Etelä-Afrikassa asuva iäkäs nainen pitää sardonyx-pikkukiveä kassakaapissa, jonka hän on valmis luovuttamaan Israelin valtiolle 225 miljoonalla dollarilla. Määrä on upea, mutta Israelissa he vielä ajattelevat - kivi voi olla peräisin Jerusalemin temppelistä.
Kiven tarkempi tarkastelu paljastaa kaksi kirjainta, jotka Haifan yliopiston professori Moshe Sharonin mukaan vastaavat muinaisen heprealaisen aakkoston kirjaimia Bet ja Kuf. Juutalaiset käyttivät sitä muinaisista ajoista babylonialaiseen maanpakoon 6. vuosisadalla. EKr., Ja seuraavina vuosisatoina vain satunnaisesti. Mutta mielenkiintoisin asia on, että näitä kirjaimia ei ole veistetty kiveen, vaan ne ovat sen sisällä. Asiantuntijat, jotka ovat onnistuneet näkemään kiven ja pitämään sitä käsissään, väittävät, että kiveä ei ole koskaan leikattu. Kuka, miten, milloin ja miksi piirsi nämä kaksi kirjainta?
Perheperinteen mukaan tämä kivi siirrettiin isältä pojalle tuhansien vuosien ajan Oretin perheessä. Perheen perustaja oli temppeliritari, jolle väitettiin, että tämä kivi annettiin Jerusalemissa vuonna 1189. Mutta koska tiedämme, että ristiretkeläiset, jotka ovat valloittaneet Jerusalemin myrskyn, surmasivat kaikki siellä löytämänsä - sekä muslimit että juutalaiset -, on vaikea uskoa "lahjaan". No, sanotaan vain, löysin sen jostakin … Tavalla tai toisella kivi näyttää olevan pidetty tuhat vuotta Oret-perheessä, jonka yksi haaroista muutti noin 200 vuotta sitten Etelä-Afrikkaan. Jossain vaiheessa kivi ei siirtynyt pojalle vaan tyttärelle, joten sen nykyinen omistaja ei käytä tätä sukunimeä. Joten heidän sukututkimuksensa mukaan tämä kivi on osa Jerusalemin temppelin ylipapin vaatteita.
Toisin kuin tavalliset papit, jotka palvelivat valkoisissa liinavaatteissa, ylipappi käytti useita ylimääräisiä vaatteita. Yksi niistä on efodi tai jotain esiliinaa tai pikemminkin liivi. Hartioille se oli kiinnitetty kahdella suurella kivellä, Toorassa nimeltä Soam, johon Israelin heimojen nimet oli kirjoitettu. Efodin etuosassa käytettiin khoshen-ruokalappua, jossa oli 12 kiviä, myös polvien lukumäärän mukaan. Mitä ja missä järjestyksessä kiville kirjoitettiin, keskustellaan Talmudissa. Ja Shoam oli myös ruokalappuilla - se vastasi Joosefin polvea. Ja mistä on kyse - siihen tosiasiaan, että keskiaikaisen kommentaattorin mukaan käärme on täsmälleen sardonyx, eräänlainen onyksi.
Muutamat tutkijat, joilla oli pääsy salaperäiseen kiveen, ovat peräisin 6. vuosisadalta eKr. tai aikaisemmin. On käynyt ilmi, että se olisi voinut säilyä jo ensimmäisen temppelin ajalta, jonka kuningas Shlomo rakensi 100-luvulla ja jonka babylonialaiset tuhosivat 6. vuosisadalla eKr. Kaikki tähän rakennukseen liittyvät löydöt herättävät hyvin erityisiä tunteita. Ensinnäkin perinteemme mukaan ensimmäinen temppeli oli mystistä kokemusta voimakkaasti paljon parempi kuin toinen. Sanotaan, että kun Babylonista palanneet pakkosiirtolaiset rakensivat toisen temppelin, nuoret iloitsivat, ja vanhat ihmiset, jotka muistivat ensimmäisen temppelin, itkivät tämän "pilaantuneen kopion" silmissä. Toiseksi, ensimmäisestä temppelistä on jäänyt hyvin vähän. Puhumme pienestä jäljellä olevasta rakennuksesta myöhemmin, mutta mitä pyhille astioille tapahtui? Suurimman osan epäilemättä karkottivat babylonialaiset hyökkääjät,jotain heiltä siirtyi Persian kuninkaille. On esimerkiksi tarina, että Persian kuningas uskalsi käyttää juhlallaan temppelin kultaisia astioita. Pysyikö joku heistä vai menivätkö kaikki sulamaan? Kuka tietää.
Temppelissä olevista esineistä liitonarkki ylitti kaikki merkityksensä. Se oli puulaatikko, jonka koko oli noin 80 x 80 x 130 senttimetriä ja joka oli peitetty kullalla sisältä ja ulkoa. Ylhäältä se peitettiin kiinteällä kultaisella kannella, jossa oli enkeliä. Mutta pääasia siinä ei tietenkään ollut kultainen päällyste, vaan sen sisältö - tabletit kymmenen käskyn kanssa, jotka Moshe sai Siinain vuorella. Onko mahdollista löytää se?
Mainosvideo:
Useiden talmudilaisten todistusten mukaan pyhä arkki ei mennyt hyökkääjien luo. Useita vuosikymmeniä aikaisemmin vanhurskas kuningas Yoshiyagu, ennakoiden temppelin tuhoutumisen, kätki arkin - ja mahdollisesti jotain muuta pyhistä astioista - maanalaiseen tyhjyyteen, joka menee syvälle Temppelivuorelle. Makkabealaisten kirjan mukaan profeetta Irmiyahu kätki arkkia juuri ennen temppelin tuhoutumista, ei temppelivuoren syvyydessä, vaan Nebo-vuorella, joka kuuluu nyt Jordanialle. Mutta Etiopian kristityt tarjoavat meille vielä eksoottisemman version. He ovat vakuuttuneita siitä, että liitonarkki ei ole kadonnut, vaan on heidän kanssaan, ja pitävät sitä tärkeimpänä kansallisena pyhäkköönsä. Heidän versionsa mukaan sitä säilytetään "Siionin Neitsyt Marian" kirkossa Aksumin kaupungissa Pohjois-Etiopiassa. Tätä "arkkia" ei koskaan näytetä melkein kenellekään, paitsi pappille, joka on siitä vastuussa. Ja pappia on oletettavasti vaihdettava usein, koska yhteydenpito "arkkiin" lyhentää jyrkästi ministerin elämää. Kopioita tästä "arkista" pidetään jokaisessa Etiopian kirkossa.
On vaikea sanoa, onko Etiopian legendoissa totuuden ydin, joka yhdistää Arkin saapumisen Etiopiaan Menelik I: n, puolimyyttisen dynastian perustajan, nimeksi, jonka väitettiin olevan kuningas Shlomon poika. Mutta seuraava on mielenkiintoinen huomata. Etiopian legenda kertoo, että arkkia oli kaksi. Lisäksi todelliset, tietysti, heillä on, ja vähemmän todelliset pysyivät ensimmäisessä temppelissä. Joten, tosiasia kahden arkin olemassaolosta heijastuu lähteissämme. Midrashim Yalkut Shimonin kokoelmassa esitetään mielipide siitä, että tuomareiden aikaan, eli ennen temppelin rakentamista, oli kaksi liiton kaarta. Yksi, kokonaisia tabletteja, pidettiin tabernaakkelissa, ja toinen juutalaiset ottivat taisteluun niiden tablettien kanssa, jotka Moshe mursi, kun hän sai tietää kultaisen vasikan synnistä.
On myös syytä huomata, että kuningas Daavidin ajan kaivauksissa professori Gurfinkel löysi äskettäin esineen, joka hänen mielestään toimi arkin kopiona ja jota pidettiin paikallisessa kaupungin pyhäkössä. Joten on mahdollista, että tällaisia kopioita oli jopa paljon.
Tavalla tai toisella, mutta toisen temppelin rakentamisen aikana vuonna 516 eKr. Arkkia ei enää ollut siellä, ja sen paikka - temppelin Pyhä Pyhä - pysyi tyhjänä. Kuuluisa tarina on, kuinka roomalainen valloittaja Pompeius järkytyi ytimeen, kun hän syttyi pyhimpään ja löysi aukon juutalaisten palvonnan sydämessä. No, ei aivan tyhjyys. Perustuskiven yläosa työntyi esiin temppelin lattiasta. Mutta hänestä - ensi kerralla.
Meir Antopolsky