Henkisen henkinen kehitys on pitkä prosessi; tämä on matka upeiden maiden läpi, rikas paitsi uskomattomista tapahtumista, myös esteistä ja vaaroista. Siihen liittyy syvän moraalisen puhdistuksen, täydellisen muutoksen, monien aikaisemmin käyttämättömien kykyjen herättäminen, tietoisuuden kasvu ennen käsittämätöntä tasoa, laajentamalla sitä uusiin ulkoisiin tiloihin. Siksi ei ole yllättävää, että tällaiset tärkeät muutokset kulkevat eri kriittisten vaiheiden läpi, jotka usein liittyvät hermoston, tunne- ja mielenterveyden häiriöihin. Normaalissa kliinisessä seurannassa ne sekoitetaan helposti häiriöihin, jotka johtuvat täysin erilaisista syistä.
Samaan aikaan häiriöillä, joista puhumme, on hyvin erityinen merkitys: ne vaativat erilaista arviointia ja hoitoa. Nykyään nämä hengellisten syiden aiheuttamat hätätilanteet kohdataan yhä useammin. Yhä useammat ihmiset ilmestyvät tietoisesti tai tajuttomasti kokevan sisäisiä henkisiä taakkoja. Lisäksi modernin ihmisen henkisestä kehityksestä, joka johtuu hänen suuremmasta monimuotoisuudestaan ja erityisesti hänen kriittisen mielensä aiheuttamasta vastarinnasta, on tullut vaikeampi ja vaikeampi sisäinen prosessi kuin aiemmin. Siksi on suositeltavaa antaa yleiskuva hermoston ja mielenterveyden häiriöistä, joita voi esiintyä henkisen kehityksen eri vaiheissa, ja näyttää tehokkaimmat menetelmät niiden voittamiseksi.
Tiellä täyden henkisen tietoisuuden saavuttamiseen henkilö voi käydä läpi viisi kriittistä vaihetta:
- henkistä elämää edeltävät kriisit;
- henkisen heräämisen aiheuttamat kriisit;
- henkisen elämän jälkeiset taantumat;
- kriisit henkisen heräämisen vaiheessa ja lopuksi
- "pimeä sieluyö".
Mainosvideo:
Jotta voimme arvioida oikein omien sisäisten kokemusten merkityksen, jotka ovat henkisen tietoisuuden kantajia, sanomme muutaman sanan keskivertoisen ihmisen psyykistä. Se näyttää kulkevan elämän virran kautta. Hän hyväksyy elämän sellaisenaan, kysymättä kysymyksiä sen merkityksestä, arvosta ja tavoitteista. Henkilölle, jolla on heikko henkinen kehitys, kaikki johtuu henkilökohtaisten toiveiden toteutumisesta, esimerkiksi hän pyrkii vaurauteen, toiveidensa tyydyttämiseen ja kunnianhimoon. Henkilö, jonka henkinen taso on jonkin verran korkeampi, alistaa henkilökohtaiset taipumuksensa näiden perhe- ja kansalaisvelvollisuuksien täyttämiselle, joiden kunnioittaminen kuuluu hänen kasvatukseensa. Hän ei kuitenkaan ajattele mistä nämä vastuut syntyivät, miten ne liittyvät toisiinsa jne. Hän voi pitää itseään uskovana, mutta hänen uskonnollisuutensa on pinnallinen ja stereotyyppinen. Asuakseen puhtaalla omatunnolla ihmisen on virallisesti täytettävä kirkonsa määräykset ja osallistuttava vakiintuneisiin rituaaleihin. Lyhyesti sanottuna tavallinen ihminen luottaa ajattelematta arkielämän ehdottomaan todellisuuteen. Hän pitää tiukasti kiinni maallisista hyödyistä, joilla on hänelle positiivinen arvo. Maallinen olemassaolo on siten hänelle käytännössä itsetarkoitus. Vaikka hän uskoo tulevaisuuden paratiisiin, hänen uskonsa on puhtaasti teoreettista ja akateemista. Ja hän pyrkii pääsemään tähän "paratiisiin" mahdollisimman myöhään.joilla on positiivinen arvo hänelle. Maallinen olemassaolo on siten hänelle käytännössä itsetarkoitus. Vaikka hän uskoo tulevaisuuden paratiisiin, hänen uskonsa on puhtaasti teoreettista ja akateemista. Ja hän pyrkii pääsemään tähän "paratiisiin" mahdollisimman myöhään.joilla on positiivinen arvo hänelle. Maallinen olemassaolo on siten hänelle käytännössä itsetarkoitus. Vaikka hän uskoo tulevaisuuden paratiisiin, hänen uskonsa on puhtaasti teoreettista ja akateemista. Ja hän pyrkii pääsemään tähän "paratiisiin" mahdollisimman myöhään.
Siitä huolimatta voi käydä, ja toisinaan tapahtuu, että tämä "tavallinen" ihminen kokee äkillisen henkisen elämänsä muutoksen, joka saa hänet yllätyksenä ja pelottaa. Joskus tämä muutos tapahtuu monien pettymysten seurauksena ja usein voimakkaan emotionaalisen häiriön vuoksi, esimerkiksi rakkaansa menettämisen vuoksi. Toisinaan se kuitenkin virtaa ilman ulkoisia syitä: täydellisen hyvinvoinnin ja kohtalon armon keskellä on määrittelemätön ahdistus, tyytymättömyyden tunne ja sisäinen tyhjyys. Henkilö kärsii siitä, että ei ole mitään määrittelemätöntä, sellaista, jota hän itse ei voi nimetä tai kuvata. Vähitellen tunnetaan epätodellisuutta, arjen arkipäivää. Henkilökohtaiset edut, jotka tähän mennessä ovat miehittäneet ihmisen ja täyttäneet hänet täysin, näyttävät haalistuvan ja menettävän tärkeyden ja arvon. Etualalla yritetään uusia kysymyksiä: ihminen alkaa miettiä elämän tarkoitusta, sellaisten ilmiöiden syitä, jotka aiemmin pidettiin itsestään selittävinä - hän ajattelee omien ja jonkun toisen kärsimyksen lähteitä, ihmisen eriarvoisuuden perustelemista, ihmisen olemassaolon alkuperää ja tarkoitusta.
Tässä vaiheessa harhaluulot ovat yleisiä. Monet, ymmärtämättä tämän uuden sielutilan merkitystä, pitävät sitä yllätyksien ja tuskallisten fantasioiden kasana, koska se on erittäin tuskallinen, ja yrittävät tukahduttaa sen kaikin mahdollisin tavoin. He pelkäävät "menettää mielensä" ja tekevät parhaansa uppoutuakseen uudestaan tiettyyn todellisuuteen, joka, heille näyttää siltä, uhkaa liukastua pois heistä. Tämän taistelun aikana jotkut kaksinkertaisella innolla kiirehtivät elämän porealtaan ja etsivät innokkaasti uusia aktiviteetteja, jännityksiä ja sensaatioita. Joskus tällä tavoin he onnistuvat vähentämään ahdistustaan, mutta melkein koskaan onnistuvat pääsemään eroon siitä kokonaan. Se, tämä ahdistus, vaeltaa olemuksensa syvyydessä, hajottaa arjen rasitukset ja jonkin ajan kuluttua, joskus jopa usean vuoden kuluttua, puhkeaa uudella voimalla tietoisuuden pintaan. Nyt tämä huolenaihe paheneesisäinen tyhjyys on vielä sietämätöntä. Henkilö tuntee itsensä tuhoutuneeksi, kaikki mikä hänen viimeisimmästä elämästään näytti olevan unelma, putoaa kuin tyhjä kuori. Samaan aikaan uutta merkitystä ei ole vielä ilmestynyt, ja joskus ihminen ei vain tiedä siitä mitään, mutta ei edes epäile sen olemassaolon mahdollisuutta. Usein tähän kärsimykseen lisätään moraalinen kriisi, eettistä tietoisuutta odotetaan ja syvennetään, ihmistä kiusaa vakava syyllisyystunne ja katumuksensa aikaisemmista teoistaan. Hän kutisee itseensä ja lankeaa täydelliseen halukkuuteen. Usein tähän kärsimykseen lisätään moraalinen kriisi, eettistä tietoisuutta odotetaan ja syvennetään, ihmistä kiusaa vakava syyllisyystunne ja katumuksensa aikaisemmista teoistaan. Hän kutisee itseensä ja lankeaa täydelliseen halukkuuteen. Usein tähän kärsimykseen lisätään moraalinen kriisi, eettistä tietoisuutta odotetaan ja syvennetään, ihmistä kiusaa vakava syyllisyystunne ja katumuksensa aikaisemmista teoistaan. Hän kutisee itseensä ja lankeaa täydelliseen halukkuuteen.
Luonnollisesti tässä tilassa itsemurha-ajatukset ilmenevät helposti; fyysisen olemassaolon lopettaminen näyttää olevan looginen ratkaisu sisäiseen romahdukseen. Huomaa, että tämä on vain yleinen kaava tällaisten kokemusten kululle. Todellisuudessa erilaiset yksilölliset ominaispiirteet ovat täällä mahdollisia: toiset eivät koe lainkaan akuuttia vaihetta, toiset joutuvat siihen täysin yhtäkkiä, ilman alustavia vaiheita, kun taas toisissa hallitsevat pakkomielteiset filosofiset epäilyt, ja neljännessä pääosassa on moraalikriisi. Nämä henkisen tauon oireet ovat hyvin samanlaisia kuin tietyt oireet neuropastheniassa tai psychastheniassa. Erityisesti yksi psychasthenian oireista ei ole muuta kuin todellisuuden toiminnan tuhlaamista, toinen - depersonalisaatio. Tosiasia vahvistaa henkisen kriisin samankaltaisuutta näiden sairauksien kanssaettä se aiheuttaa samoja fyysisiä oireita: uupumus, hermostunut jännitys, unettomuus, ruoansulatus- ja verenkiertohäiriöt.
Hengellisen löytön jälkeiset taantumat
Jonkin ajan kuluttua henkisen heräämisen jälkeen tapahtuu yleensä lasku. Olemme jo sanoneet, että hengellisen heräämisen harmoninen prosessi aiheuttaa ilon tunteen, mielen valaistumisen, olemisen tarkoituksen ja tarkoituksen tietoisuuden. Monet epäilyt ovat hälventäneet ja monet kysymykset ratkaistu, ilmenee sisäisen luottamuksen tunne. Kaiken tämän mukana on elämän yhtenäisyyden, kauneuden ja pyhyyden kokemus: herännyt sielu kaataa rakkauden virran kaikille ihmisille ja jokaiselle olennolle. Itse asiassa ei ole mitään sydämelle iloisempaa ja lohduttavampaa kuin yhteys herätettyyn, joka on sellaisessa armon tilassa. Näyttää siltä, että hänen lähin persoonallisuutensa terävillä nurkillaan ja epämiellyttävillä puolillaan on kadonnut, ja uusi ihminen hymyilee meille, täynnä myötätuntoa, pyrkimystä tuoda iloa ja olla hyödyllinen muille,jakaa heidän kanssaan saadut henkiset aarteet, joita hän ei voi yksin omaksua. Tämä ilon tila voi kestää enemmän tai vähemmän kauan, mutta tietysti se loppuu. Arjen persoonallisuus syvällä pohjallaan vain väliaikaisesti poistui pinnalta, se näytti nukahtavan, mutta ei hävinnyt eikä muuttunut kokonaan. Lisäksi henkisen valon ja rakkauden virtaus, kuten kaiken muunkin maailmassa, on rytminen ja syklinen. Siksi ennemmin tai myöhemmin vuorovesi seuraa laskuvettä. Armon lähdön kokeminen on erittäin tuskallista, ja joissakin tapauksissa siihen liittyy vakava lasku ja vakava tuska. Perusinstinktit taas hyväksytään ja vakuuttavat itsensä uudella voimalla. Arjen persoonallisuus syvällä pohjallaan vain väliaikaisesti poistui pinnalta, se näytti nukahtavan, mutta ei hävinnyt eikä muuttunut kokonaan. Lisäksi henkisen valon ja rakkauden virtaus, kuten kaiken muunkin maailmassa, on rytminen ja syklinen. Siksi ennemmin tai myöhemmin vuorovesi seuraa laskuvettä. Armon lähdön kokeminen on erittäin tuskallista, ja joissakin tapauksissa siihen liittyy vakava lasku ja vakava tuska. Perusinstinktit taas hyväksytään ja vakuuttavat itsensä uudella voimalla. Arjen persoonallisuus syvällä pohjallaan vain väliaikaisesti poistui pinnalta, se näytti nukahtavan, mutta ei hävinnyt eikä muuttunut kokonaan. Lisäksi henkisen valon ja rakkauden virtaus, kuten kaiken muunkin maailmassa, on rytminen ja syklinen. Siksi ennemmin tai myöhemmin vuorovesi seuraa laskuvettä. Armon lähdön kokeminen on erittäin tuskallista, ja joissakin tapauksissa siihen liittyy vakava lasku ja vakava tuska. Perusinstinktit taas hyväksytään ja vakuuttavat itsensä uudella voimalla.ja joissain tapauksissa siihen liittyy vakava taantuma ja vakavat häiriöt. Perusinstinktit taas hyväksytään ja vakuuttavat itsensä uudella voimalla.ja joissain tapauksissa siihen liittyy vakava taantuma ja vakavat häiriöt. Perusinstinktit taas hyväksytään ja vakuuttavat itsensä uudella voimalla.
Kaikki virran absorboima "roska" kelluu takaisin pinnalle. Sillä välin, elämisprosessi on jo ohennettu eettiseen tietoisuuteen, vahvistanut pyrkimyksiä täydellisyyteen, ihminen kiroo itseään tiukemmin, armottomammin, saattaa näyttää siltä, että hän on pudonnut aiempaa syvemmälle. Tätä harhaa vahvistaa se, että pinnalle ilmenee aiemmin syvästi piilotettuja taipumuksia: korkeat hengelliset pyrkimykset olivat haaste näille voimille, herätti ne ja poisti ne tajuttomasta. Lasku voi mennä niin pitkälle, että henkilö alkaa kieltää sisäisen kokemuksensa hengellisen merkityksen. Epäily ja itsensä nöyryytys vallitsevat hänen sisäisessä maailmassa, hän alistuu kiusaukseen pitää kaikkea mitä hänelle tapahtui illuusiona, fantasiana, sentimentaalisena "saduna". Hänestä voi tulla katkera ja sarkastinen, hauskaa itseään ja muita kyynisesti,luopua heidän ihanteistaan ja toiveistaan. Mutta kaikista ponnisteluista huolimatta hän ei ole enää vapaa palaamaan edelliseen tilaansa. Hänen kokemuksensa kauneus ja ihme pysyvät hänessä eikä niitä unohdeta. Hän ei voi enää vain elää pienimuotoista päivittäistä elämää, häntä kiusaa ja jumalallinen ahdistus kiusaa. Yleensä reaktio on erittäin tuskallinen, ja hänellä on epätoivo ja itsemurha-ajatuksia. Tällaiset ylenmääräiset reaktiot voitetaan selkeällä ymmärryksellä tapahtumasta ja siten toteuttamalla ainoa tapa vaikeuksien voittamiseen. Juuri tässä henkilössä tarvitaan ulkopuolista apua. Sinun pitäisi auttaa häntä ymmärtämään, että armon tila ei voi kestää ikuisesti ja että seuraava reaktio on luonnollinen ja väistämätön. Hänen kokenut upea tila oli kuin lentoonlähtö aurinkoon valaistun huipun päälle, josta koko maailman kuva on näkyvissä. Mutta jokainen lento ennemmin tai myöhemmin loppuu. Palaamme takaisin tasangolle ja sitten hitaasti, askel askeleelta, ylitämme jyrkän nousun, joka johtaa huipulle. Ja tajuaminen, että kokenut laskeutuminen tai “pudotus” on luonnollinen prosessi, jonka läpi meidän kaikkien on mentävä, lohduttaa ja rohkaisee muukalaista auttamalla keräämään voimaa varman nousun aloittamiseksi. Kriisit henkisen muutoksen vaiheessa.
Mainittu nousu koostuu todellisuudessa persoonallisuuden täydellisestä muutoksesta ja reinkarnaatiosta. Tämä on pitkä ja monimutkainen prosessi, joka sisältää eri vaiheet: aktiivisen puhdistuksen vaihe henkisten voimien virtauksen esteiden poistamiseksi; sisäisten kykyjen kehitysvaiheet, ennen kuin piilotettu tai heikosti ilmaistu; vaiheet, joiden aikana ihmisen on hiljaa ja lyhyesti annettava hengen työskennellä hänen kanssaan rohkeasti ja kärsivällisesti kestäen väistämätön kärsimys. Tämä on muutoksen täynnä aikaa, kun valo ja pimeys, ilo ja kipu korvaavat toisiaan. Ei ole harvinaista, että ihmisen voimat tässä vaiheessa imeytyvät niin vaikeisiin ja toisinaan tuskallisiin sisäisiin tapahtumiin, että hän ei selviydy ulkoisen henkilökohtaisen elämänsä erilaisista vaatimuksista.
Ulkopuolinen tarkkailija, joka arvioi tällaista henkilöä hänen normaalisuutensa ja käytännöllisen tehokkuutensa näkökulmasta, tulee todennäköisesti siihen johtopäätökseen, että hänestä on tullut "huonompi", "arvokkaampi" kuin ennen. Joten henkisesti kehittyvän ihmisen sisäisiä ongelmia pahentaa perheen, ystävien ja jopa lääkäreiden väärinkäsitys ja epäreilut arviot. Kukaan ei ole koskaan kuullut kielteisiä huomautuksia henkisten pyrkimysten ja ihanteiden vahingollisesta vaikutuksesta, jotka riistävät ihmiseltä arvokkuuden käytännössä. Tällaiset kokemukset aiheuttavat usein syvää masennusta, hengellistä sekaannusta ja halukkuutta. Tämä testi, kuten muutkin, on voitettava. Se oppii selviytymään henkilökohtaisesta herkkyydestä ja auttaa kehittämään vakaata ja riippumatonta arviointia. Siksi ei pitäisi vastustaa tällaista koetta, vaan hyväksyä se kärsivällisesti. Jos rakkaansa ymmärtävät ihmisen tilan tässä tilanteessa, he voivat tarjota hänelle tärkeää apua, pelastaa hänet tarpeettomista kärsimyksistä. Puhumme vain tietystä siirtymäkaudesta, jolloin henkilö lähti edellisestä tilasta, mutta ei ole vielä saavuttanut uutta. Joten perhosiksi muuttuvasta toukosta on kuljettava nauraamisen vaihe, avuttomuuden ja tajuttomuuden vaihe.
Toisin kuin toukka, henkilöllä ei ole turvaa ja hiljaisuutta, jossa perhonen käy läpi metamorfoosin. Hänen on etenkin aikamme aikana pysyttävä paikoillaan ja parhaan kykynsä mukaan suoritettava velvollisuutensa perheelleen ja yhteiskuntaansa, ammatilliset velvollisuutensa - ikään kuin mitään hänen sisämaailmaansa olisi tapahtunut mitään erityistä. Emy-tehtävän hylkääminen on erittäin vaikeaa. Voit verrata sitä ongelmaan, joka kohtasi brittiläisiä insinöörejä, joiden piti siirtää Lontoon aseman rakennusta keskeyttämättä junamatkustamista tunniksi. Ei ole yllättävää, että tällainen vaikea tehtävä aiheuttaa joskus sellaisia hermosto- ja psyykkisiä häiriöitä kuin uupumus, unettomuus, masennus, ärtyneisyys, jotka puolestaan hengen ja kehon tiiviin vuorovaikutuksen vuoksi voivat johtaa erilaisiin fyysisiin oireisiin.
Tällaisessa tilanteessa auttamiseksi on ensinnäkin tunnistettava sairauden todellinen syy ja tarjottava potilaalle oikea psykoterapeuttinen apu, muuten puhtaasti fyysinen hoito ja lääkkeiden käyttö lievittää vain epäsuotuisia asioita, mutta ei vaikuta sairauden henkisiin juuriin. Joskus nämä ongelmat johtuvat ylikuormituksesta - liiallisista pyrkimyksistä nopeuttaa henkistä kehitystä. Tällaisten ponnistelujen seuraus ei ole muutos, vaan alempien komponenttien siirtyminen, sisäisen kamppailun paheneminen vastaavan hermostollisen ja henkisen rasituksen kanssa. Niiden, jotka ovat liian innokkaita täydellisyyttä varten, on muistettava jatkuvasti, että heidän sisäisen muunteensa työ suoritetaan hengen ja henkisten energioiden avulla. Heidän henkilökohtainen tehtävä on kutsua näitä voimia sisäisen itsensä kieltämisen, meditaation ja oikean mielentilan kautta,yritä eliminoida se, mikä voi häiritä hengen vapaata vaikutusta. Lisäksi he voivat odottaa vain kärsivällisyydellä ja itseluottamuksella sielun henkisen toiminnan alkamista. Toinen, vastakkainen vaikeus on selviytyä erityisen voimakkaasta henkisen voiman virrasta. Tämä arvokas energia voi helposti kehittyä yli tunteiden ja liiallisen kuumeisen toiminnan.
Joissain tapauksissa tämä energia on päinvastoin liian suljettu, kertyvä, sitä ei käytetä riittävästi toiminnassa, joten lopulta sen paine aiheuttaa myös sisäistä turhautumista. Siten voimakas sähkövirta sulaa johtimen, aiheuttaen oikosulun. Siksi on opittava hallitsemaan älykkäästi henkisten energioiden virtausta; ilman kutista, käytä niitä hedelmällisessä sisäisessä ja ulkoisessa toiminnassa.
Hengellisen jakelun aiheuttama kriisi
Yhteyden luominen persoonallisuuden ja sielun, mukana olevien valon, ilon ja aktiivisen voiman välille luo aikaan upean vapautumistilan. Sisäiset kamppailut, kärsimykset, neuroosit ja fyysiset häiriöt voivat yhtäkkiä hävitä ja usein niin hämmästyttävällä nopeudella, että käy ilmeiseksi, että ne eivät johdu aineellisista syistä, vaan henkisestä kärsimyksestä. Tällaisissa tapauksissa hengellinen herääminen paranee sanan täydessä merkityksessä. Harjoittelua ei kuitenkaan aina tehdä niin yksinkertaisesti ja harmonisesti. Se voi itsessään aiheuttaa monimutkaisuutta, turhautumista ja poikkeamia. Tämä koskee niitä ihmisiä, joiden mieli ei ole aivan tasapainoinen, joiden tunne-elämä on ylenmääräisesti korotettu, hermosto on liian hellä tai herkkä, jotta se kestää kivuttomasti henkisten energioiden voimakkaan kasvun. Kun mieli on liian heikko tai ei ole valmistautunut,kestää hengellinen valo tai kun henkilöllä on taipumus ylimielisyyteen ja itsekeskeisyyteen, sisäiset tapahtumat voidaan ymmärtää väärin. Siellä on ns. Tasojen siirtyminen, suhteellisen siirtyminen absoluuttiin, henkilökohtainen pallo - henkiseen maailmaan. Siten henkinen voima voi johtaa henkilökohtaisen "minä" laajenemiseen.
Useita vuosia sitten minulla oli ajatus tarkkailla tyypillistä tällaista ääritapausta Vankonin psykiatrisessa sairaalassa. Yksi sen asukkaista, melko vanha mies, vakuutti rauhallisesti ja tehokkaasti olevansa Herra Jumala. Tämän vakaumuksen ympärille hän kudoi kankaan fantastisilla ideoilla taivaallisista armeijoista, joita hän käski, heidän suorittamistaan suurista teoista ja niin edelleen. Kaikessa muussa suhteessa hän oli upea ja ystävällinen henkilö, aina valmis palvelemaan lääkäreitä ja potilaita. Hänen älykkyys oli erittäin selkeä ja tarkkaavainen. Hän oli niin tunnollinen, että hänestä tehtiin apteekkari. Apteekki antoi hänelle avaimen apteekkiin ja lääkkeiden valmistukseen, eikä tämä ollut mikään pienin ongelma lukuun ottamatta sokerin katoamista, jonka hän vetäytyi varastosta saadakseen iloa joillekin potilaille. Tavallisesta lääketieteellisestä näkökulmasta potilaamme olisi pitänyt diagnosoida: vain megalomania, vainoharhainen sairaus. Mutta todellisuudessa kaikki nämä formulaatiot ovat vain kuvaavia, johtaen jonkinlaiseen kliiniseen kehykseen. Emme oppi heiltä mitään selkeää tämän häiriön luonteesta, todellisista syistä. Ja meille on tärkeää tietää, onko potilaan ideoiden takana syvempiä psykologisia motiiveja.
Tiedämme, että käsitys hengen todellisuudesta ja sen sisäisestä yhtenäisyydestä ihmisen sielun kanssa herättää sitä kokevan ihmisen sisäisen suuruuden, kasvun ja puolueellisuuden tunteen jumalalliseen luonteeseen. Kaikkien aikakausien uskonnollisissa opetuksissa löydämme siitä runsaasti todisteita. Raamattu sanoo lyhyesti ja selvästi: "Tiedätkö, että olet jumalia?" Siunattu Augustine sanoo: "Kun ihmisen sielu rakastaa, niin siitä tulee kuin rakastava." Kun hän rakastaa maallista, hänestä tulee maallinen, mutta kun hän rakastaa Jumalaa, eikö hänestä tule jumalaa? Vahvin kaikesta ihmisen täydellisestä identiteetistä - hengestä puhtaassa olemuksessaan - ylimmän hengen kanssa ilmaistaan Vedanta-filosofiassa.
Riippumatta siitä, kuinka me näemme tämän yksilön ja universaalin välisen suhteen - kokonaisena identiteettinä pohjimmiltaan tai samanlaisuutena, erityisyytenä tai yhtenäisyytenä - sekä teoriassa että käytännössä, on tarpeen ymmärtää selvästi hengen ja sen tavallisen puhtaan olemisen välinen valtava etäisyys. Ensimmäinen on perusta tai keskipiste tai yksilöllisyys. Toinen on pieni "minä", jokapäiväinen tietoisuutemme. Tämän eron laiminlyönti johtaa naurettaviin ja vaarallisiin seurauksiin. Tämän avulla voidaan ymmärtää edellä kuvattua potilaan henkistä vaivaa ja muita, ei niin äärimmäisiä itsetunnistumisen ja itsensä jumalattomuuden muotoja. Tällaisten illuusioiden saaliin joutuneiden tuskallinen harha on, että he omistavat väliaikaiselle itselleen korkeamman hengen ominaisuudet ja kyvyt. Kyse on suhteellisen ja absoluuttisen todellisuuden sekoittumisesta,henkilökohtainen ja metafyysinen taso. Tämä ymmärtäminen tietyistä megalomaniatapauksista voi tarjota arvokkaita ohjeita heidän hoitoonsa. Nimittäin: on täysin hyödytöntä todistaa potilaalle, että hän on väärässä, että hän on erehtynyt, pilkata häntä. Tämä voi aiheuttaa vain ärsytystä ja jännitystä. Toinen käyttäytymislinja on parempi: tunnistaa hänen ideoihinsa sisältyvä todellisuus ja yrittää sitten kärsivällisyydellä selittää potilaalle harhaansa.ja yritä sitten kärsivällisyydellä selittää potilaalle harhaansa.ja yritä sitten kärsivällisyydellä selittää potilaalle harhaansa.
Muissa tapauksissa sielun herättäminen ja siihen liittyvä äkillinen sisäinen valaistuminen voi aiheuttaa emotionaalisen ylikuormituksen, joka ilmenee väkivaltaisesti ja kaoottisesti, huutojen, itkun, laulun ja innostuneiden toimintojen muodossa. Jotkut hengellisen heräämisen aiheuttaman nousun tuloksena syntyneet vahvat luonteet voivat julistaa olevansa profeettoja tai uudistajia. He johtavat liikkeitä, löytäneitä lahkoja, joille on ominaista fanaattisuus ja halu muuttaa kaikki uskoonsa. Joillekin korkean tason, mutta liian vahvoille ihmisille, heidän oman henkensä transsendenttisen ja jumalallisen puolen kokenut ilmoituksen seurauksena, on väite täydestä ja kirjallisesta identiteetistä heidän hengellisen osansa kanssa. Itse asiassa tällainen identiteetti voidaan saavuttaa vain pitkän ja vaikean muutospolun ja persoonallisuuden muutoksen seurauksena. Siksi heidän vaatimustaan ei voida tyydyttää - siis masennustilat epätoivoon saakka ja impulssit itsetuhoon.
Joillakin asianmukaisesti sijoitetuilla ihmisillä sisäiseen ympäristöön voi liittyä erilaisia paranormaalisia ilmiöitä. Heillä on visioita korkeammista enkelisistä olennoista, he kuulevat ääniä tai kokevat automaattisen kehon kirjoittaa. Tällaisten viestien merkitys voi olla erilainen. Kummassakin tapauksessa on tehtävä huolellinen tarkastus ja analysointi ilman tarkoituksellista hylkäämistä, mutta myös ilman ennakkoon syömistä, mikä saattaa viitata heidän tiedonsa epätavallisen lähteen. Sinun tulisi olla erityisen varovainen viesteissä, jotka sisältävät suorat tilaukset ja vaativat sokean viestin, samoin kuin sellaisissa viesteissä, joissa käsitettävä tieto välitetään - tosi henkiset opettajat eivät koskaan käytä sellaisia välineitä. On huomattava, että riippumatta siitä, kuinka totta ja merkittävät tällaiset viestit ovat, ne ovat aina terveydelle haitallisia,koska se voi järkyttää tunteiden ja älykkyyden tasapainoa huomattavasti.
El Lamat