18. lokakuuta 1905, saatuaan uutisia manifestista 17. lokakuuta Tomskissa, pidettiin mielenosoitus Salt-aukiolla sijaitsevan kauppakoulun lähellä. Opiskelijat, lukiolaiset ja yksinkertaisesti liberaalimieliset kaupunkilaiset juhlivat iloisesti kauan odotettua tapahtumaa. Kasakat ja poliisi hajottivat tämän rauhanomaisen tapahtuman ja osallistujat hakattiin.
Kaupungin duuma, jossa liberaalien kannat olivat vahvat, reagoi.
Samana iltana pidettiin kaupungin duuman hätäkokous Aleksei Ivanovich Makushinin (lääkäri ja kouluttaja, kuuluisan kouluttajan Pjotr Makushinin veli) johdolla. Julkiset neuvostot vaativat, että kuvernööri viipymättä poistaisi kaupungin poliisipäällikön virastaan ja tuotaisiin hänet oikeudenkäyntiin sekä poistamaan kasakat Tomskista. Jos tätä vaatimusta ei täytetty, duuman jäsenet uhkasivat lähettää sähkeen Pietariin pyytääkseen itse kuvernöörin erottamista. Duuma päätti lopettaa kaupungin varojen myöntämisen poliisin ylläpitoon ja alkoi luoda poliisivoimia vartioimaan ja suojelemaan kaupungin väestöä.
Kuvernööri V. N. Azancheev-Azanchevsky, jolla oli sisäasiainministerin antama telegrafinen käsky torjua mielenosoitukset, antoi käskyjä omalla tavallaan. Mustasataa pogromia järjestettiin Tomskissa. 20. lokakuuta joukko kokoontui kaupungin poliisitalon lähelle. Kuninkaan ja kuningattaren muotokuvilla, kansallisilla lipuilla sekä mailoilla ja mailoilla yleisö muutti kaupunginvaltuustoon. Rikkoen rakennuksen ikkunat, joukko pogromisteja virtasi Katedraalin aukiolle. Neliöllä he alkoivat lyödä kaikkia, jotka olivat opiskelupuvussa tai näyttivät opiskelijoilta. Kaupungin miliisi yritti järjestää asiat, ensimmäinen verinen yhteenotto tapahtui, "silloin tällöin haavoittuneita vietiin torilta".
"Uskon, tsaarin ja isänmaan" puolustamiseksi patriootit (jotka olivat jo saaneet Barnaulin ja Tomskin piispan Macariusin siunauksen) päättivät kohdistaa rautatieliikenteen työntekijöitä. Sinä päivänä Siperian rautatiehallinnon rakennus oli erityisen täynnä - he antoivat palkkoja. Brutaali väkijoukko löi kaikki osastolta lähtevät. Osa työntekijöistä oli estetty toimiston sisällä. Sitten piirittäjät sytyttivät rakennuksen tuleen. Yleisö ei antanut saapuneita palomiehiä sammuttamaan liekkejä katkaisemalla paloletkut. Lähistöllä sijaitseva EI Korolevin teatteri paloi myös. "Kaksi valtavaa rakennusta paloi ja valtava tulimeri valutti suuren alueen."
Tomskin pogromi on moderni nimi traagisille tapahtumille ensimmäisen Venäjän vallankumouksen ajalta, joka tapahtui Tomskissa 20.-22. Lokakuuta 1905. Kuolleiden määrä on verrattavissa tunnettuihin pogromeihin vuosina 1903-1906. Euroopan Venäjällä ja ylittää julmuuden ja tuhoisuuden. Silminnäkijöiden mukaan näinä päivinä lokakuussa 1905 Tomskissa tapettavaksi riitti kunnollinen puku ja älykkäät kasvot. Oppilaskorkki tai vain sen kaltainen hattu ja juutalaiset kasvot olivat varmin kuolemantuomioita.
Mainosvideo:
Pogromi jatkui seuraavien kahden päivän ajan. Nyt ei vallinnut murha, vaan ryöstö. Muun muassa A. I. Makushinin talo tuhoutui. Ajoissa varoitetun pormestarin perhe onnistui pakenemaan. Makushin itse erosi, ja hänet valittiin pian valtion duuman varajäseneksi, yrittäen epäonnistuneesti rangaista entistä kuvernööriä parlamentin tribuutin avulla.
Venäläisen historioitsijan M. V. Silovskyn mukaan vähintään 66 ihmistä hakattiin tai poltettiin kuoliaaksi, vähintään 129 haavoittui. Kuitenkin, tarkka määrä ihmisiä, jotka palasivat yhdessä Siperian rautatiehallinnon ja Korolev-teatterin kanssa, pysyi tuntemattomana ikuisesti.
Historioitsija Mikhail Šilovsky uskoo, että Tomskin pogromia "ei järjestänyt viranomaiset, vaan se oli seurausta liberaaliradikaalisten ja konservatiivisten elementtien vastakkainasettelusta, joka ei ollut tyytyväinen" vallankumouksellisten "aggressiiviseen, loukkaavaan taktiikkaan, heidän taloudellisen tilanteensa jyrkkään heikkenemiseen yleisen lakon seurauksena. Ei ole sattumaa, että mustasatojen silmiinpistävä voima oli ohjaamot, pienkaupat, teurastajat, sepät, jotka harjoittivat palvelujen tarjoamista, koska kaupungin taloudellisen toiminnan massiivinen supistaminen jätti heidät ilman tuloja."
Poliisin kattama mustasatojen mielenosoitus, joka oli jo onnistunut voittamaan kaupunginvaltuuston, tappamaan ja vahingoittamaan useita ihmisiä, yritti murtautua teatteriin, jossa vallankumouksellinen kokous alkoi. Zemstvon luoman kaupunginvartijan jäsenet ampuivat revolvereja mellakoita vastaan. Yleisö vetäytyi aluksi. Sitten hän hyökkäsi vastustajiaan ja ajoi osan valppaista Siperian rautatieaseman rakennukseen, jossa myös insinöörejä ja työntekijöitä piiritettiin.
Ne, jotka haluavat osoittaa vilpittömästi isänmaallisen uskollisuutensa imperiumille ja keisarille ja rangaista "japanilaisia agentteja", tarttuivat alimpiin intohimoihin. Kolmikerroksinen kartano sytytettiin tuleen, ihmisiä ei päästetty ulos. Rakennuksesta ulos juoksevat rautatieliikenteen työntekijät tapettiin tai hakattiin julmasti suoraan aukiolla valtaistuimen ja isänmaan vihollisina, "ulkomaisina agentteina". Ne, jotka menettivät tajuntansa, ryöstettiin. He ampuivat takaisin palavan rakennuksen katolta. Yleisö ei antanut palomiehille sammuttaa rakennusta.
Yksi pogromin todistajista oli taiteilija Vladimir Dmitrievich Vuchichevich-Sibirskiy, joka heijasti näitä tapahtumia maalauksessaan "Musta sata pogromia vuodelta 1905 Tomskissa" (1906).
Ja nyt katsotaan, miten he suhtautuivat 17. lokakuuta 1905 annettuun manifestiin muissa Siperian kaupungeissa etsimään analogioita ja selityksiä. Paikallisyhteisöjen politisoitumisen aste ja vastaavasti liberaali-radikaalin ja konservatiivisen ryhmän vastakkainasettelu riippui mielestäni väestön koosta ja kaupunkien yhteiskuntien rakenteen monimutkaisuudesta. Näin he suhtautuivat ruuhkautuneen (6,5 tuhatta ihmistä) Tyukalinskin 26. lokakuuta saamiin vapauksiin:”Ihmiset kiirehtivät katedraaliin, jossa manifestin luetaan. Sitten seurasi kiitospäivä. Rukouspalveluksen jälkeen oppilaat, joilla oli suuri joukko ihmisiä, kuljettavat kuninkaallisten henkilöiden muotokuvien edessä, kävelivät ympäri kaupunkia ja lauloivat koulurakennusten edessä: "Jumala pelasta kuningas". Illalla kaupunki valaistiin."
Mariinskissa (15,6 tuhatta ihmistä) 20. lokakuuta pidettiin kansanhuoneessa tungosta asukkaiden kokous, jossa luettiin manifestin teksti. Sitten talon päällikkö I. P. Petrov luki kaksi luentoa kerralla demokratian ongelmista, ihmisoikeuksien kehityksestä Euroopassa ja Ranskan vuoden 1789 vallankumouksesta. Sitten tapahtui kulkue kansallisilla ja punaisilla lipuilla, joissakin heistä oli merkinnät "vapaus", "Kaatuneiden muistoksi" vapauden puolesta ". Kuten poliisipäällikön avustaja totesi sähkeessä, "Julkiseen klubiin kokoontuneet ihmiset tervehtivät 17. lokakuuta pidettyä manifestia täydellä ilolla. Mitään ei ilmaistu, paitsi uskollisten tunteiden ilmaiseminen keisarille."
Tyumenin väkirikkaammassa (29,7 tuhatta ihmistä) julkinen reaktio ei ollut enää yhtä yksiselitteinen. Iltapäivällä 19. lokakuuta”muodostui kaksi mielenosoittajien puoluetta; ensimmäinen koostui älykkäästä luokasta ja noin 300-vuotiaasta nuoresta, kantoi lippua merkinnällä: "Eläköön vapaus", lauloi "kansallislaulu" ja "eteenpäin", huusi "Hurra!", "hei toivotulle vapaudelle; toinen, 100, koostui pääosin puolihumalasta, erittäin epäilyttävästä persoonallisuudesta, joka huutaa: "Anna politiikan kuolla", "Eläköön autokratia", "Alas vallankumouksen kanssa", "lyö koulutytöt", "lyö realistit". Vain myöhäisten aikojen onnekas sattuma pelasti opiskelijat villien "patrioottien" käsistä. Törmäyksessä oli pieni taistelu. " Muuten, Venäjän maakunnat reagoivat suunnilleen samalla tavalla manifestiin. Joten Pihkovassa 18. lokakuuta 1905. Ensinnäkin kaduilla pidettiin mielenosoitus vallankumouksellisista liberaaleista elementeistä, joissa oli punainen lippu, jossa oli teksti "Down with autocracy!" Sitten poliisipäällikön mukaan "pskovilaiset ottivat ilman joukkojen tai poliisin apua pois mielenosoittajilta punaisen lipun ja löivät heitä kunnolla … Iltaan mennessä mielenosoitus korvattiin vuorien asukkaiden ilmentymällä. Pihkova, joka kuljetti keisarin muotokuvaa kaduilla, ja palonsammutusyhdistykselle esitetty lippu laulamalla kansallislaulu.myönnetty palonsammutusyhdistykselle laulamalla kansallislaulu.myönnetty palonsammutusyhdistykselle laulamalla kansallislaulu.
Pogrom-tapahtumia järjestettiin Tomskin lisäksi sellaisissa suurissa Siperian kaupungeissa kuin Irkutsk (7. lokakuuta 1905), Omsk (21.-23.10.), Krasnoyarsk (21. lokakuuta) ja Barnaul (23.-24.10.). Aikaisemmin totesin Mariinskin pogromista (25. marraskuuta). Näyttää kuitenkin siltä, että A. N. Ermolaev osoitti vakuuttavasti, että kyseinen tapahtuma oli demilisaatiota odottavien miliisisotilaiden mellakka, johon liittyi paikallisen basaarin juutalaisten kauppojen tavaroiden ryöstö. Niiden laajuus ja seuraukset ovat vertaansa vailla Tomskin vastaavien kanssa. Omskissa ja Barnaulissa ei ollut uhreja, paitsi lyötyt. Krasnojarskissa, kansan talon piirityksen aikana (sytyttämättä sitä tuleen), mustasadat löivät ja tappoivat saartosta poistuvia yrityksiä (11 ihmistä kuoli ja 40 haavoittui). Irkutskissa 17. lokakuuta vallankumoukset osallistuivat vallankumouksellisen kokouksen osallistujiin ja "oikeistolaisiin", joiden uhreina oli 20 ihmistä. Tilannetta hyödyntäen rikolliset elementit yrittivät ryöstää juutalaisille kuuluvia kauppoja kaupungin keskiosassa. Itsepuolustusjoukko hajotti heidät, kaksi roistoa tapettiin. Pogromin järjestämisyritys epäonnistui.
Vain Omskissa virkamiehet ryhtyivät päättäväisiin ja tehokkaisiin toimiin estääkseen ja tukahduttaakseen pogromiteot. Mustasatojen toiminnan suunnan osalta puheet Irkutskissa ja Tomskissa olivat antisemitistisiä (Barnaulissa juutalaisia yksinkertaisesti kiellettiin asettumasta), selvästi älyllisiä - Omskissa, Barnaulissa, Tomskissa, Krasnojarskissa; rautateiden työntekijöitä jahdattiin Omskissa ja Tomskissa. Barnaulin ja Tomskin esimerkissä pogromitoiminnoissa voidaan selvästi erottaa kaksi vaihetta: aluksi järjestettiin massiivisia vasta-vallankumouksellisia mielenosoituksia, toisessa poikkeavat elementit liittyivät "patriootteihin" ja ryöstö alkoi. Irkutskissa ilmoitetut vaiheet osuivat ajassa yhteen.