juuria Pietarin kansanperinnässä, historiassa ja toponymiassa. Hän oli käsitellyt tätä aihetta aiemmin teoksissaan. Mutta nyt hän on kerännyt yhden kannen alle kaiken, mitä tuuli toi luoteesta, lisäämällä uusia löytöjä.
Hänen menetelmä pysyi samana. "Vanhat ihmiset sanovat …", "Ja he myös kertoivat …", "Oli aivan uskomatonta, pikemminkin fiktioon samankaltainen legenda …" Kuninkaan Kaarli XII: n kuoleman päivämäärä on annettu Wikipediaan viitaten. Lisäksi käytetään Nostradamuksen centuriaa ja erilaisia apokryfaa. Tällainen on historiografia.
Pietari rakennettiin suomalaiseen maaperään, tämä alue kuului pitkään Ruotsin valtakuntaan. Näiden paikkojen kansanperinne säilyttää edelleen Nevan matalan muinaisten asukkaiden kielelliset juuret. Yhdistämällä tosiasioita ja legendoja, Sindalovsky puhuu nimityksen "Ingermanlandia" alkuperästä ruotsalaisen Ingigerdin - Yaroslav Viisan vaimon - puolesta, keisarinna Katariina I: n "Chukhonsky-juurista" ja Puškinin lastenhoitaja Arina Rodionovnasta, "suomalaisesta teoriasta" venäläisten etnogeneesille. Huns "jne. Ei voida sulkea pois sitä mahdollisuutta, että kirjan kirjoittaja on paroni Munchausenin (Helsingforsin linjaa pitkin) suora jälkeläinen. Mutta Pietarin kansanperinne on edelleen hiljaa tästä.
Missä tahansa menetkin Pietarissa, suomalaiset tai ruotsalaiset ovat jättäneet jälkensä kaikkialle. Sindalovsky uskoo, että Puškinin profeetallinen Oleg puree käärme Staraya Ladogassa, jossa suomalais-ugrilaiset heimot viisaiden viisaidensa kanssa asuivat muinaisista ajoista lähtien. Pavlovskissa on 1700-luvun alkupuolella sijaitsevan ruotsalaisen linnoituksen jäännöksiä, jotka rakensi komentaja Pontus De la Gardie. Yhden legendan mukaan (no, miten muuten) Pietarin I talo kesäpuutarhan lähellä on uudelleenrakennettu Tšukhonskajan kota. Moika-joen nimi muistuttaa maailmankuuluja suomalaisia uintitapoja. Katariina II: n setä oli Ruotsin kuningas, Puškinin isoäiti (Abram Hannibalin toinen vaimo) oli syntynyt ruotsalainen. Suomalaiset paikannimet häikäisevät kaupungin ja alueen kartalla: Ligovo, Dudergof, Okhta, Okkervil, Pargolovo, Kolomyagi, Sarskayan kartano (Tsarskoe Selo). Kamenny-, Zayachiy- ja Aptekarskiy-saarilla oli aiemmin suomalaisia nimiä.
Olkoon se vapaassa muodossa, mutta kirja sisältää paljon arvokasta paikallista historiaa koskevaa tietoa - erityisesti Pietarin I muistomerkin luomisen ja asentamisen historiaa Mikhailovskin linnassa. Kirjailija kertoo mielenkiintoisesti vangituista ruotsalaisista, jotka asettuivat Pietariin Pohjan sodan jälkeen ja joista tuli Venäjän palvelun insinöörejä, taiteilijoita, muusikoita, armeija miehiä ja johtajia. Pietari I jopa lainasi hallinnollista kaupunkijärjestelmää monissa suhteissa Skandinavian kuningaskunnalta, jonka hän voitti. Varangialaiset toivat Venäjälle paljon arvokasta! Ja yleensä, jo kauan ennen venäläisten ilmestymistä, Landskronan linnoitus oli jo seisonut nykypäivän Pietarin alueella ja Vod-heimo oli asunut. Joten on tärkeää muistaa”suomi-ruotsi-aksentti” pohjoisen pääkaupungin historiassa. Aineiston esitysmuodosta ja tyylista riippumatta.
Andrey Miroshkin