Monet pohjoisen kansat - nanaisit, Evenks, jakuutit ja koryakit - uskovat shamanismiin ja heidän klaaninsa yksittäisten edustajien kykyyn olla vuorovaikutuksessa sekä kuolleiden että elävien ihmisten kanssa. Ammattimaiset shamaanit ovat yleensä hermostuneita ja innostuneita henkilöitä. He laskeutuvat nopeasti transsiin rituaalien aikana ja väittävät näkevänsä, mitä muille ei anneta. Entisen Neuvostoliiton tieteen kannalta shamanismi on vain charlatanismia
Mistä sielu tulee ja minne se menee
2000-luvun alkuun mennessä Venäjällä ei ollut melkein mitään shamaaneja jäljellä. Koko laajassa Kaukoidässä ei ole enempää kuin 7-10 ihmistä. Samalla nanaisilla (Golds), ja heitä on Venäjällä jäljellä alle 10 000, ei ole jumalia. Mutta hajuvettä on niin paljon kuin haluat. Alkuperäisten mielissä on korkein aine. Näkemättömät hyvän ja pahan henget voivat inkarnoitua todellisiin luonnon kohteisiin - joillekin vuorille tai kallioille, jäädäkseen järveen tai jokeen tai asua saalistajassa. Itse shamaani tai romaalin aikana ekstaasin huipussa oleva shamaani voi seurata sielua "varjojen valtakuntaan" tai jälkielämään. Nanaiilla on selkeä käsitys sielusta, joka pysyy ennen hedelmöitymistä linnun muodossa sukupuussa. Sitten sielu siirtyy äidin kohdussa, ja ihmisen kuoleman jälkeen se jättää ruumiin. Shamaani näkee hänet ikään kuin roikkuu maanpinnan yläpuolella ja vartaloa muistuttavassa muodossa. Muuten,kuuluisa bulgarian selkeä vanga "näki" saman kuvan.
Nähtävyys "varjojen valtakuntaan"
Jos ortodoksisen opin mukaan kuolleen sielu voi olla läheisten lähellä 9 päivää, Nananissa tämä ajanjakso pidennetään kolmeen vuoteen. Tällä hetkellä kuolleen sielu vaeltaa talon tai ruton ympärillä, istuu pöydässä ja kävelee metsästyspolkuja pitkin. Alkuperäiskansojen mielestä hän näkee tänä aikana erityisen valppaasti, mitkä hänen sukulaisistaan, ystävistään ja ystävistään rikkovat moraalisia periaatteita - haureutta, varastamista ja niin edelleen.
Elävät pelkäävät ja yrittävät käyttäytyä jumalallisesti. Niinpä kuolleen sielusta tulee ikäänkuin elävien omatunto:
Kolme vuotta myöhemmin jäähyväiset seremoniassa ovat kokonaiset esitykset, joissa keskeisenä on shamaani. Rituaali alkaa. Yhtäkkiä kokoontuneen perheen ja ystävien tanssi pysähtyy, ja shamaani sanoo: "Sieluni kertoo minulle, että sinä, Nikolai, et ole palauttanut rahavelkaa ja kahta soopelia nahkaa kuolleelle." Läsnä oleva sukulainen myöntää, että hän lainasi. Hän sitoutuu palauttamaan velan välittömästi kuolleen vaimolle.
Ensin yksi, sitten toinen hänen tyyppinen naulataan pilleriin … Lopuksi julistus päättyy. Shamaani ilmoittaa yleisölle, että kukaan ei enää loukata kuolleen sielua ja että hän, shamaani, saattaa sen "varjojen valtakuntaan". Noidan mukaan tämä paikka sijaitsee jossain kaukana Cupidista, ja "kuolleiden varjoja", eli sieluja, vartioivat siellä koirat ja lohikäärme.
Potilaan sängyssä
Shamaania hoidetaan erilaisissa vaivoissa. Potilaan varjossa hän päättää kuinka kärsii. Varjo on sairaan ihmisen sielu. Parantajan selkeys on niin syvä, että hän selvittää heti, millaisen rituaalin hänen on suoritettava ja minkä lääkityksen hänelle on määrättävä hoitoon.
Vahva lääke on shamaanin oma virtsa, samoin kuin kärpäsehapan tai muihin erityisiin yrtteihin valmistettu tinktuura.
Pienen haavan hoito vaatii vähemmän vaivaa, ja vakavien vaivojen tapauksessa shamaanin on rituaalioita suoritettava koko päivän. Noita kääntyy tämän taudin vastuussa olevan hengen puoleen, jotta hän armahtaa ja vapauttaa potilaan taudista. Ei ole harvinaista, että sairaus menee niin pitkälle, että ihmisen (vielä elossa) sielu jättää ruumiin hetkeksi ja ryntää “kuolleiden taloon” etsimään paikkaa itselleen. Samanaikaan, shamaani ryntää hänen perässään yrittäen kiinni häntä ja palata potilaan oleskelupaikkaan. Jos sielu on kuitenkin saavuttanut iankaikkisen läsnäolonsa, parantaja-shamaani sitoo käytännössä sielun tuoliin, jonka jälkeen hän odottaa. Jos köydet putoavat, henkilö kuolee.
Pahat paikat
Primoryessa on monia kauniita paikkoja. Alkuperäiskansat kieltäytyvät asettumasta niihin, koska henget ovat jo valinneet nämä paikat tai vuoret.
Alkuperäisten nimitykset tietylle alueelle (Shaitan, Paholaisen kalju pää ja muut) varoittavat henkilöä vierailusta niillä. Metsästäjien, kalastajien ja sienimiesten on kuitenkin mentävä sinne. Tällainen huono paikka on litteä mäki, jota kutsutaan nimellä Paholaisen kalju pää. Jonkinlainen ongelma esiintyy jatkuvasti siinä. Joko joku kyläläisistä hukkuu tai vene kaatuu, ja yhdellä akateemisen tutkinnon suorittaneella naisella oli perämoottori jatkuvasti poissa kunnossa.
Syyt tähän selitetään helposti legendoilla. Tässä on yksi heistä. Nuori nainen, jolla oli lapsi käsissä, istui mäen päällä. Hän oli selkeä asia, ja joten kun paha pahoinpitely lähestyi häntä takaa, hän otti paksun sauvan ja lyö hänet niin voimakkaasti kruunuun, että hän lensi alas ja hänen luut murenivat rinteessä. Paikassa, jossa hänen jäänteensä rappeutuivat, mitään ei ole kasvanut siitä lähtien.
Dersu Uzalan viisaus
Kerran, myöhään syksyllä, Kaukoidän tunnettu tunnustaja Vladimir Klavdievich Arseniev (1872-1930) lämmitti itseään tulen kautta kampanjan osallistujien sekä uskollisen oppaan ja ystävän Dersu Uzalan kanssa.”Yhtäkkiä,” sanoo Vladimir Klavdievich, “joku huusi. Käännyin ympäri ja näin mirage. Höyrylaiva, kaksi purjehtosuuntajaa ja heidän takanaan olevat vuoret ilmestyivät ilmaan hiukan vedenpinnan yläpuolelle, ja sitten ilmestyi rakennus, täysin toisin kuin venäläinen talo tai kiinalainen fanza. Ilmiö kesti useita minuutteja, ja sitten se alkoi haalistua ja häviää vähitellen ilmassa.”Arseniev yritti selittää mirage-ilmapiirin optisilla ominaisuuksilla, mutta Dersu Uzala ei ollut hänen kanssaan samaa mieltä. Hänen mukaansa ihmisillä, eläimillä, linnuilla, kaloilla, hyönteisillä, ja myös kasveilla, kivillä ja yleensä kaikilla elottomilla esineillä on sielu.
Juri METELEV
"XX vuosisadan salaisuudet" № 40 lokakuu 2008.