Historia on hauras aihe. Ja joskus minua peittävät epäilyt: onko periaatteessa mahdollista siirtää tämä astia kädestä käteen menettämättä edes yksi tippa elämää antavaa kosteutta menneisyydestä? Se hajoaa silmiemme edessä heti, kun yritämme kiireettömästi ja kiireettömästi irrottaa ristiriitojen, erimielisyyksien ja sotkujen solmut. Eikä siksi, että kätemme ovat karkeat ja taitamattomat, vaan siksi, että jokainen meistä tuo siihen pisaran itsestämme ja luo siten uuden historian.
Eikä kyse ole siitä, että voittajat kirjoittavat historian. Ja että se kuuluu ajatusten, ymmärryksen, pohdinnan - ja lopulta suullisen henkisen luovuuden - kenttään. Sillä kun numerot ja päivämäärät poistetaan, jäljelle jää legenda, joka kasvaa perinteeksi; legenda, josta kehittyy myytti, ja myytti, josta tulee symboli ja merkitys. Missä ei ole enää sankareita ja tapahtumia, vaan vain merkki tai merkitys sen puhtaimmassa muodossa.
Ja kuka, joka tulee tähän merkkiin, mitä hän näkee siinä? Ja näkeekö hän? Ja tässä seisomme avuttomina aikojen hakkeen alla olevien Egyptin kivien kirjoitusten edessä, katsomme näitä kiiksuja ja keppejä ja ihmettelemme, mitä ne voisivat tarkoittaa. Ja me olemme hämmentyneitä, koska mielessämme on vain ne merkitykset, jotka olemme omaksuneet syntymästä lähtien. Ja muilla ei ole mistä tulla. Ja he, ah, kuinka hyvin erilaiset kuin mitä muut ajat, maat ja mantereet meille osoittavat. Näemme merkin emmekä näe sen takana olevaa historiaa.
Lukija alkaa epäilemättä vastustaa, koska vanha Champollion voisi yhdistää yhden kappaleen tunnetulla kielellä samaan kappaleeseen tuntemattomalla kielellä ja avata tämän mysteerin verhon meille! Mutta combinatorics, joka oli täällä kätevä ja joka muistuttaa salausta, ei anna meille ymmärrystä tutkimuksen olemuksesta ja syvyydestä. Ja mikä on syvyys tässä tapauksessa? Ja tässä on asia. Hyvin kysytty merkitys, joka auttaa meitä ymmärtämään, miksi kaikki tämä on yleensä, mistä on kyse ja mihin voimme ommella sen, kiinnittää sen, eli upottaa sen maailmankuvaan, nykyiseen maailmaamme.
Jälkimmäinen on äärimmäisen tärkeä - rakentaa se omaksi, äläkä pakota omiamme näiden ihmisten elämään. Jälkimmäinen on nyt yhä yleisempää. Jostain syystä uskotaan, että on "intuitiivisesti selvää", että sen olisi pitänyt olla tällä tavalla eikä toisin. Ja otamme intuitiomme kaikille ja uskomme, että tiedämme ja ymmärrämme kaiken. Kosketaksemme todellista tarinaa olemme niin usein laiskoja - on välttämätöntä mennä jonnekin, lukea jotain, tuntea se omin käsin, tutkia, kerätä tosiasioita ja todisteita … Fi. Intuitiivinen, aika! Ja tosiasia, että kaikella tällä oli kirjoittaja, joka laittoi TIETOISESTI juuri tämän tarkoituksen - se on jo, aivan kuin järkeilyn lisäksi, vain heitetään tarpeettomaksi, koska se ei sovi mielenkiintoisiin käsitteisiimme, jotka käsittelevät sanoja, jotka olemme valmiita tuottamaan joka minuutti huvittamaan ylpeyttäsi. Se tuntuu kuinettä tavoitteena ei ole tutkimus, vaan yksinkertaisesti keksiä. Eikä ole väliä mitä se on objektiivisen datan suhteen - käytettävissä olevan faktologian suhteen, mitä tämän menneisyyden perinnön kerääjät kommunikoivat meille vähitellen.
Vakavimpia esimerkkejä tällaisesta tosiasiallisen historian käsittelystä ovat visuaalisen materiaalin - maalausten, freskojen, kuvitusten - ilmaiset tulkinnat. Ensinnäkin unohdamme, että taiteilija voisi käyttää symboleja ja allegorioita (ja tämä on hyvin tyypillistä useimmille keskiajan ja renessanssin teoksille), ja toiseksi emme edes vaivaudu tutkimaan maalausten lisäksi jäljellä olevaa materiaalia. Useimmiten kuuluisa Giovanni Battista Piranesi, jolle ei hyvitetä mitään, kärsii tässä hengessä. Käsittämätön määrä muinaisia raunioita, jotka hän niin tarkasti dokumentoi, on jostain syystä tällaisten tutkijoiden mukaan kiistaton todiste 1800-luvun puolivälissä tapahtuneesta laajamittaisesta katastrofista. Tällaiselle demarkille ei kuitenkaan ole missään riittävää loogista tukea.
Piranesillä on kahdenlaisia maalauksia, ja hän itse kertoi riittävän yksityiskohtaisesti, mitä, miten ja miksi hän maalasi. Arkkitehtina hänet kiinnittivät piirustukset ja tarkat piirustukset suurista rakenteista. Ja se oli niin vahva, että osa teoksista on tarkoituksellisesti fiktiivisiä. Juuri tästä tuli sarja upeita yksityiskohtia "Fantastic Images of Dungeons". Se, että hänen maalauksensa ovat vain hänen mielikuvituksensa, vapautettu, osoittaa myös hänen "Venetsialaisen arkkitehdin Giovanni Battista Piranesiin keksimän ja kaiverraman arkkitehtonisten luonnosten ja näkökulmien ensimmäinen osa".
Mainosvideo:
Loput piirustuksista ja piirustuksista, jotka Piranesi omisti Roomalle, vietti paljon aikaa sen muinaisten rakennusten raunioille.
Ja mikä on niin yllättävää hänen maalauksissaan? Yhdistetäänkö moderni sisustus, asuminen, vaatteet ja muinaiset rauniot yhdelle kankaalle? Joten he seisovat edelleen siellä - nämä rauniot - vastakohtana vieläkin ympäröivälle jokapäiväiselle elämälle: Colosseum tarttuu edelleen, nostaen ylpeänä seinänsä taivaalle, Tituksen kaari on yhtä monumentaalisesti vertaansa vailla - maailma ei ole kääntynyt ylösalaisin sen jälkeen, kuinka eri kulttuurien palaset elävät rinnakkain tässä pienessä historiallisessa tilassa. Ja niin se oli ennen Piranesia - monta vuotta ennen. Missä on looginen hyppääjä, jonka pitäisi osoittaa minulle, että Tituksen kaaria ei vahingoittaneet 1700- ja 1800-luvun sodat, vaan maailmanlaajuinen tulva, asteroidi, ulkomaalaisten hyökkäys? Mutta ei vain Rooma - koko maailmassa on niin ainutlaatuinen naapuruus kerroksia eri aikoina. Ja jos etsimme todisteita tällaisista teorioista - itse asiassa, miksi ei,Ajattelimme atomipommia, joten ehkä se ei ole ensimmäinen kerta? - sitä ei selvästikään ole piirustuksissa. Missä todisteita on? Anna minulle todisteita! Kaipaan häntä kiireellisesti ja tinkimättömästi. Jätä Piranesi rauhaan Jumalan tähden. Järjestetään retkiä näihin antiikkiesineisiin, hankaa niitä ja katsotaan mikroskoopin alla. Tehdään spektrianalyysit, meillä on loppujen lopuksi hadron-törmäyslaite, emmekä voi määrittää ikää kivenpalasta? Tai hänen tarinansa? Älä vain potkaise radio-hiili-menetelmää - se ei ole ainoa. Ja on enemmän tieteellistä tutkimusta kehittää uusi menetelmä sen sijaan, että osoittaisit sormia kuviin. Mutta tämä on jo tiedettä. Tiede sanan täydessä merkityksessä, ei mielikuvitus mielessäsi kanssasi. Missä todisteita on? Anna minulle todisteita! Kaipaan häntä kiireellisesti ja tinkimättömästi. Jätä Piranesi rauhaan Jumalan tähden. Järjestetään retkiä näihin antiikkiesineisiin, hankaa niitä ja katsotaan mikroskoopin alla. Tehdään spektrianalyysit, meillä on loppujen lopuksi Hadron Collider, emmekä voi määrittää ikää kivestä. Tai hänen tarinansa? Älä vain potkaise radio-hiili-menetelmää - se ei ole ainoa. Ja on enemmän tieteellistä tutkimusta kehittää uusi menetelmä sen sijaan, että osoittaisit sormia kuviin. Mutta tämä on jo tiedettä. Tiede sanan täydessä merkityksessä, ei mielikuvitus mielessäsi kanssasi. Missä todisteita on? Anna minulle todisteita! Kaipaan häntä kiireellisesti ja tinkimättömästi. Jätä Piranesi rauhaan Jumalan tähden. Järjestetään retkiä näihin antiikkiesineisiin, hankaa niitä ja katsotaan mikroskoopin alla. Tehdään spektrianalyysit, meillä on loppujen lopuksi Hadron Collider, emmekä voi määrittää ikää kivenpalasta? Tai hänen tarinansa? Älä vain potkaise radio-hiili-menetelmää - se ei ole ainoa. Ja on enemmän tieteellistä tutkimusta kehittää uusi menetelmä sen sijaan, että osoittaisit sormia kuviin. Mutta tämä on jo tiedettä. Tiede sanan täydessä merkityksessä, ei mielikuvitus mielessäsi kanssasi. Tehdään spektrianalyysit, loppujen lopuksi meillä on Hadron Collider, emmekä voi määrittää ikää kivestä? Tai hänen tarinansa? Älä vain potkaise radio-hiili-menetelmää - se ei ole ainoa. Ja on enemmän tieteellistä tutkimusta kehittää uusi menetelmä sen sijaan, että osoittaisit sormia kuviin. Mutta tämä on jo tiedettä. Tiede sanan täydessä merkityksessä, ei mielikuvitus mielessäsi kanssasi. Tehdään spektrianalyysit, loppujen lopuksi meillä on Hadron Collider, emmekä voi määrittää ikää kivestä? Tai hänen tarinansa? Älä vain potkaise radio-hiili-menetelmää - se ei ole ainoa. Ja on enemmän tieteellistä tutkimusta kehittää uusi menetelmä sen sijaan, että osoittaisit sormia kuviin. Mutta tämä on jo tiedettä. Tiede sanan täydessä merkityksessä, ei mielikuvitus mielessäsi kanssasi.
Fantasiaa on kuitenkin melko vaikea kesyttää, joten vaikka sanomme suoraan, että Piranesin piirustukset ovat hänen fantasiansa, saamme vastauksen, että tämä ei ole totta, mutta itse asiassa (suosittelen tämän sanan kirjoittamista, se tekee ihmeitä muiden aivojen kanssa Tämä on myös allekirjoitustekniikka koulun esseelle”Mitä kirjailija todella tarkoitti teoksessaan.” Köyhät kirjoittajat. He eivät koskaan haaveilleet tarkoittavansa SITÄ) Piranesi ammentaa elämästä, mutta tämä luokitellaan huolellisesti, koska että totuuden tunteminen on vaarallista. Syylliset voidaan välittömästi nimetä ja osoittaa sormella - vapaamuurareista kaikkiin kansallisiin, jotka virnistävät hyvin.
Toinen, nyt usein havaittu vaihtoehto on kaivaa muinaisiin freskoihin ja kuvakkeisiin. En väitä, joskus siellä esiintyy hyvin hauskoja hahmoja ja kuvia. Mutta jostain syystä unohdamme aina, että suurin osa kuvakkeista on kirjoitettu tosiasiallisesti eläneiden ihmisten muistin jalanjäljissä, jotka tekivät toiminnallaan ihmisiä erityiseen asenteeseen, ja siksi mikään maallinen ei voi olla siellä vierasta: uskonto ja usko heidän maallisiin ilmentymiin koskevat ihmisiä, tämä on osa tarinaa.
Mitä esimerkiksi esi-isämme ajattelevat nähdessään seuraavan kuvakkeen, joka kuvaa naamioitunutta sotilasta? Tulee riitoja, keskusteluja ja hypoteeseja käsittämättömästä olennosta, joka on kadonnut toisesta maailmasta, koska mikään kuvake ei kuvaa sellaista. Tämä on kuitenkin kuva Venäjän kuuluisasta pyhimyksestä - venäläisestä Johnista, joka ilmestyi Naton joukot Kosovon pommitusten aikana tässä muodossa palavasti rukoilevalle Serbian munkille. Joten he vangitsivat hänet myöhemmin. Mutta keksimme ehdottomasti jotain sellaista. Jos emme keksi sitä, testamentoimme sen jälkeläisillemme.
Erityisen paljon kiistoja syntyy kuvakkeiden kirjainten ympärillä.
Väkivaltaisia keskusteluja käydään siitä, millaiset kirjeet, jonkinlainen salainen koodi, otsikolla - nämä ovat numeroita, ilman otsikkoa - nämä ovat kirjaimia, mutta eivät aivan kirjaimia. Ja jostain syystä kenellekään ei koskaan tule mieleen, että kirjaimet ovat kreikkalaisia, niillä on oma merkityksensä ja käännös, jonka alun perin ja tietoisesti asettivat nämä kuvakkeet. Ja sinun ei tarvitse pelata Champollionin vanhoina aikoina ja kirjoittaa kokonaisia tutkielmia älykkäällä ilmalla siitä, mitä ensimmäisen vuoden seminaarinopettaja tietää ongelmitta.
Näyttää siltä, että tämäntyyppiset tutkijat tarttuvat ensimmäiseen käsillä olevaan asiaan ja juoksevat kiihkeästi tekemään uskomattomia arvauksia, puhumaan maailman salaliitoista, jotka ovat kaikkien piilossa "vuosisadan ajatuksen aarteita ja salaisuuksia" vaivautumatta edes kaivamaan vähintään kaksi millimetriä historiallista aineistoa mihinkään osapuolille.
Ludwig Wittgensteinilla on upea "looginen-filosofinen traktaatti", jossa hän analysoi kielen, semantiikan, merkitysten perustan ja antaa tälle vakavan filosofisen perustan. Lopuksi hän kuvaa luomansa ideoiden järjestelmän tikkaina ja ehdottaa sen hylkäämistä, mutta vasta sen jälkeen, kun olemme nousseet siihen ja käyttäneet sitä. On äärimmäisen tärkeää ymmärtää: jotta hylätään jotain, ylitetään se, sanotaan, että sitä ei tapahtunut, on tutkittava perusteellisesti mikä on, on tarpeen laskea nämä tikkaat ja selvittää askel askeleelta käsin. Ja sitten meillä on oikeus - moraalinen oikeus väittää, että maailma voi olla ja sen pitäisi olla erilainen, ja että joku valehteli meille.
Mikä on todellinen todiste globaalista katastrofista? Se on siitä ensi kerralla. Ja lisää muinaisesta filosofiasta, merkitysten taittumisesta ja avautumisesta merkin ja symbolin kautta, siitä, miksi koko maailma tuli vedestä, ja mikä tärkeintä - Logosista, aistista, logiikasta ja Jumalan Sanasta.
Kirjoittaja: ladygodiva77