Yli yhdeksänkymmentä vuotta on kulunut Kreetan Festuksen kaupungin kaivamisesta. Löytyi yksi muinaisen Välimeren historian ja kulttuurin merkittävimmistä ja salaperäisimmistä muistomerkeistä - savilevy, jonka molemmat puolet kiertyivät omituisissa, käsittämättömissä merkinnöissä tehdyn kirjoituksen ympärillä. Se on ensimmäinen säilynyt painettu teksti ihmiskunnan historiassa, joka on painettu saville pienoisleimoilla, kolme vuosituhatta ennen Gutenbergin keksintöä painotalosta (levy tehtiin noin vuonna 1600 eKr.).
Phaistos-levy. Sivu B.
Kuka vain yritti purkaa salaperäisen kirjoituksen sisällön: historioitsijat, kielitieteilijät ja yksinkertaisesti antiikin ystävät ympäri maailmaa! Mitä he yrittivät lukea Phaistos-levyltä! Joko ylimmän jumaluuden kunniaksi pidettävä laulua, tai "opas" Kreetan pyhiin paikkoihin, tai lyhyt historiallinen aikakirja … Jotkut tutkijat vertasivat levyllä olevia merkkejä muiden tunnettujen kirjoitusjärjestelmien merkkeihin. Toiset yrittivät arvata merkkien merkityksen niiden ulkonäön perusteella. Vielä toiset näkivät vihjeen laskeakseen kuinka usein tiettyjä merkkejä löytyy kirjoituksesta. Turhaan.
Armo ja hienostuneisuus luonnehtivat muinaisen Kreetan kulttuurin kaikkia näkökohtia. Kreetan kannu löytyi Egyptistä.
Yksi uusimmista hypoteeseista julkaistiin Science and Life -lehdessä (katso nro 1, 1998). Sen kirjoittaja - saksalainen filologi D. Olenroth - ehdotti, että kirjoitus ei perustu todellisen elämän kirjoitusjärjestelmän merkkeihin, vaan jonkinlaiseen salakirjaan, jonka takana klassisen antiikin Kreikan aakkosten kirjaimet ovat piilossa. Tämän lähtökohdan perusteella Olenrot lukei levyn yhdeltä puolelta rituaalin maagisen kaavan kreikkalaisen jumalattaren Demeterin kunniaksi, ja toisaalta - tietoa Zeuksen temppelistä Tirynsin kaupungissa, joka on nk. Mykenean sivilisaation yksi tärkeimmistä keskuksista, joka kukoisti II vuosituhannen aikana eKr. Balkanin niemimaa.
Lukeminen ja jopa lähestymistapa D. Olenrothin salaamiseen herättävät mielestäni useita perusteellisia vastaväitteitä.
Se näytti Kreetan hallitsijoilta. Fresco Knossoksen palatsista.
Epäilemättä jokainen voi vapaasti toimia omalla tavallaan, voit aloittaa salauksen purkamisen "tyhjästä liuskekivistä". Mutta olisi todennäköisesti oikeampaa, jos kirjailija, joka aloittaa kirjoituksen laatimisen, vedota jo vakiintuneisiin tosiseikkoihin. Esimerkiksi, nykyään useimmat tutkijat katsovat levyllä käytetyn kirjoitusjärjestelmän olevan aakkoseton, mutta aineellinen. Toisin sanoen jokainen tämän kirjoituksen merkki ei vastaa yhtä puheääntä (kuten kreikkalaisessa tai muussa aakkosessa), vaan kokonaista tavua. Phaistos-levyn opetusohjelmassa on arvioitu olevan 60–70 merkkiä, joista 45 löytyy levyltä. Kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että 60-70 merkkiä on liikaa aakkoselliselle kirjaimelle (nykyaikaisessa venäläisessä aakkossa on 33 kirjainta, Euroopan maiden aakkosissa - ja vielä vähemmän, klassisessa kreikkalaisessa aakkosessa oli 27 ja sitten 24 kirjainta).
Mainosvideo:
D. Olenrot yrittää kuitenkin yhdistää nämä kaksi erilaista kirjoitusjärjestelmää. Jotkut Phaistos-levyn merkit eivät hänen mielestään ilmaise yksittäisiä ääniä, vaan diftongia (ts. Vokaaliyhdistelmiä, esimerkiksi - ai, hei, eu). Mielestäni tämä ei lisää uskottavuutta hänen hypoteesiinsa: kreikkankieliset diftongit kirjoitettiin aina erikseen. Ja seuraava. Olenrottin ehdottaman dekoodauksen mukaan sama kreikkalainen kirjain voi jostain syystä ilmaista levyllä eri merkkeinä. Joten, kirjain "sigma" © vastaa neljää erilaista merkkiä, kirjainta "iota" (ja) - kolme, kirjainta "omicron" (o) - kaksi … Mikä on järkeä käyttää tällaista outoa salausta? Kyllä, niitä ei yksinkertaisesti voitu käyttää.
Kirjeen spiraalijärjestely on tyypillinen Kreetalle. Kultarengas haudasta Knossosin kaupungin läheisyydessä, merkinnällä Kreetan Lineaarisen A -hahmojen merkinnät.
Kuten jo mainittiin, Phaistos-levy ilmestyi vuonna 1600 eKr., Ja nykyään tutkijoiden käytettävissä oleva materiaali osoittaa, että kreikkalainen aakkoset eivät esiintyneet aikaisemmin kuin 9. vuosisadalla eaa. Se muodostettiin foinikialaisten kirjoitusmallin perusteella, mistä osoittaa samankaltaisuus kirjeiden ääriviivat ja jopa heidän nimensä. Mutta itse foinikialainen kirje (muuten, jolla on merkkejä vain konsonaneille) syntyi kuitenkin Phaistos-levyn jälkeen. Mikä antoi tiedemiehelle syyn lykätä kreikkalaisen aakkosen syntymistä muinaisina aikoina?
Ja lopuksi kolmas vastaväite. Olenroth uskoo, että Phaistos-levyn syntymäpaikka ei ole Kreeta, josta se löydettiin, vaan manner-Kreikka. Tämä johtuu kreikan kielestä, josta kirjoitus väitettiin koostuvan (Kreetalla tuolloin Kreikkaa ei vielä puhuttu), ja sen sisällöstä, joka kertoo kreikasta eikä kreetalaisista temppeleistä.
Kuitenkin paljon sanotaan, että Phaistos-levy on luotu Kreetalla. Todiste siitä on sen saven saarista alkuperä, josta levy muovataan, ja paikallisista kreetalaisista todellisuuksista tuli kaikkien levyn merkkien prototyyppejä. Erityisen tärkeä on kuparikirves, jonka arkeologit ovat löytäneet yhdestä kreetalaisesta luolasta ja joka juontaa juurensa samanaikaisesti levyn kanssa. Se on säilyttänyt erikoisen kirjoituksen, joka on leikattu Phaistos-levyn hahmojen ja ns. Lineaarisen A: n kanssa, joka oli levinnyt Kreetalla tuolloin. (Käyttäen kirjainta AKreetan, ts. Minoan kielen, ei-indoeurooppalainen kieli siirrettiin.) Ja siksi ei ole epäilystäkään siitä, että nämä kaksi saarella samanaikaisesti toiminut kirjoitusjärjestelmää olivat vaihdettavissa. Ilmeisesti niitä käytettiin eri elämänalueilla: Lineaarinen A palveli liiketoimintaa, taloudellisia asiakirjoja ja Phaistos-levyn kirje - uskonnollisiin, pyhiin teksteihin. Tämä vahvistaa myös: Phaistos-levyn kieli ei ole kreikka, vaan mininolainen.
Kreetan savitabletit lineaarisella A.
Olenrot lukee dekoodauksensa tarjoamalla levylle kirjoitetun merkinnän keskeltä reunaan ja saaden tarvitsemansa merkityksen. Jotkut asiantuntijat, jotka ovat tutkineet merkkien levitystapaa, uskovat kuitenkin, että tämä prosessi kulki reunasta keskustaan. Vaikuttaa siltä, että silloin kirjoitus tulisi lukea juuri näin.
Mielestäni venäläinen historioitsija ja kielitieteilijä A. A. Molchanov lähtivät ratkaisemaan levyn salaperäisen kirjoituksen mysteerin. Yhdessä aikakauslehdessä "Science and Life" puhuttiin jo hänen teoksistaan (ks. Nro 2, 1983), ja kaikkein täydellisimmässä muodossa ne esitetään hänen kirjassaan "Kadonneiden sivilisaatioiden lähettiläät (muinaisen egeuksen kirjeet)" (M., " Science ", 1992).
Salauksen purkamisen yhteydessä A. A. Molchanov sovelsi kombinatorista analyysiä. Ensinnäkin hän paljasti levylle hallitsijoiden henkilökohtaiset nimet ja sitten - toponyymit, toisin sanoen Kreetan kaupunkien nimet. Tämän ongelman ratkaistua onnistuneesti tutkija pystyi rakentamaan ns. Keinotekoisen kaksikielisen, toisin sanoen keinotekoisesti luodun kaksikielisen kirjoituksen, jonka joidenkin sanojen lukeminen tunnetaan aiemmin puretuista muistomerkeistä. Luonut tällaisen kaksikielisen, oli mahdollista työskennellä sen kanssa samassa tahdissa, jossa Francois Champollion työskenteli puolitoista vuosisataa sitten todellisuudessa olemassa olevan kreikka-egyptiläisen kaksikielisen - Rosetta-kiven kanssa (joka antoi hänelle mahdollisuuden lukea Egyptin hierogliffeja ensimmäistä kertaa). A. A. Molchanov -menetelmää arvostivat erittäin korkeat tutkijat - akateemikko A. V. Artsikhovsky, I. D. Amusin, N. Ya Merpert, L. A. Gindin, O. S. Shirokov ja muut. Sen avulla oli mahdollista lukea suurin osa Phaistos-levyn merkeistä paitsi yleisesti, myös tietyin yksityiskohtaisin tekstin sisällön ymmärtämiseksi. Molchanovin mukaan levy sisältää viestin siitä, että Knossosin kuningas (muinaisen Kreetan pääkeskus) ja muiden hänelle alaisten kreetalaisten kaupunkien hallitsijat ovat pyhittäneet tämän aiheen pyhäkössä. Levyä ei selvästikään ollut olemassa erillisenä numerona: jokainen omistautumisen osallistuja todennäköisesti sai henkilökohtaisen kopion, joka tehtiin kopioimalla. Yksi näistä kopioista, jotka kuuluivat Festuksen hallitsijalle, on tullut meille. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita.levy sisältää viestin tämän esineen pyhittämisestä pyhäkössä Knossosin kuninkaan (muinaisen Kreetan pääkeskus) ja muiden hänelle alaisten kreetalaisten kaupunkien hallitsijoiden toimesta. Levyä ei selvästikään ollut olemassa erillisenä numerona: jokainen omistautumisen osallistuja todennäköisesti sai henkilökohtaisen kopion, joka tehtiin kopioimalla. Yksi näistä kopioista, jotka kuuluivat Festuksen hallitsijalle, on tullut meille. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita.levy sisältää viestin tämän esineen pyhittämisestä pyhäkössä Knossosin kuninkaan (muinaisen Kreetan pääkeskus) ja muiden hänelle alaisten kreetalaisten kaupunkien hallitsijoiden toimesta. Levyä ei selvästikään ollut olemassa erillisenä numerona: jokainen omistautumisen osallistuja todennäköisesti sai henkilökohtaisen kopion, joka tehtiin kopioimalla. Yksi näistä kopioista, jotka kuuluivat Festuksen hallitsijalle, on tullut meille. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita. Kreetalta on tulevaisuudessa mahdollista löytää muita levyn tai sen kappaleiden kopioita.
Kirje pronssikirvessä. Jotkut merkit vastaavat Phaistos-levyn merkkejä, toinen osa kuuluu Lineaariseen A.
Tiede etenee kohti yhä useamman muinaisten sivilisaatioiden mysteerien paljastamista. Näyttää siltä, että hetki ei ole kaukana, kun Phaistos-levy puretaan kokonaan, eikä siinä ole käytännössä mitään ratkaisemattomia merkkejä.
I. SURIKOV, historiatieteiden kandidaatti