Kaikkia Venäjän nykyisiä hautausperinteitä ei missään nimessä ole yhteydessä ortodoksiaan. Monet heistä olivat peräisin kaukaiselta pakanakaudelta.
Todellisuus ja Nav
Esivanhempamme - muinaiset slaavit - uskoivat, että Jav ja Nav olivat olemassa. Todellisuutta kutsuttiin materiaalimaailmaksi, ja Navu oli toinen maailma. Ensimmäisessä maailmassa elivät elävät, toisessa - kuolleet. Uskottiin, että siellä siellä menee kuoleman jälkeen. Naviin päästiin ylittämällä Kalinovin silta Smorodinajoen yli. Siellä oli kuitenkin mahdollista liikkua ja uida.
Muinaisessa slaavilaisessa Venäjällä kuolleet usein krematoitiin. Uskottiin, että tällä tavalla sielu menee aikaisemmin taivaaseen. Kuolleet haudattiin maahan vain steppialueilla, joilla ei ollut hautauspyyrien rakentamiseen tarvittavaa metsää. Jos henkilö kuoli merellä, jäänteet heitettiin veteen.
Hautajaisten valmistelu
Välittömästi kuolemansa jälkeen slaavilaiset pesivat kuolleen ja vaihtoivat ne puhtaiksi vaatteiksi, asettivat sitten penkille epäjumalia kohti - pakanallisten jumalien kuvia (kristinuskon aikana heidän paikkansa otti "punainen nurkka" kuvakkeilla). Ruumis peitettiin valkoisella kankaalla ja aseet taitettiin rinnan yli. Jos talossa oli peilejä (kuparista tai pronssista valmistettujen peilien edeltäjät), ne peitettiin tummalla kankaalla, jotta kuolleet eivät vie muiden kotitalouden jäsenten sielua seuraavaan maailmaan. Kun vainaja oli talossa, ovia ei lukittu, jotta sielu voisi vapaasti päästä sisään ja poistua - muuten legendan mukaan se voisi pysyä kiinni tässä paikassa jopa kolme vuotta ja häiritä asumista.
Mainosvideo:
Kuolleen kädet ja jalat sidottiin ohuilla köysillä. Ne piti poistaa ennen palamista. Oikean käden keskisormeen sidottiin kuparilanka, jonka toinen pää laskettiin maalla täytettyyn astiaan. Tämä tehtiin samanaikaisesti kontaktin ylläpitämiseksi Äiti Maahan ja kehon pitämiseksi pidempään. Kuolleen silmät peitettiin kupari- tai hopeakolikoilla - jotta hän ei katso ketään eikä ota ketään muuta mukaansa. Lisäksi uskottiin, että näistä kolikoista tulee sitten maksu lautalla kuolleiden valtakuntaan. Pieni peili ja kevyt sulka asetettiin lähellä kasvoja.
Sitten kaikki sukulaiset ja ystävät poistuivat huoneesta ja antoivat noidan, joka lukei kuolleen kolme päivää. Kolmantena päivänä sukulaiset jäivät hyvästit kuolleelle, ja hänet vedettiin asunnosta, jalat ensin. Ennen ruumiin asettamista tulelle, joka oli jo valmistettu puusta ja harjapuusta, sukulaiset suutelivat kuolleista otsassa.
Hautausriitti
Kun jäännökset käännettiin pölyksi, ne yleensä asetettiin astiaan tai kannuun, samanlainen kuin nykyaikainen hautauskori. Tulevan ritarikunnan keskelle pystytettiin pylväs, jonka päälle oli alusta, jossa oli neljä pylvästä. Domino sijoitettiin heidän väliin. Alustalla, alustan alla, kasattiin erilaisia asioita ja välineitä, jotka kuolleet "veivät" hänen mukanaan elämän jälkeiseen elämään. Jos se oli mies, aseet ja hevosvaljaat pantiin hänen mukanaan. Jos nainen, he laittavat sirpit, astiat ja jopa viljaa.
Ylhäältä kaikki peitettiin hautauslevyllä ja peitettiin manuaalisesti maalla, kun taas kaikkien läsnä olevien piti heittää kourallinen maata. Kumman päälle sijoitettiin muistomerkki - mitä nykyään kutsutaan hautakiviksi. Jotkut hautauskohteet olivat perheenjäseniä: dominan sijaintipaikka tehtiin suuremmaksi ja tukkeihin rakennettiin kulku sisälle.
Hautausjuhla - juhla - järjestettiin heti hautausmaalla. Slaavilaisten keskuudessa sijaitsevat hautausmaat sijaitsivat yleensä joen yli. Mumbat jaettiin porrastettujen kolmen etäisyyden päähän toisistaan, niin että auringonvalo laski kaikkeen ja kaikki auringonnousun ja auringonlaskun yhdeltä moundilta tulevat varjot eivät laske vierekkäisiin. Tämä liittyi Yarilan - aurinkojumalan - kulttiin.
Harvinaisissa tapauksissa jäännökset poltettiin veneessä (veneessä), jonka annettiin purjehtia joen varrella. Tämä tehtiin vain aatelissukuisten kuolleiden kanssa. Muuten, historioitsijoiden mukaan arkku symboloi venettä, jolla sielu kuljetetaan seuraavaan maailmaan.
Muistomerkit
Esivanhempiemme mielessä oleva sielu oli täysin aineellinen aine: se voi syödä, juoda, liikkua. Siksi jopa muinaislaavilaisina aikoina syntyi tapana "hoitaa" kuolleita. Tätä varten perustettiin erityinen "navigointi" -päivä. Sanakirjassa V. I. Dahl sanoo: “Nav on esivanhempien muistopäivä. Etelä-Venäjällä on maanantaina, Keski- ja Pohjois-Venäjällä on tiistaina Fominassa. " Joillakin alueilla muistopäivinä ruokaa oli jätetty pöydille niin, että kuolleet saatiin”virkistäviksi”. Vitebskin provinssissa he laittavat pöytään "kuolleen puolesta" lusikallisen jokaisesta elossa tarjoillusta ruoasta - sitä kutsuttiin "jedou". Olenetskin alueella viini ja olut esitettiin kuolleille.
Kristinuskon aikakaudella kuolleita ruhoja alettiin haudata yksinomaan maahan, koska ortodoksinen kirkko ei hyväksynyt tätä hautausmenetelmää: uskotaan, että palaneet jäänteet eivät ole ylösnousemuksen kohteena viimeisen tuomion jälkeen. Vallankumouksen jälkeen polttohautaus-rituaaleja aloitettiin suorittaa uudelleen, mutta uskovat kieltäytyvät yleensä myös tällaisesta menettelystä.
Irina Shlionskaya