Jos monet ihmiset tietävät intialaisesta jumalatarista Kalista, se on lähinnä Hollywood-elokuvia. Länsimaisen ihmisen ajatus tästä jumalattaresta voi olla suunnilleen seuraava. Kali on kuoleman jumalatar, jota kumartavat fanaatikot palvovat ja järjestävät verenhimoisia rituaalisia uhrauksia.
Elokuvateollisuuden propagandan ansiosta ihmiset reagoivat epäselvästi kuullessaan tämän jumalattaren nimeä intialaisessa mytologiassa. Intialaiset itse tietävät kuitenkin hyvin hyvin, kuka Kali on, ja palvovat häntä pyhänä. Hänen imago on samalla pelottava ja suojaa pahaa kaikilta, jotka etsivät Jumalaa. Sitä ei voida yksiselitteisesti kutsua joko pahaksi tai hyväksi. Mutta voimme ehdottomasti sanoa, että hänen imagoaan ei alun perin liitetty kuoleman palvontaan ja ihmisen uhraamisen ylistykseen. Symbolian tarkistetusta tulkinnasta tuli hedelmällinen perusta eräänlaisten saatanallisten uskonnollisten liikkeiden syntymiselle. Luonnollisesti jokaisesta kuvasta voit ottaa sen, mikä on hyödyllistä tietylle henkilölle tai ihmisryhmälle.
Jumalatar Kali - monimuotoinen, pelottava kaikkien äiti
Hindulaisuuden jumalatar Kali ymmärretään Jumalan voimaksi ja haluksi (Shakti). Hänen ansiosta kaikki paha tuhoutuu. Hän on äitijumalatar, hedelmällisyyden ja elämän lähde. Mutta samalla hän on Prakritin (luonnon) tumma puoli. Hänen vallassaan - luominen ja tuhoaminen.
Pyhästä Shakta-tekstistä "Devi-mahatmya", joka ilmestyi 5. – 6. Vuosisadalla jKr, tiedämme, että maailman kaiken elämän lähteen esihistoriallinen prototyyppi muuttuu tietyksi jumalatariksi Kaliksi, joka on voimakas kosminen voima.
Tekstissä hän esiintyy jumalattarena, joka voittaa demonit kahden joukon - jumalallisen ja niiden, jotka haluavat ottaa jumalien sijaan - taistelussa. Legendan mukaan pahan demonin asura Mahisha halusi luoda oman valtansa koko maailmaan. Mutta jumalat löysivät tien ulos luomalla soturi-olennon, joka yhdisti kaikenlaiset kyvyt eri jumaluuksista. Esimerkiksi Vishnusta hän otti ylittämättömän voiman, Šivalta - mahtava liekki, Indralta - vertaansa vailla oleva vahvuus muun kanssa.
Hän ryntäsi hyökkäykseen taisteluhuudolla. Jokainen hänen tiellään seisonut tuhoutui heti. Innokkaasti, kiihkeästi, hän löi kaikkia vastustajia. Verenhuuhtelu muuttui loputtomiksi virroiksi, vuoret pölyksi ja taivas muuttui mustiksi näkemästään kauhusta. Tuhonnut kaikki demonit Kali ohitti Mahishan ja katkesi raa'asti päänsä.
Mainosvideo:
Mutta majesteettinen jumalatar ei voinut enää rauhoittaa armoaan. Hän murskasi kaiken edessään. Hullua tanssia suorittaessaan Kali nautti voiton voitosta, eikä halunnut pysähtyä. Kun jumalat ymmärsivät, että hän pystyi tuhoamaan maailman riemuilleen, Shiva päätti mennä temppuun estääkseen hänet.
Yhden version mukaan hänestä tuli itkuvauva, joka makaa taistelukentällä surmattujen demonien keskuudessa. Nähdessään hänet Kali ei pystynyt rauhoittamaan äitinsä tunteita ja otti lapsen syliin. Alettuaan rauhoittaa häntä, hän unohti hullu tanssinsa. Toisen version mukaan Shiva yksinkertaisesti putosi maahan kulkevan Kalin edessä, mikä sai hänet kompastumaan.
Illan tultua Shiva päätti rauhoittaa jumalattarta esittämällä tandavaa (luomisen tanssia). Kali ei pystynyt hillitsemään itseään ja alkoi myös tanssia.
Suuren taistelun hetkestä lähtien sille on uskottu yksi sen päätehtävistä - kaiken maailman pahan tuhoaminen.
Kali on kuin äiti lapsilleen. Hän antaa rakkauden, suojelun ja hoidon lisäksi myös suurimman tiedon niille, jotka häntä palvovat. Ei ole turhaa, että häntä kutsutaan myös kuoleman jumalatarksi. Surua, kuolemaa, rappeutumista ei voida voittaa - niitä on pidettävä itsestäänselvyytenä. Ollakseen täysin tietoinen olemuksestaan, henkilön on hyväksyttävä se tosiasia, että näiden elämän ilmenemismuotojen torjuminen on turhaa (kyllä, kipu, suru ja kuolema ovat myös elämän ilmentymä). Hän kieltää myös kaikin mahdollisin tavoin ihmisen halua asettaa egonsa maailmankaikkeuden keskelle yrittäen siten kiinnittää huomion itseensä ja muuttaa elämän luonnollista kulkua.
Ihmisen on hyväksyttävä kuolevaisuutensa. Vain tällä tavalla hän pystyy vapauttamaan itsensä, tulemaan todella vapaaksi. Tässä ilmenee vielä yksi Kalin tärkeä tarkoitus - paljastaa ihmisille heidän kuolevainen olemuksensa, vapauttaen heidät rationaalisuuden ja käytännöllisyyden haavoista.
Kali-jumalattaren useita nimiä
Ensimmäistä kertaa jumalattaren maininta nimellä "Kali" löytyy Rig-vedasta. Tämä sana on käännetty sanskritistä "mustana". Mutta hänellä on niin paljon nimiä, että kaikkea ei kenties voida laskea:
Kalarati ("musta yö");
Kalika, Kalike - nimen Kali muoto;
Kottravey - tamilien joukossa;
Kalikamata "musta maallinen äiti".
Lisäksi hänen muut nimensä tunnetaan, mikä heijastaa hänen olemuksensa monipuolisuutta: Devi, Mahamaya, Durga, Lolita.
Sri Shankaracharyan tutkielmassa "Lolitan 1000 nimeä" on mainittu useita Kalin nimiä, jokaisella niistä on erityinen merkitys.
Hänen luomista koskevan legendan ja verisen taistelun kanssa Mahishin demonisen armeijan kanssa, jossa hän voitti, käy selväksi, miksi hänellä on sellaiset nimet:
Shri Nihsamshya (ilman epäilystä);
Sri Paramesvari (pääviivain);
Sri Rakshakari (Vapahtaja);
Vishva-Garbha (Koko maailmankaikkeus on Hänessä);
Sri Adi Shaktihi (Pyhä Henki, Ensisijainen Voima);
Sri Krodhini (kosminen viha);
Sri Ugraprabha (säteilevä raivo);
Sri Naramandali (Kallojen seppeleiden pukeutuminen).
Nämä nimet kuvaavat häntä majesteettisena hallitsijana, armottomana soturina, jolla on rajaton voima ja raivo, vapauttajaksi pahuudesta.
Mutta samalla hän voi säteillä huolenpitoa ja ystävällisyyttä. Tämän todistavat hänen nimensä:
Sri Bhogavati (ylin antaja);
Sri Vilasini (Ilojen valtameri);
Sri Manorama (korkein jumalallinen armo ja viehätys).
Kali-nimien lukumäärä osoittaa, että se sisältää koko maailmankaikkeuden sen erilaisilla ilmenemismuodoilla. Se ei ole hyvää tai pahaa. Se edustaa jotain oikeudenmukaisuutta: niitä, jotka etsivät Jumalaa ja vanhurskaa polkua, Kali auttaa, suojaa pahasta; sille, joka luulee itsensä kaikkivoipaksi, se osoittaa fyysisen kehon rajoittumisen ja kuolleisuuden.
Syvä symbolismi Kalin kuvassa
Kuvassa oleva Kali, joka kuvaa tämän jumalattaren kuvaa, osoittaa syvän merkityksen ja hänen roolinsa maailmankaikkeudessa.
Ehkä hänen ulkonäkönsä on kauhistuttavin Intian mytologian kaikkien jumalien joukossa. Hän on pukeutunut pantteri-ihoon tai edustaa alasti, neljä aseellista, ohutta, sirpaletuilla hiuksilla. Hänellä on ylpeänä miekka toisessa kädessä, ja toisessa nostetaan tappamansa demonin pää. Kehon ja kasvojen iho, joka muuten on musta tai sinertävänmusta, on peitetty verellä. Silmät syttyvät tulella, ja scarlet-kieli tarttuu hänen suuhunsa.
Ehdottomasti kaikki Kalin kuvan yksityiskohdat kantavat välttämättä jonkinlaista semanttista kuormaa. Ei ole yhtään elementtiä, joka olisi läsnä "juuri niin". Huolimatta siitä, että kuoleman, tuhoamisen ja rajaton pelon symboli on näkyvissä kaikessa, kaikkea voidaan tulkita aivan eri tavalla kuin miltä se näyttää ensi silmäyksellä.
Joten mitä symboleja löydämme Kalin kuvasta?
1. Jumalattaren kolme silmää edustavat luomista (menneisyyttä), säilymistä (nykyinen), tuhoamista (tulevaisuutta). Tämä merkitys on piilotettu nimenomaan Kali-nimessä, koska sanskritin sanalla "kala" käytetään merkitsemään aikaa. Lisäksi kolme silmää symboloivat myös tulta (tai salamaa), Kuua, aurinkoa. Muuten, puolikuuhun pidetään Kalin symbolina.
2. Kirkas punainen kieli, joka tarttuu suuhun, kuvaa Rajas-gunaa - intohimoa, toimintaa, aktiivisuutta.
3. Valkoiset hampaat heijastavat puhtautta.
4. Neljä kättä - täysi luomis- ja tuhoamispiiri, neljä pääpistettä ja neljä chakrat. Jokaisella Kalin kädellä on oma tarkoitus. Oikeassa yläkulmassa tehdään puolustava ele heittämään pelko pois. Oikealla alaosalla jumalatar siunaa kaikkia, jotka etsivät omaa polkua, auttaa toiveiden täyttämisessä.
Kalin vasen yläkäsi on yleensä kuvattu verisellä miekalla. Hän poistaa kaikki epäilykset, epäselvyydet, väärät tiedot. Vasen alaosa käsittää demonin leikatun pään. Tämä ei ole muuta kuin egon katkaisu, joka estää ymmärtämästä oikeaa tietoa.
5. Kalin täysi rintakuva on äitiyden symboli, joka antaa elämän jokaiselle uudelle. Ymmärretään myös luovuudeksi.
6. Jumalattaren kaula ja rinta on koristeltu ihmisen päiden kaulakorulla. Niitä on yhteensä 50 - sama kuin sanskritin aakkosten kirjaimet. Tämän tulisi ymmärtää viisautena, tiedona. Päät edustavat myös jatkuvaa elämänmuutosten sarjaa.
7. Kalin reidessä voi nähdä ihmisen käsistä koostuvan vyön. Tämä on eräänlainen karma. Miksi kädet? Henkilö osallistuu toimiensa avulla karman muodostumiseen, joka vaikuttaa persoonallisuuden kohtaloon, sen samsaraan. Koska kädet edustavat toimintaa ja työtä, tällainen symboli tapahtuu. Mutta jos henkilö on täysin omistautunut Kalille, jumalatar voi "vetää" hänet pois karman kierrosta.
8. Shiva, makaa konsortionsa Kalin jalkojen alla, osoittaa, että henkinen on fyysistä parempi ja että feminiininen periaate luomisessa on suuruusluokkaa suurempi kuin passiivinen maskuliininen periaate.
Kali ja Shiva
Jumalajumala monissa hänen ilmenemismuodoissaan holhoaa luovuutta, koska hän ei vain tuhoa vaan luo myös jotain uutta. Siksi häntä pidetään inspiraation lähteenä kaikille luoville ihmisille - kirjailijoille, runoilijoille, taiteilijoille jne.
Kali-jumalattaren moninaisuuden ja pimeyden merkitys
Sillä, että jumalattarta kuvataan yleensä alasti ja hänen ihonsa on musta, on myös syvä merkitys.
Musta väri, joka on muuten suljettu jumalattaren nimiin (sanskritin kielellä "Kali" - "musta"), voidaan tulkita seuraavasti:
- Puhdasta tietoisuutta, ääretön. Itse tila on musta. Kali on ajan ja maailmankaikkeuden ikuisuuden symboli.
- Kali on äiti-luonto, ylin kaikesta, mitä maailmassa on. Se on jopa korkeampi kuin kuoleman valtakunta. Tämä on samanlainen kuin mitä mustalla ominaisuudella on. Se ei vain liukene kaikkia värejä. Se on edelleen perusta heille, mutta samaan aikaan sille on ominaista myös värin täydellinen puuttuminen.
Mutta vain etäältä, Kalin iho on musta. Jos tarkastellaan tarkkaan, voit ymmärtää, että se on verrattavissa valtamereen tai taivaaseen. Jos kauhaat vettä kämmenelläsi tai katsot taivasta, tulee havainto, että niillä ei ole väriä.
Jumalattaren alastomuutta on pidettävä vapaana tietämättömyydestä ja illuusioista. Vaatteet eivät yksinkertaisesti voi pitää häntä kiinni, koska ne palaavat totuuksien kirkkaasta tulesta.
Kalin ja jumalattaren palvonta
Jumalattarella on palvonnansa. He ovat yhdistyneet Kalin kulttiin. Se on yleisintä Bengalissa.
Bengal on Etelä-Aasian historiallinen alue, joka sijaitsee sen koillisosassa. Nykyään Länsi-Bengali hallitsee Intian itäosavaltion aluetta, Itä-Bengali on Bangladeshin osavaltio.
Kali oli erityisen kunnioitettu massiivisesti ajanjaksolla 13.-14. Vuosisadalla. Mutta vielä tänään jumalattaren kultti on melko laajalle levinnyt.
Kalin päätemppeliä kutsutaan Kalighataksi. Hänen ansiosta Intian valtion pääkaupunki sai nimensä - Kalkutta (englanniksi Calighata on juuri tällainen ääntäminen). Toinen tärkein temppeli pystytettiin Dakshineswariin.
Syyskuussa järjestetään jopa Kalille omistettu Diwali-festivaali. Rituaalisen jumalattaren palvonnan aikana naiset levittävät bindiä (punainen piste otsassa), tarjoavat punaisia kukkia, sytyttää kynttilöitä, juo viiniä ja pyhää vettä. Kun rukoukset on luettu, voit jatkaa ateriaan, joka koostuu uhrausuhreista.
Kuten näette, tässä rituaalissa ei ole mitään saatanallista, ei verisiä uhrauksia, kuten kuoleman jumalatarista etäyhteydessä kuulevat voivat kuvitella.
Tietysti, se ei ollut ilman vääriä tulkintoja Kalin kuvasta. Esittelemällä suotuisasti häntä pelkästään tuhoamisen ja kuoleman jumalatarina, fanaatikot tekivät (ja ehkä jatkavatkin) rituaalimurhia ja muita, todella kauheita asioita.
Jumalattaren kuvalla on monia merkityksiä. Esimerkiksi, se heijastaa täydellisesti koko maailmanideaa - arvaamaton, joskus hullu, ihmisen hallitsematon. Tämän jumalattaren jatkuvassa tanssissa kaikki luodaan ja tuhotaan. Kali, jota tulisi ymmärtää myös äiti-luonnona, näyttää muistuttavan, että ihminen kutsutaan vain elämän tanssiin, joten hänen ei pidä unohtaa kuolevuuttaan.