Alun perin nomadiset heimot, jotka bysantit tunsivat Oghuzin (myöhemmin - turkkilaiset) nimellä, asuivat Altai-vuoristossa. Noin 5. vuosisadalla he kuitenkin siirtyivät lounaaseen ja valloittivat Turanin (Turkestan), josta he ajoivat avaruusjoukot ulos. Jo VI vuosisadalla Bysantin keisarien palatsissa nähtiin suuren khaaninsa lähettiläitä.
Seljukin esi-isä oli yksi afrikkalaisen Afrasiab-klaanin - Seljuk-bek - Oghuz-heimon Kynykin johtajista. X-vuosisadan puolivälissä hän muutti rikkaan ja lukuisan perheensä kanssa Syr Darya -joen alajuoksulle, jossa hän taisteli muiden turkkilaisten heimojen kanssa alueen ylivallasta. Siellä hän, yhdessä seurueensa kanssa, kääntyi islamiin. Seurauksena syntyi Oghuz-unioni, jota johtaa Seljuk-bekin jälkeläiset.
Historiallisella areenalla
Pian Seljuk-bekin kuoleman jälkeen (lähteiden mukaan hän eli 107 vuotta!) Oguz-liitto romahti. Yhtä Seljuk Oguzes -ryhmää johti hänen vanhin poikansa - Arspan Yabgu, toista - hänen lapsenlapsensa, Mikail ibn Seljukin pojat. Tuolloin Syr-Darjan alajoki tuli toisen Oguz-ryhmittymän, jabgan, alaisuuteen. Mutta kun Seljukin hallitsija Togrul-bek otti sulttaanin arvon vuonna 1038, alkoi laajamittaisia valloituksia: Khorezm, sitten Länsi-Iran, Irak, Kurdistan ja Azerbaidžan vangittiin. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1063 Seljukien aggressiivinen politiikka jatkui, ja Armenia joutui heidän hallintaansa. 1060-luvulla Seljukin hallitus tunnusti Shirvan Shahien (Pohjois-Azerbaidžan) valtion. Vuonna 1064 Seljukin armeija, Alp-Arslanin johdolla, tuli Itä-Anatoliaan ja Transkaukasiaan,ja sitten kahden vuoden kuluttua hän valloitti kipchaksit ja turkmeenit sekä valloitti Mangyshlakin niemimaan ja Syrian Darjan altaan, jossa turkkilaiset heimot asuivat.
Bysantin joukot eivät kyenneet kestämään aggressiivisten paimentolaisten hyökkäystä: heidät voitettiin Malaz-Yurtin (Manzikert) linnoituksessa vuonna 1071. Sen jälkeen joukot nomadisia oguuksia (Seljukin turkkilaisia) ryntäsivät Vähä-Aasiaan, jossa vuonna 1077 syntyi ensimmäinen turkkilainen valtio - Rummin sulttaanikunta. Vuonna 1072 palkattu salamurhaaja tappoi Alp-Arslanin”, ja hänen seuraajaksi tuli hänen poikansa Melik-sah.
Melik Shahin valloitusten aikana Seljukin imperiumi kattoi valtavat alueet Bosporinsalmelta ja Dardanelleilta Kiinaan. Mutta imperiumin kukoistus ei kestänyt kauan. Feodaalinen pirstoutuminen esti nuorta ja kunnianhimoista valtion koulutusta kehittymästä. Jopa Melik Shahin alaisuudessa luotiin rommi- ja syyrialaiset sulttaanikunnat.
Vuonna 1092 Melik-shah kuoli ja kuolemansa jälkeen alkoi Oghuzin valtion romahdus. Siihen liittyi sisäisiä sotia, ja se päättyi lopulliseen romahdukseen XIII vuosisadalla.
Mainosvideo:
Vuonna 1243 mongolitataarit miehittivät koko Vähä-Aasian, ja seljukit joutuivat tataari Ilkhanien (käännettynä "kansan hallitsijoiksi") valtaan. Vuonna 1307 viimeinen rummanien sulttaani ja tataarien vasali Masud tapettiin. Anatolia hajotettiin moniksi pieniksi emiraateiksi, jotka myöhemmin yhdistettiin ottomaanien uuden turkkilaisen dynastian alaisuuteen.
Elämäntapa
Kun Seljuk-yhteiskunta muuttui monarkiaksi, heimo-eliitti sai maun ylellisyydestä. Uusi, kukoistava elämäntapa johti siihen, että sulttaani muutti heimoista.
Samaan aikaan ilmestyi uusi luokka Courtiers ja virkamiehiä, mikä väistämättä lisäsi juonittelua ja poliittisia salaliittoja. Tämän vuoksi sulttaanien oli jopa saatava erityinen henkilö maistamaan ruokia ennen tarjoilua. Mutta edes tämä varotoimi ei ollut takuu myrkytyksen aiheuttamasta äkillisestä kuolemasta.
Oikeudessa oli erityisiä seremonioita. Kun uusi suvereeni nousi valtaistuimelle, korkeimmat arvohenkilöt ja papit tervehtivät häntä pitämällä käsissään kultaisia kuppeja hunajalla ja tammanmaidolla. Juhlissa sulttaani ja hänen vieraansa istuivat korkean pöydän ääressä, johon palvelijat toivat herkullista ruokaa ja makeisia kulta- ja hopiakulhoissa. Yleinen armahdus ilmoitettiin yleensä juhlapäivien yhteydessä. Tästä syystä vankiloiden ovet avattiin aamunkoitteessa, jotta vapautetut voisivat osallistua yleiseen hauskuuteen.
Pakanalaisten nomadien aikana Seljukin naiset kävivät avoimilla kasvoilla ja taistelivat miesten rinnalla. Islamin hyväksymisen jälkeen heidän oli kuitenkin käytettävä verhoa ja elettävä haaremissa osallistumatta valtion elämään. Yleensä sulttaanit ottivat vaimoksi aateliset prinsessat turkkilaisista dynastioista.
Seljukin valtakunta oli pohjimmiltaan sotilasvaltio, ja armeijan taistelutehokkuus maassa on aina ollut ensiarvoisen tärkeä asia. Armeija oli hyvin aseistettu: armeijan sotilaat käyttivät ketjupostia ja teräviä kypäröitä, kaikilla oli kilvet ja monilla upseereilla oli kaksiteräinen miekka. Jousimiehille annettiin nuolia, joissa oli rosoiset kärjet ja jotka kastettiin myrkkyyn.
Vähintään huomiota kiinnitettiin lainsäädäntöön, joka takaa rauhan ja järjestyksen maassa. Tahallinen murha oli rangaistavissa kuolemanrangaistuksella, joka korvattiin joskus rahan maksamisella uhrin perheelle. Rikoksen tekijä saatettiin kuristaa, ripustaa tai kaataa hänet, ja äärimmäisissä tapauksissa iho, josta he tekivät pehmolelun, repäisi hänestä pois elossa. Hänet vietiin ympäri kaupunkia, sitten hänet laitettiin erityiseen mökkiin ja poltettiin julkisesti. Vähemmän vakavista rikoksista rangaistiin maanpaossa, julkisella ruoskimisella tai jopa omaisuuden takavarikoinnilla.
Tällaiset toimenpiteet osoittivat selvästi rikollisen toiminnan tuloksen, joten sulttaanien valta oli kiistaton ja kunnioitti suuresti.
Sairaaloista hotelleihin
Seljuksien valloittamissa kaupungeissa nopea rakentaminen alkoi melkein välittömästi. Ensin linnoituksen seinät ja tornit palautettiin, ja sitten ilmestyi moskeijoita. Siksi melko nopeasti ohuita minareetteja ilmestyi paikallisille asukkaille tuttujen kupolien paikalle, kartiomaisen katon mausoleumit kasvoivat ja kaupungin ulkonäkö muuttui tuntemattomaksi.
Uskotaan, että toisin kuin kristillisessä maailmassa, idän sosiaalisiin ongelmiin kiinnitettiin paljon enemmän huomiota. 900-luvulta lähtien Seljukin hallitsijat alkoivat rakentaa sairaaloita ja hyväntekeväisyyslaitoksia, uskonnollisia oppilaitoksia, hyväntekeväisyysjärjestöjä, orpokoteja ja almuja. Sultanin ja hänen seurueensa esimerkkiä noudattaen ne rakennettiin lähinnä yksityisistä lahjoituksista ja lahjoituksista. Lääketieteellisissä kouluissa ja sairaaloissa oli kirurgeja, silmälääkäreitä ja sisätautien erikoislääkäreitä. Tyypillisesti lääkärit, jotka työskentelivät sairaaloissa ja saivat kokemusta sängyn vierestä, opettivat sitten teoriaa kouluissa. Jotkut rakennetuista sairaaloista olivat niin onnistuneita hoitamaan, että ne toimivat Turkissa 1800-luvun puoliväliin saakka.
Seljukit pystyivät ymmärtämään kylpyjen ja mineraalilähteiden edut. On säilynyt viittaus yli kaksisataan lähteeseen, joiden lähelle rakennettiin kylpyjä ja suihkulähteitä juomavedellä. Joitakin niistä käytettiin kuitenkin yksinomaan hevosten ja muiden arvokkaiden eläinten uimiseen. Sultanit löysivät rahaa myös lukuisten orpojen ja henkisesti sairaiden turvakotien rakentamiseen, joissa kaikki palvelut ja hoito olivat ilmaisia. Mutta vielä enemmän huomiota ja varoja kiinnitettiin yleissivistävän ja uskonnollisten koulujen tarpeisiin sekä tienrakentamiseen ja asuntovaunureittien parantamiseen.
Seljukit korjasivat aktiivisesti vanhoja teitä ja risteyksiä, rakensivat niihin upeita kivisiltoja. Sitten he avasivat ensimmäistä kertaa matkailijoille hotellit, joissa ihmiset ja eläimet voisivat levätä väsyttävän päivän matkan jälkeen. Parasta heistä kutsuttiin karavaaniraisiksi ja vähemmän ylellisiä khaneiksi. Ne rakennettiin tärkeimpien kauppareittien varrelle sopivalla etäisyydellä matkailijoille hotellilta toiselle: päivässä asuntovaunu saavutti välttämättä seuraavan vieraanvaraisen turvapaikan. Heillä oli pääsääntöisesti erinomaiset olosuhteet virkistykseen. Ihmiset voivat viettää yön erillisissä huoneissa tai yhteisessä huoneessa. Lähes jokaisella khanilla oli moskeija, suihkulähde, taverna, kahvila, erilaisia korjaamoita, ja jotkut jopa soittivat orkestereita.
Seljukin hallitsijat tiesivät hyvin, että kaupan kehitystä helpotti harkittu markkinoiden järjestely. Siksi jopa pienissä kaupungeissa markkinat rakennettiin niin käteviksi, että ne herättivät ihailua matkailijoiden keskuudessa, mukaan lukien niin kuuluisat kuin Ibn Batuta. Voimme sanoa, että seljukkien hyvin harkittu sosiaalipolitiikka oli kaukana aikansa edellä, eikä edes nykyään kaikki valtiot voi ylpeillä tällaisilla saavutuksilla.
Jevgeni YAROVOY