Arjalaisiin liittyy niin paljon huhuja, legendoja ja arjekuvia, että jotkut ovat jo taipuvaisia pitämään heitä itse keksintönä, ja kaikki heidän menneisyydestään tulevat tiedot ovat väärennöksiä. Koska heidän elämänsä tapahtumat eroavat meistä monien vuosituhansien ajan, näyttää siltä, että on yksinkertaisesti mahdotonta ymmärtää arjalaisten ihmisten vaeltelujen monimutkaisuutta ympäri maailmaa. Mutta se on yrittämisen arvoinen, kun otetaan huomioon, kuinka merkittäviä jälkiä arjalaiset ovat jättäneet Euraasian historiaan.
Historialaiset ja kielitieteilijät eivät ole kovin ihastuneita sanan "arjalaiset" käytöstä. Tosiasia, että tämä Euraasian muinaisten asukkaiden ryhmän nimi, sen jälkeen kun kolmannen valtakunnan rotuteorian kannattajat ryöstivät sen, alkoi kuulostaa, kuten he sanovat, "poliittisesti virheellisiä". Mutta arjalaiset, jotka olivat olemassa vuosituhansien ajan sitten, eivät ole ollenkaan syyllisiä tähän. Joten kuka ovat arjalaisia ja missä heidän esi-isänsä kotinsa on?
Joten puhui Tilak
1800-luvun lopulla historian tutkijoiden rauhallisessa maailmassa aiheutti paljon melua intialaisen tutkijan Bal Gangadhar Tilak nimityksen teoria, joka kiinnitti huomiota muinaisten arjalaisten maailmankuvan omituisiin piirteisiin.
Hän selitti heille tämän ihmisen tutustumisella maan ympäröiviin alueisiin. Tilak tulkitsi nämä tosiseikat perusteena arjalaisten ja yleensä kaikkien indoeurooppalaisten arktisen esi-ikäiskodin hyväksi. Ja ehkä koko ihmiskunta. Siitä lähtien tieteellinen maailma on jakaantunut: muutamat hyväksyvät Tilakin hypoteesin, ylivoimainen enemmistö hylkää sen.
Hyvin enemmistön mielipiteeseen vaikuttavat merkittävästi tieteestä kaukana olevat tekijät.
Mainosvideo:
Ensinnäkin Tilak oli poliittisesti epäluotettava brittiläisten kolonialistien kannalta. Toisin sanoen hän oli uskomaton taistelija Intian itsenäisyyden puolesta, ja tämän vuoksi hän yritti ensimmäisen maailmansodan aikana tehdä yhteistyötä keisarillisen Saksan ja sulttaanin Turkin kanssa. Joten britit yrittivät hylätä Tilakin ennen "valkoisten" maailmaa kaikilta osin, mukaan lukien hänen tieteelliset näkemyksensä.
Toiseksi länsimainen tiede ei yleensä ole taipuvainen ottamaan vakavasti sellaisen henkilön mielipidettä, joka ei kuulu sen sivilisaatioon.
Mitä Tilak sanoi niin oudolta? Hän analysoi mytologista kuvaa ei vain Intian vedaisista, vaan myös Avestasta - muinaisten iranilaisten pyhästä kirjasta. Ja hän huomautti, että nämä lähteet (etenkin Vedat) heijastavat maapallon ympäröivien alueiden fyysistä todellisuutta.
Erityisesti pitkä talvi (Avestan mukaan kymmenen kuukautta vuodessa) jäätyy ja avaa säännöllisesti vesiä. Mutta tärkein asia on polaariyö, pitkä polaarinen hämärä sekä kevyt kausi, joka sisältää vain kymmenen kuukautta.
Tilak osoitti, että samat ideat sisältyvät kaikkien indoeurooppalaisten kansojen myytteihin, mutta Vedassa ja Avestassa ne ovat paremmin säilyneet.
Tilakin päätelmät osoittautuivat melko radikaaleiksi. Lisäksi hän yritti yhdistää ne yhdeksi järjestelmäksi maapallon jääkausien historiaan. Tilak väitti, että arjalaisten esi-ikäkoti sijaitsi pohjoisnavan lähellä lämpimämpien ilmasto-aikakausien aikana. Kylmän napsauksen alkaminen pakotti arjalaiset siirtymään etelään.
Näin indoeurooppalaisen yhteisön asuttaminen ja sen hajoaminen alkoi. Kolmas tärkeä syy epäluottamukseen hypoteesistaan oli se, että kuva maapallon ilmastohistoriasta osoittautui monimutkaisemmaksi kuin Tilakin aikana kuvitteltiin, ja seurustelua, johon hän yritti sitoa arjalaisten historiaa, ei vahvistettu.
Vaikka Tilakin hypoteesi onkin virheellinen monissa sen olennaisissa osissa, hänen huomauttamansa tosiasiat tarvitsevat edelleen selitystä. On vain selvää, että arjalaisten uskonnolliset vakaumukset heijastavat todella tuntemusta elämästä Euraasian pohjoisilla alueilla.
Tilakin hypoteesia ei voida pitää kirjaimellisesti. Mutta tämä ei ole syy kieltää rationaalisen viljan olemassaolo siinä. Tietoja indoeurooppalaisten esi-isien läheisestä tuntemisesta maan ympäröiviin alueisiin voidaan tulkita uudella tavalla, joka perustuu nykyaikaisiin ideoihin planeettamme muinaisesta ilmastosta ja paleogeografiasta. Ei ole mitään syytä sulkea arktista aluetta muinaisina aikoina.
Heitä etelään
Joten, 4 tuhatta vuotta sitten, arjalaiset heimot, jotka luultavasti asuivat Uralin ja Mustanmeren alueen stepillä ja ennen sitä pohjoisemmilla alueilla, muuttivat etelään. Ensin Iraniin, sitten edelleen Intiaan. On huomattava, että Intiassa asuivat silloin tummanpunaiset kansat, nykypäivän dravidilaisten esi-isät. Aryalaiset olivat tyypillisiä eurooppalaisen rodun edustajia, valkoisia.
Arjalaisten tunkeutuminen Intiaan ei ollut kertaluonteinen toimenpide, vaan satojen vuosien mittainen prosessi. Tätä ajanjaksoa Intian historiassa kutsutaan arjaksi tai vedaksi. Juuri tällä aikakaudella luotiin Intian ja maailman kulttuurin suurimmat monumentit - runollinen eepos Mahabharata ja Ramayana. Vedinen sivilisaatio on monella tavalla mysteeri tutkijoille. Aiheesta on monia spekulointeja, spekulaatioita ja teorioita.
Vain seuraava voidaan sanoa varmasti. II vuosituhannen puolivälissä eKr. Arjalainen sivilisaatio oli jo olemassa Pohjois-Intian alueella, jonka maailmankatsomuksen perusta oli Veda ja vedallinen kirjallisuus. Nämä muinaiset pyhät tekstit olivat puhtaasti uskonnollisten toimintojen lisäksi tietovarasto kaikilla elämän alueilla: sotilasasiat, lääketiede, kaupunkisuunnittelu, matematiikka, tähtitiede ja musiikki.
Vain muutama vedalaisen kirjallisuuden monumentti on säilynyt meille. Tunnetuimpia heistä ovat Mahabharata ja Ramayana, samoin kuin neljä Vedasta, Upanishadia ja muita pyhiä kirjoituksia. Juuri silloin Intian yhteiskunta alkoi jakaa luokkiin (varnat): sudrat (tuolloin proletariaatti), vaisyat (kauppiaat ja maanviljelijät), kshatriyas (soturit ja hallitsijat) ja brahmanas (papit ja mentorit) - perinteestä, joka lopulta muuttui kastijärjestelmään. ja on edelleen yleinen Intiassa.
Tulella ja miekalla
Aryalaisten asuminen Hindustanin alueella eteni hitaasti ja venyi vuosisatojen ajan. Ne saavuttivat Gangen alajuoksun vasta 6. vuosisadalla eKr. Aryalaiset eivät ole pystyneet asettumaan Etelä-Intiaan toistaiseksi. Nämä eivät olleet yksinkertaisia sotilasmatkoja, jotka päättyivät sotilasjoukkojen palauttamiseen entiseen elinympäristöönsä. Se oli suunniteltu hyökkäys. Lisäksi hyökkääjät kulkivat vastustajiensa maiden läpi, kuten he sanovat, tulella ja miekalla.
Arjalaisen talouden perusta oli maatalous ja karjankasvatus. Aryalaiset olivat myös taitavia sotureita, jotka taistelivat usein muiden Pohjois-Intiassa asuvien arjalaisten ja dravidilaisten heimojen kanssa tuolloin. Toisin kuin aikaisemmassa sivilisaatiossa, arjalaisilla oli edistyneitä aseita, mukaan lukien vaunut. He rakensivat linnoituksia, joiden jäänteet ovat säilyneet nykyään (esimerkiksi Indraprasthan muinaisen pääkaupungin alueella lähellä Delhiä), sekä taitavia, harkittuja taistelutekniikoita. Vähitellen arjalaiset heimot ajoivat tummannahkaiset dravidilaiset kansat Intian eteläpuolelle.
Toisen vuosituhannen puolivälissä eKr. Pohjois-Intian alueella - Himalajasta Vindian kukkuloille ja Afganistanista Bangladeshiin - alkoivat muodostua suuret heimoyhtymät hajallaan olevista heimoista, jotka myöhemmin muodostivat valtakuntia. Vedisen ajanjakson loppuun mennessä Pohjois-Intiassa oli kuusitoista suurta arjalaista valtakuntaa.
Vedassa on tarinoita upeista esimerkeistä aseista, joiden kanssa arjalaisten jumalat taistelivat. He puhuivat esimerkiksi vimanoista - lentävistä koneista, joiden avulla oli mahdollista liikkua ilman läpi suurella nopeudella. Tai noin jumalan Indran kauhistuttavasta aseesta, jonka toiminta muistutti ydinpommitusta. Voit tietenkin nauraa Vedan muinaisten kääntäjien fantasiasta, ellei yhdestä nykypäivän Pakistanin alueelta löytyvästä arkeologisesta kohteesta.
Puhumme Mohenjo-Darosta (käännetty sindhi-kielestä - "kuolleiden kukkula").
Tähän päivään mennessä arkeologit eivät voi sanoa tarkalleen, mitä tätä kaupunkia todella kutsuttiin ja kuka sen asutti. Vain yksi asia tiedetään varmasti - se on yksi antiikin suurimmista kaupungeista. Ja yksi salaperäisimmistä - hän kuoli noin 3700 vuotta sitten erittäin epätavallisissa ja tähän mennessä selittämättömissä olosuhteissa.
Tällaiset muinaiset metropolit romahtavat harvoin yön yli. Ja Mohenjo-Darossa kaikki osoitti, että katastrofi tuli yhtäkkiä, melkein heti. Yleisin mielipide on, että kaupunki kaatui arjalaisten hyökkäyksen aikana. Joidenkin arkeologien kirjoituksissa kerrottiin, että kaivauksissa löydettiin jälkiä taisteluista.
Yhdessä talossa löydettiin 13 miestä, naista ja yksi lapsi. Heidän jäänteensä olivat merkkejä äkillisestä kuolemasta. Mutta heitä ei tapettu ja ryöstetty - toisilla oli rannekkeet, renkaat, helmet. Arkeologit tapasivat ympäri kaupunkia samanlaisia luuranoryhmiä, jotka todistivat, että ennen heidän kuolemaansa ihmiset kävelivät vapaasti kaduilla ja heidät yllätettiin kuolemalla.
Suoritetun tutkimuksen perusteella yksi asia oli selvä: Mohenjo-Daro oli jonkinlaisen katastrofin uhri. Se tapahtui yhtäkkiä eikä kestänyt kauan. Sen vahvuus oli kuitenkin sellainen, että se johti koko kaupungin äkilliseen ja täydelliseen tuhoon. On myös mielenkiintoista, että melkein samanaikaisesti Mohenjo-Daron kanssa kuolivat myös muut lähellä olevat suuret kaupungit.
Antiikki Hiroshima?
Hyvin omaperäinen versio Mohenjo-Daron kuolemasta esitettiin heidän englanninkielisen David Davenportin ja italialaisen Ettore Vincentin kirjassa Atomic Explosion vuonna 2000 eKr. Davenport, muinaisen Intian kulttuurin ja kielten tutkija, sanskritin asiantuntija, syntyi ja asui jonkin aikaa Intiassa. Hän oli pakkomielle ajatuksesta kääntää muinaiset intialaiset tekstit sanskritistä englanniksi ja objektiiviseen tulkintaan näissä teksteissä esitetystä filosofisesta merkityksestä ja historiallisista tosiasioista.
Hän myös asui kaksitoista vuotta Pakistanissa, tutkiessaan Mohenjo-Daron raunioita. Davenport yhdessä Vincentin kanssa havaitsi, että noin 3700 vuotta sitten Mohenjo-Daron rakennuksen ympärillä sijaitsevan mäen huipulla upposi valtavan voiman räjähdys, joka oli samanlainen kuin atomipommin vaikutus. Tutkijat ovat sijoittaneet mainittuun kirjaan kaavion rakennusten tuhoutumisesta.
Jos tarkastelet sitä huolellisesti, voit nähdä selkeästi määritellyn keskuksen, jonka sisällä kaikki rakennukset on pyyhitty pois. Kun siirrymme keskustasta reunaan, tuhoaminen vähenee, vähitellen häipymällä.
On selvää, miksi syrjäiset rakennukset ovat parhaiten säilyneitä rakennuksia Mohenjo-Darossa. Tuhoutuneiden rakennusten tarkastelun jälkeen kirjoittajat havaitsivat, että räjähdyksen keskuksen halkaisija on noin 50 metriä. Tässä paikassa kaikki kiteytyy ja sulaa, kaikki rakennukset pyyhitään pois maan pinnalta. Enintään 60 metrin etäisyydellä räjähdyksen keskustasta tiilet ja kivet sulavat toiselle puolelle, mikä osoittaa räjähdyksen suunnan.
Tutkijat havaitsivat myös, että muinainen kaupunki tuhoutui kolmella voimakkaalla iskulla, joka levisi mailin päässä räjähdyksen keskuksesta. Hajanaisia raunioiden yli alueella, jonka säde on yli 400 metriä, ovat savipalat, keramiikka ja eräät mineraalit, jotka sulavat nopeasti. Kaikki keskuksessa olevat ihmiset haihtuivat heti, joten arkeologit eivät löytäneet sieltä luurankoja.
Tutkijat lähettivät niin kutsuttuja mustia kiviä, jotka olivat hajallaan kaupungin kaduilla, Rooman yliopiston mineralogian instituuttiin ja kansallisen tutkimusneuvoston laboratorioon (Italia). Kävi ilmi, että mustat kivet ovat sirpalakkoja, sintrattu lämpötilassa noin 1400-1600 astetta ja sitten kovettuneet.
Ja yhdestä juurista
Joten muinaiset arjalaiset jättivät valloittamaan Intian ja pysyivät siellä ikuisesti. Mutta muuttivatko he kaikki esi-isänsä kodista? Tutkijat eivät usko. XVI – XIII vuosisadalla eKr. Mitannin osavaltio oli olemassa Pohjois-Mesopotamiassa (Pohjois-Irak). Monien sen hallitsijoiden säilyneet nimet osoittavat, että he olivat arioita. He palvoivat samoja jumalia kuin Vedic Aryans - Indra, Mitra, Varuna.
Intialaisten joukossa on joskus sinisilmäisiä, mutta heillä ei ole siteitä eurooppalaisiin. Aryan geenit heränneet?
Uskotaan, että Mitannian arjalaiset asuivat sen jälkeen, kun arjalainen ryhmä jakautui indo-arjalaisiin ja iranilaisiin. Lisäksi mitannialaiset olivat juuri indo-arioita tai pikemminkin”proto-indo-arioita”, koska he eivät saavuttaneet Intiaa.
Muinaisten aarialaisten muuttoa ei pidä kuvitella yksisuuntaisena prosessina - vain pohjoisesta etelään. Heidän Iranin ja Intian asutuksensa tunnetaan paremmin vain siksi, että näissä maissa kehittyi myöhemmin sivilisaatio, joka säilytti muisto heidän saapumisestaan. Jotkut arjalaisten ryhmät muuttivat todennäköisesti esi-isänsä kodista pohjoiseen, länteen tai itään. Jotkut osat indiaarialaisista tulivat jopa Balkanille!
Noista, arjalaisista tuli itse indoeurooppalaiseen ryhmään kuuluvia kieliä puhuvien kansojen esivanhempia. Kotimaamme on heidän joukossaan. Joten muinaiset arjalaiset ovat esi-isämme, joita ei pidä unohtaa.
Andrey Nikiforov