Siellä on melkein tiede - kryptozoolologia. Ihmiset, tämän upean tiedonhaaran kantamana, etsivät puol myyttisiä eläimiä. Olet tietysti kuullut Chupacabrasta ja Loch Nessin hirviöstä, mutta tuskin kivirannikosta ja muista.
Oikeat eläintieteilijät katsovat kryptozoologisteja tyydyttävästi, koska heillä on tarpeeksi ihmeitä jopa ilman mytologisia bogeymejä. Mutta valitettavasti vain kapea ammattilaisten ryhmä voi ihailla uuden tyyppisen rotiferin löytämistä, jolla on viisi pseudopodiaa yhden segmentin sijasta, mutta jos löydät tappamisen olgoy-khorhoy-ilmeen, silloin kaikki sunnuntain sanomalehtien lukijat tukehtuvat kahvissaan ekstaasiassa. Siksi eläintieteilijät pitävät kryptozoologisteja jeestereinä ja charlataneina. Ja ne puolestaan uskovat virallisen tieteen olevan ylimielinen typerys, joka ei tunnista ihmettä, vaikka löytäisikin sen pääntieltä.
Kryptozoologologit ovat kuitenkin edelleen valmiita luottamaan tieteelliseen näyttöön, jos heistä jättänyt tutkija tai matkustaja ottaa yhtäkkiä pureen ja alkaa kuvata jotain täysin epätavallista: pesieglavtsy, lentävät apinat tai turkinkieliset tuhatjalkaiset. Mutta silti paljon enemmän kryptozoologisteja ovat kiinnostuneita muinaisista käsikirjoituksista ja alkuperäiskansojen kansanperinnöllisistä todistuksista. Ei ole niin, että he olisivat valmiita etsimään kultaisia rynnäviä kolobokkeja ja kanoja, mutta jos lähde on jopa yksi vilja vakavampi, niin siinä kuvattu hirviö voi hyvinkin muuttua pakkomielteiseksi kryptozoologiseksi ideoksi.
"Tämä maailma on oikeastaan paljon salaperäisempi kuin luulet!" - Tämä on kryptozoologistien epävirallinen tunnuslause - harrastajia, jotka kuuluvat loistavaan ihmisheimoon, joka ei halua elää pienellä, matkalla ylös ja alas palloa syrjäisen maailmankaikkeuden keskellä, jossa 13 miljardin vuoden ajan ei ole tapahtunut mitään todella mielenkiintoista. Siksi he etsivät. He etsivät esimerkiksi tätä *.
Maanalainen mammutti
Cryptozoologistit ovat keränneet tarinoita maanalaisten luolien läpi kulkevista valtavista ja epämääräisistä norsuista. Ne saavuttivat huippunsa 1900-luvun alkupuolella, kun ihmisiä ilmestyi melkein joka vuosi sekä Pohjois-Amerikassa että Siperiassa. He vannoovat ja vannoivat, että he olivat nähneet karvaisten jättiläisten piilottelevan kuron pohjassa olevasta reiästä tai jopa kulkeneet itsensä. hirviötä seuraavien maanalaisten käytävien varrella:”Minusta tuntui viettävän siellä viikon. Ja kun hän pääsi ulos, kolme vuotta on kulunut! Aiotteko antaa minulle todistuksen vaimosi, toveri piirin poliisilta?"
Mainosvideo:
Luonnontieteilijä Nikolai Nepomniachtchin mainitsema Taitamakin asutuksen kalastajan tarina juontaa juurensa 1920-luvulle. Hän väitti viettäneensä useita viikkoja vankina maan alla olevien villaisten norsujen kanssa ruokkiessaan "nuolemistaan keltaisista suolakivestä".
Ja tässä on aikaisempi todistus kiinalaiselle diplomaatille Tu Li Shanille, joka, kertoen keisarille Siperiaan tekemästään matkasta vuonna 1714, kirjoitti:”Tässä kylmässä maassa on tietty peto, joka, kuten sanotaan, kävelee maan alla, ja kuinka pian aurinko tai lämmin ilma koskettaa häntä, sitten hän kuolee … Tämän pedon nimi on Mamunt ja kiinaksi - Hishu."
Miksi mammutti astuisi maan alla? Tämä kysymys on kaikkein vähiten kryptozoologistien esittämä, jotka jatkavat kuumetta jatkaen maanalaisten mammuttien etsimistä. Ja näyttää siltä, että tiedämme miksi. Mitä muuta ei koulutetuin talonpoika tai intialainen, joka ei tiedä mitään paleontologiasta, voi ajatella löytäneensä valtavan luurankon, jossa on haukkoja kuopan pohjalla tai kaivausten aikana?
Baranets
Painon tarina viittaa erittäin salaperäisiin juoniin yleensä: kulttuurierot, kielelliset virheet ja liiallinen usko auktoriteettiin ovat kietoutuneet tähän loistavaan piirustukseen. Eurooppa ei tiennyt puuvillaa pitkään aikaan. Eurooppalaiset ja pohjoisafrikkalaiset käyttivät villa- ja pellavavaatteita, he huomasivat nopeasti Aasiasta tuodun arvokkaan silkin upeat ominaisuudet (vaikka sen alkuperä oli heille mysteeri pitkään), mutta he eivät havainneet puuvillaa.
Itse Aasiassa puuvilla oli laajalle levinnyttä vain hyvin pienillä alueilla: sitä kodistettiin hitaasti, ja käsittely vaati, vaikkakin primitiivistä, mutta silti mekanisointia huolimatta siitä, että ensimmäiset puuvillan pölynpoistolaitteet olivat erittäin tuottamattomia. Joten puuvillaa kankaan raaka-aineena kasvatettiin vain täällä siellä Keski- ja Keski-Aasiassa ja Intiassa. Ja kiinalaiset ja japanilaiset eivät tehneet siitä kangasta ollenkaan, he käyttivät vain vattia huovien täyttämiseen ja lämmittivät vaatteitaan sillä.
Joten vaikka puuvillakankaat päätyivät joskus Alexandriaan tai Ateenaan, ostajilla ei ollut aavistustakaan siitä, mitä he maksoivat valtavia rahasummia ihanasta kankaasta. Myyjät selittivät parhaansa mukaan. Ei, tämä ei ole eläin. Se on niin pieni puu, ja siinä kasvaa … kuten Kreikan kielellä olisi … niin pieniä lampaita. Sitten ne kuivua, ja voit ottaa heiltä villaa.
Ei ole yllättävää, että Herodotus, vanhin Plinius ja muut kunnioitettavat tutkijat, kuultuaan tarpeeksi lampaisesta puusta, lopulta selittivät tämän muistiinpanoissaan:”On kasvi, joka näyttää lampaalta, mutta vain navan kanssa se kasvaa varresta ja vain ruoho, joka kasvaa sen ympärillä, voi syödä, ja kun ruoho loppuu, lammas kuolee … Keskiajan ja renessanssin luonnontieteilijät kirjoittivat totuudet muinaisista kirjoista, vaikka siihen aikaan he tunsivat puuvillan paljon paremmin, mutta jotenkin he eivät linkitetty toisiinsa. Ja matkustajat lisäsivät polttoainetta tulipaloon. Esimerkiksi vuonna 1681 julkaistiin hollantilaisen matkustajan Jan Streisin kirja vaelluksistaan Tatariassa.
Volgan steppeillä Streis vannoo, oina kasvaa, kuten paikalliset muskoviitti-tatarit kutsuvat, kasveksi, joka “muistuttaa lammasta ja jolla on pää, jalat ja häntä. Hänen iho on peittynyt fluffilla, erittäin valkoinen ja pehmeä, kuten silkki. Se kasvaa matalalla varrella, noin kaksi ja puoli jalkaa korkea, joskus korkeampi. Hänen päänsä roikkuu alas, ikään kuin hän laiduntaa ja nauraa ruohoa; kun ruoho säiilee, se menehtyy. On totta, että sudet eivät jano mitään sellaisella ahneudella kuin tämä kasvi."
Ja Streisin jälkeen muut luonnontieteilijät vakuuttivat toistuvasti, että vanha Plinius oli oikeassa: Muskussa on penniäkään kymmenkunta oinaa, eikä yksikään itseään kunnioittava muzhik ilmesty kadulle ilman korkeita hattuja tästä pedosta. He etsivät Baranetsia 1800-luvun puoliväliin saakka. He jopa nimenneet virallisesti pari viattomia kasveja tällä nimellä. Sitten, mentaliteetin yleisen valaistumisen myötä, he kuitenkin lopettaa oinaan. Mutta eivät kaikki. Jotkut kryptozoologologit ovat edelleen vakuuttuneita siitä, että jossain maamme syrjäisissä nurkissa kasvaa nurmettuneita lampaita, peitetään valkoisella fluffilla ja vuotavat säälittävästi, kun susit, innokkaita ram-salaattia kohti, lähestyvät niitä.
Yesing
Saatuaan selville, että mammutit elävät maan alla, voimme jo rauhallisesti ottaa tosiasian, että useimpien Myanmarin asukkaiden kannalta jotkut norsut elävät veden alla. Totta, että näiden vesine norsujen - kylläisten - mitat eivät ole liian vaikuttavia: harvinainen kyllä kasvaa niin kauan kuin ihmisen kämmen. Mutta samaan aikaan ne näyttävät kuin todellisilta norsuilta: korvat, pyörät, tavaratilat - kaikki on niin kuin pitäisi olla, vain kavioiden sijaan niillä on jalat, joissa on neljä liikkuvaa sormea. Ja kyllä, älä unohda pääasiaa: Yesinin mausteissa on myrkkyjä, joiden avulla pieni Yesin tappaa heti suuren norsun, puhumattakaan miehestä.
Koska kaikki 50 miljoonaa Myanmarin asukasta uskovat Yesiniin ja matkustajat ovat kirjoittaneet useita eläimiä viimeisen kolmen sadan vuoden aikana (vaikka yhtäkään yksilöä ei ole saatavilla eläintarhoissa tai museoissa), virallisten biologien on sanottava jotain.”Ehkä damani tai mini-tapiiri? he sanovat. - Tai jokin nenä. Mutta se on myrkyllistä - tämä ei todellakaan voi olla. Ehkä jonkinlainen nenäinen capybara? " Esimerkiksi "Siamese Chronicles" -kirjallisuudessa kirkastetut biologit selittävät yesinan myrkyllisyyden sillä, että joidenkin paikallisten vesieläinten samankaltaisuus norsun kanssa aiheutti taikauskoisen pelon häntä kohtaan. Mikä tahansa myrkyllinen käärme, jota löytyy täältä suurelta osin, voisi tappaa heti elefantit, jotka ylittävät fordin.
Phantom kissat
Niitä kutsutaan myös "muukalaisiksi isoiksi kissoiksi". Jotta pari tuhatta kryptozoologistia olisi onnellinen, voit kääntyä huomenna lähimpään poliisiasemalle ja sanoa, että illalla, kun pysäköit pihalla, pimeydestä tuli valtava leijona (joku omituinen pantteri, kynitty ocelot), karjui siipiään ja katosi sitten alleeille. … Tärkeintä on, että tämän sivuston tulisi sijaita siellä, missä valtavia kissoja ei löydy esimerkiksi Lontoosta. IVY-maiden alueet eivät valitettavasti ole kovin sopivia näihin harjoituksiin, koska ympäröivissä metsissä on kaikenlaista ilvesten ja lumileopardien ärsyttävää runsautta.
Mutta jos se tapahtuu esimerkiksi Uudessa-Seelannissa, jossa suuria kissaeläimiä ei ole havaittu Gondwanan päivien jälkeen, silloin kryptozoologologit ovat onnellinen. He ovat kauan vakuuttuneita siitä, että planeettamme täynnä saksalaisia leijonoja, ranskalaisia jaguaareja ja Australian tiikereitä, he oppivat juuri olemaan lähes näkymättömiä. Muukalaiset isot kissat, kryptozoolologien näkökulmasta piiloutuvat puistoihin, kellareihin ja rakennustyömaille, ovat oppineet jäljittelemään ja jäätymään liikkumattomiksi, muuttumalla käytännöllisesti näkymättömiksi, ja ihmisten, etenkin lasten ja vanhusten, säännölliset katoamiset osoittavat, että fantomikissut syövät erittäin hyvin.
Minun on sanottava, että kryptozoologistien uskomuksia ruokkii huomattava määrä valituksia eri alueiden kansalaisilta, jotka kutsuvat säännöllisesti poliisia ja huutavat: "Jumalani, et usko minua, mutta näin juuri koripallokentällä hevosen kokoisen kissan!"
Kitovras
Tällä apokryfaalisella pedolla ei ole paljon faneja kryptozoologistien keskuudessa, mutta jotkut slaavilaista alkuperää olevat kryptozoologologit tukevat sen olemassaolon mahdollisuutta lähitulevaisuudessa. Historiallisille ja filologeille Kitovrasissa ei ole mitään salaperäistä. He tietävät hyvin, että keskiaikainen slaavilainen "Legenda Solomonista ja Kitovrasta" on hyvin ilmainen kreikkalaisen lähteen sanonta, joka perustuu muinaiseen juutalaisten myyttiin kuningas Salomonista ja tietystä demonista.
Kreikkalaisten keskuudessa demoni korvattiin kentaurilla, ja slaavilainen heikosti koulutettu kääntäjä, joka ei tiennyt mistään "kentaurista", synnytti Kitovrasin profeetallisen hirviön. Ja koska ilmeisesti kuva oli liitetty alkuperäiseen, silloin, kun tarkasteltiin mies-hevosen pitkää, vartaloa, slaavilainen kirjailija kertoi seuraavan kauhean tarinan:”Hänen malttinsa on tällainen: ei kulkea vinoa polkua, mutta oikeassa, ja kun hän saapui Jerusalemiin, he trepioivat tietä aiemmin. hän ei kävele enemmän vinossa. Ja minä tulin lesken temppeliin, valasin lesken ja purskahtiin ulos, sanoen rukoillen Kitovrasille:”Herra, leski on seitsemän kurjaa. Älä loukkaa minua! " Hän ampuu lähellä kulmaa, ei harhaile polkua, ja rikkoi sinisen kylkiluun. Ja puhe: "Kieli rikkoo luumassan" *.
merkintä:
”Jos joku on ristiriidassa vanhan kirkon slaavilaisten kanssa, tässä kirjoitetaan jotain tällaista:” Kitovras pystyi kävelemään vain suorassa linjassa. Siksi, kun hän käveli Jerusalemiin kuninkaan kutsusta, talot hajotettiin hänen eteensä, jotta hän voisi kävellä kääntymättä. Ja yksi leski alkoi pyytää olla rikkomatta taloaan. Kitovras sääli häntä ja meni ympäri koteloa, jonka jälkeen hän rikkoi kylkiluun ja sanoi: "Hyvä sana rikkoo luita."
Kummallista, mutta 1800-luvun loppuun saakka eräät luonnontieteilijät (esimerkiksi OA Strelnikov "Huomautuksissaan") ilmaisivat mielikuvituksensa, että slaavilla oli tietty Kitovrasin kaltainen eläin, jonka erottuva piirre oli pitkä vartalo ja hauraat kylkiluut " yleensä perustuu todellisiin prototyyppeihin."
Olgoy-khokhroy
Maanalainen on kuitenkin täynnä paitsi mammuteja. Esimerkiksi Mongoliassa tapahtuu maan alla, että on parempi olla menemättä Mongoliaan lainkaan. Oletko katsellut elokuvaa "Dune"? Joten kirjailija Frank Herbert on lainannut hirvittävän matokuvan Mongolian kansanperinnältä, joka on pitkään levottanut eurooppalaisia kauneudenhoitajia. Vain Mongolian todellisuudessa se on vielä pahempaa.
Olgoi-khorhoy (muuten, Neuvostoliiton tieteiskirjailija Ivan Efremov on kirjoittanut hänestä erinomaisen tarinan) on risti valtavan, 10–15 metriä pitkän kastemadon ja sähköisen ankeriaan välillä. Se reagoi kamelin tai hevoskorkojen tuottamaan maan värähtelyyn, jonka jälkeen se antaa virran (Mongolian version mukaan se vapauttaa voimakkaan näkymättömän ja ruumiillisen myrkkyn, joka tappaa välittömästi kaikki pinnalla olevat elävät esineet jopa sadan metrin säteellä) ja nousee sitten ulos ja järjestäytyy itselleen. vaatimaton illallinen.
Olgoy-khorhoy löytyy niin monista lähteistä, ja sen kuvaus on niin realistinen, että kryptozoologistit ovat täysin varmoja sen olemassaolosta. Kun luet näitä rivejä, ryhmä irlantilaisia ja italialaisia harrastajia etsii olgoy-khorhoia, yrittäen houkuttaa häntä maasta mikroräjähdyksillä. Mitä he tekevät sen kanssa, jos he kiinni sen? Henkilökohtaisesti olemme kiinnostuneempia kysymyksestä: mitä hän tekee heidän kanssaan?
Kivi rupikonna
Suurin osa kaikista salaustekniikoista, tietenkin, kuten suuret, ruma ja tappava eläin. Joku pieni hiiri, jolla on harmaat korvat mustan sijasta - tämä ei ole heidän profiili. Kryptozoologologien kiinnostamiseksi hiirellä on oltava metrin pituiset teräskynnet. No, tai ainakin kyky aivasta myrkkyllä.
Esimerkiksi Meksikon kivikärpäs kiinnostaa niitä erittäin paljon. Pari paria espanjalaista munkkia-matkustajaa kertoi maailmalle intialaisen tarinan kallioista, jotka ovat itse asiassa rupikonnaa. Tällainen rupikonna istuu kivessä kymmenen vuoden ajan, sitten väsynyt matkustaja makaa varjossaan - ja rupikonna hyppää! Ja seuraavan kymmenen vuoden ajan hän istuu hiljaisesti matkustajan ja muulan jäljelle jääneellä osalla, sulattaen sen kivipohjansa kanssa. Tämä on mielenkiintoinen esimerkki piipitoisesta elämästä, joka ilahduttaa kryptozoologisteja.
merenneitoja
Ei, kukaan ei yritä jo erottaa merestä kauneutta kultaisilla hiuksilla ja kalahäntällä: Jo 1800-luvulla luonnontieteilijät päättelivät, että villinä menneet merimiehet ilman naisyhdistystä ottivat sinetit, sinetit ja muut dugongit vietteleville merenneitoille. Jokainen nykyaikainen kryptozoologisti tuntee erittäin hyvin, miltä oikeat merenneitit näyttävät.
Aivan kuten heidät kuvasi vuonna 1403 hollantilainen lääkäri, joka sattui tutkimaan merenneitoa, jonka Länsi-Frieslandin kalastajat kalastivat verkosta. Hän oli pieni, ahdas nainen, tummalla iholla, joka antoi voimakkaan kalan hajun, suuret roikkuva rinta ja syvälle asetetut pienet tummat silmät. Frieslandin merenneito onnistui jotenkin tottumaan pukeutumaan vaatteisiin ja kumartamaan ristiä kirkossa, mutta hän ei koskaan oppinut puhumaan, hän yritti päästä neljään kävellen, mutta hänellä oli villi malttinsa. Muutamaa vuotta myöhemmin merenneito kuoli ja haudattiin, kuten kristitty, kirkon pihalle. Valitettavasti hänen hautaansa ei ole nyt löydettävissä, joten on ikuisesti tuntematon, ketkä hurskaat friisiläiset haudattiin siihen - hullu kääpiö, joka rakastaa uimaan, tai apina, joka on pesty kulkevalta alukselta.
Mutta todisteita vesieliöistä tai suoista (mustista, pelottavista ja järjetöntä) ihmisistä virtaa edelleen kryptozoologisiin keskuksiin tänäkin päivänä. On kuitenkin myönnettävä, että kannettavien videokameroiden ja kuvapuhelimien leviämisen myötä jostakin syystä ei ole vielä saatu yhtään videodokumenttia, joka vahvistaa tällaisen kokouksen.