"Tiedän varmasti vain yhden asian: haluaisin tulla paremmaksi", kirjoitti Albert Camus, ja me kaikki tavalla tai toisella voimme liittyä näihin sanoihin. Kaikki tietävät itsensä muutoksen polun ja kaikki tietävät, kuinka hankalaa se on, kuinka vaikeaa se on jopa vahvimmille ihmisille. Tiedämme myös, kuinka helppo on olla pettynyt tällä polulla, koska haluamme paljon ja kerralla pyrimme itsepintaisesti voimakkaisiin kvalitatiivisiin harppauksiin valaistumisen tavalla zen-buddhalaisuudessa, mutta luonto itse vastustaa heitä: se kulkee evoluution polkua, ei vallankumousta - ja tarkasti tämä yksinkertainen tosiasia on avain ymmärtää itsensä kehittämisen mahdollisuuksia, rajoituksia ja mekanismeja. Se itsessään on melko yksinkertaista: aluksi me tarkoituksella ja yleensä tuskin toistamme jotain meille uutta toimintaa. Sitten ajan myötä siitä tulee automatismista johtava tapa, joka ei vaadi määrätietoisia pyrkimyksiä. Lopuksise tulee lihaan ja vereen ja muuttuu toiseksi luonteemme, tulee osaksi "minä", osa persoonallisuutta. Juuri tämä seikka tekee niin hyvistä kuin pahoista, sekä lihan että hengen tavoista, niin perustavanlaatuisen tärkeän kysymyksen. Tietoisesti tai tiedostamatta muodostaessamme yhden tai toisen niistä joukon itsessämme, veistämme oman persoonallisuutemme, määrittelemme oman olemassaolomme kurssin, näkymät ja tulokset.oman olemassaolon näkymät ja tulokset.oman olemassaolon näkymät ja tulokset.
Siksi voi kuvitella itsensä kehittämisprosessin olevan pelkistettynä pohjimmiltaan positiivisten tapojen lujittamiseksi ja vastatoimenpiteiden poistamiseksi - ja jokainen tietysti itse päättää, minkä yhdistelmän niistä hän haluaisi nähdä itsessään. Jokainen henkilö on jonkin verran ainutlaatuinen, mutta meillä on yhteinen perusta, koska riippumatta siitä, kuinka paljon kielsit sen, olemukseltamme olemme sarja, suoratoistoinen tuote. Tästä syystä vaikuttaa siltä, että on mahdollista laatia keskeiset yleiset ehdot, jotka takaavat onnellisuutemme ja edistävät kehitystämme. Ja mitä aikaisemmin nämä olosuhteet muodostuvat, sitä parempi. Muinaisen viisauden mukaan paras aika puun istuttamiseen on kymmenen vuotta sitten. Toiseksi paras on nyt. Joten jos et ole alkanut kiinnittää riittävästi huomiota siihen, mitä aiotaan keskustella jo kauan sitten, ehkä se pitäisi tehdä nyt.
1. Luovuus ja työ
Elämä on liikettä ja liike tuo meille onnellisuutta, mutta vain eteenpäin tapahtuva liike, ei taaksepäin tai ympyrässä, merkityksellinen, tarkoituksenmukainen liike. Tämä on tarkalleen luovuuden toimiva määritelmä - se on mikä tahansa edistyksellinen, määrätietoinen luova työ. Ihmisen on mentävä eteenpäin, omistaututtava itselleen jotain suurempaa, siihen, mitä hän pitää tärkeänä ja joka vastaa hänen syviä intressejään, taipumuksiaan ja kykyjään. Luomalla ja sijoittamalla itsemme johonkin ulkoiseen, hankkimme itsemme, emme vain muuta tätä ulkoista, prosessi muuttaa jatkuvasti itseämme ja tuo meille onnellisuuden miellyttävänä "sivuvaikutuksena". Kukaan ei väitä - luominen on vaikeaa. Mutta sen puuttuminen ei ole yhtä vaikeaa, nimittäin kuluttajan elämäntapa, joka melkein väistämättä johtaa tyhjyyteen, melankoliaan, tylsyyteen, henkilökohtaiseen rappeutumiseen, hengen ja elintärkeän energian sukupuuttoon.
Juri Bykov kirjoittaa:
2. Terveys ja kauneus
Kehomme on monimutkainen instrumentti, joka vaatii huolellista hoitoa. Kaikki merkittävät häiriöt hänen työssään rajoittavat elämäämme, häiritsevät tavoitteitamme ja luovia pyrkimyksiämme ja vaikuttavat huonosti asenteeseemme. Kaksi ja puoli tuhatta vuotta suurimmat ajattelijat Aristotelesista Schopenhaueriin ja Nietzscheen ovat korostaneet terveyttä yhtenä suurimmista eduistaan ja kutsuneet sitä terveelliseksi ja tuottavaksi olemassaolon perustaksi. Suurimmaksi osaksi jättää kuitenkin välinpitämättä sen merkitystä, annamme sen ajautua - ja suhtautumisen muutos tähän kysymykseen voi radikaalisti muuttaa elämämme laatua tulevaisuudessa. Monet menevät siihen pisteeseen, että tietoisesti tai tiedostamatta he pitävät merkittävää huomiota terveyteen ja ulkonäköön häpeälliseksi, turhiksi, pieniksi, pinnallisiksi,osittain - tämä on muinaisten uskonnollisten ennakkoluulojen perintö "ruumiista" vastakohtana "hengelle" ja siitä huolehtimisen syntisyydelle.
Tietysti meillä ei ole hallintaa kehomme ja ulkonäkömme moniin näkökohtiin, mutta riippumatta siitä, kuinka ihania tai huonoja ne ovat, meidän on ymmärrettävä, että aina voimamme on muuttaa niitä parempaan tai huonompaan suuntaan. Sanomattakin on selvää, että ensisijaisen edun mukaista on määrätietoisesti, jatkuvasti ja koko elämämme myötävaikuttaa ensimmäiseen vaihtoehdosta? Eikä se ole niin vaikeaa. Niistä huolehtiminen hajoaa suhteellisen pieneksi joukkoon perustottumuksia, joiden on päästävä tapaan syödä, täydentää ruokaa, liikuntaa, urheilua, hygieniaa, kosmetiikkaa, stressinhallintaa ja moniin muihin tekijöihin. Ja mikä tärkeintä, on elintärkeää kehittää lukutaitoa asianomaisilla alueilla ja tapana mukauttaa ja täydentää tietosi tieteen ja tekniikan tason mukaisesti. Kuten luovuus, kuten kaikki olemassaolon olennaiset näkökohdat, tämä on pitkä ja asteittainen prosessi, jonka hedelmät alkavat nähdä vasta ajan myötä. Tärkeintä on olla johdonmukainen ja tulokset yllättävät miellyttävästi.
3. Tunnustaminen ja itsensä kehittäminen
Itseen ja ympäröivän maailman tuntemus, oman persoonallisuuden parantaminen ovat kaksi luovuuden perusta, joiden merkityksestä tai jopa puuttumisesta ihmisen olemassaololle keskusteltiin edellä. Ne ovat jokaisen terveen rationaalisen olennon luovuttamattomia ja luonnollisia impulsseja, vektoreita, joita pitkin meitä istuva laaja elämänenergia, Nietzschen "tahto valtaan" työntää meidät aina. Samasta syystä ne tuovat meille voimakkaimman ilon, sillä on olemassa muotoja eteenpäin liikkumiseen. Tunnustaminen ja itsensä kehittäminen antavat meille myös mahdollisuuden varmistaa ihmisen onnellisuuden perusta - itsetunto, terveellinen ylpeys ja itsetyytyväisyys - ja siten eliminoida onnettomuuden perimmäiset syyt, eli katkera tyytymättömyys itseemme. Schopenhauer kirjoittaa perustellusti:
Ihmisluonto ja kulttuuri ovat kuitenkin alttiita sairauksille, perversioille ja muodonmuutoksille: ne tukahduttavat helposti jopa luonnollisimmatkin taipumukset, joten meidän ei pidä odottaa niiden spontaania ilmenemistä ajoittain. Tunnustaminen ja itsensä kehittäminen tulisi nähdä tietoisina ja määrätietoisina asenteina, niistä tulisi tulla tapana.
Samalla on tärkeää ymmärtää, että niiden laiminlyönnillä ei ole vain selviä käytännön haittoja persoonallisuuttemme, elämäntuntomme ja jopa aseman yhteiskunnassa ala-arvoisena (tietoyhteiskunnassa koulutuksesta ja kehityksestä on tulossa yhä tärkeämpiä sosiaalisia indikaattoreita). Heti kun lakkaamme kasvamasta, rappeutumis- ja hajoamisvoimat, joka toinen sekunti heikentävät meitä ja kaikkea tässä universumissa, alkavat ohittaa luomisvoimat - olemme entistä alttiimpia entropialle. Tosielämässä tilanne on vain hiukan lievempi kuin julkaisussa Through the Looking Glass, josta Lewis Carroll kirjoittaa: täällä "sinun täytyy juosta yhtä nopeasti vain pysyäksesi samassa paikassa ja päästäksesi toiseen paikkaan, sinun täytyy juoksua kaksi kertaa nopeammin". Juokseminen niin nopeasti kuin mahdollista ei ole lainkaan välttämätöntä, mutta jos et astu eteenpäin, persoonallisuuttasi on tuomittu ennenaikaiseen rappeutumiseen.
4. Maku
Makujen paremman kuvauksen löytäminen kestää kauan, kuin Nietzsche:
Maku on siis käytännöllinen sovellus kykyyn erottaa hyödyllinen ja haitallinen. Se on kyky suojella itseään haitalliselta, muukalaiselta ja tyhjältä, jonka jatkuva törmäys on täynnä meitä kuluttavaa energiahukkaa, ajan menetys ja persoonallisuutemme taantuminen. Vuorovaikutus kehittyneiden, vahvojen, eteenpäin suuntautuvien ihmisten kanssa saa meidät itse kasvamaan nopeammaksi, innostaa ja motivoi meitä liikkumaan ylöspäin ja innostaa meitä osoittamaan parhaat puolemme kommunikoidessaan heidän kanssaan. Päinvastoin, jatkuva vuorovaikutus tyhjien ihmisten kanssa, kaltevan tai parhaimmillaan kiertävän ympyrän ajaminen ehdottomalla väistämättömyydellä saa meidät yksinkertaistamaan ja muuttamaan ajatteluamme, puhettamme, tunteitasi, kurinalaisuutta, heidän esimerkillään ja läsnäoloaan heikentävän "minä" parhaimpia puoliamme, antaen tietä rappeutumisen voimille. ja regressio. Selektiivisyys musiikissa, kirjallisuudessa,elokuvassa, yleensä taiteessa, se merkitsee ainakin selvää teosten esiintymistä elämässämme, jotka rohkaisevat persoonallisuutemme parhaita puolia, herättävät ja stimuloivat ajattelua, tunnetta ja mielikuvitusta. Jos täytät tietoisuutesi erittäin heikkolaatuisilla ruoilla, tyhjillä purukumeilla, jotka on täytetty tyhmillä kliseillä, epäkypsillä käyttäytymisen stereotyypeillä ja ideologisilla viruksilla, sisämaailmamme väistämättä ratkaisee nämä vieraat. Ja tämä on toinen elämämme osa-alue, jota ei pidä jättää spontaanisuuden ja spontaanisuuden armon varaan, odottaen, että tapaus järjestää kaiken parhaalla mahdollisella tavalla.täynnä tyhmiä klisejä, epäkypsiä stereotypioita käyttäytymisestä ja ideologisia viruksia, sisämaailmamme väistämättä majoittaa nämä vieraat. Ja tämä on toinen elämämme osa-alue, jota ei pidä jättää spontaanisuuden ja spontaanisuuden armon varaan, odottaen, että tapaus järjestää kaiken parhaalla mahdollisella tavalla.täynnä tyhmiä klisejä, epäkypsiä stereotypioita käyttäytymisestä ja ideologisia viruksia, sisämaailmamme väistämättä majoittaa nämä vieraat. Ja tämä on toinen elämämme osa-alue, jota ei pidä jättää spontaanisuuden ja spontaanisuuden armon varaan, odottaen, että tapaus järjestää kaiken parhaalla mahdollisella tavalla.
5. Maailman käsityksen hallinta
Kenellekään ei ole salaisuus, että yleensä ei ole tärkeää niinkään "objektiivinen" kuva elämässämme tapahtuvista tapahtumista ja heidän juonestaan, vaan asenteemme heihin. Henkilö, joka pitää itsensä onnelliseksi, onpa onnellinen riippumatta siitä, kuinka valitettava asema voi olla tarkkailijalle. Henkilö, joka pitää itsensä onnettomaksi ja ulkoisesta näkökulmasta edullisimmissa olosuhteissa, on onneton. Tämän taitavan keskittymisen radikaalin muutoksen tempun toteuttaminen käytännössä on kuitenkin vaikein tehtävä, jolle melkein suurin osa ihmiskunnan henkisistä käytännöistä ja opetuksista on omistettu. Ei kuitenkaan tarvitse mennä niin pitkälle, jotta voimme alkaa saada tiettyjä etuja tämän tosiasian käytöstä. Sinun on kohdeltava tunteiden, tunteiden ja reaktioiden hallintaa kuin mitä tahansa muuta vakiintunutta tapaa:kannustamalla eräitä tietoisuuden tiloja ja tukahduttamalla toisia muuttamaan tasapainoa "minä" sisällämme haluttuun suuntaan. Ja tämä yksinkertainen strategia on ollut tiedossa jo kauan. Siten suuri Stoic Epictetus toteaa:
Tavoitteellisesti ja tietoisesti muodostettu tapa hallita tietoisuuden ja tunnetiloja antaa henkilölle mahdollisuuden parantaa merkittävästi oman sisäisen maailman mikroilmastoa - tosin ei kerralla; yleensä vasta usean vuoden vaiheen jälkeen. Kun olemme oppineet reagoimaan rakentavasti ihmisten epäkohteliaisuuteen, rajoittuneisuuteen ja tyhmyyteen, epäonnistumisiimme ja epäonnistuihimme, liioittelematta niiden laajuutta, löytää iloa hetkessä, emme vain säästä omaa energiaamme ja paranna elämänlaatua. Kuten moderni tiede on osoittanut, stressillä on niin syvä negatiivinen vaikutus kehoon, että se saavuttaa jopa toiminnan perustavanlaatuisen tason: se tukahduttaa telomeraasi-entsyymin erityksen - ja tämä on juuri ikääntymisen perusmekanismi. Joten pelasta itsesi ennenaikaisesta kohteliaisuudesta.
6. Puheen ja ajatuksen laatu
Viimeinen tapa - ja haluan sanoa, ettei sillä ole merkitystä - on edellä kuvattujen viiden pisteen leikkauspisteessä. Työskentele sen suhteen, miten ajattelet ja kuinka ilmaista ajatuksiasi, kauneudesta, tarkkuudesta, johdonmukaisuudesta, lyhyisyydestä ja tyylin rikkaudesta. Tämä ei ole vain tärkein itsensä kehittämisen alue ja avain menestykseen monilla elämänalueilla. Kieli on keino, jolla annamme ulostulon ja ilmaisun "minälle", ja mitä paremmin pystymme tekemään tämän, sitä vapaammin hengitämme. Kieli on lisäksi prisma, jonka kautta me havaitsemme ympäröivän maailman, ja mitä rikkaampi, täydellisempi ja täydellisempi se on, sitä täydellisemmin ja kauniimmin maailmankaikkeus paljastuu meille. Kielellä sidotun miehen maailma on harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta luolamies. Sillä ei ole syvyyttä eikä mittoja, se koostuu yksinkertaisimmista muodoista ja väreistä. Älä köyhdytä itseäsi ja älä tule luolamiehiksi, käytä luonnon meille tarjoamia mahdollisuuksia: parantamalla todellisuuden tulkinnan ja kuvaamisen keinoja parannamme sitä itse. Luomalla sisäistä maailmaa luomme myös ulkoisen maailman, sillä mikään muu todellisuus sen lisäksi, mikä meille annetaan sensaatiossa, tietoisuudessa ja kielellä, ei ole meille käytettävissä. Tee tästä luovuudesta tapana ja sinut palkitaan. Ei heti, mutta ajan myötä, sillä tämä on pitkä ja vaikea polku.
Joseph Brodsky, joka tietää paljon tästä aiheesta, kehottaa meitä kaikkia:
© Oleg Tsendrovsky