"Jos tiedät Shambhalan opetukset, tiedät tulevaisuuden"
(N. K. Roerich)
Legendit Shambhalasta ovat olleet tiedossa tuhansia vuosia. Intialaisissa Puranan pyhissä kirjoituksissa tämä nimi viittaa kaupunkiin, josta Messiaan tulisi näkyä.
Salaperäinen Shambhala aiheutti monia ristiriitaisia mielipiteitä ja kiistoja tutkijoiden ja esoteerikkojen keskuudessa. XV-XVI vuosisatojen jälkeen lukuisat matkustajat ja retkikunnat ovat yrittäneet löytää sen.
Tutkijat - orientalistit pitävät Shambhalaa muinaisena Himalajan valtakuntana, joka todella oli olemassa aikaisemmin.
Onko tätä paikkaa todella olemassa?
Teosofisessa perinteessä Shambhala on "suurten opettajien sijainti, jotka edistävät ihmiskunnan evoluutiota; se on korkeimmissa värähtelyissä, siksi se on näkymätön ja saavuttamaton valaistamattomalle henkilölle". Shambhalaa kuvataan Nicholasin ja Helena Roerichin teoksissa - "Elävän etiikan opettaminen (Agni-jooga)".
Mainosvideo:
Legendan mukaan salaperäiseen Shambhalan maahan on kolme sisäänkäyntiä: Tiibet - Kailash, Altai - Belukha ja Gobi-aavikko.
Tiibetin teksteissä sanotaan, että Shambhala on henkinen maa ja se sijaitsee Pyhän Kailashin vuoren luoteessa. Kailash-vuorta (Kailash) pidetään maailman, maailmankaikkeuden ja energisesti voimakkaimman paikan maapallon keskuksena. Muinaisissa Tiibetin teksteissä sitä kutsutaan Kang Rimpocheksi - "Precious Snow Mountain".
Kailashin korkeus on edelleen kiistanalainen aihe, eri lähteissä se määritetään välillä 6638 - 6714 metriä. Professori Ernst Muldaševin mukaan pyhän Kailashin vuoren alkuperäinen korkeus oli 6666 metriä ja sen rakensivat hengissä pysyneet atlantialaiset tulvan jälkeen.
Kailashin vuoren huippu on edelleen valloittamaton, kukaan ei ole pystynyt nousemaan huipulle. Tiibetiläisten Bon-uskonnon pyhien kirjoitusten mukaan kukaan ei koskaan nouse sen huipulle oppiakseen salaisuuden.
Muinaiset Nepalin ja Kiinan uskonnot pitävät Kailashia pyhänä vuorena, jolla on jumalalliset voimat. Hänelle tehdään pyhiinvaelluskuoria kuoren loppuunsaattamiseksi. Neljän uskonnon uskovat: Hindut, buddhalaiset, Jains ja Bon -edustajat pitävät Kailashia "maailman sydämenä", "maan akselina".
* Hindujen perinteen mukaan Shiva asuu Kailashissa - yksi jumalista, jotka sisältyivät Brahmaan ja Vishnuun yhdessä ylimpään kolmioon.
* Vishnu - Puranan mukaan huippu on heijastus tai kuva Merun-vuoresta - maailmankaikkeuden keskustassa sijaitsevasta kosmisesta vuoresta.
* Buddhalaiset pitävät vuorta Buddhan asuinpaikkana.
* Jains kunnioittaa Kailashia paikkana, jossa heidän ensimmäinen pyhimys saavutti vapautumisen.
* Tiibetin Bon -perinteessä Kailash-vuori ja sen jalkaosassa sijaitseva Manasarovar-järvi ovat muinaisen Shangshung-maan, jossa Bon syntyi, sydän.
Legendan mukaan se: jos kiertää Kailashia 108 kertaa - tee kora - karkotat uudelleen uudestisyntymisen ympyrästä ja saavutat Buddhan valaistumisen.
Itäiset uskonnot väittävät, että pyhä Kailashin vuori oli pohjoisnapa ennen tulvaa. Se on pyramidi, vuori on ontto sisällä, on keinotekoista alkuperää ja se on rakennettu viiden elementin voimalla: ilma, vesi, maa, tuuli ja tuli.
Kailashia ympäröivillä vuorilla on sileä tai kovera pinta, tutkijat kutsuivat niitä "kivipeileiksi", jotka kykenevät muuttamaan aika-energiaa ja ovat paikka siirtymisessä rinnakkaismaailmoihin.
On legendoja, että suuret opettajat - Jeesus, Buddha, Krishna, Zarathustra, Konfutse - ovat Kailaksen "sarkofagissa" samadhin tilassa (jumalallisen tietoisuuden huippu), joka "toimii geneettisenä koodina ihmiskunnan lisääntymiselle, kun sivilisaatiot muuttuvat".
Legendat puhuvat Kailashin laajennetuista maanalaisista käytävistä, jotka päättyvät kiviovella, jota kukaan ei ole koskaan avannut. Nicholas Roerich kirjoitti: "Luolan kivioven takana salaisuudet ovat piilossa tulevaisuutta varten, mutta aikaa ei ole vielä saapunut heille."
Missä Shambhala voi sijaita?
Monien maailman kansojen legendat kertovat Shambhalasta Kiinassa, Mongoliassa, Intiassa, Venäjällä, Keski-Aasiassa.
* Shambhala mainitaan ensimmäistä kertaa 10. vuosisadan buddhalaisessa tekstissä Kalachakra - tantra ("Ajan pyörän tantra"), opetuksessa, jonka Shambhala Suchandra kuningas sai Buddha Shakyamunilta.
* Kiinalaiset aikakauslehdet, jotka kuvaavat aikaa vuodesta 3000 eKr., Todistavat kuolemattomien pyhän maan olemassaolosta Shamon (Gobi) autiomaassa. Muinainen kiinalainen filosofi Lao Tzu meni tälle maapallolle kirjoittamalla kuuluisan tutkielmansa "Tao Te Ching" pyhiinvaellusmatkan tulosten perusteella (bambuun).
* Kiinan keisarit lähettivät valtuuskuntia "Vuoristojen vihjeisiin" Kunluniin.
* Intialaiset brahmanit uskovat rishien olemassaolon todellisuuteen Himalajassa ja Merun vuorella Pohjois-Intiassa.
* Mongolian lamat puhuvat Pohjois-Shambhalan valtakunnasta.
* 2000-luvulla matkailijat Przhevalsky ja Ossendovsky kirjoittivat Shambhalaan liittyvistä perinteistä Aasiassa.
* Venäjän vanhoilla uskovilla on legenda Belovodyesta - legendaarisesta vapauden maasta, joka liittyy Iriyyn - muinaisten slaavien paratiisiin.
Venäläisissä satuissa tämä on kuva "maitojoesta, jossa hyytelöpankit" virtaa taivaalta. Nicholas Roerich väitti, että legenda Belovodyesta tuli Altajain kansoilta.
* Legendan mukaan Shambala sijaitsee Altaissa, kahden piikan korkean pyhän vuoren Belukhan sisällä, josta Buddha tuli Intiaan. Belukha on lähtökohta Nicholas Roerichin retkikunnalle etsimään Shambhalaa.
* Altai-shamaanit sanovat, että Yarlu-laaksossa - "edelweissin laaksossa" on Shambhalan pohjoinen sisäänkäynti - eteläinen sijaitsee Himalajassa, Brahmaputra-joen laaksossa.
* Jotkut tutkijat yhdistävät Shambhalan niihin, jotka kukoistivat 7-10-luvulla A. D. e. Buddhalaiset kaupungit - Tarim-altaan valtiot itäisessä (kiinalaisessa) Turkestanissa, missä Suuri silkkitie kerran juoksi.
* Tiibetin lamoilla on erilaiset näkökulmat: jotkut uskovat, että Shambhala on (ja on edelleen) Tiibetissä (Kunlunin vuoristoalueella), toiset naapurimaiden Xinjiangissa (Länsi-Kiina).
* Suurin osa buddhalaisista puhuu Shambhalasta symbolisesti, pitäen sitä henkisesti valaistuneen tietoisuuden heijastuksena, ei todellisena maantieteellisenä esineenä.
Kuka etsi Shambhalaa ja milloin?
Isisissa paljastettu teosofi, kirjailija ja matkustaja Helena Blavatsky kertoo legendan "Jumalan pojista" ja "pyhästä saaresta" - Shambhalasta. Legendan lähde on "Dzyanin kirja" - vanhin kirjallinen ja filosofinen käsitys maallisesta sivilisaatiosta.
Blavatskyn mukaan Shambhala on näkymätön mystinen maa, jossa mahatmat asuvat - ihmiskunnan pojatut opettajat. He kommunikoivat”valittujen” kanssa, välittämällä viestejä ja salaa tietoa heidän kauttaan. Mahatmat yhdistyvät eräänlaiseksi "maailmanhallitukseksi", ns. "Valkoiseksi veljeykseksi".
* Ensimmäinen, joka kertoi Shambalasta, oli portugali jesuiitta-lähetyssaarnaaja Estevan Casella, joka vieraili Bhutanissa ja Tiibetissä 1700-luvulla.
* Unkarilainen ja romanialainen filologi-orientalisti Alexander Choma de Körös, joka vieraili Intiassa ja Tiibetissä 1800-luvun alussa, kirjoitti, että Shambhala on "myyttinen maa, joka sijaitsee pohjoisessa" ja sen pääkaupunki on Kalapa, "Shambhalan monien kuuluisten kuninkaiden asuinpaikka". … Kereshi ilmoitti Shambhalan tarkat maantieteelliset koordinaatit - välillä 45-50 astetta pohjoista leveyttä, Sitajoen tai Yaksartin (Syrdarya) joen yli.
* Münchenin yliopiston professori Karl Haushofer vieraili XX luvun alussa toistuvasti Lhasassa etsiensä muinaisia käsikirjoituksia, jotka sisälsivät okkulttisen kosmogeneesin esoteerisiä tekstejä.
Nämä matkat loivat perustan tuleville retkille, jotka Himmler järjesti Himalajaan 1930- ja 1940-luvuilla. SS-retkien salaiset materiaalit ovat edelleen sinetöityjä tähän päivään saakka. Saksan, Ison-Britannian ja Yhdysvaltojen hallitukset suunnittelevat salaisten tiedostojen avaamista vuonna 2044 - 100 vuotta retkien jälkeen.
* Tšekin puheenjohtaja Felix Dzerzhinsky ja Neuvostoliiton tiedustelupäällikkö, chekisti Yakov Blumkin etsivät Shambhalasta korkeinta tietoa, jota he halusivat käyttää sosialismin parantamiseksi. Ideologinen inspiroija oli maantieteilijä, lääkäri, kirjailija Alexander Barchenko, joka perusti salaisen organisaation - "United Labor Brotherhood" Shambhalan tieteellisen perinnön aktiiviseksi tutkimiseksi.
Vuonna 1925 Yakov Blumkin lähetettiin Tiibetiin, joka vieressä Roerich-retkikunnan ja kulkee sen mukana Tiibetissä ja Länsi-Kiinassa.
* Vuosina 1924 - 1928 Nicholas, Juri ja Helena Roerich johtivat Keski-Aasian retkeilyä (Venäjä, Intia, Kiina, Mongolia, Tiibet), jonka tarkoituksena oli suorittaa OGPU: n tehtävät uuden valtion rakentamiseksi Aasiaan. Dalai-laama kieltäytyi kuitenkin myöntämästä Roerichin retkeilyä Lhasalle.
* 1990-luvulla venäläinen tutkija, professori Ernst Muldashev järjesti neljä tieteellistä Himalajan ja Tiibetin tutkimusmatkaa etsimään salaperäistä "Jumalan kaupunkia".
Tutkijaryhmän tutkimus antoi mahdolliseksi esittää hypoteesin ihmiskunnan geenivarannon olemassaolosta, joka koostuu eri alkuperäiskansojen edustajista "samadhi" (samadhi) -tilassa.
Muldašev myöntää, että legendaarinen Shambhala sijaitsee "iankaikkisen maanosan" alueella - Tiibetissä, missä hänen sanojensa mukaan "on rakennettu rakenne kulkusta rinnakkaismaailmiin."
* Vuonna 2004 professori Juri Zakharovin johtama venäläinen retkikunta vahvisti Shangshungin (Shambhala) muinaisen valtion pääkaupungin sijainnin, joka oli muinainen uskonnollinen ja filosofinen keskus, joka rajautui Persiaan ja Tadžikistaniin ja sijaitsi Kailashin vuoren (Kailash) ja Manosarovar-järven alueella.
Esoteerikot ja tutkijat Shambhalasta
* Lev Gumilyov kirjoitti:”legenda Shambhalan maasta Tiibetissä on todella olemassa ja sai jopa erityisen levityksen siellä. Shambhala on autuuden asuinpaikka ja sijaitsee jossain luoteessa, maan keskustassa - Barpasargadissa."
* Ossendovsky kuvaa kirjassaan Mongolian vaelluksistaan Aghartin maanalaista maata: "Maan sisin mystinen keskusta", "Maailman kuninkaan sijainti".
* Nicholas Roerich puhui lamoilta saatuihin tietoihin perustuen Shambhalan sijainnin tosiasiasta Himalajan vuorilla Kailashin pohjoispuolella.
* Helena Blavatskyn "salaisessa opissa" Shambhala tunnistetaan Valkoisella saarella, joka sijaitsee Keski-Aasiassa. Shambhalaa kutsutaan paikaksi, josta Lemurian selviytyjät löysivät turvapaikkansa.
* Edgar Cayce puhui Gobi-maan olemassaolosta nykyaikaisen Mongolian maalla, missä "kaivataan kaupunki, jolla on kultainen temppeli".
* Hänen pyhyytensä XIV Dalai Lama sanoo Shambhalasta:”Shambhala on paikka, joka sijaitsee jossain tällä planeetalla, se on myös paikka, jonka voivat nähdä vain ne, joiden mieli ja karminen taipumus ovat puhtaita. Siksi se pysyy suljettuna arjen maailmalle."
Akashan kronikka sisältää tietoja siitä, että Atlantin kivi - Ipet Sout - "Universumin äiti" toimitettiin Shambhalaan Karbanin temppelistä Thebesissa.
Tiibetin pyhissä tekstissä kiviä kutsutaan "maailman aarreksi". Kivin hehku voidaan nähdä taivaan välähdyksinä, jotka värittävät taivaan oranssin, keltaisen, sinisen ja maitomaisen valkoisilla raidoilla.
Tiibetit sanovat, että kiven mystinen voima yhdistää kolme maailmanpistettä - kolme vuorta: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, yhdistyneenä yhdeksi tilaksi - Maailman Mandalaksi.
Ernst Muldashev kirjassaan "Haratin kultaiset levyt" kirjoittaa, että Tiibetin matkan aikana hän havaitsi Shantamani-kivin hehkua, jonka historiaa kuvasi Nicholas Roerich.
Tiibetin Lamasin mukaan kivi sijaitsee Shambhalan tornissa. Ehkä Kailash-vuori on Shambhalan torni?
Kukaan ei ole vielä valloittanut Kailashin huippua.
Kukaan ei pitänyt alkuperäistä Dzyan-kirjaa käsissään.
Kukaan ei nähnyt Shambhalan kaupunkia ja asukkaita …
Ehkä tämä myyttinen maa on olemassa rinnakkaisissa maailmoissa, tai ehkä - ihmisten mielissä ja voit nähdä sen vasta saavutettuaan Buddhan valaistumisen?
Uskon, että aika kuluu, ja Kailash paljastaa salaisuutensa, niin ymmärrämme Tiibetin Laman salaperäiset sanat:
Kirjoittaja: Valentina Zhitanskaya