Keskiajalta lähtien Prahaa on pidetty mystisenä kaupungina. Mystiikka on edelleen elossa siellä. Yksi Prahan salaperäisimmistä ja kauheimmista salaisuuksista pidetään kirjaimellisesti kivenheiton päässä kaduilta, joita pitkin turistien joukot kävelevät. Tämä golem on savikankari, joka on luotu antiikin viisaiden suojelemiseksi vihollisilta.
Kirjaimellisesti kymmenen minuutin kävelymatkan päässä rauhassa Vanhankaupungin aukiolta, joka on Prahan tärkein turistikohde, on ulkoisesti melko käsittämätön kaksikerroksinen rakennus, jonka monet ohittavat pysähtymättä. Sillä välin tämä on vanha uusi synagoga, jonka ullakolla legendan mukaan pidetään golemin vartaloa. Tämä savi-jättiläinen, jota kuvataan keskiaikaisissa legendoissa, ovat viisaiden-kabbalistien luomat savista, ja sitä kehotettiin suojelemaan päälliköitään vainolta ja vainoilta.
Rationaalisen mielin ihmiset eivät tietenkään usko näiden tarinoiden todelliseen perustaan. Mutta monet ovat edelleen vakuuttuneita siitä, että golem herää tarvittaessa elämään ja vie nykyisen Prahan kaduille täyttämään sen tekijöiden järjestyksen. Ja silti on mahdollista, että tarinoiden takana on melko todellista tietoa keskiaikaisten alkemistien ja kabbalistien omistamista tekniikoista.
Keisarin ystävä
Juutalaisten kansanperinnästä on muinaisista ajoista lähtien löytynyt legendeja golemista - savista tehtyjä epäjumalia, jotka on animoitu loitsuilla. Uskotaan, että vain vanhurskas henkilö, joka ei ole koskaan vetäytynyt palvelemasta Jumalaa, voi tehdä golemia. Paperi paperi, johon on kirjoitettu loitsu, asetetaan kapeaan aukkoon ihmisen tekemän jätteen suupaikkaan. Toisen version mukaan loitsu kirjoitetaan palanut savipallo. Voit voittaa golemin vain tuhoamalla sen savirunko kokonaan tai määräämällä poistamaan loitsun suustaan. Silloin hirviöstä tulee taas vain savikuvio.
Kaikki tämä on tietysti fantasiaa. Mutta Prahan golemin luominen on omistettu täysin tietylle henkilölle, jonka olemassaolossa ei ole epäilystäkään. Tämä on suurin auktoriteetti 1500-luvun rabbien joukossa, tutkija ja filosofi nimeltä Yehuda Loew ben Bezalel. Usein sitä kutsutaan pian: Rabbi Loew. Vuodesta 1597 hän oli Prahan päärabbi. Ja hän tunsi myös hyvin maalliset tieteet.
Mainosvideo:
Tunnettu syvästä matematiikan tuntemuksestaan. Lisäksi Rabbi Loew oli ystäviä kuuluisan tähtitieteilijän Tycho Brahen kanssa, joka asui tuolloin myös Prahassa. Yleensä Praha 1500-luvun jälkipuoliskolla oli yksi loistavimmista ja varmasti salaperäisimmistä kaupungeista Euroopassa. Loppujen lopuksi juuri täällä sijaitsi Pyhän Rooman valtakunnan pääkaupunki, ja keisari Rudolph II, joka hallitsi vuodesta 1576, muutti siitä todellisen ihmekaupungin. Tutkijat, mystikot ja alkemistit kaikkialta maailmasta löysivät suojan ja suojan täältä. Tämän ansiosta täällä tehtiin erinomaisia löytöjä ja pidettiin suuria salaisuuksia.
Älykkyyden lisäksi Rabbi Leolla oli tunnusomainen melko vahva luonne. Sanotaan, että Prahassa kerran raivostuneen suuren tulipalon aikana hän onnistui pelastamaan keisarin kirjaston, pelkäämättä henkilökohtaisesti heittää itsensä tuleen arvokkaiden kirjojen vuoksi. Ja toisen kerran hän rauhoitti hevosta, joka meni berserkiksi Rudolf II: n alla heti paraati aikana. Ja rabi Leo teki sen legendan mukaan yhdellä ainoalla sanalla, jota kukaan ei kuullut. Totta vai ei, melkein kaikki Prahan asukkaat olivat vakuuttuneita siitä, että rabi harjoitti niin sanottua”käytännöllistä kabbalaa”, joka on itse asiassa taikuutta. Siksi hänet luultavasti pidetään Prahan golemin luojana.
Tuhma palvelija
Huolimatta siitä, että keisari kunnioitti rabi Leoa ja piti jopa hänen ystäväänsä, Prahan juutalaiset eivät eläneet helposti. Kuten kuitenkin, ja koko Euroopassa. Aatelisritarit ottivat mielellään lainaa rahaa juutalaisilta vakuuttajilta, mutta kun tuli aika maksaa velka, he unohtivat aatelistaan täysin. Yksi yleisimmistä tavoista päästä eroon ärsyttävästä lainanantajasta oli veloitusten esittäminen. Mitä pelottavampi, sitä parempi. Seurauksena juutalainen heitettiin vankilaan, ja velallinen pystyi pitämään itseään kaikista velvoitteista.
Yksi versio legendasta golemin luomisesta kertoo juuri tällaisen tarinan. Yksi velallisistaan syytti Eliezer-nimistä sotilasvälittäjää lapsen sieppaamisesta verisen uhrin vuoksi. Vaikuttaa siltä, ettei mikään voinut pelastaa häntä teloituksesta. Mutta viime hetkellä, väitetysti murhattu lapsi löydettiin. Hänet nostettiin tuomioistuimeen hämmästyttävän rabi Levin luoma savi-jättiläinen. Rabbi itse keksi tavan elvyttää häntä, tai joku muu kertoi hänelle salaisuuden - legendan eri versiot kertovat eri asioista.
Kun huhut uteliaisuudesta levisivät ympäri kaupunkia, keisari Rudolph II käski ben Bezalelin ilmestyä palatsiin golemin kanssa. Kirjailija Isaac Singer kuvaa keisarin ja rabbin välistä vuoropuhelua seuraavasti:
”Sinun juutalaiset voisivat valloittaa koko maailman sellaisen jättiläisen avulla. Kuinka tiedämme, ettet valloita muuta maata ja tee meistä orjia?
- Me juutalaiset olemme maistelleet orjuutta Egyptin maassa eivätkä siksi halua orjuuttaa toisia. Golem on vain väliaikainen apu meille erityisen uhkaavassa vaaratilanteessa. Messias tulee, kun juutalaiset ansaitsevat pelastuksen hyvillä teoilla.
- Kuinka kauan tämä hirviö voi olla olemassa?
"Ei päivää pidempään kuin on tarpeen siihen."
Rabbi Loew oli vakuuttunut siitä, että hän hallitsi täysin voimakasta palvelijaansa. Ja hän suunnitteli käyttävänsä voimansa vain suojelemaan muukalaisia heimoaan sortolta. Mutta pian Goselem, nimeltään Yosef, lakkasi tottelemasta häntä. Miksi näin tapahtui - he sanovat toisin. Joko hän rakastui rabbin tyttäreen tai ajatteli yksinkertaisesti sitä, kuka hän on, miksi hänet luotiin ja onko hänellä oikeus vapaaseen tahtoon.
Tavalla tai toisella, mutta hän alkoi tuhota kaiken ympärillään, ja vain villityksen avulla epäjumalan luoja pystyi rauhoittamaan häntä. Sitten rabi Loew kertoi loitsun, jolla hän elvytti Yosefia taaksepäin, ja tietoisuus jätti savirungon. Sen jälkeen hänet vietiin synagogan ullakolle ja peitettiin liturgisilla taateilla ja kirjoilla. Ja siitä lähtien, päivinämme, pääsy vanhan uuden synagogan ullakolle on ehdottomasti kielletty.
Keskiaikainen mekanismi
On täysin mahdollista, että juutalaisten savinsuojaa koskevan legendan muodossa on tullut meille tietoa matemaatikon ja filosofin Rabbi Loew'n keskiaikaisessa Prahassa tekemistä rohkeista kokeiluista. Ehkä hän onnistui todella luomaan jonkinlaisen mekanismin, kuten jättiläinen robotti. Loppujen lopuksi mekaaniset hahmot, joista osaa sisäpuolella istuvat ihmiset hallitsivat ja toiset liikkuivat melko itsenäisesti, tunnettiin keskiaikaisessa Euroopassa. Niitä kutsuttiin automaatteiksi ja niitä käytettiin yleensä kellon koristamiseen. Tietenkin niiden koko oli melko vaatimaton. Automatoneja tunnettiin myös Venäjällä - huhujen mukaan Ivan Kamalassa oli eräs "rauta mies", joka toimi palvelijan roolissa.
Jos Rabbi Loew todella loi jättiläisen robotin ja vapautti sen keskiaikaisen Prahan kaduille, niin tietysti tätä tapausta ei voitu tulkita muuten kuin noituuden ilmentymäksi. Tässä tapauksessa rabililla ei ollut muuta vaihtoehtoa tuhota luomuksensa nopeasti, kunnes inkvisitio otti sen käsiinsä. Ja ehkä, vanhan uuden synagogan ullakolla todella säilytetään joitain yksityiskohtia, jotka ovat säilyneet tästä tekniikan ihmeestä? Valitettavasti tätä on lähes mahdotonta tarkistaa - retket synagogaan ovat sallittuja, mutta et voi mennä ullakolle.
Glemmin legenda selvisi keskiajalta. He esimerkiksi sanovat, että toisen maailmansodan aikana yksi Wehrmachtin sotilaista, joka miehitti Prahan kielloista huolimatta, nousi ullakolle. Ja hän todella löysi sieltä jättimäisen savirungon. Hän osutti golemiin ja näki jättiläisen katoamisen ikään kuin katoaa ohueen ilmaan.
Rabbi Levin osalta hänen jäännökset lepäävät Prahassa, Vanhassa juutalaisessa hautausmaassa, joka ei ole kaukana synagogasta. Hänen hauta on todellinen pyhiinvaelluspaikka. Uskotaan, että jos jätät hautakiville huomautuksen pyynnöllä, se tulee ehdottomasti totta. Samalla viisaat varoittavat, että tämä on vaarallista. Loppujen lopuksi halujen kirjallinen toteutuminen voi tuoda paitsi onnen, myös surun. Samanlainen kuin rabi Leo, joka itse tiesi, joka ei pystynyt selviytymään omasta luomuksestaan.
Victor BANEV