Hebron sijaitsee 30 km Jerusalemista etelään, kukoistavassa vuoren laaksossa, jota ympäröivät korkeat vuoret. Vuoret ovat luonnollinen raja lännessä sijaitsevien hedelmällisten maiden ja idässä palaneen keltaisen aavikon välillä.
Todellinen raamatullinen tarina alkaa patriarkka Abrahamin elämästä. Oletettavasti noin vuonna 2000 eKr. Hän ja hänen perheensä vaelsivat lukuisilla vuohi-, lampa- ja aasikarjaillaan lähellä Mesopotamian vanhimman Ur-talon taloja. Mutta eräänä päivänä Jumala käski Abrahamia menemään Kanaanin maahan. Siellä Hebronin kaupungissa Abrahamin vaimo Saara kuoli.
Vanhurskaiden luut
Muinaisista ajoista säilyneiden neljän Israelin pyhän kaupungin joukossa Hebron on vanhin. Historioitsija Flavius Josephus uskoi olevansa "vanhempi kuin Memphis Egyptissä".
Hebron mainitaan Raamatussa lukuisia kertoja. Täällä Abrahamille luvattiin kauan odotettu poika Isaac, joka myöhemmin asui myös Hebronissa. Ja Jaakob, Aabrahamin pojanpoika, tuli Hebroniin.
Kun Saara kuoli, Abraham osti Machpelan luolan heettiläisiltä, paikallisilta asukkailta, 400 hopeasekeliä varten ja hautasi vaimonsa siihen. Myöhemmin kaikki kolme esi-isää (Abraham, Isaac ja Jaakob) ja heidän vaimonsa (paitsi Raakel) haudattiin sinne.
Makhpelasta tuli paitsi juutalaisten, myös muslimien pyhäkkö. Luolan yläpuolelle arabit rakensivat moskeijan, joka oli pyhyydessä toiseksi vain Jerusalemin temppelivuorella sijaitsevaan moskeijaan. Juutalaisyhteisö oli Hebronissa 1800-luvulle saakka, mutta romahti myöhemmin muslimien sortotoimien vuoksi. Vasta kuuden päivän sodassa, jolloin Israelin puolustusvoimat saapuivat Hebroniin, juutalaisyhteisö perustettiin siellä uudelleen.
Mainosvideo:
Juutalaisessa perinteessä nimi "Makhpela" tarkoittaa "kaksinkertaista, paria". Luola on edelleen käytännössä tutkimatta. Aikaisimman kuvauksen jätti Benjamin Tudelasta, rabbi Navarranin Tudelan kaupungista. 1200-luvun puolivälissä pyhiinvaelluksensa aikana Pyhään maahan hän vieraili Makhpelan maan alla.
"Ja siellä on iso huone", matkailija sanoi. "Juutalaiset kokoontuivat siihen rukoilemaan muslimivallan aikana … Ja luolassa palaa kuusi lamppua, päivin ja öin, lähellä hautoja. Ja siellä on myös monia tynnyreitä, joissa on luita israelilaisten kuolleille, jotka hautasivat siellä kuolleensa. Jokainen henkilö toi sinne esivanhempiensa luut, jotka ovat siellä tähän päivään saakka.
Nykyään Makhpela-luolan sisäänkäynti on muurattu, mutta sen yläpuolella oleva moskeija on aktiivinen. Mutta tässä on mielenkiintoista: moskeijaa ja kahta minareettia ympäröi kyklopealainen muuri 12 metriä korkea! Tämä monumentaalinen - suorakaiteen muotoinen - rakenne on valmistettu huolellisesti käsitellyistä kalkkikivikappaleista, joiden pituus on enintään 7,5 metriä ja paksuus jopa puolitoista metriä! Tutkijoiden mukaan alkuperäinen rakenne oli ilman kattoa, siellä oli vain seinät. Vasta Bysantin aikakaudella täällä ilmestyi kirkko, josta myöhemmin tuli moskeija. Mutta milloin seinät pystytettiin Machpelan päälle? Joko Aabrahamin aikana, tai sen jälkeen, Salomon tai jopa kuningas Herodes.
Rohkea Michal
Moskeijassa, rukoussalissa, seinän lähellä, on pieni kupoli neljässä pylväässä, joka pystytettiin luolan sisäänkäynnin yli vuonna 1423. On monia legendoja, joiden mukaan luolaan laskeutuneet olivat sanattomia ja kuolivat. Siksi on ehdottomasti kielletty päästä sinne. Kuuden päivän sodan jälkeen, vuonna 1968, Moshe Dayan, silloinen Israelin puolustusministeri, sekä historian ja arkeologian rakastaja, löysi itsensä moskeijasta ja päätti mennä maan alle. Löydetyn reiän, joka johti suoraan alaspäin, halkaisija oli kuitenkin vain 28 senttimetriä. Sitten 12-vuotias ohut tyttö Michal, yhden israelilaisen upseerin tytär, laskeutui luolaan. Se, mitä tyttö näki, ei muistuttanut tavallista luonnollista onteloa. Michal itse teki lyijykynäluonnoksia ja valokuvia. Kävi ilmi, että maan alla on hautakivejä,ja joissakin paikoissa voit tehdä kirjoituksia. Tyttö kirjoitti Moshe Dayanin pyynnöstä, kuinka se tapahtui:”Keskiviikkona 9. lokakuuta 1968 äitini kysyi minulta, suostuinko menemään alas kapeasta reiästä luolaan. Suostuin … He sidosivat minut köysiin, antoivat minulle lyhdyn ja tulitikut … ja alkoivat laskeutua. Laskeuduin kasaan papereita ja paperirahaa. Löysin itseni neliön huoneesta. Minua vastaan oli kolme hautakiveä, keskimmäiset pitempiä ja koristeltuja kuin kaksi muuta. Vastapäätä olevassa seinässä oli pieni neliöaukko. Pyysin päästämään köyden hieman irti, ryömäsin sen läpi ja löysin itseni matalaan, kapeaan käytävään, joka oli kaiverrettu kallioon. Käytävä näytti suorakaiteen muotoiselta laatikolta. Sen lopussa oli portaikko, joka lepäsi seinää vasten. Äiti kysyi minulta, suostuisinko mennä alas kapeasta aukosta luolaan. Suostuin … He sidoivat minut köysiin, antoivat lyhdyn ja tulitikut … ja alkoivat laskeutua. Laskeuduin kasaan papereita ja paperirahaa. Löysin itseni neliön huoneesta. Minua vastaan oli kolme hautakiveä, keskimmäiset pitempiä ja koristeltuja kuin kaksi muuta. Vastapäätä olevassa seinässä oli pieni neliöaukko. Pyysin päästämään köyden hieman irti, ryömäsin sen läpi ja löysin itseni matalaan, kapeaan käytävään, joka oli kaiverrettu kallioon. Käytävä näytti suorakaiteen muotoiselta laatikolta. Sen lopussa oli portaikko, joka lepäsi seinää vasten. Äiti kysyi minulta, suostuinko menemään alas kapeasta aukosta luolaan. Suostuin … He sidoivat minut köysiin, antoivat lyhdyn ja tulitikut … ja alkoivat laskeutua. Laskeuduin kasaan papereita ja paperirahaa. Löysin itseni neliön huoneesta. Minua vastaan oli kolme hautakiveä, keskimmäiset pitempiä ja koristeltuja kuin kaksi muuta. Vastapäätä olevassa seinässä oli pieni neliöaukko. Pyysin päästää köyden hieman irti, kiipesin sen läpi ja löysin itseni matalaan, kapeaan käytävään, joka oli kaiverrettu kallioon. Käytävä näytti suorakaiteen muotoiselta laatikolta. Sen lopussa oli portaikko, joka lepäsi seinää vasten. Minua vastaan oli kolme hautakiveä, keskimmäiset pitempiä ja koristeltuja kuin kaksi muuta. Vastapäätä olevassa seinässä oli pieni neliöaukko. Pyysin päästämään köyden hieman irti, ryömäsin sen läpi ja löysin itseni matalaan, kapeaan käytävään, joka oli kaiverrettu kallioon. Käytävä näytti suorakaiteen muotoiselta laatikolta. Sen lopussa oli portaikko, joka lepäsi seinää vasten. Minua vastaan oli kolme hautakiveä, keskimmäiset pitempiä ja koristeltuja kuin kaksi muuta. Vastapäätä olevassa seinässä oli pieni neliöaukko. Pyysin päästämään köyden hieman irti, ryömäsin sen läpi ja löysin itseni matalaan, kapeaan käytävään, joka oli kaiverrettu kallioon. Käytävä näytti suorakaiteen muotoiselta laatikolta. Sen lopussa oli portaikko, joka lepäsi seinää vasten.
Mittasin kapean käytävän askeleillani - se oli yhtä suuri kuin 34 askelta. Laskeutuessani laskin 16 askelta ja nousulla vain 15. Kiipesin ja laskeuduin viisi kertaa, mutta tulos pysyi samana.
Jokainen askel oli 25 senttimetriä korkea … Käytävän leveys oli yksi askel ja sen korkeus noin metri. Kun he veti minut yläkertaan, pudotin lyhdyn. Minun piti mennä alas ja nousta uudestaan. Michal.
Paperit ja paperirahat, joille Michal laskeutui, kuuluivat asiantuntijoiden mukaan dervishille, joka istui kerran luolan sisäänkäynnin edessä ja ennusti paperista tulevaisuuden: hän heitti paperin luolaan, ja jos paperi putosi heti, se oli hyvä merkki, ellei heti - huono.
Egyptin jälki?
Toinen yritys päästä luolaan tehtiin syksyllä 1981 juutalaisten uudenvuoden aattona. Kun rukouksia luettiin koko yön moskeijan salissa, joukko nuoria sorkkojen ja sorkkojen avulla nosti pienen marmorilevyn ja meni alas portaiden portaita pitkin käytävään, jonka Michal oli aiemmin tutkinut. Nuoret kävivät käytävää pitkin ja menivät huoneeseen, jossa oli hautakiviä. Nostamalla ne ylös, he varmistivat, että haudat … ei ole mitään! Mutta he tunsivat, että tuuli vetää kivilattian alta. Avaamalla sen sorkkarilla he avasivat uuden reiän alaspäin. Tämä oli sisäänkäynti alkuperäiseen Machpela-luolaan, joka osoittautui todella kaksinkertaiseksi.
Yksi tuon yön retkikunnan osallistujista, Noam Arnon, sanoi myöhemmin: "En koskaan unohda, kuinka aloimme ryömiä alas tätä kaivoa alaspäin ja löysimme lopulta luolasta, joka oli todella kahdesta salista … Oli mahdotonta mennä sinne - luola oli peitetty maalla. Roomasin eteenpäin ja huomasin yhtäkkiä, että indeksoin ihmisen luilla … Päätimme, että meillä oli tarpeeksi ja aloimme palata takaisin … "Tämä seikkailu ei tuonut mitään löytöjä, mutta vahvisti tosiasian, että kerran oli pääsy luola avattiin ja että juutalaiset hautasivat kuolleidensa jäännökset tälle pyhälle maalle heidän puolestaan.
Uskotaan, että Makhpela-luolan yläpuolella oleva rakenne muistuttaa eräitä egyptiläisiä mastabihautoja. Suuret suorakulmaiset kivilaatikot saatettiin pystyttää jo kauan ennen kuin hautajaiset ilmestyivät niihin. Huomaa, että valokuvassa, jonka nuori Michal otti käytävän päässä sijaitsevista portaista, näet paitsi portaat, myös käytävän seinien muuratut kootut suurista kivilohkoista, jotka on jauhettu toisiinsa. Tämä on sinänsä hyvin antiikin rakennusten tunnusmerkki. Ja vielä yksi asia: käytävän suunnitelma on hyvin lähellä suunnitelmaa suurten egyptiläisten pyramidien ns. Nämä suorakulmaiset käytävät - kapeat ja matalat, ihmisten liikkumiselle täysin hankalat - johtavat yleensä vääriin umpikujaan, joiden takana jotain on piilossa.
Nykyaikaiset tutkijat eivät pysty päivittämään tarkasti aikaa, jolloin Machpelan ympärillä olevat megaliittiseinät pystytettiin. Jotkut uskovat, että Abraham ei hankkinut vain kallion luolalla vaimonsa hautapaikkana, vaan myös voimakkaat seinät, jotka kykenivät suojaamaan pyhää pölyä haudan ryöstöiltä kuin linnoitus. On mahdollista, että seinät suojelivat jo jotain pyhää, piilotettua ihmisen silmiltä.
Arvoituksia on jäljellä. Vanha testamentti on lakoninen, joten on mahdotonta ymmärtää, milloin luolan ympärillä olevat seinät ilmestyivät, kun maanalainen huone, portaat ja käytävä luotiin. On myös epäselvää, missä esi-isien todellinen pöly on, ja luultavasti tätä salaisuutta ei paljasteta pian.
Mikhail EFIMOV