Haltijat ovat olleet suosittuja kirjallisia hahmoja vuosisatojen ajan, William Shakespearen näytelmistä kuten juhannuksen unelma, JRR Tolkienin klassisiin fantasiaromaaneihin, jotka on kirjoitettu kolme vuosisataa myöhemmin. Luultavasti tunnetuimpia näistä maagisista olennoista ovat tontut, jotka työskentelevät Joulupukin työpajassa Pohjoisnavalla.
Keijut ja haltiat
Kuten keijut, myös kansanperinteen haltiat olivat pieniä maagisia olentoja. Esimerkiksi Shakespearen haltiat olivat pieniä, siivekäitä olentoja, jotka asuivat ja kiertävät kauniiden kukien ympärillä. Samat olivat haltiat sadussa "Thumbelina".
Englanninkielisessä kansanperinteessä tonttu-urokset kuvattiin näyttävän pieniltä vanhoilta miehiltä, vaikka tonttu-neitsyt pysyivät aina poikien ja kauniina. Samanaikaisten ihmisten tapaan tontut asuivat valtakunnissa, jotka sijaitsevat metsissä ja pelloilla. Pellolla he asuivat kukien ympärillä ja metsissä asettuivat onttoihin puiden runkoihin.
Tontut, keijut ja gnomot ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa, vaikka tontut ovat todennäköisesti alun perin varhais-norjalaisessa mytologiassa. Toisen vuosituhannen puolivälissä jKr alkoivat sisällyttää haltiat keijuihin ja legendoihin keijuista, ja 1800-luvulle mennessä keijuja ja haltioita pidettiin jo vain eri niminä samoille maagisille olentoille.
Mainosvideo:
Maine
Haltijoiden tavoin haltiat saivat maineen kansanperinteen pieninä pranksterina ja tuholaisina, joten omituiset arjen esiintymiset johtuvat usein heidän introteistaan. Esimerkiksi, kun ihmisen pään tai hevosen harjassa olevat hiukset takertuivat, sitä kutsuttiin "haltien rypäleksi", ja jos lapsessa syntyi huomattava moli tai syntymämerkki, häntä kutsuttiin merkittyiksi tonttuiksi.
Kansanperinne tarinoiden perusteella hauskanpidon tonttujen kanssa oli omalla vaarassasi ja riskillä. Folkloristi Carol Rose, joka julkaisi tietosanakirjan Spirits, Fairies, Gnomes ja Goblins (Norton Publishing House, 1998), vaikka haltiat olivat toisinaan ystävällisiä ihmisille, jos ihmiset osoittivat kunnioitusta, he olivat valmiita koskettamaan ketään. joka loukkasi heitä tai häiritsi niitä. Puhumattakaan yrittämisestä varastaa jotain pieniltä metsäasukkailta.
Vastauksena rikokseen he voivat varastaa vauvoja tai lehmiä, varastaa maitoa ja leipää talosta tai viehätää ja pitää nuoria vankeudessa monien vuosien ajan palauttamalla heidät tosielämään vanhoina ihmisinä.
Joulupukin pienet auttajat
Nykyaikaisen jouluperinteen mukaan koko armeija pieniä haltkoja työskentelee pohjoisnavalla auttaen joulupukkia laatimaan joululahjoja. Tämä kuvaus on kuitenkin suhteellisen uusi.
Itse joulupukki kuvataan "hyvin vanhana tonttuksi" Clement Clark Mooren vuonna 1822 esittämässä klassisessa runossa "Jouluaatto".
Joulupukin työpajassa työskentelevien tonttujen kuvausta on suosittu lehdissä 1800-luvun puolivälistä lähtien.
Suosittu aikakauslehti julkaisi vuoden 1873 joulunumerossaan joulupukissa otsikon”Joulupukin työpaja”, joka kuvaa joulupukkia lelujen ja haltioiden ympäröimänä. Otsikko sanoi: "Tässä on ideamme valmistautua jouluksi pohjoisnavalla."
Allegoria
Samanaikaisesti samassa artikkelissa paljastettiin tosiasiallinen leluntuotanto, jonka tekijöinä eivät olleet pienet iloiset tontut, vaan köyhät, epäedullisessa asemassa olevat ulkomaalaiset, jotka pakotettiin työskentelemään kuusi päivää viikossa aamusta aamuun varmistaakseen itselleen minimaalisen elantonsa.
Joulupukin idea valvoa leluvalmistajien tytäryhtiöiden elämää luotiin tukemaan romanisoitunutta ajatusta amerikkalaisesta kapitalismista, jossa Joulupukki hallitsee valtavaa imperiumiaan ilman vastustusta johtaen nimettömiä, nimettömiä työntekijöitä, jotka ovat käytännössä erottamattomia toisistaan.
Islannin tontut
Tontut ovat matkalla televisio- ja näyttöruuduille, teosivuille ja teatterikohtauksiin suhteellisen äskettäin. Viime vuosisatojen ajan usko keijujen ja tonttujen olemassaoloon oli laajalle levinnyt paitsi lapsille ja fantasian ystäville, myös aikuisille.
Usko näihin maagisiin olentoihin on edelleen vahva joissain paikoissa. Esimerkiksi Islannissa noin puolet asukkaista uskoo haltien kaltaisiin olentoihin, joita kutsutaan huldufolkiksi (piilotetut asukkaat), tai ainakaan eivät sulje pois niiden olemassaoloa.
Islannin kansanperinteen mukaan piilotetut asukkaat ilmestyivät, kun Eve hävetti, että hänen lapsensa olivat liian likaisia, piilottivat heidät Jumalan silmistä ja sanoivat, että he eivät olleet lainkaan. Jumala, tietäessään Eevan petoksesta, päätti rangaista häntä sanomalla: "Kaikki mitä sinä piilotat minulta, pysyy piilossa." Näistä lapsista tuli Islannin "piilotettuja asukkaita", jotka elivät kiveissä.
Usko tai totuus?
Usko yliluonnollisuuteen on Islannissa niin vahvaa, että useita tienrakennushankkeita on viivästetty tai muutettu niin, ettei haltien koteja tuhota tai häiritä. Jos paikallinen väestö ei häiritse alkuperäisiä suunnitelmiaan pyrkien suojelemaan maagisten naapureidensa asuinpaikkoja, tontut itse estävät hankkeen loppuun saattamisen.
Esimerkiksi 1930-luvun lopulla, lähellä haltarin kukkulaa (Álfhóll), rakennustyöt aloitettiin Álfhóll-tien varrella, jonka piti mennä oikein kuuluisimman haltan elinympäristön läpi tuhoamalla se.
Aluksi rakentaminen jäädytettiin taloudellisten ongelmien takia, mutta rakennustöiden alkaessa työntekijöillä oli useita näennäisesti satunnaisia ongelmia, rikkoutuneista laitteista kadonneisiin työkaluihin. Myöhemmin he päättivät laittaa tien mäen ympärille.
Toinen yritys
Myöhemmin, 1980-luvulla, päätettiin rakentaa tie oikealle haltanmäen alueelle. Kun työntekijät pääsivät paikalle ja yrittivät rikkoa kivitalon, vasarapora puhalnettiin. Korvaus rikkoi samalla tavalla. Sen jälkeen työntekijät olivat niin peloissaan, että kieltäytyivät lähestymästä sivustoa, ja mäki luokiteltiin Islannin kulttuuriperintökohdeksi.
Islannissa vuonna 2012 annetun lain mukaan kaikkia paikkoja, joihin liittyy kansankertomuksia ja uskomuksia, on suojeltava maan kulttuuriperintönä.
Myöhemmin tontut
Ajan myötä ilmestyi uudentyyppinen tonttu, jolla on hiukan erilainen luonne, muoto ja historia, joka ei millään tavoin muistuta menneiden kansantarinoiden haitallisia, pieniä tonttuja.
Esimerkiksi JRR Tolkienin Renkaat-herra -trilogiassa kuvatut haltiat ovat hoikka, viisas, melkein kuolematon ja uskomattoman kaunis. Tolkienin tontut inspiroivat pohjoismaista kansanperinnettä, joten ei pitäisi olla yllättävää, että he olivat pääosin korkeita ja vaaleita. Juuri näistä hahmoista - upea, kuolematon ja vähän tavoittamaton - on tullut prototyyppi melkein kaikille nykyaikaisille tonttuille kaikenlaisista kirjallisuuden, elokuvan ja videopelien genreistä.
Gary Gygax, yksi alkuperäisen Dungeons & Dragons RPG: n luojaista, loi tontut Tolkienin vaikutelmaan. Lisäksi hänen erittäin suosittu näytelmänsä auttoi popularisoimaan tonttuja niin paljon kuin Lord of the Rings -kirjailija näki heidät.
Haltijaten lakkaamaton kehitys
Haltijat liittyvät vahvasti taikuuteen ja luontoon riippumatta siitä, esiintyvätkö ne positiivisina vai negatiivisina hahmoina tietyssä teoksessa missä tahansa muodossa ja genreissä. Nämä ovat ehkä ainoat ominaisuudet, jotka ovat pysyneet heidän kanssaan historiansa aikana.
Nykyään näyttää siltä, että jokaisella sukupolvella on oma visio tonttuihin ja heidän rooliinsa tarinoissa. Folklore, samoin kuin kieli ja kulttuuri, kehittyvät jatkuvasti, ja tontut todennäköisesti pysyvät kanssamme ikuisesti muodossa tai toisessa.
Toivottavasti Chikanchi