Harvat ihmiset tietävät, että historiallisissa asiakirjoissa mainitulla Veliky Novgorodilla ei ole mitään tekemistä nykyajan Novgorodin kanssa: aikakirjat puhuvat toisesta muinaisesta Venäjän kaupungista - Jaroslavlista. Erityisen hämmennystä aiheutti se, että monia muinaista Jaroslavlia koskevia historiallisia asiakirjoja ei tulkittu huolellisesti ja ammattimaisesti 16-18-luvuilla.
1600-luvulla Jaroslavlia pidettiin toiseksi (Moskovan jälkeen) Venäjän suurimpana ja tärkeimpänä kaupunkina (muuten Kostroma oli kolmas). Jaroslavlin perusti suuri Rostovin prinssi Jaroslav Viisas vuonna 1010, mikä antoi kaupungin linnoitukselle nimen. Prinssi asetti tavoitteekseen perustaa uuden kaupungin, jonka avulla se suojeli lähestymistapaa Venäjän suurimpaan koillisosaan - Suureen Rostoviin. Aikaisemmin modernin Jaroslavlin alueella oli pieni pakanallinen asutus, jota kutsuttiin Karhun kulmaksi. Väestö koostui suomalaisten ja slaavilaisten heimojen jälkeläisistä. He asuivat pääasiassa metsästämällä, kalastamalla ja kasvattamalla syötäviä kasveja. Tämän asutuksen lähellä oli noin 12 samanlaista. Legenda sanoo: Prinssi Yaroslav joutui taistelemaan paikallisen väestön alistamiseksi karhun kanssa, jota kyläläiset pitivät pyhänä eläimenä. Puolustusrakenteen paikka valittiin prinssi hyvin: jyrkät Volgan rannat ja syvät rotkot muodostivat luonnollisen suojavaipan. 11--12-luvuilla Jaroslavlista tuli luotettava aseellinen etuvartio, joka suojeli Rostov-Suzdalin ruhtinaskuntaa.
Jaroslavl saavutti valtavan nousun prinssi Konstantin Vsevolodovichin hallituskaudella. Nämä ajat mainitaan usein aikakirjoissa. Vuonna 1218 prinssi jakoi perintönsä lasten kesken: Jaroslavl meni Vsevolodiin ja Vasilekista tuli Rostovin prinssi.
Uusi Yaroslavlin prinssi ryhtyi innokkaasti vahvistamaan ruhtinaskuntaa. Tuolloin Jaroslavl oli pieni puinen orjanainen, jossa nojaavat mökit olivat tiukasti toisiaan vasten, ja keskellä oli ruhtinaallinen palatsi. Vsevolodin aikana Jaroslavlissa ilmestyivät ensimmäiset kivirakennukset, mukaan lukien upeat temppelit ja luostarit. Jaroslavl oli ahdas Kremlin muurien takana, ja hän alkoi kasvaa nopeasti. Tällä hetkellä Jaroslavlin Spassky-luostarista tuli koko alueen tärkein keskus. Munkit pitivät ja kopioivat muinaisia käsikirjoituksia. Tähän luostariin kuuluu tähän asti 1300-luvulta peräisin oleva Vapahtajan evankeliumi! Paikallisilla kuvakkeilla on suuri arvo ainutlaatuisen kuvamaalauskoulun ansiosta.
Jaroslavlin ruhtinaskunnan alkuvaiheen vaurauden keskeytti mongolien-tataarien hyökkäys. Vuonna 1238 orda tuhosi monia Venäjän kaupunkeja, mukaan lukien Jaroslavlin. Silminnäkijöiden mukaan hyökkääjät sytyttivät kaupungin portit tuleen, ja kun ne kaatui, joukko ryntäsi palavan kaupungin kaduille. Miekat soivat ympäriinsä, hevoset viheltivät, Horde käsitteli haavoittuneita ja palaneita kaupungin puolustajia ja viimeisteli heidät mailoilla ja siruilla, pilkoten heidät miekkilla, säästämättä miehiä, naisia tai lapsia. Lauma ei edes ryöstä palavaa kaupunkia - heillä oli kiire hyökätä seuraavaan Venäjän kaupunkiin.
Vain kuukauden kuluttua näiden kauheiden tapahtumien jälkeen läheisistä kylistä palasi ihmisiä, jotka onnistuivat piiloutumaan sinne aordolta. Talojen lisäksi myös temppelit muuttuivat tuhkaksi. Ihmiset hautasivat kuolleita: naapureita, sukulaisia. Ei ollut ketään kaivamaan hautoja, joten lasten ja naisten ruumiit sijoitettiin kuoppaan lähellä entistä katedraalia (missä he etsivät pelastusta), ja kaupungin kuolleiden puolustajien ruumiit asetettiin muurien lähelle. Kaatuneet kaadettiin maalla ja kivihiilellä. Uusi Jaroslavlin prinssi Vasily auttoi hautaamaan ihmisiä. Hänen isänsä Vsevolod Konstantinovich kuoli taistelussa puolustamalla Vladimirin kaupunkia auttaen setäänsä - Juria. Ehkä siitä, että prinssi osalla joukkoa lähti Yaroslavlista Horden hyökkäyksen aattona, tuli syy kaupungin kaatumiseen ja puolustajien kuolemaan. Mutta tämä on jo oletus tapahtuman vaihtoehtoisesta historiallisesta haarasta, ja kuten tiedät,historia ei siedä subjektiivista tunnelmaa.
Huolimatta hyökkääjien julmasta suhtautumisesta väestöön, Jaroslavlin kansa ei hajonnut ja nosti toistuvasti kansannousuja vihollista vastaan. Verisin oli vuoden 1257 kansannousu, jossa kaupungin asukkaat taistelivat kuolemaan valloittajien kanssa. Siitä lähtien yhtä mäkeä alettiin kutsua Tugovajaksi (slaavinkielisestä - surullinen). Epäonnistumiset eivät kuitenkaan rikkoneet kaupungin puolustajien henkeä. Kulikovon taistelussa, joka lopulta rikkoi tataari-mongolien hyökkäyksen taaksepäin, Jaroslavlin joukkue seisoi armeijan laidalla, jonka johti taisteluun Dmitry Donskoy.
On hämmentävää, että kirjoittajat eivät kertoneet totuutta Jaroslavlin verilöylystä. Jaroslavlin traagisten tapahtumien aikakauslehti ohittaa jotenkin, jo noina päivinä uskottiin, että kaupunki luovutettiin ilman taistelua tai kaupunkilaiset osti onnistuneesti vihollisen. Aikakirjoissa mainitaan vain, että tataari-mongolit hyökkäsivät 14 slaavilaiseen kaupunkiin. Vain legendojen, eeppien, sanontojen ansiosta Yaroslavlin linnoituksen puolustajista säilyi hyvä muisti ja Batun lauma peitti häpeää. Muuten, suosittu huhu omalla tavallaan loukkaa tataari-mongoleja. Tähän asti sana "lauma" tarkoittaa järjestäytynyttä jengiä ja sana "lato" tarkoittaa takertua puurakennusta takapihalla.
Mainosvideo:
Nykyään jotkut tutkijat yrittävät kirjoittaa Venäjän historian omalla tavallaan, todistaen suulla vaahdolla, että tataari-mongolien valloittajat toivat hyvää Venäjän alueelle (esimerkiksi he tekivät väestölaskennan). Samanaikaisesti he väittävät, ettei ollut verilöylyjä ja lukuisia murhia - "No, meillä oli taistelu kuin naapurilla, kuka ei tapahdu?" Lisäksi seitsemän vuosisataa myöhemmin kukaan ei pyrkinyt löytämään mitään todisteita lukuisista Venäjän kaupungeista: Jaroslavlista, Torzhokista, Ryazanista, Vladimirista ja Moskovasta.
Esimerkiksi pre-Mongolian Rjazanista oli jäljellä vain nurmella umpeen kasvaneet valleet, ja itse kaupunki on nyt eri paikassa. Mutta vihollisen karkotuksen jälkeen monet kaupungit pystyivät toipumaan ja katosivat Venäjän kartalta.
Legenda siitä, kuinka nuoren prinssi Vasilyn johdolla Kozelskin puolustajat pidättivät orjan hyökkäyksiä yli kahden kuukauden ajan, hämmästyttää yksityiskohtiaan: "… ja kun venäläiset valloitettiin, Kipchakov ei vain ottanut yhtäkään venäläistä tai Kipchakia, mutta hän ei edes saanut vuohen kavjaa" … (Suunnitelmassa oleva linnoitus näytti todella vuohen sorkalta.)
Vuonna 1463 Jaroslavlin ruhtinaskunnasta tuli osa Moskovan. Jaroslavlia alettiin pitää suvereenin henkilökohtaisena uskonnollisuutena. Moskovan hallitus ei säästänyt kuluja Yaroslavlin tilojen rakentamiseen, mukaan lukien uudet katedraalit, joista tuli koko Venäjän ylpeys. Kirkastumisen katedraalin kellarissa on ruhtinaiden hautauskaari. Temppelin pohjoisosassa oli kirjavarasto. Tutkijat ovat varmoja, että siinä säilytettiin käsikirjoitus "Igorin kampanjan asettaminen". Nykyään katedraalin freskot ovat arvokkaimpia esimerkkejä 1500-luvun monumentaalisesta taiteesta.
Linnoitetusta Yaroslavlista tuli Venäjän armeijan etuvartio, kun Pozhin maat liitettiin Venäjän valtioon. Vuodesta 1550 lähtien kivestä rakennetussa Spassky-luostarissa pidettiin "suvereenin aarreaitta". Jaroslavlin linnoituksesta tuli Venäjän tehokkain.
Luostarin vahvojen muurien takana sijaitsevat Kozma Mininin ja Dmitri Pozharskin päämaja, jotka muodostavat Jaroslavlin Kremlin alueella kansanmilitian taistelemaan valloittajia vastaan. Juuri Jaroslavlin Spassky-luostarissa Mihail Romanov aloitti matkansa valtaistuimelle lähettämällä täältä viestin suostumuksestaan kruunata kuninkaaksi.
1500-luvulta lähtien Yaroslavlista tuli risteyspiste, jonka läpi tärkeät kauppareitit Euroopasta itään kulkivat. Samaan aikaan kaupungissa kehittyi erilaisia käsitöitä, asukkaat harjoittivat onnistuneesti kalastusta Volgalla.
Erittäin mielenkiintoinen legenda Tolgskin luostarin perustamisesta Yaroslavlin kaupungin rajojen sisäpuolelle. 1300-luvulla Rostovin piispa Tryphon, joka oli yössä palvelijoidensa luona, näki säteilevän valon Tolga-joen toisella rannalla (nykyään sitä ei enää ole). Valoisa silta ulottuu joen yli piispan jaloilla. Ylittäessään sen pappi näki Neitsyt-kuvan. Seuraavana päivänä piispa itse ja hänen avustajansa loivat perustan temppelille paikassa, jossa kasvot ilmestyivät. Ja kuvake, joka ihmeellisesti ilmestyi joen rannalle, sijaitsee edelleen Tolgan luostarin muurien sisällä.
Tiedetään, että Ivan Julman kirjaston haku on jatkunut jo pitkään. Toistaiseksi yhtäkään kirjastossa olevaa kirjaa ei ole ilmestynyt, mikä tarkoittaa, että on toivoa, että ainutlaatuisten kirjojen kokoelma odottaa edelleen "pelastajaansa". Ja Jaroslavl on edelleen erittäin todennäköinen paikka, jonne ne voidaan kuljettaa kirjastoon, koska monet Venäjän suvereenien aarteista pidettiin Jaroslavlin linnoituksen muurien ulkopuolella. Nykyään on olemassa versio, joka, kuten mikä tahansa muu, vaatii oman tutkimuksensa. Sen ydin on, että ensimmäiset Romanovit polttivat kirjaston piilottaakseen historian tosiasiat "hankaliksi" hallitsevalle talolle.
Vuosia ja vuosisatoja kului. Sodat pyyhkäisivät muinaisen Venäjän kaupungin Jaroslavlin, tulipalot tuhosivat monien sukupolvien teokset, mutta kaupungin asema muinaisen venäläisen taiteen aarrekammiona pysyi muuttumattomana. Ehkä historialliset ja arkkitehtoniset haut paljastavat monia tämän kauniin vanhan kaupungin salaisuuksia.