He antoivat merkittävän panoksen "salaisen tiedon" kehittämiseen, joka on aina säilyttänyt yksinäisyytensä, mutta samalla vaikuttanut suoraan maailman prosesseihin.
Saint-Yves d'Alveidre
Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveidren (1842-1909) elämä muuttui radikaalisti hänen avioliitonsa jälkeen Venäjän kreivitär Maria Vouctoire Kellerin kanssa. Entinen pikkuvirkamies Saint-Yves lähti palveluksesta ja alkoi kehittää sosioesoteerista opetustaan. Samalla hän osti italialaisen markiisin d'Alveidren arvonimen.
Saint Ives käytti kirjallisuudessa ensin termiä Agartha, jolla hän tarkoitti antiikin kulttuurin aloituskeskusta, joka oli piilotettu modernilta ihmisiltä maan alla. Myöhemmin ajatus Agarthasta oli tiiviisti sidoksissa Shambhalan opetukseen. Saint-Yvesille Agarta oli ennen kaikkea ihanteellinen tila, jolla oli synarkinen rakenne. Saint Ives kuoli vähän ennen ensimmäisen maailmansodan puhkeamista. Elämänsä viimeisinä vuosina hän kirjoitti paitsi maailman synarkisen rakenteen utopiasta myös puhui päättäväisesti vetoomuksin "anarkistisiin" maailman hallitsijoihin, joita hän piti Ranskan pääministerinä Georges Clemenceauna ja Venäjän keisari Aleksanteri III: na.
Helena Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) kutsui itseään "suureksi hengelliseksi periaatteeksi valituksi". Hän sai hyvän koulutuksen, hänen serkkunsa oli itse Sergei Witte. Madame Blavatsky matkusti paljon ja matkusti ympäri maailmaa vaelluksillaan tutustumalla erilaisiin hengellisiin opetuksiin. Blavatskyn kirjallinen toiminta alkoi matkamuistiinpanoilla, jatkoi okkultistisilla teoksilla, jotka tekivät hänen nimensä. Hänen tunnetuimmat teoksensa ovat Isis Unveiled (1875-1877) ja The Secret Doctrine (1884-1891). Vuonna 1875 Blavatsky perusti Teosofisen Seuran Yhdysvaltoihin. Hänen kuolemansa aikaan sillä oli yli 60 tuhatta jäsentä. Tällä organisaatiolla oli suuri vaikutus julkiseen ajatteluun, se koostui aikansa merkittävistä ihmisistä keksijästä Thomas Edisonista runoilija William Yatesiin.
Mainosvideo:
Asenne Blavatskyyn ei ollut kaukana epäselvästä, niin hänen elinaikanaan kuin kuolemansa jälkeen. Hänen opetustensa menestys johtui magneettisesta viehätyksestä, jota Blavatsky omisti, ja hänen "ilmiöitään" kutsuttiin petoksiksi. Ei voida kuitenkaan kieltää, että hänen filosofiansa on vaikuttanut monien kirjailijoiden, taiteilijoiden ja muusikoiden työhön. Blavatskyn kuoleman jälkeen hänen ruumiinsa poltettiin ja tuhka jaettiin kolmeen osaan: toinen osa jäi Lontooseen, toinen New Yorkiin ja kolmas Adyariin. Blavatskyn muistopäivä kutsutaan Valkoisen lootuksen päiväksi.
Aleister Crowley
Aleister Crowley (1875-1947) on ehkä 1900-luvun kuuluisin taikuri ja okkultisti. Hän perusti Theleman (kreikkalainen "tahto") opin, hänet vihittiin useisiin okkulttisiin järjestyksiin. Crowleyn maineen ja resonanssin suhteen, jota kulttuuri on tuottanut, häntä voidaan verrata rokkitähtiin. Yhteisössään (Theleman luostari) hän edisti absoluuttista vapautumista ruumiillisista ja hengellisistä siteistä, yhteisön jäsenet suorittivat taika-rituaaleja, antautuivat sekaisin seksiin ja käyttivät huumeita. Crowley yhdisti opetuksessaan eri kulttuurien opetukset, ja jopa venäläisellä Khlystovismilla oli vakava vaikutus hänen maailmankuvaansa ja järjestelmäänsä. Crowley on ollut Venäjällä useammin kuin kerran ja myönsi, että venäläinen kulttuuri on laajentanut hänen tietoisuuttaan.
Yleisesti uskottiin, että Adolf Hitler oli yksi Crowleyn uskollisista faneista. Taikurin opetusten vaikutus Hitleriin oli kiistaton, mutta häntä ei voida kutsua suoraksi seuraajaksi. Crowley itse on toistuvasti kiistänyt osallistumisensa Hitleriin kutsumalla häntä taikuriksi, joka ei ymmärtänyt sakramentin todellista merkitystä. Crowley oli ihastunut scientologian perustajan Ron Hubbardin kirjoihin, joka on nykyään yksi maailman vaikutusvaltaisimmista yhteiskunnallisista liikkeistä.
Fabre d'Olivet
Antoine Fabre d'Olivet (1767-1825) oli ylimääräinen tiedemies ja mystinen filosofi 1800-luvulta. Hän aloitti vallankumouksellisena, oli Jacobin, mutta vuonna 1791 vetäytyi politiikasta, omistautuen Pythagoreanismin, taiteen ja muinaisten kielten salaisen merkityksen tutkimiseen. D. Olivet oli kuuluisa huijari, vuodesta 1797 lähtien hän julkaisi lehden Näkymätön. Yhteensä julkaisusta julkaistiin 107 numeroa, hänen materiaaliensa pohjana oli puhdas kaunokirjallisuus: Antoine väitti olevansa sormus, joka tekee hänestä näkymättömän ja antaa hänen olla läsnä lainsäätäjän kokouksissa ja Palais Royalissa. Mystisen alkuperäisen kirjallisuudessa kaikki ei kehittynyt menestyksekkäästi, kaikkia hänen kirjojaan ei julkaistu. D'Olivet syytti kaikkea Napoleonista, vaikka heidän kohtalonsa ovat suurelta osin samanlaisia. He molemmat kokivat kristinuskon hylkäämisen ja palasivat sitten siihen,molemmat kokivat valloituksen vallankumouksesta kohti imperiumin ideologiaa.
Papus
Papus (oikea nimi Gerard Anaclet Vincent Encausse) (1865-1916) oli yksi vaikuttavimmista okkultisteista 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Hänen perustama Martinistiritarikunta herätti suurta kiinnostusta poliittisissa piireissä. Yksi Papuksen opetusten seuraajista oli Venäjän keisari Nikolai II. Heidän tuttavuutensa tapahtui vuonna 1900 Compiegnessa. Elokuun pariskunta osoitti Papukselle erityisen suosion ja kutsui hänet vierailemaan Venäjälle. Mystikko ei kieltäytynyt, vuonna 1901 hän saapui ensin Venäjälle.
Samaan aikaan Nikolai II vihittiin Martinist Lodgeen. Keväällä 1901 keisari oli jo puheenjohtajana loosissa, joka sai nimen "Risti ja tähti". Nikolai II ja keisarinna toivoivat suuresti Papuksen spiritualistisia kykyjä. Vuonna 1905 ranskalainen mystikko järjesti Tsarskoje Selossa yhteydenpidon edesmenneen keisarin Aleksanteri III: n kanssa. Entinen keisari varoitti Papuksen suulla Nikolai II: ta: "Sinun täytyy hinnalla milloin tahansa tukahduttaa alkava vallankumous. Mutta valitettavasti hän syntyy edelleen, ja katastrofi on väistämätöntä. Mitä tapahtuu, piristä, poikani. Älä lopeta taistelua. " Viimeksi Papus saapui Venäjälle vuonna 1906, tämän vierailun aikana hän luki Tarot-kortit Nikolai II: lle ja neuvoi Venäjän keisaria valmistautumaan sotaan Saksan kanssa. Elokuun pariskunnan kirjeenvaihto Papuksen kanssa jatkui kuolemaan asti. Saatuaan tiedon okkultistin kuolemasta vuonna 1916, Alexandra Fjodorovna kirjoitti aviomiehelleen edessä: "Papus on kuollut, mikä tarkoittaa, että olemme tuomittuja."
Ficino
Marsilio Ficino (1433-1499) oli yksi renessanssin tunnetuimmista filosofeista. Hänestä tuli kuuluisa Platonin, Plotinus, Hermes Trismegistukselle omistettujen teosten kääntäjänä. Ficino ei erottanut filosofiaa ja uskontoa. Hänen mukaansa molemmat perustuvat muinaisiin mystisiin opetuksiin. Ficinon mukaan sekä muinainen filosofia että kristinusko ovat peräisin yhdestä jumalallisesta lähteestä - Logoksesta, ja kaikki uskonnolliset opetukset ovat osoitus "universaalista uskonnosta". Tärkein luokka Ficinolle on sielu, jota hän kutsuu "luonnon keskukseksi, kaiken välittäjäksi, maailman yhteenkuuluvuudeksi, kaiken kasvoksi ja maailman nipuksi". Ficino tunnettiin myös kiehtovasta taikuuttaan.
Hän ei kuitenkaan nähnyt ristiriitaa taikuuden ja kristinuskon välillä. Pythagoreanismista kiehtovana Ficino halusi maagisen musiikin ja orfisten laulujen avulla kuulla salaisen "pallojen harmonian", harjoittaa alkemiaa ja tähtitiedettä.
Ficinon vaikutusta renessanssin maailmankuvaan voidaan pitää merkittävänä, jo pelkästään sen perusteella, että Oxfordin yliopistossa luennoinut Giordano Bruno esitteli Ficinon teoksen "Elämästä" omana. Tämä työ on omistettu taikuuden ja taikuuden ongelmille.
Rudolf Steiner
Rudolf Steinerin (1861-1925) vaikutus filosofisen ajattelun kehitykseen 1900-luvun alussa oli valtava. Maximilian Voloshin, Mikhail Chekhov, Andrey Bely, Bruno Walter, Albert Schweitzer olivat hänen ihailijoitaan ja seuraajiaan opetuksista. Hän itse kutsui Rudolf Steinerin opetuksia antroposofiaksi (anthropos - ihminen, sophia - viisaus) ja määritteli sen 1900-luvun Goetheanismiksi. Steiner oli myös edelleen toiminnassa olevan Waldorf-koulun ja lääkeyhtiön perustaja (nykyään se on Weleda-lääkekosmetiikkamerkki).
Ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen vaikutusvaltaiset eurooppalaiset poliitikot kääntyivät Rudolf Steinerin puoleen neuvojen saamiseksi: Baijerin Berliinissä sijaitsevan lähettilään veljenpoika Lerchenfeld, samoin kuin Itävallan kabinetin päämiehen kreivi Polzer-Khoditzin veli. Steiner esitteli näkemyksensä poliittisten ongelmien ratkaisemisesta Keski-Euroopan ohjelmassa ja muistiossa, jonka hän lähetti Itävallan ja Saksan poliitikoille vuonna 1917. Steinerin näkemykset, jotka kiistivät yhden valtion käsitteen merkityksen ja kannattivat kansan itsemääräämisoikeutta, aiheuttivat jyrkän hylkäämisen natsismin ideologien ja henkilökohtaisesti Adolf Hitlerin keskuudessa. Steinerin vaino alkoi, propagandassa painotettiin filosofin väitetysti juutalaista alkuperää. Kuitenkin vuonna 1923 Steiner perusti "Hengentieteiden koulun", jonka opiskelijat opiskelivat soveltavia aloja (maataloudesta lääketieteeseen),ja myös meditatiivisten käytäntöjen kautta "siirtyi ihmisen hengellisestä universumin hengelliseksi.
Steinerin kuoleman jälkeen vuonna 1925 hänen opetuksiaan ei unohdettu. Waldorf-koulu toimii edelleen, ja hengellisiin hakuihin osallistuvat ihmiset kääntyvät edelleen Steinerin okkultististen ideoiden puoleen.