Karachay-Cherkessiassa sijaitsevalla Arkhyzin vuoristoisella alueella yhdellä kivistä vangitaan Jeesuksen Kristuksen kasvot, joita paikalliset kutsuvat piilotettuiksi. Se paljastettiin salaperäisissä olosuhteissa vain 20 vuotta sitten. Tutkijat väittävät sen alkuperästä, ja uskovat puhuvat tämän kuvan mystisestä voimasta.
Erakko
80-luvun lopulla pienessä Nižniy Arkhyzin kylässä en ymmärrä mistä vanha mies tuli. Hän oli pukeutunut huomaamattomasti, käveli kepillä eikä puhu kenellekään. Tämä huolestutti astrofysiikkoja, jotka työskentelivät lähellä olevassa observatoriossa. Kun vanha mies katosi, he yrittivät löytää hänet ympäröivistä metsistä - turhaan.
Tutkijat ovat nähneet hänet vain muutaman kerran. Ja kummallista kyllä, aina lähellä Mitsesht-vuorta, korkealla Bolshoi Zelenchuk -joen laakson yläpuolella.
Ja eräänä päivänä, 90-luvun lopulla, vanhin tuli yllättäen paikallisten asukkaiden Sergei ja Anatoly Varchenko luo. Hän esitteli itsensä Ivan Iljitšiksi ja kertoi, että Jeesuksen Kristuksen kasvot, joita ei tehty käsin, olivat piilossa Nižni Arkhyzin vuorilla. Veljet uskoivat erakkoon ja aloittivat etsintänsä.
Heitä kuitenkin haittasi jatkuvasti tuntematon voima: ne joko eksyvät tai eivät saavuta kallion huippua, missä kuvan oletetaan sijaitsevan. Kuten Sergei Varchenko myöhemmin muistutti, he ohittivat Kristuksen salaperäisen kasvon jopa seitsemän kertaa. Ja lopuksi …
”Metri metriltä kiipeilin jyrkkään rinteeseen. Satoi sadetta, salama välähti, muta tarttui saappaisiinsa. Nousu oli uskomattoman vaikeaa. Kiinnitin puiden oksiin ja juuriin, mutta kävelin silti. Kuinka pääsin sivustoon - en tiedä. Muistan vain, että tunsin minut suoraan, rauhallisesti. Katson, etten sekoita mitään ja en koskaan unohda”, Sergei Varchenko muistelee.
Mainosvideo:
Hän kääntyi ympäri ja näki kallion rinteellä suuren miehen muotokuvan, melkein Sergein itsensä kokoinen - noin puolitoista metriä korkea. Tämä kuva oli Sergeille hyvin tiedossa, koska se näkyy kuvakkeessa "Vapahtajaa, jota käsien tekemä ei ole": pitkät hiukset, sileät kasvoominaisuudet ja lävistävät silmät.
Veljekset Varchenko kertoivat muille kyläläisilleen Kristuksen havaitsemista kasvoista. Mutta kun Nižny Arkhyzin asukkaat tulivat kallioon yhdessä aurinkoisena päivänä, he eivät nähneet mitään. Osoittautuu, että kasvot ovat selvästi näkyvissä vain aamulla tai illalla.
Puolitoista vuotta näiden tapahtumien jälkeen salaperäinen erakko Ivan Ilyich kuoli. Talo, jossa hän asui, seisoo kuitenkin edelleen metsässä.
Testisivusto
Tietenkin, heti kun Kristuksen kasvot paljastuivat, pyhiinvaeltajat ottivat heti yhteyttä häneen. Pyatigorskin arkkipiispa ja Circassian Feofilakt (Kuryanov) olivat ensimmäisiä rukoillessa tämän kuvan edessä.
”Olin tuolloin seminaarin opiskelija, ja muistan hyvin, kuinka kiipesimme vaaralliselle rinteelle. He tarttuivat puihin, jotta ne eivät pudota, ja pitivät toisiaan”, piispa kertoo.
Hän muistaa selvästi ensimmäiset vaikutelmansa kuvasta, jonka hän näki 20 vuoden jälkeen. Ensinnäkin häntä iski Vapahtajan lävistyvä katse.
”Kun rukoilet ennen tätä kasvoja, tunnet hyvin, että seisot ikuisuuden edessä. Se on uskomaton näky, ystävällisyys, joka erityisen tuntuu täällä vuorilla. Olen syntynyt ja kasvanut täällä. Vuoret ovat aina testauspaikka paitsi itsellesi, myös lähistöllä oleville ihmisille. Koe keskinäistä avunantoa ja halu uhrata jopa itsensä”, Vladyka myöntää keskustelussa.
Vapahtajan salaperäinen kuva sijaitsee erittäin esteettömässä paikassa, melkein jyrkän kallion reunalla. Ja vasta äskettäin sinne tehtiin portaikko pyhiinvaeltajien ja turistien turvallisuuden vuoksi.
”Tarkemmin sanottuna tämä on koko portaikko. Mutta kaikki tie Kristuksen kasvoihin on hyvin vaikeaa. Matkan puoliväliin mennessä vahvoillakin miehillä on hengenahdistus. Mutta yllättäen sekä vanhat ihmiset että lapset menevät imagoon - he jollakin tavoin löytävät voiman itsestään. Koska matkan lopussa, kun näet kuvan, Vapahtajan lävitsevä katse, väsymys katoaa”, sanoo ortodoksinen toimittaja Alexander Yegortsev, joka on ollut täällä monta kertaa.
Taiteilijan huijaus?
Ehkä monia pyhiinvaeltajia houkuttelee kuvan alkuperän mysteeri. On jopa usko, että hän ilmestyi ihmeellisesti. Asiantuntijat ovat kuitenkin varmoja sen ihmisen aiheuttamasta alkuperästä. Vain he kiistelevät katkerasti luomisen ajasta. Ja heillä on joitain vihjeitä.
Kesällä 1888 kuuluisa taiteilija ja arkeologi Dmitri Strukov matkusti Arkhyz-vuorten läpi. Bolshoy Zelenchukin rannoilla hän kompastui vahingossa hautakivelle, joka on kaiverrettu kreikkalaisin kirjaimin. Yritin lukea kirjoituksen, ei onnistunut. Hänen kollegansa Vsevolod Miller, tutkinut laattaa, tuli siihen tulokseen, että se oli vanha Ossetian kieli, jonka kirjallisessa versiossa käytettiin kreikkalaista aakkosta.
Matkan varrella Strukov piirsi Arkhyziin 10. vuosisadan alussa rakennettujen muinaisten temppelien freskoja. Ja on mahdollista, että hän vangitsi kasvot yhdelle kivistä, jäljitteleen muinaisia taiteilijoita.
”Ehkä siellä oli jonkinlainen kuva, ja Strukov lopetti juuri sen maalaamisen. Joka tapauksessa tämä kuva on luotu niin kauan sitten”, kertoo Nizhne-Arkhyz-museon työntekijä Valentina Trifonova.
Tällä versiolla on kuitenkin yksi merkittävä, mutta: taiteilijan matka Kaukasuksen yli on dokumentoitu yksityiskohtaisesti, eikä kalliomaalauksia mainita missään. Lisäksi tutkijat analysoivat Arkhyz-kasvomaalia ja huomasivat, että se oli paljon vanhempi kuin päivät, jolloin Strukov asui.
Kuitenkin hautakive, jonka hän löysi, houkutteli tutkijoita Arkhyziin, joka löysi täältä lukuisia hautaamia. Ja paikallinen historioitsija Vasily Sysoev sai selville, että jotkut paikallisista luolista ovat keinotekoista alkuperää. Heidät lohistettiin noin 10-luvulla - mutta mitä varten?
Maamerkki asuntovaunuille
Konstantinopolin patriarkka Nikolai Mystiikka lähetti 10. vuosisadan alussa lähetyssaarnaajia Pohjois-Kaukasiaan. Ja temppeleitä ilmestyy Bolshoy Zelenchuk -joen laaksoon. Ensimmäinen, Georgievsky, oli katedraali, se pystytettiin vuonna 916. Kaksi muuta rakennettiin noin 50-70 vuoden kuluttua. Tutkijat ovat heidän läsnäolonsa perusteella ehdottaneet, että muinaisen Ossetian valtion pääkaupunki - Magas (tai Maas) - sijaitsi täällä. Ja läheisyydessä ilmeisesti asettuivat kreikkalaiset munkit. He olivat niitä, jotka pystyivät jättämään Kristuksen kuvan Matsesht-vuorelle.
”Kirjoittamisen tyylin ja tekniikan perusteella kuvan luoja tunsi hyvin Bysantin ikonimaalauksen, ja mahdollisesti hän tuli Bysantista. Todennäköisesti hän asui solussa rotkon rinteessä. Asunnon seinämä on saattanut pudota ja kasvot paljastuivat. Tai ehkä se oli talokirkko”, myöntää Vladyka Theophylact.
Tällaisia kuvia oli paljon. Arkkipiispa huomautti, että jopa ensimmäisellä vierailullaan kallioilla Kristuksen kasvoilla hän kuuli paikallisilta asukkailta, että samanlainen Jumalan Äidin kasvot oli piilotettu yhdelle naapurimaiden vuorista. Toisin sanoen muinaisen magan läheisyydessä voi olla koko luostaritasavalta.
Jotkut asiantuntijat epäilevät munkkien asumista täällä. Ensinnäkin Iso silkkiä tie kulki lähellä, aina kiireinen. Lisäksi lähellä oleva Magasin kaupunki oli todennäköisesti paljon suurempi kuin yleisesti uskotaan.
”Kaupunki oli suuri, se käytti 63 hehtaaria ja ylitti muinaisen Ateenan alueen. Ja hän seisoi juuri Suurella silkkitiellä Konstantinopolista Kiinaan”, toteaa arkeologi Sergei Kuznetsov.
Siksi on täysin mahdollista, että ikonimaalarit jättivät Kristuksen kasvot Zelenchuk-laakson hallitsevalla kallioilla lukuisten asuntovaunujen näkymättömäksi suojaamiseksi. Ja imago voisi toimia myös oppaana matkustajille.
Joidenkin paikallisten historioitsijoiden mukaan on myös mahdollista, että ikonimaalarit loivat ikkunan Magasin talismaniksi ruttoepidemian aikana XII – XIII vuosisadalla. Tätä versiota tukee se tosiseikka, että Kristuksen kasvot on juuri käännetty kohtaan, jossa muinainen kaupunki oli.
Kristuksen kasvojen edelleen epäselvästä alkuperästä huolimatta pyhiinvaeltajien ja turistien virtaus kuvaan kasvaa vain tavalla tai toisella. Ilmeisesti yritetään erottaa Vapahtajan silmissä vastaus suurta mysteeriä.
Kirjoittaja: Anton Skripunov
