Venäjän "noitametsästys" - Vaihtoehtoinen Näkymä

Venäjän "noitametsästys" - Vaihtoehtoinen Näkymä
Venäjän "noitametsästys" - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Venäjän "noitametsästys" - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Venäjän
Video: Car Crash Compilation #3 2017 Venäjän liikenneonnettomuudet! 2024, Saattaa
Anonim

Länsimainen noitametsästys ei levinnyt ortodoksiseen Venäjälle. Siitä huolimatta noitia vainottiin täällä.

Jo "Tapahtumassa menneistä vuosista" kohtaamme linjat, jotka on syytä sisällyttää "Noidaten vasaraan": "Ennen kaikkea vaimojen kautta tapahtuu demonisia sorpioita, demoni on jo kauan sitten pettänyt naista, hän on mies, siksi tänään naisten noituus on paljon, ja myrkky ja muut demoniset kyyhkyset”(1071).

Vladimir Svjatoslavovitšin kirkon peruskirja (lopullinen versio syntyi 1200-luvun alussa) nimeää rikoksista kirkon tuomioistuimessa: ei vain "harhaoppisia", vaan myös "noituuksia" ja "solmuja [konspiratiivisia solmuja sairauksien poistamiseksi, herjausta]".

Peruskirja oli voimassa 1600-luvulle saakka, mukaan lukien - Tobolskin arkkipiispa Kyprian virallisessa vastauksessa tsaarin voivodille (1623) mainitaan tsaarin ja patriarkan säädöksillä viitaten "noituuteen … se kaikki, herrat, henkiset asiat" (Siperian historia. Ensisijaiset lähteet. IV kysymys - Novosibirs)., 1994. - S. 255-256).

Jaroslavin kirkon tuomioistuinten työjärjestyksessä (kirkkolaki, muodostettu 13–14-luvuilla) määrättiin lievä rangaistus:”Jos vaimo on noitu, velho tai velho tai velho, niin aviomies on kiinni. rankaisee häntä, mutta ei avioeroa. Tässä tapauksessa kirkko jätti noidan rangaistuksen miehelleen, ja rangaistuksen vakavuus riippui avioliiton suhtautumisesta vaimoonsa.

Eepos Dobryna Nikitichistä kertoo kuinka hän "opetti" vaimonsa, veljen, "harhaoppisen" ja "ateistin" Marina Ignatievnan: "Leikkasin hänen päänsä ja hänen kielensä kokonaan / Ja tätä kieltä ei tarvittu, / Hän tiesi harhaoppisia asioita" - mutta tällainen rangaistus ei tietenkään ollut yleistä.

Oli velhojen polttamista. Maagien rituaalinen polttaminen oli tosiasiassa olemassa jopa pakanallisten keskuudessa. Suzdalin piispa Serapion saarnasi 70-luvulla. 13. vuosisata:

”Nyt noudatat edelleen noidan noidan pakanatapaa, uskot ja poltat viattomia ihmisiä. Missä kirjoissa ja millä pyhissä kirjoituksissa olet kuullut, että maan päällä on nälänhätää noituudesta? Jos uskot tähän, miksi poltat magia? Rukoiletko, kunnioitatko heitä, tuodaan heille lahjoja, jotta ne eivät aiheuttaisi ruttoa, annako sataa, tuo lämpöä, käskettiin maata hedelmälliseksi?

Mainosvideo:

Noidat ja noidat toimivat demonisella voimalla niitä pelkääviä kohtaan, joilla on luja usko Jumalaan, heillä ei ole valtaa heihin. Olen surullinen hulluudestasi, pyydän teitä astumaan takaisin saastaisten asioiden tekoon. Jatko osoitti selvästi piispan armon todellisen arvon. Joten:”Pyydän teitä, astukaa takaisin pakanallisten teoista.

Jos haluat puhdistaa jumalattomien kaupungin, iloitsen. Puhdista, kun profeetta ja kuningas Daavid tuhosi Jerusalemin kaupungissa kaikki ne, jotka tekivät laittomuutta: toiset kuoleman kautta, toiset maanpaossa, toiset vankityrmissä, tekivät Herran kaupungin aina kelvolliseksi, synnistä vapaiksi”(IV. Monkien opetuspetoksen opetus // Gromov M., Milkov V Muinaisen venäläisen ajattelun ideologiset virrat - SPb., 2001. - S. 546-547).

Kaksinkertainen moraali, tavallinen keskiajalla - Serapion vastustaa armahtaisesti velhojen murhia pakanallisista syistä, mutta vaatii heti teloittamaan ne kristinuskon vihollisina.

Ei ole yllättävää, että kristinuskon perustamisen jälkeen palaminen ei loppunut. Vuonna 1411 kaksitoista noita poltettiin kuolemaan Pihkovassa epäiltynä ruton lähettämisestä kaupunkiin. Vuonna 1444 Mozhaiskyn ruhtinas käski polttaa aatelismies Marya Mamonovan "taikuuden vuoksi". Vuonna 1575 Grozny poltti 15 noidaa Novgorodissa. Hänen poikansa Fjodor Ioannovitšin käskystä poltettiin useita noituja.

Vuonna 1638 tutkittiin Zamoskvoretskin noidat. Yksi tsaarin kultakirjontaja riiden kuumuudessa teki kunnianosoituksen ystävälleen, he sanovat, että velho nousi tuhkaa suvereenin polulle.

Noituuden todistajat alkoivat todistaa ankarasti kidutuksen alla. Tsaariväestöt saivat tietyn Nastasyan, liettualaisen Yanko Pavlovin vaimon. On selvää, että noita syytettiin ulkomaisesta vakoojasta. He alkoivat selvittää, oliko hän vastaanottanut Puolan ja Liettuan kuninkaalta "suvereenin ja keisarikunnan käskyn pilata". Telineellä Nastasya tunnusti, että "hän käski kaataa sitä ei raivoisalle asialle, vaan jotta suvereeni tai keisarinna kuningatar läpäisi tuhkan, ja jonka vetoomus on noina päivinä, ja se tehdään".

Valitettavasti noidat, vuonna 1639 iski katastrofi kuninkaallisessa perheessä. Sairauden jälkeen kuoli viisivuotias Tsarevich Ivan Mihhailovich, jota seurasi vastasyntynyt perillinen Vasily Mihhailovich. Suvereeni määräsi noidat kiduttamaan henkilökohtaisella asetuksella. Nastasya kuoli tutkimuksen aikana, sama kohtalo valmistautui hänen ystävälleen, sokeaan Ulyanaan. Loput lähetettiin maanpakoon.

Noituus oli 1700-luvulla valtion rikos Venäjällä. Historialaisten mukaan noidankestämisen torjunnan ensimmäinen yksityinen laillistaminen tapahtui tsaari Fjodor Aleksejevitšin johdolla. Slaavilais-kreikkalais-latinalaisen akatemian perustamista koskevassa peruskirjassa, joka annettiin vuosille 1682-1685, kirjoitettiin:

”Tätä varten meidän suvereenistamme, vakiintuneesta koulustamme on oltava yleinen, ja siinä kaikki siunatut tieteet ovat kirkosta. Ja kiellettyjen tieteiden kirkosta, erityisesti luonnon taikuudesta. Ja älä opeta sellaisia muita opettajia, eikä heillä ole sellaisia. Jos on sellaisia opettajia, joille he löytävät itsensä, ja he ja heidän oppilaansa ovat jopa noita ilman armoa, anna heidän polttaa."

Fyodor Aleksejevitšin itsensä kuolemasta johtui suosittu huhu saksalaisen ratkaisun noituille. Kapinalliset jousimiehet murtautuivat Kremliin. He etsivät lääkäriä Daniel van Gadenia. Prinsessa Sofian suojaaminen ei auttanut ulkomaista lääkäriä. Lääkäri tunnustettiin noitua, koska jousimiehet löysivät talostaan monijalisen merieläimen. Alkoholisoidusta mustekalasta tuli viimeinen todistus "salamurhan" syyllisyydestä. Lääkäriä kidutettiin raa'asti ja hakattiin paloiksi.

Kaikki näiden vuosien aikana tapahtunut tapahtuma muistuttaa hyvin stalinististen vuosien poliittista sortoa. Kaikki sama loisto, väärät syytökset. Monet noina päivinä asettuivat pisteitä vihollistensa kanssa. Todistukset saatiin kiduttamalla, eikä tuttavia löytynyt.

Kovaääniset prosessit ravistelivat kokonaisia alueita. Tsaarin seurueet eivät myöskään säästyneet, sillä pelkkä syytys riitti käynnistämään tutkintakoneen, hiomalla kaikki törmänneet. Kuninkaat pelkäsivät kauheasti noituuden loitsuja ja erottuivat helposti heidän kanssaan epäiltyjen kanssa.

Sophian ja Pietarin välisen ongelmanvaiheen aikana noidat osallistuivat aktiivisesti. Streltsy-käskyn päällikkö, okolnichy Fyodor Shaklovity, lähetti sotakello Preobrazhenskojeen tuhottamaan Pietarin. Velho Vasily Ikonnik vaati viisi tuhatta ruplaa Sofialta kuolevaisten vahingon tuomisesta suvereenille.

Mutta ei vain Sofyan rikoskumppanit olivat niin taitavia. Myöhemmin liittokansleriksi nimitetyn tsaari Pietarin sänky Gavrila Golovkin toi mukanaan salaisuudessa Ibragim Dolotkozinin ja tatari Kodorolein tatari-murza-kuninkaalle.

Noidat erotettiin kirjoista ja ennustivat Pietarin voittoa poliittisessa taistelussa.

Raharupla, neljäsosa rukiinjauhoja, puoli mustekala vehnäjauhoja, mustekala merihevosia, puoli mustekala maidon vilja, puoli lihaa muunnos ja puoli ämpäriä viiniä - velhojenen Dorofey Prokofjevin palveluita arvostivat niin paljon lentoemäntä Andrey Bezobrazov. Hän kehotti noidan viehättämään tsaari Pietari I: tä, jotta hän ei lähettäisi häntä, vanhaa, voivodia Terekille.

Noita noudatti pyynnön. Luo loitsu tuuleen. He kuitenkin antoivat hänelle. Sadanpää teloitettiin Punaisella aukiolla, ja samana päivänä velho Prokofiev ja hänen avustajansa poltettiin hirsitalossa samana päivänä "varkauksistaan ja heidän valtionsa terveydestä pahan taian ja Jumalan peruuttaman aikomuksen vuoksi".

Hallitsijat eivät anna anteeksi yliluonnollisen voiman yrityksiä vaikuttaa päätöksiinsä. Pietarin I nojalla vuonna 1716 julkaistussa "Sotilasalan artikkelissa" erityyppiset noituudet ovat kiellettyjä ankaran rangaistuksen alaisena. Siellä otettiin ensimmäistä kertaa käyttöön noituuksien lisäksi myös heidän asiakkaidensa rankaisemista koskeva lauseke: "Kuka lahjoittaa velhoa tai suostuttaa hänet vahingoittamaan jotakuta toista, hänet rangaistaan samoin kuin noidankehän itse."

Autokraatti vainosi noita, mutta voidaan olettaa, että hän itse harjoitti neuvonantajansa Brucen kautta yhdessä kumppaneidensa kanssa taikuutta, alkemiaa ja astrologiaa. Legendoja? Oliko se? Siitä tulee kuninkaamme.

Virallisesti noituuden vaino Venäjällä päättyi 1800-luvulla. Viranomaiset julistivat, että noituus oli tietämättömyyttä. Mutta vähän on muuttunut. Kylässä noita poltettiin aika ajoin, ja jalopiireissä he käyttivät uudentapaisia okkultistisia rituaaleja. Yritykset maagisesti vaikuttaa hallitsijoihin, ilmeisesti, eivät koskaan loppuneet.

Suositeltava: