Edellinen osa: Antiikin jättiläiset. Osa kaksi
Eri kulttuurien legendat kertovat rumaista olennoista, joiden koko on pieni - 12–90 senttimetriä -, jotka ilmestyvät maan pinnalle auringonlaskun jälkeen. He eivät voi seistä auringonvaloa ja kääntyä kiviin sen vaikutuksen alaisena. Heille annetaan usein yliluonnollisia kykyjä. Kääpiön keskittynyt katse kauhistuttaa tavallisia ihmisiä. Siitä huolimatta, nämä epätavalliset olennot ovat hyväntahtoisia ja auttavat joskus ihmisiä. He asuvat maan alla ja ovat hyvin tietoisia kaikista koteloista ja mineraaliesiintymistä.
Todennäköisesti Anunnaki käytti kääpiöitä eräänlaisena geologina etsiäkseen metallimalmeja, jalokiviä jne. Todennäköisesti ne tuotiin maapallolle toiselta planeetalta tai "tehtiin" geenitekniikan avulla, kuten ihmiset ja jättiläiset. On mahdollista, että tämä on toisenlainen ulkomaalainen, joka kehitti Anunnakista riippumatta planeettamme suoliston ja lähetti mineraaleja kotimaahansa.
"Pienten kansojen" läsnäolosta planeetallamme on melko paljon todisteita.
Polynesian ja Mikronesian saarilla on löydetty monia megaliittisia muistomerkkejä: dolmenmeja, ajan tuhoamia temppeleitä, kanavia, meren valtaamia kaupunkeja. Polynesialaiset omistavat näiden muinaisten rakenteiden rakentamisen valtamerelle saapuneille punaisen partaisille jumalille tai Menehun-kääpiöille, jotka ovat laskeutuneet lentävältä kolmikerroksiselta Kuaikhelani-saarelta. Legenda kertoo, että jumalat loivat kerran valtavan lentävän saaren ja asettuivat siihen kääpiöheimon. Folkloristi K. Luomola antaa seuraavan kuvauksen:
Kuaikhelani on upea saari, joka kelluu yöllä pilvissä tai valtameressä. Kun Menehuns joutui muuttamaan työskentelemään muille saarille, maaginen saari laski pilvistä varovasti valtameren pintaan ja ui halutulle saarelle, jonne Menehuns laski. Jos heillä ei ollut halua jäädä näihin laaksoihin, upea saari vei heidät takaisin. He tekevät mitä tahansa työtä leikkisästi yhdessä yössä ja päättävät ennen auringonnousua. Heille ei ole kovaa työtä.
Afrikkalainen Dogon-heimolla ja muilla naapurimaiden heimoilla on legendoja jebanin kääpiöistä. Iebanit ovat hevoskalvon Yogurun ja maan jälkeläisiä, jotka ilmestyivät insestiä seurauksena. Kääpiöitä, ensimmäisten kuolemattomien jumalien jälkeläisiä, pidetään Dogon-maan vanhimpana väestönä. Se oli iebansi, joka sai tulipalon, löysi metalleja maasta, tuli ensimmäisiksi sepiksi ja rakensi dolmenseja. Heillä on pieni ruumis ja valtava pää, jostain syystä kääntyneet taaksepäin. Kääpiöt elävät edelleen luolissa tai maan alla piilossa auringonvalolta ja ihmisiltä. Vain omistautunut Dogon voi nähdä nämä vauvat ja jopa puhua heidän kanssaan.
Etelä-Amerikassa on säilynyt monia kääpiöitä koskevia legendoja. Yucatanissa intialaiset uskoivat pienikokoisiin jumaluuksiin - Alushiin. Noin yhden jalkan korkeudella he näyttivät pieniltä lapsilta, mutta päätään koristivat parta ja savista kruunu. Heitä oli hyvin paljon, he asuivat vuorilla ja olivat yhteydessä ihmisten maailmaan. Yksi alushien maagisista kyvyistä oli pahojen tuulien lähettäminen, jotka tuovat sairauksia ja katastrofeja.
Mainosvideo:
Intialaisten uskomusten mukaan metsämaan miehet Chaneksit ovat mustavalkoisia kääpiöitä, jotka asuvat luolissa, holhoavat eläimiä ja välttävät ihmisiä. Keski-Amerikan historian tutkija Miguel Covarrubias kirjoitti:
Chaneksit ovat hyvin vanhoja kääpiöitä, joilla on lapsenmieliset kasvot, kaksi jalkaa korkeat, viidakon henget, kalastuksen ja pelien mestarit, he asuvat luolissa tai vesiputouksien alla, missä he piilottavat parasta viljaa ja aarteita; ne ovat villejä ja vaarallisia ihmisille, mutta samalla ne voivat aiheuttaa sadetta, jos niitä pyydetään.
Kääpiöille tunnustetaan kyky omaksua mitä tahansa muotoa sekä noituus.
Kanariansaarten esihistoriallisen historian suurin asiantuntija, ranskalainen R. Verno kirjoitti, että muinaisina aikoina pieni ja tummannahkainen ihminen asuivat saariston saarilla, jättäen lukuisia kivimaalauksia ja kirjoituksia, joita ei vielä ole purettu. Ja vasta paljon myöhemmin, vähintäänkin salaperäiset siirtokunnat tulivat korvaamaan kääpiöt: korkeat, sinisilmäiset, reilut hiukset Guanches.
Mainittu kääpiöistä ja Herculesin legendoista. Kun hän voitti libyalaisen jättiläisen Antaeuksen ja lepäsi taisteltuaan häntä vastaan, hiekassa elävät kääpiöt ryöstivät maanalaisista uristaan ja hyökkäsivät häneen täydellä panssarilla. He halusivat kostaa Antauksen tappiota, koska he olivat, kuten hän, maan lapsia. Herkuksessa herätti heidät kaikki leijonan ihoon ja otti hänen mukanaan. "Lilliputialaisten" jatko kohtaloa ei tunneta.
Herodotus puhui pienistä "etiopialaisista luolasta" ja siitä, kuinka nykypäivän Saharan tuaregi-esi-isät tuhosivat hevosen ratsastajat-garamanit:
Siellä on eläviä ihmisiä nimeltä Garamants, hyvin monta heimoa … nämä Garamants metsästävät etiopialaisia luolaan vaunuissa, jotka ovat vetäneet neljä hevosta. Loppujen lopuksi luola etiopialaiset ovat nopein jalkainen kaikista ihmisistä, joista olemme koskaan kuulleet. Nämä luolaasukkaat syövät käärmeitä, liskoja ja vastaavia matelijoita. Heidän kielensä on erilainen kuin mikään muu: he tekevät ääniä kuin lepakko …
Ranskalainen Henri Lot, joka tutki perusteellisesti Tassilin (Sahara) kuuluisia petroglyfiä, väitti, että kuvien joukossa on hyvin usein kääpiöpiirrosten piirroksia, joiden pyöreä suhteettoman suuri pää on koristeltu "sarvilla". Hän kutsui näitä salaperäisiä kuvia "pyöreän päähän" tai "paholaisen tyyliin", pitäen niitä yhtenä Saharan vanhimmista (hänen mielestään ne tehtiin noin 8-10 tuhatta vuotta sitten). Myöhemmin luolamaalauksissa on kuvattu myös Herodotuksen mainitsemien ratsastajien-garamanttien vaunuja, jotka metsästävät pakenevia "luolan etiopialaisia" tai "troglodyteja", kuten monet muinaiset kirjailijat usein kutsuivat.
Keskiaikaiset sadut "Tuhat ja yksi yö" kertovat arabien suorittamasta retkistä Pohjois-Afrikkaan etsittäessä "Salomonin sinetillä" sinetöityjä aluksia, joissa epätoivoiset jinnit väitetään vangittuna. Matkansa aikana he tapasivat Atlas-vuorilla yhden muinaisen heimon, joka oli paennut tulvasta ja asettunut vuorille pelkääessään uutta katastrofista tulvaa. Pienen nēģerien kansan johtaja, joka oli pukeutunut eläinten nahkoihin ja puhui tuntematonta kieltä oppaan kautta selitti hämmästyneille matkailijoille, että hänen kansallaan kääpiöasennostaan huolimatta ei ollut sukulaisuutta jinnin kanssa, mutta polveutui esi-isänsä Aadamin kautta Hamin viivan suuntaan.
Viikingit kohtasivat kääpiöitä Grönlannin ja Vinlandin (Newfoundland) kolonisaation aikana 1100-luvun alkupuolella. He kutsuivat pieniä aborigineja sanaksi "skrelingi", joka voidaan kääntää norjaksi ja irlanniksi nimellä "kutistunut screamer". Ericin Punaisen saaga kuvaa niitä seuraavasti:
He olivat pieniä ja taitavia ihmisiä. Heillä oli suuret silmät, poskelle cheeked kasvot ja kovat hiukset.
Julmat viikinkit tuhosivat armottomasti pienen heimon.
Skandinavian myyttien mukaan kääpiöt olivat peräisin matoista, jotka olivat peräisin alkeisen jättiläismäisen Ymirin ruumista, joka itsensä muodostettiin veden ja maan höyrystä. Jumalat antoivat keisarillisille matoille ihmismuodot ja älykkyyden - näin kääpiöheimo ilmestyi.
Englannissa, Skotlannissa, Walesissa, Irlannissa ja Orkneysaarilla on hämmästyttäviä legendoja iankaikkisen nuorisuuden maasta. Yöllä, legendojen mukaan, tietyllä vuodenaikana mäet avautuvat ja epämukava valo valaisee niistä kutsuu satunnaisia matkustajia kääpiöiden siementen maalle, jotka menivät muinaisina aikoina maan alle. He asuvat myös Luvatun maan saarilla ja käyvät toisinaan sukulaisillaan. Kääpiöillä on viisautta ja lukemattomia aarteita. Professori A. A. Smirnov kirjoittaa Sidistä todella olemassa olevana ihmisenä:
On vaikea selvittää, ovatko he kuolemattomia vai onko niillä vain pitkäikäisyyden lahja. Ilmeisesti he eivät tiedä luonnollista kuolemaa, mutta voivat kuolla taistelussa. Heillä on myös kyky muuttaa ulkonäköään tai tulla näkymättömiksi. He jättävät usein oleskelunsa ja puuttuvat ihmisten elämään.
Irlannin legendeissa on tietoa ihmisistä, jotka siemenet ovat vieneet nuorten maahan. Nämä ihmiset päätyvät saarelle, valtavaan linnaan, joka seisoo "valkoisilla pronssijaloilla". Aika virtaa siellä hitaammin kuin maan päällä. Ihmisille vaikuttaa siltä, että he ovat viettäneet linnassa vain vuoden, mutta kun sidit vapauttavat kaapatunsa paljon vakuuttamisen jälkeen, he eivät enää tapaa sukulaisiaan, koska vuosisatojen ajan maan päällä on kulunut.
Vuonna 1850 voimakas myrsky hajotti pintamaan maan ruohoisilla kukkuloilla, Orkneysaarten Skara Baerin varrella. Paikalliset asukkaat löysivät hämmästyttävän asunnon yhdestä kukkuloista: muurausseinät, pienoisvuodetta, kaapit, alhaiset katot ja oviaukot. Kaikki tämä tehtiin korkeintaan yhden metrin korkeille ihmisille. Vuosikymmeniä myöhemmin englantilaiset arkeologit löysivät salaperäisen ratkaisun ja löysivät maan alla koko myöhäisneoliittisen kääpiökaupungin. Asunnot rakennettiin tarkoituksella maanalaiseksi suojaksi. Aluksi seinät pystytettiin kivilaatoista, sitten katto tehtiin puusta, joka oli peitetty kivillä, kerroksella maata ja turvetta. Sisäänkäynnille jätettiin pieni reikä. Tilojen sisällä oli kivillä vuorattu tulisija. Pienet kaapit taloustavaroille tehtiin kivilevyistä. Kivisänkyjen päälle on säilytetty katoksien jäänteet. Kaikki maanalaiset asunnot yhdistettiin toisiinsa käytävillä, joita pitkin kaupungin asukkaat muuttivat.
Mihin kääpiö ihmiset menivät, on tuntematon. Ilmeisesti he jättivät kotoaan kiireessä eivätkä edes ottaneet omaisuuttaan mukanasi. Korut, astiat, kivityökalut ja aseet on pinottu kauniisti kivikaappeihin. Arkeologit huomasivat yhden omituisen yksityiskohdan: huoneiden lattialla ja käytävillä oli hiekkapatoja. Paikallisella väestöllä on edelleen uskomuksia: Jokainen, joka ilman lupaa tunkeutuu pienen kansan kotiin, muuttuu hiekkaksi, ja tapahtuman todistajat unohtavat nimensä ja vaeltavat etsimään kadonneen muistin. Ihmiset uskovat, että nämä pienet olennot, jotka yrittävät säilyttää kantansa, voivat vetää lapsen heti kehosta. Jotkut sieppatuista lapsista palaavat ihmismaailmaan muutaman vuoden kuluttua, mutta he eivät voi tottua tavalliseen elämään ja pysyvät "omituisina" ikuisesti. Tähän saakka saaren asukkaat ovat panneet rautapalasia vauvojen sänkyyn, jolla väitetään olevan maaginen voima kääpiöiden parissa.
Donin stepeillä toisen Vlasovin hautausmaan alueella Voronežin yliopiston arkeologit kaivoivat matalaa pronssikauden rakeista ja löysivät penkerta poistaessaan salaperäisen haarautuneen labyrintin haarautuneista, risteävistä käytävistä, joissa on tasaiset lattiat, suorat seinät ja pystysuorat tuuletusaukot. Kaikki reiät lähentyivät keskustaan, suureen suorakaiteen muotoiseen kaivoon, jonka keskellä oli tietty kivi tai puinen esine, mahdollisesti epäjumali. Muinaiset asukkaat käyttivät tilojen valaistamiseen taskulamppuja, mitä osoittivat lukuisat hiilen hiilet tahrat käytävien lattialla. Tämän luolan erikoisuus oli, että maanalaiset käytävät ja kaivokset olivat liian pieniä edes hyvin lyhyen ihmisen liikkumista varten. Tutkijat rekonstruoivat kumpun tilat ja päättelivät, ettäettä vain hyvin pienet olennot voisivat elää tällaisessa vankityrmässä - korkeintaan 80 senttimetriä ja painaa noin 25 kiloa.
Varojen puutteen takia vankityön tutkimus keskeytettiin, ja vasta kaksikymmentä vuotta myöhemmin Nikolai Prokhorov, yksi edellisen retkikunnan osanottajista, järjesti uusia kaivauksia epätavallisesta kukkulasta. Ilmakuvien ja avaruudesta otettujen valokuvien avulla todettiin, että samalla alueella sijaitsevat vielä kolme "onttoa" mäkeä.
Tutkijat saapuivat heinäkuussa 2001 louhintapaikalle. Yritykset palkata työntekijöitä lähellä olevasta Bolshiye Sopeltsyn kylästä työttömyydestä huolimatta eivät johtaneet mihinkään. Paikalliset asukkaat kieltäytyivät ehdottomasti työskentelemästä tässä metsässä väittäen, että se oli saastaista. Seuraavana aamuna Prokhorov löysi tyydytyksensä vierestä irrotetun hevosen pään. Leirin virkamies ei nähnyt mitään epäilyttävää yöllä. Katokset ja teltan seinät pysyivät ehjinä. Samaan aikaan "Niva" ja "UAZ" -kuorma-autojen akut olivat tyhjentyneet kokonaan, taskulamppujen, transistorivastaanottimen, matkapuhelimen ja myös kaikkien elektronisten kellojen akut olivat kuluneet. Retkikunnan hälyttävät jäsenet kääntyivät nopeasti leiriin, käynnistivät kuorma-auton "vinokäynnistimellä", veivät Nivan hinaajaan ja olivat illalla Voronežissa.
Ja yöllä viisi epäonnistuneen kaivauksen seitsemästä osallistujasta päätyi sairaalan toksikologiaosastoon vakavien myrkytysoireiden kanssa. Lääkärit onnistuivat pelastamaan vain kaksi - Prokhorov ja Irina Pisareva, muut kolme kuoli. Kaksi muuta kuoli kotona, koska ei ollut mahdollista kutsua ambulanssia ajoissa, koska huoneistoissa ei ollut puhelinta. Lääkärit pitivät kuoleman syynä sienimyrkytystä, vaikka Prokhorov väitti, ettei hän eikä muut retkikunnan jäsenet syönyt sieniä. Mitä louhinta-alueen ihmisille tapahtui ja millainen kirous asetettiin tälle paikalle, ei ole tiedossa.
Kääpiöitä koskevat legendat ovat laajalti levinneitä muiden Euroopan kansojen keskuudessa. Mainittu epätavallisista olennoista kappaleissa "Vanhin" ja "Nuorempi Edda". Kuuluisa muinaisten islantilaisten myyttien tutkija M. I. Steblin-Kamensky kirjoittaa:
He asuvat kivessä tai maan alla ja kääntyvät kiveen, kun ne ovat alttiina auringonvalolle. Vanhassa norjalaisessa kielessä on jopa erityinen verbi, joka tarkoittaa”muuttua kiveksi, kun aamunpito on kiinni” … Heistä tiedetään olevan he aarteiden pitäjät, taitavat käsityöläiset ja viisauden mestarit. Kääpiöt osallistuivat Eddamin mukaan jumalien sotaan, joka aiheutti kauheita katastrofeja.
Gnome on kääpiö, fantastinen olento länsieurooppalaisessa mytologiassa, joka asuu maan ja vuorten suolistossa ja suojaa maanalaisia aarteita ja aarteita. Tontut mainitaan usein satuissa, eeppisessä runossa.
Germaani-skandinaavisessa mytologiassa tontut ovat luonnon henkiä, jotka asuvat ilmassa, maassa, vuorilla ja metsissä. Joskus erotetaan "musta" (maras) ja "kevyt" haltiat. Viimeksi mainitut esitetään yleisessä uskossa yleensä hyväntahtoisina ihmisille, kevyille, ilmaville olentoille, jotka johtavat iloisia pyöreitä tansseja kuun alla. Mustat tontut käyttävät synkkien värivaatteita ja ilmestyvät vain yöllä; he itse lapsellisesta kasvustaan huolimatta ovat vanhoja ja rumaita. Kaikki kuvaukset osoittavat heidän ryppyiset kasvonsa, suuret nenänsä, loistavat silmänsä, suhteettomat ruumiinosat, selkärangansa.
Saksalaisissa myytteissä mainitaan Nibelungit - kääpiöiden kansa, maan päälle piilotettujen aarteiden omistajat ja vartijat. Toinen nimi kääpiöille on zwergs (zweig). He asuvat kyllästettävissä luolissa, syvissä vuoriskorissa. Nämä ovat vuoristohenkeä, Dungeonien asukkaita, joita aurinko ei valaise. Heidän kasvonsa ovat väsyneitä ja kuolemaan johtavia, kuten kuolleidenkin. Kansanlegendat edustavat heitä taitavaina seppinä tai kaivosmiesinä, jotka jalostavat jalometalleja.
Osseetialaisilla on legendoja meressä elävistä kääpiöbicenta-ihmisistä. Heille on annettu yliluonnolliset voimat. Kääpiö voi lyödä valtava puu yhdellä silmäyksellä. Ossetialaiset väittävät lisäksi, että Kaukasian kansojen esi-isät ovat myyttisiä backgammonia, jotka tulivat merestä ja antoivat ihmisille tietoa ja kulttuuria.
Adyghe-ihmiset uskovat, että Mustanmeren rannikolla vuorilla sijaitsevat dolmenit rakensivat kääpiöitä. Heidän legendansa kertovat taistelujen kääpiöiden ja voimakkaiden, mutta tyhmien jättiläisten välisestä sodasta. Kääpiöt voittivat ja pakottivat jättiläiset rakentamaan itselleen taloja monitonnisista laattoista ja kivistä. Itse asiassa näiden salaperäisten megaliittisten rakenteiden sisäänkäynnit, jotka on tehty pienen pyöreän reiän muodossa, ovat liian pieniä tavalliselle ihmiselle.
Slaavilaisessa mytologiassa ja venäläisissä legendoissa on paljon tietoa kääpiö-ihmisistä. Esimerkiksi gmuareja asuu vuoristossa ja luolissa. Niitä kutsutaan myös homozuliksi ja gnomeiksi, mikä tarkoittaa "isomielisiä miehiä" sekä "do-hee-ihmisiä". Nämä pääsepät, jotka tietävät kaikki vuorien salaisuudet, ovat hyvin samankaltaisia kuin tavalliset ihmiset, mutta vain pienempiä, joten heidän on helppo kävellä vankityrmien läpi. Kun kääpiöt tulevat maan pinnalle, he eivät voi katsoa valoa valtavilla silmillään, heidän on rypistettävä ja paheksuttava. Tämän takia gmuareja kutsuttiin nimellä "hmyryi".
Gmurli ovat pieniä ihmisiä, jotka näyttävät sammakoilta. He asuvat yleensä kukkuloilla sekä jokien ja suiden varrella. Sulassa eläviä kääpiöitä kutsuttiin slaavilaisten soiden kääpiöiksi. He tekevät päihdyttävää juomaa ruusun lannoista.
On myös erityinen kääpiötyyppi - pannuja. Ne ovat lyhyempiä kuin synkkä, heidän silmänsä ovat vielä suurempia. Karvaton, ne muistuttavat lepakoita. Muinaisista ajoista lähtien pannuja ovat hallinneet alamaailman linnumiehet - mogulit. Toisin kuin gmurit, herrat eivät toimi metalleja ja ovat välinpitämättömiä kullan suhteen.
Alves (Alvins, Albasts) ovat gmuurien sukulaisia, mutta he eivät pidä luolasta. Nämä viisat ja velhot tulivat ihmisille ja opettivat heille taikuutta ja salaisia tieteita. Mutta nykyään tonttuja on jäljellä hyvin vähän, he melkein kaikki menehtyivät pimeyden herrojen vihasta. Legendien mukaan jossain valtameressä on maaginen saari, johon he asettuivat, mutta tavallisille ihmisille ei ole mitään keinoa. Siellä kukaan ei häiritse leviä, he syövät hedelmiä, laulavat lauluja eivätkä ikinä vanhene.
VN Demin kirjassaan "Uralien ja Siperian mysteerit" tarjoaa lukuisia tietoja maanalaisista asukkaista, jotka asuivat Uralin ja Siperian laajuuksissa muinaisina aikoina. Venäjän pohjoisen kansojen joukossa kääpiömaanalaisia maanalaisia kutsutaan eri tavoin - siirta, sikhirta, sirte. Venäjän eurooppalaisen osan koilliseen matkustava venäläinen tutkija Alexander Shrenk kirjoitti:
Entisinä aikoina (kun tämä maa oli tuskin tunnettu), siellä asui täysin erilainen heimo kuin nyt asuvat. Tämä heimo, samoin kuin monet muut, jotka eivät puhu venäjää, tunnetaan venäläisten keskuudessa yleisnimellä "Chudi", toisin sanoen vieraana kansana. Samojeedit kutsuvat heitä "sirteiksi" ja sanovat varmasti, että he asuivat tässä maassa ennen heitä, mutta sitten he lähtivät ikään kuin maan alle.
Esimerkiksi yksi samojidi Malozemelskaya tundrasta kertoi minulle, että tällä hetkellä sirtit asuvat maan alla, koska he eivät näe auringonvaloa. Vaikka he puhuvat omaa kieltään, he ymmärtävät myös samojedin.”Kerran”, hän jatkoi,”yksi neenetsit (eli samojeedi) kaivaessaan reikää jollain kukkulalla näki yhtäkkiä luolan, jossa sirtit asuivat. Yksi heistä kertoi hänelle:”Jätä meidät rauhaan, välttelemme auringonvaloa, joka valaisee maasi, ja rakastamme pimeyttä, joka vallitsee maanalaissamme; Tämä on kuitenkin tie, joka johtaa rikkaisiin heimoimiehihimme, jos etsit rikkautta, ja me itse olemme köyhiä. " Samojeedi pelkäsi seurata hänelle osoitettua pimeää polkua, ja siksi sulki mieluummin kaivetun luolan. "Mutta tiedetään", kertoja jatkoi, "että sisarukset ovat suurimmaksi osaksi rikkaita: heillä on erittäin suuri määrä hopeaa ja kuparia, rautaa, tinaa ja lyijyä. Ja kuinka heillä ei voisi olla kaikkea tätä, kun he asuvat maan alla, mistä, kuten sanotaan, kaikki nämä esineet saadaan.
Etnologi N. Y. Onuchkov kertoi 1900-luvun alussa eräistä jumalallisista kansoista, jotka asuivat nykyaikaisen Uralin alueella ja asuivat maanalaisessa maassa ja omistivat "salaisuuden".
Heidän kulttuurinsa on suurin, ja valo heidän vuorillaan ei ole huonompi kuin aurinko. Divya-ihmiset ovat pieniä, erittäin kauniita, miellyttävällä äänellä, mutta vain muutamat harvat kuulevat heidät. He kuvaavat erilaisia tapahtumia ihmisille.
Paikallisten legendojen mukaan”divya-ihmiset” (chud, sirt) asuvat edelleen maanalaisissa kaupungeissa ja vain harvoin tulevat pintaan. On huomionarvoista, että Sverdlovskin alueen Irbitskin alueelta löytyi tuntemattoman alkuperän luolia, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin keinotekoiset ja ovat liian ahdas tavalliselle ihmiselle. Paikalliset metsästäjät löysivät vuonna 2004 Tyumenin alueen Tobolsk Zabolotye -puistoon vierekkäisten pienoiskoossa olevien ihmisten kallojen. Ne kuuluivat selvästi aikuisiin, koska hampaat olivat kuluneet pitkään ruuan pureskelun vuoksi. Asiantuntijoiden mukaan näiden ihmisten kasvu elinaikanaan ei ylittänyt puolta metriä.
Venäjällä muinaisia ihmisiä, jotka asuivat aikaisemmin Ural-vuorilla ja Itä-Siperiassa, kutsuttiin”valkosilmäiseksi chudiksi”, “maanalaiseksi chudiksi”, “valkosilmäiseksi lopuksi”,”jumaliksi kansoiksi”. Jotkut legendat ovat tulleet aikamme:
Oli kuin valkosilmäinen chud asui Ural-vuorilla tuhansia vuosia sitten. Ja näytti siltä, että Chud-ihmisillä olisi ollut yksi luuku kaikille. Jos tarvitaan outoa pientä hattua, hän huutaa naapurimaiden vuorelle ja heittää luukun vuorelta vuorelle. Ja kun venäläiset tulivat Uralille ja kuulivat chud kello soivan, he rakensivat itsensä maanalaisiin turvakoteihin syrjäisiin paikkoihin. Mutta myös venäläiset tulivat metsiin. Sitten Chud katkaisi maanalaisten asuntojensa pylväät ja hautasi itsensä.
Kääpiöitä koskevat legendat säilyivät Altai-vanhanalaisten keskuudessa:
Juuri täällä Chud meni maan alle. Kun valkoinen tsaari tuli Altaille taistelemaan ja kun valkoinen koivu kukoisti maassamme, Chud ei halunnut pysyä valkoisen tsaarin alla. Chud meni maan alle ja täytti käytävät kivillä. Vain Chud ei lähtenyt ikuisesti. Kun onnellinen aika palaa, ja ihmiset Belovodyesta tulevat ja antavat koko kansalle suuren tieteen, sitten Chud tulee taas kaikkien saatujen aarteiden kanssa.
Kääpiöheimojen todellisuus vahvistetaan useilla epätavallisilla arkeologisilla löytöillä.
Vuonna 1996 Kyshtymin kaupungin (Tšeljabinskin alue) läheisyydessä löydettiin vauvan kokoinen elävä olento, joka muistutti yllättävän läheisesti Chud-kaivostyöntekijöiden säilyneitä kuvia. Kääpiö kieltäytyi ruoasta ja kuoli pian. Tutkijat eivät kyenneet tutkimaan kudosnäytteitä ja suorittamaan DNA-analyysiä: Joidenkin lähteiden mukaan eräs liikemies osti ruumiin, toisten mukaan - erikoispalvelut ottivat sen mukanaan. Tavalla tai toisella "Kyshtym-kääpiö" katosi jäljettä, kuten usein tapahtuu epätavallisten löytöjen avulla, jotka voivat muuttaa maailmankuvaamme merkittävästi. Kymmenet paikalliset asukkaat ovat nähneet salaperäisen olennon, joten on todennäköistä, että kääpiö ihmiset asuvat edelleen jossain Uralissa.
Vuonna 2004 ryhmä paleontologeja Australiasta ja Indonesiasta, jota johti Peter Brown, työskenteli Floresin saarella (Indonesia). Syvästä luolasta tutkijat löysivät aiemmin tuntemattomien ihmislajien kallon ja luut, jotka olivat alle metrin korkeita. Jäännökset, jotka löydettiin, kuuluivat ehdottomasti aikuiselle pystyssä olevalle yksilölle. Kalran tilavuus oli 380 kuutiometriä (tavallisella ihmisellä noin 1500 kuutiometriä). Elävän kääpiön paino voi olla yhtä suuri kuin 30 kiloa. Salaperäisen olennon hampaat eivät olleet apinoilla, vaan täysin ihmisillä. Tutkijoiden mukaan löytön ikä on 13-18 tuhatta vuotta. Useiden samankaltaisten henkilöiden luufragmentit ovat säilyneet lähellä lähes täydellistä luurankoa.
Saaren paikallinen väestö on säilyttänyt legendoja pienistä ihmisistä, joita kutsuttiin "ebu-gogo", mikä tarkoittaa "kaikkein syöviä tai surkeita isoäitiä". Kääpiöiden viimeiset edustajat nähtiin vasta sata vuotta sitten: kuvausten mukaan nämä metsän asukkaat ovat noin metrin korkeita, pitkäkarvaisia, pyöristetyillä tummilla, pitkillä käsillä ja sormissa. He puhuivat keskenään omalla kielellään alhaisilla äänillä ja pystyivät toistamaan papukaijojen tavoin ihmisen sanoja. Tämän kansan edustajat eivät ole koskaan nähneet kiviä tai muita työvälineitä, kuten aseita. He söivät kaiken raa'an - vihannekset, hedelmät, lihan (mukaan lukien ihmisen liha). Joskus ebu-gogo varasti satoja pelloilta, mutta kun he varastivat pienen lapsen ja söivät sen, paikalliset ihmiset ajoivat kääpiöt kotoaan.
Kolmesataa kilometriä Limpoposta (Afrikka) kukkulan päällä on salaperäinen linnoitus. Elefanttimetsästäjä Adam Render löysi sen yli 150 vuotta sitten. Vuonna 1871 saksalainen tiedemies Karl Mauch harjoitti antiikin rakenteiden kompleksin tutkimusta. Alueella asuvat tatabele-heimot kutsuttiin muinaisiksi raunioiksi "Zimbabwe". Linnoitus koostuu massiivisesta tornista ja seinästä, joka ympäröi merkittävän alueen renkaassa. Kartion muotoinen 15-metrinen torni on jättiläinen monoliitti ilman sisäänkäyntiä tai sisätiloja. Linnoituksen seinämä on noin 10 metriä korkea ja on tehty valtavista kivistä ja on 4–5 metriä paksu. Rakentajat nostivat lohkareita mäen rinnettä pitkin ja säästivät niitä huolellisesti toisiinsa. Muilla mantereilla sijaitsevat megaliittit ja dolmenit rakennettiin samalla tavalla esihistoriassa.
Linnoituksen seiniin leikattiin portaita, joiden askelmat ovat niin pienet, että tavallisen ihmisen on vaikea sovittaa jalkansa niihin. Zimbabwen ensimmäiset tutkijat huomasivat heti, että oviaukkojen korkeus saavuttaa tuskin puolitoista metriä ja linnoituksen läpikulut ovat hyvin kapeita. Ja lähellä oli hylättyjä kaivoksia ja ajeleita, joiden sisäänkäynnit on selvästi suunniteltu erittäin pienikokoisille ihmisille. Muinaiset kaivostyöt kaivoivat koko Zimbabwen vieressä olevan alueen kuparia, rautaa ja kultaa. Linnoituksen kaivausten aikana löydettiin rauta- ja kupariesineitä, metallilankaa ja kultakoruja. Tämän Afrikan keskustassa sijaitsevan asutuksen muinaisempi nimi on "Monotapa", joka tarkoittaa "kaivoksen herra". Tutkiessaan puurakenteiden jäännöksiä kiviseinien juurella, tutkijat ovat selvittäneet rakenteen ikän - VI – VIII vuosisadat jKr. e. On olemassa oletusettä tämä ratkaisu kuului afrikkalaisiin pygmeihin, joiden heimot elävät edelleen Afrikassa, vaikka niiden korkeus ylittää oviaukkojen, kaivojen ja kaivoksissa olevien aukkojen koon.
Myös Espanjassa on omituisia miniatyyrirakenteita. Luolasta, jonka seinät oli ilmeisesti keinotekoisesti kiillotettu, löytyi aulaita ja käytäviä, jotka ovat niin pieniä, että vain lapset tai kääpiö ihmiset voivat puristua niiden läpi. Kivikauden kulttuurikerrosta sisältävää luolaa ei ole tutkittu kokonaan, koska tavallisen ihmisen on äärimmäisen vaikea päästä siihen.
Uxmalissa, Maya-intiaanien muinaisessa kaupungissa, ns. Kääpiötalo ilmestyi arkeologien silmiin. Tämä on rakennus, jolla on niin pienet sisäänkäynnit ja huoneet kuin ikään kuin ne olisi rakennettu pygmeille. Tutkijat esittivät erilaisia hypoteeseja, mukaan lukien oletuksen, että Majaot rakensivat nämä talot hengelle tai joillekin myyttisille olentoille, joille he halusivat antaa suojaa. Mutta kuten tiedät, henget eivät jätä aineellisia jälkiä elintärkeästä toiminnastaan. On myös mielipide, että kääpiöheimot asuivat kerran näissä paikoissa.
Mytologisten kuvausten ja legendojen mukaan kääpiön "yhdistelmä" näyttää tältä: pieni mies, jolla on valtavat pyöreät silmät, jotka muuttuvat valossa rakoiksi; nenän silta sijaitsee korkealla otsalla; Joskus siellä on kypsä ja salaperäisiä "manipulaattoreita" sormien sijasta.
Monilla maailman kansoilla on salaperäisiä hahmoja, helpotuksia, naamioita, jotka eroavat huomattavasti tavallisten ihmisten kuvista. Näiden muinaisten "valokuvien" tyypillisin piirre on suuret pyöreät silmät tai suljetut rakosilmät. Esimerkiksi afrikkalaisten Dan (Liberia) puumaskin valtavat silmät on jostain syystä peitetty valkoisella kankaalla, jossa on raot. Sellaisia "laseja" käytettiin todennäköisesti tummien tottuneiden silmien suojaamiseksi kirkkaalta auringonvalolta. Kuviot kaarevilla silmillä ovat ominaisia Olmec-kulttuurille, suurisilmäisiä olentoja esiintyy Japanissa, Uudessa-Seelannissa, Itä-Siperiassa jne. Olevissa esineissä. Muinaisissa kalliomaalauksissa ja helpotuksissa on myös kuvia miehistä, jotka ovat kooltaan huomattavasti alempia kuin lähellä olevat ihmiset tai eläimet …
Kuuluisan Nazcan tasangon (Peru) eteläpuolella löydettiin erittäin hauran olennon kallioveistos, jolla oli suhteettoman suuri pää ja valtavat pyöreät silmät. Ufologien mielestä tämä on muinainen piirustus muukalaisesta. Mutta todistajien havaitsemilla "harmailla kääpiöillä" on yleensä ellipsoidiset silmät. Lisäksi Perun kääpiöllä on omituisia ulkokäyttöön sormien sijasta - kuten Retran tontun piirustuksessa ja Jomon-kulttuurin hahmossa (Japani). Tämä on todennäköisesti edelleen kuva yhdestä kääpiölajikkeista.
Eri kansojen legendoissa säilytetty lukuisia tietoja kääpiö ihmisistä on kaukana sadusta. Kuten tiedät, legendoja ei synty tyhjästä. Muinaisina aikoina maapallolla oli todennäköisesti todella vähän ihmisiä. Ja on täysin mahdollista, että he asuvat yhä jossain planeettamme syrjäisissä nurkissa.
"Maan ulkopuolinen jalanjälki ihmiskunnan historiassa", Vitaly Simonov
Seuraava osa: Kosminen katastrofi. Osa yksi