Kreikan historiassa ja mytologiassa ei koskaan ollut pulaa mahtavista persoonallisuuksista. Lisäksi ihmisten muisti ei idealisoinut heitä ollenkaan. Kreikan sankarien tarinat eivät ole lainkaan kuin muiden kansojen sadut. Ne sisältävät vähintään ihmeitä, mutta kohtuullisen osan ankarasta elämän totuudesta. Ehkä tämä tapahtui sen takia, että suurin osa legendaarisista kreikkalaisista sankareista oli todellisia historiallisia hahmoja, joiden elämäkerta oli vain hiukan koristeltu suositulla fantasialla. Esimerkiksi, tiedämme, että Agamemnon tappoi miehen ja pojan Clytemestra (Elena Kaunis), ja sitten pakotettiin hänet vaimokseen. Nestor, Pylosin kuningas, harjoitti piratismia, hänen isänsä Neleus oli ryöstö, enkä halua edes muistaa Pelope Atreuksen ja Fiesten poikien "hyväksikäyttöä".
Lisäksi kaikki tapahtumat tapahtuivat tietyissä paikoissa ja tietyllä historiallisella aikakaudella, suurimmaksi osaksi XIV-XIII vuosisadalla eKr. - Mykenean kukoistuksen aikana, joka päättyi voittavaan Troijan sotaan ja Dorianin hyökkäykseen Peloponnesosiin. Jos katsot, suurin osa kreikkalaisista sankareista oli ankaria, mutta vain sotureita, kuten Diomedes tai Peleus, tai kaavoittajia ja scoundreleja, kuten Mykenean kuningas Atreus tai esimerkiksi Telamon, Peleuksen veli, joka sieppasi Troijan kuninkaan Priam Hesionin vaimon. Hieman toisistaan tässä rivissä on kolme ylimääräistä luokan roistoa, ovela ovela, ylittämätön temppujen ja petosten mestarit. Tämä on tunnettu Odysseus, Laertesin poika, Autolycus, Hermesin poika ja Sisyphus, Aeoluksen poika, joka on kaikkien eeolialaisten sukupolvi. Lisäksi Odysseus oli Autolycusin pojanpoika ja Sisyphus oli hänen oma poikansa, mutta siitä myöhemmin.
Ei ole väliä kuinka ovela Odysseus oli, hän oli kaukana Sisyphuksesta. Tämä legendaarinen sankari ja samalla pahamaineinen roisto aiheutti kaikkein ristiriitaisimmat tunteet kreikkalaisten keskuudessa. Korintin asukkaille hän oli viisain ja oikeudenmukaisin sankareista, Attikan asukkaille - ryöstö valtatieltä ja muille - roisto, joka petti monia ihmisiä ja jumalia. Ja omalla tavallaan heillä oli kaikki hyvin. Joka tapauksessa hän oli poikkeuksellinen persoonallisuus. Sisyphuksen lapsuudesta ja nuoruudesta ei oikeastaan tiedä mitään. Historiallisella vaiheella hän ilmestyy odottamatta, kun Medea, riidellen Jasonin kanssa, antoi jostakin syystä Sisyphuksen merenrantakaupungin Efiran, joka sijaitsee lähellä Isthm-kantaa, erottaen Peloponnesoksen ja Attikan.
Voimme kuitenkin helposti määrittää, millaisia palveluita Sisyphus Medealle tarjosi. Edelleen "hyväksikäytöstään" päätellen hänet erotettiin suurella tietoisuudella ja hän oli tietoinen kaikista juonista ja juoruista. Jos hän eläisi aikamme, hän olisi etsivätoimiston tai tiedotustoimiston johtaja. Sisyphus muutti tietonsa menestyksekkäästi aineellisiin hankintoihin, ja todennäköisesti hän sai Eterin palkkiona Jasonin aviorikoksen todistamisesta.
Sisyphus osoittautui erittäin menestyväksi hallitsijaksi. Hän nimitti eetterin Korintiksi, joka alkoi kehittyä nopeasti kaupan ja matkailun ansiosta. Yksi ensimmäisistä Sisyphus tajusi, että kaupungin kehittämiseksi on kaikin tavoin edistettävä vierailijoiden tuloa. Kun nuori veljenpoika Melikert hukkui mereen, Sisyphus järjesti muistoksi Isthmian-pelit, jotka olivat olympialaisten suosion mukaan vain toisena. Tapahtumaan osallistui joukko katsojia kaikkialta Hellasista, jotka lisäsivät huomattavasti kaupungin budjettia. Ajan myötä Korintista tuli suurin kauppakeskus, joka vastusti Ateenaa, joka suunnilleen samaan aikaan Theseus perusti pyhiinvaeltajakaupungin sijaintiin Ateenan muinaisen alttarin ympärille.
Hallitus ei kuitenkaan ollut Sisyphuksen ainoa miehitys. Tuolloin taloudellinen tilanne oli vaikea, koska egyptiläiset ja punjalaiset eivät antaneet kreikkalaisille mahdollisuutta harjoittaa merikauppaa ja sulkivat satamansa heille (monet kreikkalaisista kauppiaista harjoittivat samanaikaisesti merirosvousta). Kaikkien piti jotenkin pyöriä, ja Sisyphus, kuten monet muutkin hallitsijat, ansaitsi rahaa ryöstämällä naapurialueita, nimittäin Attikaa, joka oli lähellä. Ryöstänyt ja tappanut matkustajat, hän jätti tavaramerkkinsä aina paikoilleen - hän murskasi ruumiit suurella kivillä. Tämän vuoksi hänen maineensa Attikassa oli pahinta.
Karja oli Sisyphuksen toinen tulolähde. Hänen lehmänlauma oli koko Peloponnesoksen suurin. Lehmien takia Sisyphuksen ja toisen kuuluisan vilpillisen Autolycusin välillä oli konflikti. Kun Sisyphus huomasi, että hänen laumansa alkoi nopeasti ohentua, ja Autolycusin lehmät lisääntyivät järjestyksessä. Legendan mukaan Autolycus sai isältään Hermesiltä kyvyn muuttaa elävien olentojen ulkonäköä, esimerkiksi muuttaa lehmät vuohiksi, tulla itse näkymättömiksi ja tehdä näkymättömäksi mitä haluaa. Luonnollisesti ei ollut helppoa vastustaa varkauksia sellaisilla kyvyillä. Autolycus ei kuitenkaan ollut yleinen varas. Hän oli mahtava soturi, voittamaton taistelussa, joka opetti itse Herculesin taistelua, joten oli ainakin viisasta riitaa hänen kanssaan.
Mutta Sisyphus ei välttänyt vaikeuksista. Kunkin lehmän sorvan alapuolelle hän veisti kirjaimen "C", joka tarkoittaa, että lehmä kuuluu hänelle. Kun taas osa lehmistä katosi, tien päällä oli selkeät sormenjäljet, joissa oli kirjain "C", jotka johtivat suoraan Autolycusin hallussapitoon. Kutsuessaan joukon naapureita auttamaan, Sisyphus meni Autolycusiin ja antoi hänelle valtavan skandaalin. Kun intohimot raivosivat pihapihalla, Sisyphus itse hiipi Autolycusin taloon ja varjolla viettäen tyttärensä Anticlean. Pian sen jälkeen Anticlea meni naimisiin Laertesin kanssa ja synnytti hänelle pojan, Odysseuksen. Kun meille kerrotaan, että Odysseus syntyi ennenaikaisesti, niin tämä on suuri liioittelu, vain gestaation ikää ei pidetty siitä päivästä lähtien. Kuten näette, oli parempi olla loukkaamatta Sisyphusta, koska hän kostoi erittäin hienovaraisesti.
Mainosvideo:
Hän kohtasi veljeään Salmoneusta vielä äkillisemmin, joka heidän isänsä Aeolusin kuoleman jälkeen otti Tessalin valtaistuimen. Sisyphus ei pitänyt siitä kovinkaan, koska hän itse ei halunnut tulla Tesalian kuninkaaksi. Hän valitsi erityisen kostamistavan - vietteli Salmoneuksen tyttären, hänen veljentytärnsä, kauniin Tyron, joka synnytti hänelle kaksi poikaa. Sitten hän kertoi hänelle, että oraakkelin ennusteen mukaan Tyron pojat tappaisivat Salmoneuksen. Onneton nainen tappoi omat lapsensa pelastaakseen isänsä. Sitten Sisyphus esiintyi tesalialaisten edessä moraalin puolustajana ja lain puolustajana. Hän syytti veljentytärään lapsimurhasta, karkotti sitten Thessaliasta ja Tyrosta ja Salmoneuksesta itsensä ja tarttui isänsä valtaistuimelle voimalla.
Kuten huomaat, tämä sankari ei ole koskaan ollut erityisen hyveellinen. Sisyphus onnistui kuitenkin tekemään huonoista tahtojista itselleen, ei vain ihmisten keskuudessa, mutta myös jumalien keskuudessa. Legendan mukaan Zeus viehätti kauniin nymfin nimeltä Aegina, jokijumalan Asopin tytär. Minun on sanottava, että Thunderer, joka oli esimerkillinen perhemies, halusi hoitaa asioitaan hiljaa. Zeus varasti Aeginan ja piilotti hänet Enonin saarelle (joka myöhemmin nimitettiin uudelleen Aeginaksi hänen kunniakseen), missä hän myöhemmin synnytti Eakin, kuuluisan sankarin, Achilleuksen isoisän, Peleuksen ja Telamonin isän.
Asop etsi pitkään kadonneen tyttärensä ja kääntyi lopulta kaiken tietävän Sisyphuksen puoleen. Kukaan oikeassa mielessä olevista ihmisistä ei puuttuisi jumalien konfliktiin, mutta ei Sisyphus. Hän harjoitti juuri linnoitusmuurien rakentamista Korinton ympärille, ja hän oli huolissaan loputtoman juomaveden lähteen puuttumisesta, ilman jota linnoituksella ei ole juurikaan hyötyä. Asop meni tapaamaan häntä ja loi kaupungin keskustassa herkullisen veden lähteen, jota korinttilaiset yhä ylpeänä osoittavat turisteille. Vastineeksi Sisyphus kertoi joenjumalalle, joka sieppasi tyttärensä ja missä hän oli.
Skandaali osoittautui mahtavaksi. Vihainen Asop hyökkäsi Zeuksen kanssa ja melkein lopetti hänet. Yllätyksenä Zeuksen oli pakko paeta ja ampua takaisin salamannopeasti. Kun hän tuskin palasi Olympukseen elossa, hän sai myös pesevänsä vihaiselta vaimonsa Heralta. Olympialaiset jumalat salaa nauroivat tästä tarinasta monien vuosien ajan. Kun Zeus löysi tiedonvuodon lähteen, hänen raivonsa ei tiennyt rajoja. Hän käski kuolemanjumalan Thanatosin kaataa Sisyphus kuolleiden valtakuntaan ja alistaa hänet kaikkein julmimpaan kidutukseen. Thanatos ei kuitenkaan selvinnyt tehtävästä.
Temppari Sisyphus onnistui valmistautumaan kuolemanjumalan vierailuun. Tavannut Thanatosin arvostetuimpana vieraana, hän heitti juhlan kunniakseen ja kertoi hänelle joukon tuoreimpia juoruja. Kun vieras rentoutui hiukan, Sisyphus kehui epätavallisen tyynyistä ja esitteli heidän laitettaan, hän ketjutti nopeasti onneton jumala. Muutaman päivän ajan kaikki kuolemat maan päällä lakkaavat. Jopa puoliksi leikatut soturit eläivät edelleen. Silloin sotajumala Ares ei enää voinut kestää tätä pilkkausta. Hän saapui henkilökohtaisesti Korinttiin, vapautti Thanatosin ja toi Sisyphuksen suoraan kuolleiden valtakuntaan ilman enempää.
Tämä tarina ei kuitenkaan päättynyt siihen. Aviomiehensä opettamana Sisyphus Meropen vaimo jätti ruumiinsa hautaamatta. Koska pyhää tapaa loukattiin rohkeasti, raivostunut Sisyphus kääntyi Hadesin ja Persefonin puoleen pyytääkseen hänet vapauttamaan elävien maailmaan kolmen päivän ajan, jotta hän voisi huolehtia omasta hautajaisistaan ja samalla rangaista vaimoaan suunnilleen. Kuolleiden valtakunnan jumalat menivät tapaamaan häntä, jaloissaan nöyryydessä. Palattuaan elävien maailmaan Sisyphus ei kuitenkaan edes ajatellut täyttää lupaustaan.
Ylösnousemuksen jälkeen hän asui vielä monta vuotta, kunnes Theseus lopetti hänet seuraavan Attikan hyökkäyksen aikana. He sanovat kuitenkin myös, että Autolycusin isä, varkaiden tai roistojen Hermesin taivaallinen suojelija, ilmestyi sielulleen, joka toi pakolaisten takaisin Hadesiin. Tällä kertaa jumalat olivat armottomia. Tästä lähtien ajan loppuun asti Sisyphuksen oli tarkoitus vierittää valtava kivi korkealle vuorelle, joka putosi alas korkeimman yläpuolella. Ja tämä rangaistus on täynnä syvää symboliikkaa, joka koskee paitsi muinaisia kreikkalaisia myös meitä. Loppujen lopuksi, vaikeaa ja turhaa työtä, johon Sisyphus oli tuomittu, monet ihmiset tekevät vapaaehtoisesti pois tavasta ja pelkäävät muutosta. Valitamme elämästä, mutta jatkamme itsepäisesti edelleen turhia kiviämme ylämäkeen. Ja käy ilmi, että tapa osoittautuu olemaan mitään muuta kuin jumalten kirous.
Vuosisatoja kului, ja ihmisten mielissä Sisyphuksen imago muuttui vähitellen - hän alkoi ilmaista halveksuntaa, mutta myötätuntoa. Loppujen lopuksi Sisyphus ei ollut vain tavallinen konna, vaan mies, joka ei pelkää paljastaa Zeusta, johti jumalia ja sankareita nenän äärellä ja rakensi kauniin kaupungin. Kuinka moni kuolevainen voi ylpeillä samasta? Hänen jälkeläisistä Glaucuksesta, Ornithionista, Fokista tuli sankareita ja he jättivät heidän kirkkaan jälkensä Hellasin historiaan. Sisyphuksen hautaa, joka sijaitsee salassa paikassa lähellä Korinttia, pidettiin lopulta pyhänä. Hänen syntinsä unohdettiin, ja kreikkalaisessa aristokratiassa tuli arvokasta saada Sisyphus legendaaristen esi-isiensä joukkoon. Ankaraa rangaistusta ei pidetty enää hyvin ansaituna rangaistuksena, ja siitä tuli symboli jumalien vindictiviteettiä ja runcor. No, kreikkalaisten taitavinta, Sisyphus onnistui parantamaan imagoaan jopa kuolemansa jälkeen. On huhujaKoska nyt hänen kärsimyksensä on ohi, hänelle annetaan anteeksi ja hänestä tuli kaikkien toimittajien, PR-asiantuntijoiden ja poliittisten strategien taivaallinen suojelija.
Kirjoittaja: YURI RUDE