Kuinka kapitalismi voi elää itsestään? Ja kuinka hän voi päinvastoin päästä eroon itsestään, vaan päinvastoin liukastua pahimpiin, villimpiin (varhaisimpiin) muotoihinsa? Kapitalismin avulla tapahtuva sisäisen eliminoinnin prosessi on asteittainen ANTROPOLOGIA.
Tällöin ihminen tulee älykkäämmäksi, koulutettomammaksi, ajattelee laajempaa ja syvempää, tietää enemmän ja osaa.
Tällainen henkilö (ajattelija) ei palvo elämän pahoja osia, vaan väittelee heidän kanssaan, voittaa ne ymmärtäen heidän luonteensa ja rakenteensa.
Tyhmä ihminen, haaveilee kuivasta sateesta, uhraa verisiä ilmakehän elementtejä ja älykäs rakentaa kasteluasennuksen. Hän ei kerjää sadetta - koska hänestä tulee sateen herra.
Ja kaikki sortavien yhteiskuntien ongelmat (ei tietenkään sulje pois kapitalismia) liittyvät ihmisten vaikeuksien ylitsepääsemättömyyteen.
Tämä mielen ja moraalin välinen ristiriita on tärkein motivaatio ihmisen sorron prosesseille.
Jos haluat elää mukavasti, tee jotain pahaa toiselle tai muuten elät huonosti. Jos et löydä ketään syyttämään ongelmasi, pysyt itse heidän luonaan!
Itse asiassa kapitalismi (kuten aikaisemmat sortavat yhteiskunnat) on uhri, täysin kristittyjen aikakausien luonnollinen käsitys siitä, että henkilökohtainen menestys on maksettava jonkun toisen kuoleman yhteydessä. Vahvat, jotka ovat tarttuneet valtaan, uhraavat kaikkien heikommiksi osoittautuneiden hengen ja kohtalot, virallistamalla ne rahalla (kapitalismi) tai jättämättä sitä virallisiksi (aikaisemmat sorron muodot).
Mainosvideo:
Kuten voitte kuvitella, paperisetelillä itsessään ei ole arvoa [2], niiden arvo on vain voimalla, joka seisoo niiden takana ja joka laski ne liikkeeseen valvonnassaan olevalla alueella.
Siksi sääntö: jos ruokaa on hyvin vähän, on selvää, että vain vahimmat saavat sen. Ja vain erittäin raa'an taistelun tuloksena.
Mutta jos syöt paljon ruokaa, katkeruus taistelussa ruoasta katoaa. Ihmisen ei tarvitse taistella toisen henkilön kanssa - jos molemmilla on tarpeeksi.
Sama koskee muita aineellisia tavaroita. Mitä enemmän niitä on, sitä vähemmän väkivaltaisesti teeskentelijät taistelevat heidän puolestaan. Ihanne on ilma, välttämättömimmät materiaalitavaroista ja lisäksi ilmainen!
+++
Siksi henkilöllä on kaksi tapaa: rikkoa toinen henkilö tai rikkoa ongelma, joka sai toisen ihmisen rikkoutumaan. Toinen ratkaisu liittyy suoraan ja erottamattomasti tieteen ja tekniikan kehitykseen sekä ihmisyhteiskunnan henkiseen ja moraaliseen kehitykseen.
Eläintieteellisellä tasolla voittamattoman ongelman rikkomiseksi sinun on lopetettava eläin.
Näin kapitalismin ja yleensä sorron järjestelmän voittaminen - ihmisen henkisessä ja henkisessä kehityksessä. Tuottavien voimien kehityksen suhteen niiden eteneminen heijastaa vain toissijaisesti (ja on samalla kaukana aina suhteellista) ihmisen henkistä ja henkistä kehitystä.
Älykkään koneen luomiseksi, joka voittaa työntekijän kärsimykset tai voittaa tämän tai sen hyödyn puutteen liikkeessä, tarvitset:
Tyhmä ihminen ei tule kapitalismista, niin kuin julma, paha ihminen, jolla on syvä mieli - mutta joka on tarkoitettu tuhoon ja tukahduttamiseen, ei tule siitä ulos.
+++
Siksi vihje kapitalismin palauttamiselle - tai pikemminkin sen arkaaisimmissa ja barbaarisimmissa muodoissa: henkinen ja moraalinen huonontuminen palaa tarkalleen paikkaan, josta henkinen ja henkinen kehitys otettiin.
Syventynyt eläintieteellisiin suhteisiin yhä enemmän ja enemmän ihmisten sortamisen muotoja.
Juuri näin tapahtui maassamme "perestroikan" ja "uudistusten" aikana.
Ihminen menetti ihmisen itsessään - ja hänen ympärillään oleva ihmisten maailma alkoi muuttua eläinmaailmaksi, villiksi. Mistä eilen oli turvallista, on tullut vaaralliseksi. Missä se oli täynnä, siitä tuli nälkä. Siellä missä eilen ei ollut kannibaleja - tänään ne ilmestyivät.
Nämä ovat 90-luvun "uudistuksia": ihmisen ikääntyneen maiseman liikakasvu primitiivisyyden kasviston ja eläimistön kanssa.
+++
Mitä vähemmän henkilö omistaa elementtejä, sitä enemmän uhrauksia hän tuo heille. Ja objektiivisesti - koska se ei toimi muuten. Ja subjektiivisesti - kun jotkut yrittävät ottaa pois muilta niin monta hyötyä kuin mahdollista.
Jos kaivukoneita ei ole, ihmisiä kidutetaan lapioilla, joissa ei ole kippiautoja, ihmiset pakotetaan kantamaan kantorahtia ja vetämään itsensä erillään kottikärryillä.
Missä ruokaa on vähän - siellä on paljon voitijoita. Siellä missä on paljon, se voidaan jakaa kommunismin läheisten periaatteiden mukaisesti: syö, älä haastaa, he eivät vieläkään tienneet mitä tehdä sen kanssa.
Alkeellinen tuotanto ei ole vain tehotonta, vaan myös hirveän julmaa. Teknisesti kehittyvä tuotanto tuottaa enemmän ja enemmän, mutta vaatii henkilöltä yhä vähemmän.
Edistymisen ihmeitä tapahtuu: Tunnin ajan työskennellyt henkilö ilman erityistä rasitusta tuotti enemmän tuotetta kuin henkilö, joka työskenteli kovasti 14 tuntia! Kuinka tämä on mahdollista? Vain tekniikan kehityksen ansiosta.
Mutta jos pohjatuotannon julmuus vähenee, myös päärakenteen ihmisen julmuus vähenee. Sormentajan asema ei ole enää niin arvokas joukkojen silmissä, ja työntekijän asema ei ole enää niin kauhea, ei niin kadehdittainen.
Taistelu johtotehtävistä ei ole enää niin pelottavaa. Joskus se jopa alkaa käyttäytyä sääntöjen mukaan - eikä kuten portin gopota.
Jos teet työntekijän kohtalosta ei ole kauhea, niin luokkataistelu ei ole myöskään kauhea. Loppujen lopuksi yksi seuraa toisesta: mitä huonompi ihminen on kellarissa, sitä kovemmin hän yrittää päästä ulos sieltä.
Näin ollen kapitalismi voi viedä itsensä henkisesti ja henkisesti kehittämään ihmistä.
Ja kaikki tämä on klassista marxismia, jossa tuotantosuhteiden eteneminen seuraa tuotantovoimien kehitystä.
Ihmisen henkisessä ja älyllisessä kehityksessä ei ole automaattisuutta. Vauva ei ole syntynyt vaistollisen jaon avulla istua nopeasti pöydän ääressä ja saada lisää tietoa! Ihmisen kehitys ei ole vaisto kuten hengitys tai syke.
Henkilö sukupolvelta toiselle voi kehittyä - keräämällä tietoa ja voi huonontua, menettää sen. Mitä tehdä toisessa tapauksessa - marxismi ei vastaa. Hän ei pitänyt tällaista tilannetta.
+++
Marxismi sanoo: tuottavien voimien on kypsyttävä. Mutta se, mikä kypsyy, voi sekä kypsyä että mätähtyä. Kypsyvät hedelmät eivät vain kehittyy kypsiksi hedelmiksi, vaan myös hajoavat.
Mielestämme kaiken määrää kulttuuri- ja koulutusympäristö, joka muodostaa ihmisen sisäisen maailman. Hyvin muodostunut henkilö - organisoi hyvin tuottavat voimat ympärillään, valitsemalla työkalut viisaasti. Ne eivät vain kehitty niin, tuottavat voimat! Niitä kehittävät myös tietyt mielet, keksijät, keksijät, insinöörit, suunnittelijat jne.
Ja jos kulttuurinen ja koulutusympäristö muodostaa ihmisen heikosti? Kuinka olemme 80-luvulla?
Jos annimme vian kulttuuri- ja koulutusalalla, päästimme ihmisen pois henkisen koulutuksen kohtuullisista muodoista, niin tuottavajen voimien romahtaminen on vain ajan kysymys.
Ja tänään ongelma on, että käytettävissä olevia tuotantovoimia ei käytetä. Yritykset toimivat puolivoimalla, tuottavat paljon vähemmän tuotteita kuin voisivat tavanomaisessa tilassaan. Mikä siis on ongelma - yhteiskunnan tuottavissa voimissa tai henkisessä rappeutumisessa?
Hänellä on päässään erilaisia kimeerejä, hallusinaatioita ja ristiriitaisia hölynpölyä, ristikko Solženitsynin ja vasemmistolaisten välillä. Hänellä ei ole vaistoa valheisiin, paskaa ja paskaa, joilla häntä ruokitaan. Ja hänellä on tuottavia voimia, ne seisovat tyhjäkäynnillä, hän vain ei käytä niitä …
+++
Täydentän marxismia seuraavalla havainnolla: jos ihmisen toiminnan sisäisistä motivaatioista on tullut parhaita, silloin ihmisen koko ulkoinen ympäristö alkaa heikentyä primitiiviseksi.
Jos haluat vain mitä eläin haluaa, elät vain siinä, missä eläimet elävät.
En tiedä (tämä on kiistanalainen kysymys), kuinka tietoisesti kapitalismin golem [3] sovelsi itsensä säilyttämisen puitteissa”tuhoavaa antropologiaa”. Osittain kenties golem oli tietoinen tekemästään (Dullesin suunnitelma), osittain tarttui rappeutuneisiin vaistomaisesti, kuten hukkuminen hirsillä, osittain se oli vain olosuhteita, onnettomuuksien yhdistelmä.
Edistys on jotain, jota ei voida tarttua yön yli tai periä - kuten omaisuus tai kruunu. Henkilö voi elää jonkun toisen työn takia, loistaen sitä, mutta hän ei voi henkisesti kehittyä lukemalla jonkun toisen työtä.
Kapitalismin golemia (sen kollektiivinen itsetietoisuus), jos ei mielellä, niin sydämellä tuntuu olevan meneillään, hänen kuolemansa. Ja pelastaakseen itsensä, hän aloitti "ihmismateriaalin" massahajoamistekniikan.
Joku sanoi ensimmäisenä, kun taas toiset ottivat esiin: pelastuksemme on ihmisen tyhmyydessä! Älykkäiden muodostaminen - me muodostamme omat, elleivät hautajaiset, sitten korvikkeet, syrjäyttäjät!
+++
Ihmisten yhteiskunnassa sinun on oltava älykkäämpiä kuin kaikki, jotta voit johtaa. Muuten - jos alaiset ovat viisaampia kuin sinä - on olemassa johtamiskriisi.
Mutta miten saavuttaa hallitseva asema tällä alueella?
Pitäisikö sinun oppia eniten?
Tai laskekaa muut primitiivin pohjalle, jotta heille, joilla on kolme astetta todellista koulutusta, vaikuttaisi akateemikolta?
Toinen tapa on helpompaa.
Jos yhteiskunta koostuu moroneista, niin heitä on helppo johtaa, ja sinun ei tarvitse erityisen rasittaa omaa henkistä laatuaan.
+++
Mentaalisen rappeutumisen maailmassa ei vaadita monimutkaisia ajattelumuotoja kaikille niiden rationaalisuudelle ja hyödyllisyydelle, mikä on helppo todistaa niille, jotka kykenevät havaitsemaan rationaaliset väitteet.
Psyykkisesti ja henkisesti epäkypsä ihminen ei voi johtaa kypsään elämäntapaan, tyhmä ei osaa älykkäästi hallita.
Tämä aiheuttaa älymystön pahoinpitelyn ihmisille, jotka”eivät tue” ja niin edelleen.
Mutta!
Nämä älymystöt eivät ymmärrä tärkeätä asiaa: on typerää määrätä ihmisille sitä, mitä he eivät tarvitse, he eivät ole kysyttyjä - ja sitten loukkaantua, että ihmiset eivät polta innostuneesti auttaakseen sinua.
Joko ihmiset tarvitsevat sitä; tai on liian aikaista.
Tai ehkä on liian myöhäistä.
Sillä hedelmät ovat kypsiä, kypsiä ja mätää.
Hedelmien kypsymishetki ei kestä ikuisesti. Ja luomisprosessien lisäksi on myös rappeutumisprosesseja. Elämä ei ole "nousu yhteen suuntaan" - se voi mennä ylös, pudota alas tai mennä jonnekin puolelle, umpikujaan.
Ja mitä ovat “ylhäällä” ja “alhaalla”? Ne määräytyvät sen mukaan, mitä ihminen pitää ihanteellisena, ihanteellisena tilana (vertaa tietoa pyrkivän viljellyn työntekijän ja muiden alkoholistien, huumeiden väärinkäyttäjien toiveita).
Eli ihanne, joka antaa suuntaa pyrkimyksille, riippuu myös ihmisen henkisestä kehityksestä.
Jos henkilö on tyhmä, niin hänen unelmansa ja toiveensa ovat tyhmiä. Ja jos hänestä tulee eläin, niin kaikki hänen toiveensa ovat eläimiä, petoja.
Eläin ei yleensä kykene kehittymään, sen elinkaari on suljettu uusiutuvien sukupolvien ympyrässä. Sukupolvet vaihtuvat, mutta mikään muu ei muutu …
Tietysti ne voivat makautua häirinnästä - mutta ei enempää.
+++
Marxismi sanoi, että kapitalismi tulee toimeen omalla kehityksellä, itsensä parantamisella.
Tarkoitin tuottavien voimien kehittämistä.
Ja lisäämme erittäin tärkeän asian: mutta produktiivisten voimien kehitys on johdannainen ihmisen kehitykselle progressiivisesta antropologiasta eikä päinvastoin!
Julmuuden poistamisen myötä sorron ja sorretun elämäntavat lähentyvät toisiaan
Alussa niiden välillä on aukko - mikä tosiasiassa johti sortamisen tarpeeseen sorttajan silmissä ja psykologiassa.
Tämä on kauhea työ kauheissa olosuhteissa, jotka jonkun on tehtävä, etkä halua.
Kun työ ei ole enää kauheaa ja olosuhteet eivät ole enää kauheita, myös pelko heistä, joka tekee heistä julmaksi, vähenee.
+++
Prosessissa ei ole automaattisuutta. Kuvattu dynamiikka toimii vain henkisesti nousevan ihmisen maailmassa, voitokkaan syyn maailmassa. Degeneratiivisessa maailmassa (kuten nykyinen 2000-luku) ihmiset eivät voi ratkaista mitään ongelmaa ensimmäisestä syystä tuhannesta syystä, että he eivät pysty esittämään sitä, muotoilemaan sitä. Mistä vastaus tulee - jos kysymystä ei ole esitetty ?!
+++
Tärkein meneillään oleva asia on henkilö, joka osaa muotoilla kysymyksiä
Ratkaisu ongelmaan tulee (tosin ei heti) - missä ongelma tunnustetaan ongelmaksi. Ja missä he eivät näe häntä, missä hän on hukkua jokapäiväisessä elämässä, kaikille, jotka näyttävät olevan "täysin luonnollisia" ja "ilman vaihtoehtoisia" - ei tietenkään löydy ratkaisua, syntyessään ja kuollessa ympyrässä niin monta sukupolvea kuin haluat.
Tämä on tärkeä oppitunti vuosituhansien ikivanhasta, esikristillisestä ihmiskunnan historiasta, jota olemme aikamme tutkineet hyvin.
Missä pahuudessa ja julmuksessa, saastumassa ja saastumassa, kannibalismissa he eivät näe mitään luonnotonta tai rumaa, siellä niitä ei voiteta millään tavalla, riippumatta siitä kuinka paljon aikahistoria antaa ihmisille mahdollisuuden.
+++
Luo henkilö, joka osaa esittää kysymyksiä, kysy "miksi näin on?" - ja voit ratkaista (ajan myötä) kaiken ja kaikki ongelmat! Tämä on elämän ydin ja painopiste, tämä on historian ja sivilisaation henki.
***
[1] Ja edelleen:”Mikä on kotipalvelijan sosiaalinen rooli? Tietenkin - älyn aivo-aivoenergian vapauttamiseen tarpeesta pitää koti puhtaana: tuhota siinä oleva pöly, roska ja lika. Tarkoituksenmukaisesti tämä on fyysisen energian erittäin kunniallinen yhteistyö … On luotava sellainen sosiaalinen katekismi, kirja, joka yksinkertaisesti ja selvästi kertoisi erilaisten yhteyksien ja roolien tarpeesta kulttuuriprosessissa, uhrausten väistämättömyydestä. Jokainen uhraa jotain …"
[2] Ne voidaan yksinkertaisesti peruuttaa ja vetää pois liikkeestä. Lisäksi ne voidaan radikaalisti devalvoida, ne voidaan takavarikoida - sekä välittömällä väkivallalla että tuomioistuimen farsilla ja viedä pois tuomioistuimen päätöksellä. Jne.
[3] Sosiologiassa termi "golem" tarkoittaa joukkoa, joka koostuu monista ihmisistä yhdistämällä heidän tahtonsa ja toiveensa. Goleemilla - sosiaalisena organisaationa - puuttuu sitä muodostavien henkilöiden yksilöllisyys, sitä ohjaavat vain kaikki sen muodostavat ihmiset yleisimmin, yhteisesti kiinnostettuina. Golem kehittää oman toimintaohjelmansa, omat motiivinsa, sillä on vaisto itsensä säilyttämiseen ja joukko muita erillisille organismeille ominaisia ominaisuuksia (parvet, laumat, parvet, muurahaiset).
[4] Vaikka muinaisen orjanomistajan, käsityön, kirjallisuuden tai mekaniikan kannalta, kaikki työ on häpeällistä, kelvoton vapaalle ihmiselle. Kaikki maksetut käsityöt ovat merkki vapauden puuttumisesta ja kuulumisesta yhteiskunnan alaryhmiin.
[5] Painostavan yhteiskunnan laki: Pahimmat työpaikat maksavat pahin. Tämä johtuu jäykästä kastijärjestelmästä, jossa vähiten arvostetut teokset ovat paljon syrjäytyneitä, yhteiskunnan parioita. Ja hallitsevien kerrosten lähellä olevat ihmiset tekevät arvokkaampia töitä, ja siksi nämä ihmiset tapaavat useammin nostamalla palkkoja.
Kirjoittaja: A. Leonidov