Yöllä 8. lokakuuta 2014 oli täydellinen kuunpimennys. Tiibetin pyhällä vuorella Burjanatian pyhiinvaeltajat asuivat yöksi. Heidän joukossaan on kuuluisa valokuvaaja Vjačeslav Kipluks. Yhdessä ystävän kanssa he lähtivät ampumaan tähtiä taivaalla. Miehet muuttivat pois leiriltä ja olivat yhtäkkiä tunnottomia. Heiden edessä seisovalla vuorella kaksi valtavaa tulista "silmää" syttyi.
Sokista huolimatta Vjačeslav työskenteli ammattimaisesti ja onnistui poistamaan vuoren hehkuvat "silmät". Palattuaan Ulan-Udeen, valokuvaaja toi kuvan Burjanatian uutiset -sivuston "Infor poliisi" -kadun toimitukseen.
Kuunpimennysyö
On huomattava, että hän johti pyhiinvaeltajien retkeilyä Burjaatiasta Himalajaan. Täällä pyhissä, vaikeasti tavoitettavissa paikoissa on valtava energinen voima. Maanmaamme vierailivat Lhasa "Jokhang" -nimisessä luostarissa, joka on rakennettu vuonna 647, Dalai-laman majesteettinen asuinpaikka, Potala-palatsi. Se on rakennettu 1700-luvulla, ja se on edelleen Lhasan korkein rakennus.
Pyhiinvaeltajat nousivat myös Everestin tukileirille ja tapasivat aamunkoiton maailman korkeimman huipun kivisillä kannuksilla. Mutta matkan päätarkoitus on kävellä pyhän Chenresig-vuoren, "Armon Buddhan", ympärillä Itä-Tiibetissä. Se rinnastetaan merkitykseen pyhän Kailashin kiipeilyyn. Tehtyään pitkän pyhän ympyrän "goro" Chenrezigin ympärille, pyhiinvaeltajat asettuivat sen jalkapuolelle yöksi pysähtymään.
”8. lokakuuta näimme täydellisen kuunpimennyksen. Buddhalaisen astrologian mukaan "goro", täydellinen täysikuulla, on erityinen. Kaikki tänä päivänä suoritetut hyvät ansiat ovat kolminkertainen ansioiden kertyminen pyhiinvaeltajalle. Kokonaispimeässä ne lisääntyvät jopa tuhatkertaiseksi - Tiibetin retkikunnan järjestäjä kertoi.
Kun seuralaiset lepäävät, Vjatseslav ja hänen ystävänsä Jevgeny jättivät teltan ja muuttivat pois leiriltä ampuakseen tähtiä taivaalla. Tämä on yksi matkailijoiden harrastuksista. He olivat silloin todistamassa tosiasiaa, että heidän on vaikea nimetä muuten kuin mystistä.
Mainosvideo:
Katsoi ympärilleen
- Pyhän vuoren lähellä on kaksi ehdottomasti paljaa kiveä, joita kutsutaan Chenresigin puolustajiksi. Yhtäkkiä kaksi valtavaa keltaista "silmää" syttyi toiseen heistä kentän pimeydessä. Ne näyttivät skannaavan laakson katseillaan, ja sitten heitä piilotti tiheä sumu, joka yhtäkkiä ilmestyi laaksosta. Zhenya ja minä seisoimme shokissa: elävät vuoret! - Kiplux muistaa emotionaalisesti. - Nämä "silmät" näki myös vielä viisi ryhmämme ihmistä. He istuivat yömeditaatiossa leirin lähellä, mutta eivät ottaneet kameransa mukanaan eivätkä pystyneet tallentamaan tätä ihmettä.
Pyhiinvaellusmatkan järjestäjä uskoo, että tämä on yksi vuoren puolustajista, ikään kuin tunteisi vieraiden läsnäolon lähellä, ikään kuin hän olisi tarkastanut suojeltavan alueen.
- En tiedä mitä se oli, mutta "silmät" olivat elossa, - olen varma, kuten kaikki hänen seuralaisensa, Vjatseslav. - Auringonvalon alkaessa yritimme löytää ainakin jonkinlaista valonlähdettä kallolta, syyn siihen, mitä näimme yöllä, mutta emme löytäneet mitään. Mielestäni tämä ilmiö on kaiku Padmasambhavan pyhistä teoista.
Arvokas opettaja
Tiibetit pitävät tätä VIII vuosisadan intialaista buddhalaisuuden opettajaa edelleen hengellisenä isänään. Hänen toimintansa johti siihen, että Tiibet siirtyi uuteen henkisen kehityksen vaiheeseen. Takaisin Intiassa, Padmasambhava, meditoidessaan hautausmaissa ja esteettömissä luolissa, sai salaiset tantriset aloitukset ja siitä tuli suuri joogi- ja ihmetyöntekijä. Oppinut melkein kaiken viisauden eri opettajilta. Hänellä oli pääkallojen kaulakoru, joka symboloi olentojen vapautumista samsarasta.
Juuri sellaista henkilöä, joka kykeni voittamaan epäpuhtaat voimat, Tiibetin kuningas tarvitsi buddhalaisuuden kehittämiseen maassaan. Kutsuttu Padmasambhava ylitti kaikki odotukset, perusti ensimmäisen buddhalaisen luostarin Tiibetissä, aloitti sanskritinkielisten tekstien käännökset Tiibetin kielelle ja omistautui ensimmäiset seitsemän tiibetiläistä munkkia. Tantrisen joogan antama Padmasambhavan voima teki valtavan vaikutelman tiibetiläisistä.
- Padmasambhava häpeäsi "mustia" bon taikureita - pappeja ja noita, ylittäen heidän maagisen taitonsa ja alistanut Tiibetin demonit ja pahat henget muuttamalla heidät buddhalaisuuteen ja tekemällä niistä dharmapalat - dharman puolustajat, - sanoo elämä.
Kiplux lisää, että Guru Padma harjoitteli monissa luolissa, vieraili vuoristoisten lumisissa huippuissa, siunasi loputtomia laaksoja jättäen kaikissa näissä paikoissa energian, pala itsestään ja hänen poikkeuksellisen viisautensa. Tällaiset paikat on usein merkitty kiviin kaiverrettujen käsien, jalkojen tai pään leimoilla. Hän piilotti opetuslapsiensa avulla moniin paikkoihin pyhiä pyhäinjäännöksiä sekä tuleville sukupolville tarkoitettuja salaisia opetuksia. Tämä tehtiin suojelemaan salaisia tantrisia opetuksia tulevaisuuden hölmöiltä ja älymystöltä katoamiselta ja vääristymiseltä.
Jokaiselle näistä aarteista, nimeltään terma, Guru Rinpoche jätti yksityiskohtaiset ohjeet tulevaisuuden löytöhetkestä ja nimitti myös opetuslapsi, joka avaa ne. Terman opetukset sisältävät tietyn aikakauden, tietyn ihmissukupolven ja tietyn henkilön löytäneet toteutusmenetelmät. Termassa oli myös eurooppalaisiin suoraan liittyviä ennusteita, joissa sanottiin, että Tiibetin kaatumisen aikana Dharma tulee "valkoisten ihmisten maahan".
"Ehkä nämä" silmät "osoittavat Tiibetin vuorille piilotettuja termejä Padmasambhavan opetusten kanssa", burjaattimatkailija ehdottaa.
viite
Vjačeslav Kipluks johti yli 20 retkeilyä Gobin autiomaassa ja Tiibetin vuorilla. Venäjän maantieteellisen seuran jäsen. Ammattilais-valokuvaaja. Lukuisten retkikuntien, elokuvien kuvaamisen ja autokilpailujen järjestäjä. Hän työskenteli japanilaisen televisiokanavan NHK, Belgian ja Sveitsin television kanssa elokuvakoordinaattorina. Yksi P. Konyukhovin johtaman Polar-pyörämatkan järjestäjistä. Baikali-järven jäärallin osallistuja.