On mahdotonta kuvitella keskiaikaista Eurooppaa ilman ritari-käskyjä. Samalla on melko outoa, että vastaavia sotilaallisia kokoonpanoja ei ollut virallisesti olemassa Venäjällä noina vuosina. Kuuluisa historioitsija ja kirjailija Andrei Sinelnikov väittää, että näin ei ole. Tällaisia rakenteita ei tapahtunut vain, yhtä niistä edes johti Aleksanteri Nevski.
Nevskin tilaus
Pitkän arkistoinnin jälkeen Sinelnikov huomautti toistuvasti, että Novgorodin prinssi Aleksanteri Jaroslavovitšin lempinimen "Nevsky" sai hän paitsi saksalaisten ritarien tappion ansiosta Nevajoella myös siksi, että hän johti Nevski-järjestykseksi kutsuttua sotilaallista rakennetta. … Venäjällä tästä tilauksesta ei tiedetä käytännössä mitään, kun taas lännessä se on melko suosittu. Sanojensa vahvistamiseksi historioitsija mainitsee Espanjassa julkaistun kirjan maailman sotilaallisista luostaririkoksista. Viisi ensimmäistä tilausta sisältävät Nevsky-tilauksen. Lisäksi on tärkeää huomata, että tämä rakenne oli olemassa jo ennen kuin Aleksanteri Jaroslavovitšista tuli sen pää. Samalla Andrei Sinelnikov toteaa, että ei ole täysin oikein kutsua tätä järjestöä järjestykseksi, koska se oli sotilaallinen luostariveliä.
Tosiasia on, että maailmassa on ollut XI-luvulta lähtien tilauksia, jotka voidaan ehdollisesti jakaa kolmeen ryhmään: hoitotyö, rukoileminen ja taistelu. Myöhemmin niihin lisättiin vielä kaksi erilaista määräystä: erilaiset salaseurat sekä sotilaalliset luostariveljet. Sama Saksalaisjärjestys oli veljeys. Sen koko nimi kuulostaa saksalaisen Marian Neitsyt temppelin saksalaisen talon ratsastajien veljeskunnalta. Venäjällä oli vastaavia tilauksia. Erityisesti kronikassa "Abbotti Danielin käveleminen Venäjän maalta" (Pyhälle maalle, Jerusalemin kaupunkiin) sanotaan kahden venäläisen joukon läsnäolosta Siionin vuorella: Vladimirskaya ja Suzdal. Itse asiassa ne olivat esimerkki Venäjän sotilasluostareista. Samanaikaisesti Templar-järjestyksen edustajat olivat lähellä.
Ylimääräisiä miehiä
Mielenkiintoisinta on, että sotilaallis-munkkilaisten tilausten esiintymisen Venäjällä sanovat historioitsijan mukaan itse asiassa olosuhteet. Tosiasia, että naiset Venäjällä pyrkivät elämään aikuisten kanssa, jotka olivat miehiä kaikilta osin. Siksi monet nuoret miehet jätettiin perhe- ja yhteisöelämän ulkopuolelle. Jotkut sosiaaliset räjähdykset eivät syntyneet, jotkut kahdeksanvuotiaista suurperheiden pojat määrättiin armeijajärjestöiksi, joita kutsuttiin susiliitoiksi. He rekrytoivat lapsia, joille tulevaisuudessa olisi vaikea oppia käsityötä tai käydä kauppaa. Tällaiset nuoret miehet saivat 13-vuotiaana oikeuden kuljettaa aseita. Myöhemmin nämä tilaukset osallistuivat uskonnollisiin kampanjoihin ja puolustivat Venäjän maata vihollisilta. Aleksanteri Jaroslavovitš oli suurmestari yhdelle näistä Nevskiksi kutsutuista tilauksista. Samanaikaisesti Euroopan aikakirjoista löytyy maininta siitä, että Venäjälle ystävälliset Euroopan armeijan tilausten päälliköt tulivat Aleksanteri Nevskin pojan Danielin syntymälle omistettuun juhlaan.
Mainosvideo:
Nevskin ritarikunnan linnoitus
Euroopassa oli tapana, että jokaisella järjestyksellä oli oma linnoitus ja joskus jopa useita. Nevski-järjestys ei ollut poikkeus. Sen päälinnoitus Nyenskans sijaitsi Okhta-joen suulla, modernin Pietarin paikalla. Linnoituksen nimi oli ruotsi (käännettynä nimellä Nevskin linnoitus), koska vuoteen 1300 se kuului ruotsalaisille, jotka Nevski-ritarikunnan edustajat karkottivat siitä Erikin aikakirjojen mukaan Aleksanteri Nevskin pojan Andrei Gorodetskin johdolla. Tämä tapahtui Aleksanteri Nevskin kuoleman jälkeen, vaikka hänen elinaikanaan järjestyksellä oli myös useita linnoituksia Itämeren rannalla.
Dmitry Sokolov