Muinaisen Egyptin historiassa, joka on jo salaperäinen, on yksi erityinen sivu. Tämä on Akhenaten - farao Amenhotep IV: n hallituskausi. On vaikea sanoa, millä tapahtumilla oli ratkaiseva rooli hänen maailmankuvansa muodostumisessa. Ehkä vakava sairaus kärsi lapsuudessa.
Tai kaiut geologisesta katastrofista, jonka Välimeren saarella oli tulivuoriräjähdys. On epätodennäköistä, että kaukaisen purkauksen seurauksilla olisi ollut huomattavia vaikutuksia Egyptiin. Mutta uskomattomat tarinat pääsivät varmasti kuninkaallisen perheen vaikuttavan juonen korviin ja ravistelivat uskoa jumalien kaikkivoipaisuuteen.
On mahdollista, että äidillä oli voimakkain vaikutus pojaan. Kuningattaren veli, tulevan "harhaoppisen" setä, palveli jumala Ra Heliopoliksessa. Ja faraon kruunajaisten aikana, jonka paikka, toisin kuin perinteessä, ei ollut Karbanin temppeli Thebassa, vaan Hermont - "eteläinen Heliopolis", Amenhotep IV julistaa itsensä "Ra-Horakhtien ensimmäiseksi pappiksi". Hallituskautensa toisena vuonna hän lisää: "Ainoa, joka kuuluu Raan."
Periaatteessa mikään yllättävä. Noin 2600 eKr. Egyptin kuninkaat kutsuivat itseään yleensä auringonpojiksi ja Ra-lapsiksi. Mutta siinä on pieni vivahde. Uusi farao välttää huolellisesti yleisesti hyväksyttyä Amun-kulttia. Hyvin näkymätön Amun, joka "on Ra: n kasvot ja Pta: n ruumis".
Nimi Amenhotep - "Amon on onnellinen" muutetaan Akhenateniksi - "hyödyllinen Atonille". Pääoma siirretään Thebasta Akhetatoniin, jonne rakennetaan uusia temppeleitä palvomaan jumalaa, jolla ei ole kasvoja eikä ruumiita. Aurinkolevy, joka antaa säteilyä koko maailmalle, on korkeimman jumaluuden kuva.
Amarnan harhaoppi
Siitä lähtien historioitsijat alkavat laskea niin sanottua Amarnan aikaa taiteessa ja arkkitehtuurissa. Sille on ominaista dynamiikka ja aistillisuus, linjojen joustavuus, joka puuttuu niin kanoonisessa muinaisegyptiläisessä kulttuurissa. Faraota seuraten poliittisen, taloudellisen ja uskonnollisen elämän keskus siirtyy Thebasta uuteen pääkaupunkiin.
Mainosvideo:
Entisille jumalille omistetut temppelit ovat kiinni ja autioina. Jopa heidän nimensä poistetaan huolellisesti paitsi kivestä myös muistista. Etuoikeutettu pappeus, jolta yhtäkkiä on otettu valta, ei koskaan anna anteeksi Akhenatenille tällaista iskua. Farao sokaisee Atonin säteilyn, ja se unohtaa täysin ulkopoliittisen tilanteen. Tämän seurauksena alueella vuosisatojen ajan rakennettu tasapaino murenee silmiemme edessä.
Kiireessä päästä eroon vanhasta aatelistosta ja ympäröimään itsensä samanmielisten kanssa, Akhenaten menetti yhden tärkeistä maan vallan komponenteista. Egypti hävisi kilpailussa heettiläisten kanssa ja menetti liittolaisia peräkkäin. Vasta kuudennentoista hallitusvuotensa aikana farao tuo joukot Pohjois-Syyriaan suojellen siten Egyptiä heettiläisiltä.
Muukalaisten etenemisten suora jälkeläinen
Veistoksista tunnetun harhaoppisen faraon ulkonäkö on varsin ominaista. Pitkänomainen kallo, naisellinen hahmo ja outo silmäleikkaus muistuttavat ulkomaalaisten kuvia. Akhenatenin anatomian erityispiirteitä ei voida selittää geneettisillä sairauksilla. Henkilö, jolla on tällaisia poikkeamia, ei olisi kyennyt hallitsemaan maata tai edes elämään kypsään ikään.
Ehkä Amenhotep IV: n ilmeessä ilmestyivät jumalia, jotka hallitsivat Egyptiä ennen faraoita? Menephonen mukaan oli kaksi kokonaista dynastiaa. Sitten tuli puolijumalien dynastia ja toinen siirtymäkauden. Tai Akhenaten halusi todella olla heidän kaltaisensa, ja tottelevat kuvanveistäjät vain "jumaloittivat" kuninkaan kuvia. Se on hyvin samanlainen kuin se, että kapinallinen farao piti itseään tasa-arvoisena jumalien keskuudessa ja vain Aton kunnioitti korkeinta voimaa.
Tämän osoittaa epiteetti "totuuden mukaan eläminen", jota Egyptissä käytettiin vain suhteessa jumaliin, mutta Akhenaten lisäsi nimensä. Meidän ei kuitenkaan tarvitse arvioida tätä. Loppujen lopuksi, kuten yksi sankareista Umberto Eco sanoi: "Yritys jäljittää salaisia yhteyksiä johtaa muutokseen historiassa."