Missä kirjoitettu historia on hiljaa, materiaalisen historian ääni kuuluu. Ja joskus se on paljon vakuuttavampi kuin kaikki kirjoitetut lähteet yhdessä. Venäläiset arkeologit, jotka juhlivat lomaa 15. elokuuta, ovat antaneet merkittävän panoksen menneisyyden konkreettisten jälkien tutkimiseen.
Menneiden päivien teot
Tsaari Peter Alekseevich esitteli monia innovaatioita Venäjällä. Muun muassa erilaisten harvinaisuuksien ja antiikkien kokoelma. Jo vuonna 1715 teollisuusdynastian perustaja Akinfiy Demidov esitteli keisarinna Katarina I: lle "rikkaita kultaisia Siperian asioita". Pari vuotta myöhemmin Siperian kuvernööri, prinssi Gagarin, täyttäen tsaarin henkilökohtaisen määräyksen, keräsi ja lähetti Pietariin "antiikin maista" löydetyt matkatavarat. Aarteenetsittäjät poimivat kaikki nämä muinaiset esineet maan suolistosta, mutta samalla alkoivat tieteelliset arkeologiset kaivaukset. Pastori Wilhelm Tolle, joka on innostunut menneisyyden jälkien etsimisestä, tutki Staraya Ladogan ympäristöä ja löysi siellä kukkuloista ja pakanahaudoista, kuten hänen luetteloonsa kirjoitettiin, "erilaisia muinaisia astioita, kolikoita ja erilaisia pakanallisia asioita". Pietari I: n huomio tällaisiin löytöihin osoitetaan hänen asetuksessaan,joka käski luovuttaa "ylimääräisiä asioita" kuvernööreille ja komentajille löytöpaikalla, lupasi palkkion erityisen mielenkiintoisista näytteistä ja sakon - löytämiensä arvojen kätkemisestä.
1700-luvun loppuun mennessä Turkin voittojen seurauksena Krimin maat olivat imperiumin käytettävissä. Antiikin löydöt, jotka tämä alue piilotti, toivat Venäjälle yhtä vähäistä kunniaa kuin venäläisten aseiden voitot. On mielenkiintoista, että ensimmäiset Panticapaeumin, Chersonesuksen, Ol-Vian ja muiden muinaisten asutusten tutkijat olivat Venäjän armeijan upseereja, jotka virallisella määräyksellä käskivät kuvaamaan muinaisia rakennuksia ja etsimään erilaisia antiikkiesineitä.
Arkeologia astui vielä syvemmälle vuosisatojen pimeyteen seuraavan XIX vuosisadan puolivälissä. Tuolloin perustettiin tieteellinen koulu, joka tutki primitiivistä ihmistä ja ympäröivää maailmaa. Biologit kiinnostuivat kivikaudesta ensimmäisinä: vertailevan anatomian tuleva isä Karl Baer luki vuonna 1859 Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran raportin "Euroopan vanhimmista asukkaista". Alkeellisen arkeologian tutkimus pakotti historioitsijat tekemään yhteistyötä luonnontieteiden edustajien kanssa ja antoi hämmästyttävän tuloksen: 1900-luvun alussa tutkijat tulivat vakuuttuneeksi siitä, että kaikki kaikenlaiset eläimet polveutuvat yhdestä yksinkertaisimmasta muodosta. Venäjän ortodoksinen kirkko kiisti tämän lausunnon ankarasti."Yleinen ortodoksinen tunne" pakotti papit kieltämään ihmisen mahdollisuuden syntyä apinasta tai vastaavasta sieluttomasta olennosta.
Historia aseistettu lapioilla
Mainosvideo:
Neuvostovallan aikana, jossa oli paljon mullistuksia, arkeologia ei pysynyt paikallaan. Hänen kiinnostuksenpiirinsä laajeni tänä aikana epätavallisen: hän ei vain tutkinut eri aikakausilta löytyneitä esineitä, vaan myös analysoinut niiden perusteella taloutta, jota esi-isämme johtivat, yhteiskunnan sosiaalista kehitystä, uskontoa, taidetta, heimojen uudelleensijoittamista ja valtiollisuuden luomista.
Yksi Venäjän arkeologian arvostetuimmista henkilöistä oli slaavilaisen kulttuurin asiantuntija Boris Rybakov. Kyky luottaa työssään paitsi abstrakteihin päätelmiin, myös lähinnä kaivausten todellisiin tuloksiin antoi hänelle mahdollisuuden tehdä useita merkittäviä tieteellisiä löytöjä. Teoksessaan "Muinaisen Venäjän käsityö" hän osoitti loistavasti, että maanviljelijät ja metsästäjät eivät asuneet maassa yksin. Rybakov kumosi väitteen, jonka mukaan Venäjä oli täysin riippuvainen Bysantin, Länsi-Euroopan ja idän "kauppavieraista", koska muinainen venäläinen vene oli edelleen erittäin kehittymätön. Tutkijoiden keräämien laajojen arkeologisten materiaalien analyysi osoitti, että Venäjä saattoi ylpeillä mestareista, joilla oli sellaisia metallin, lasin, saven ja puun käsittelyn salaisuuksia, jotka eivät olleet tuntemattomia eurooppalaisille tai itäisilleeivät myöskään bysanttilaiset käsityöläiset. Muissa slaavilaiselle pakanuudelle omistetuissa teoksissaan Rybakov esittelee pakanallisten uskomusten kehityksen, niiden muutoksen metsästys- ja kalastuskultteista ruhtinasjoukon jumalien kunnioittamiseen ja lopuksi vaikean ajanjakson, jolloin pakanuus kietoutui tiukasti kristinuskoon, jättäen pysyvän jäljen Venäjän ortodoksisuuteen.
Toinen kuuluisa venäläinen arkeologi, Valentin Yanin, omisti koko elämänsä tutkimaan Veliky Novgorodin herran historiaa. Hänen ponnistelujensa lisäksi paitsi tiedemaailma, myös kaikki Isänmaan historiasta kiinnostuneet voisivat kuvitella miltä muinainen Novgorod näytti, kuka siellä asui, jaloista poikaista ja kauppiaista tavallisiin ihmisiin ja mikä asiat, valtio ja kotitalous, miehitti kaukaisia esi-isiämme. Päärooli tässä oli Yaninin löytämillä koivukuoren kirjeillä, joiden julkaisemiseen kului myöhemmin neljä painavaa nidettä. Novgorodin maalta löydetyistä kirjeistä maailma sai tietää pormestari Miroshka Nezdinichin elämästä ja poliittisesta toiminnasta, pappi Olisey Grechinin ikonimaalaustyöpajan työstä, pojan Onfimin muistiinpanoista ja piirroksista sekä tietyn Mikitan käden ja sydämen muinaisesta ehdotuksesta tuntemattomaksi Anna: "Seuraa minua … Pidän sinusta ja sinä pidät minusta."
Antiikin "mustat laatikot"
Yleensä arkeologia pystyy vastaamaan monimutkaisimpiin kysymyksiin ja selvittämään lukemattoman määrän historiallisia mysteerejä. Dagestanin kaivausten aikana löydetty vanhin asutuskeskus Venäjän alueella on odottanut tutkijoita yli kahden miljoonan vuoden ajan. Sen perusti niin sanottu Homo erectus (latinasta - "pystyssä oleva mies") - Afrikan mantereelta tulleet maahanmuuttajat, jotka tulivat Ciscaucasiaan, missä heidät pysäytettiin suuren jäätymisen alkaessa. Miehen tälle paikalle jättämien jalanjälkien perusteella voidaan arvioida ihmisten kulkemia polkuja planeettamme hallitsemiseksi.
Krasnojarskin alueella hevosvirrasta löydettiin muinainen pronssikauden kaupunki säiliön tulvien aikana. Se oli noin kolmen neliökilometrin pinta-alainen asutus, jossa oli 43 asuinrakennusta. Lähistöllä arkeologit ovat löytäneet 45 hautaamista, jotka on tehty skyttien perinteiden mukaisesti. Valitettavasti on edelleen tuntematonta, miltä Horse Creekin asukkaat näyttivät - ei ollut edes mahdollista selvittää, mihin roduun he kuuluivat. Löydetyt esineet (ihmisen kallosta tehty shamaanimaski, jade-terällä varustettu kirves ja yli sata muuta esinettä) auttoivat tutkimaan kaukaisessa menneisyydessä eläneiden ihmisten yksityiskohtia.
Vuonna 1993 Venäjän arkeologia toi maailmanlaajuista mainetta. Altai Ukokin tasangolla arkeologit löysivät hautaan naisen, joka kuoli viimeistään 3. vuosisadalla eKr. Pohjavesi tunkeutui sarkofagiin ja ketjutti hautaamisen jääkuorella, mikä aiheutti kuolleen ennennäkemättömän turvallisuuden. Tutkijat sulattivat löydön vähitellen useita päiviä, ja heidän kärsivällisyytensä palkittiin: heidän edessään oli nuoren, korkeintaan 25-vuotiaan naisen ruumis, joka oli melko pitkä ja jonka ruumiissa oli hämmästyttäviä tatuointeja. Yhdessä piirustuksessa kuvattiin salaperäinen eläin, joka yhdisti ibexin, griffin ja peuran piirteet. Hautaaminen oli runsasta - yhdessä naisen kanssa haudattiin kuusi hevosta täydellisessä valjaassa, ja hän itse oli pukeutunut silkkipaidaan, hienosta villasta valmistettuun hameeseen, huopakenkiin ja turkiin. Joten he hautasivat vain aatelissukuihin kuuluvia ihmisiä,ja siksi löydöstä kutsuttiin yleisesti valkoiseksi naiseksi tai Ukokin prinsessaksi. Muumianalyysin avulla voitiin selvittää, mihin prinsessa kuoli - rintasyöpä pilasi hänet. Altain alkuperäiskansat uskovat, että Ukokin kaivausten jälkeen alkaneet luonnonkatastrofit liittyvät häiriintyneen Valkoisen Naisen vihaan ja vaativat hänet palauttamaan maahan. Mutta toistaiseksi muinainen aristokraatti on sijoitettu sarkofagiin, jolla on erityinen lämpötila-asetus Gorno-Altayskin museossa, ja jokainen voi nähdä hänet siellä. Mutta toistaiseksi muinainen aristokraatti on sijoitettu sarkofagiin, jolla on erityinen lämpötila-asetus Gorno-Altayskin museossa, ja jokainen voi nähdä hänet siellä. Mutta toistaiseksi muinainen aristokraatti on sijoitettu sarkofagiin, jolla on erityinen lämpötila-asetus Gorno-Altayskin museossa, ja jokainen voi nähdä hänet siellä.
Kaivurireitti
Arkeologian historia, mukaan lukien venäläinen, olisi epätäydellinen mainitsematta ns. Mustakaivajia. Heidän ammatinsa on paljon vanhempi kuin miltä voi tuntua ensi silmäyksellä. He ovat Egyptin pyramidien muinaisten ryöstöjen, eurooppalaisten paronien, jotka vetivät pakanallisten temppelien kiviä linnoihinsa, ja venäläisten maanomistajien, jotka eivät olleet laiskoja repimään aarteita etsimään skyttien hautakumpuja, suoria jälkeläisiä.
Näillä itse julistautuneilla arkeologeilla ei pääsääntöisesti ole erityiskoulutusta, he eivät ole kiinnostuneita tiede - kaikki heidän toimintansa on tarkoitettu vain voittojen hankkimiseen antiikkien myynnistä. Heidän löytöjään myydään antiikkikaupoissa, markkinoilla, mainoksissa Internetissä, ja ylivoimainen enemmistö pääsee yksityisiin kokoelmiin. Ja virallinen historiallinen tiede menettää todisteita, jotka voisivat paljastaa tärkeää tietoa menneisyydestä.
Kuitenkin tietämättään mustakaivajat tuovat joskus etuja tieteelle. Vuonna 2012 Venäjän FSB: n upseerit lopettivat Bryanskin alueen aarteenmetsästäjien löytämän ainutlaatuisen "venetsialaisen aarteen" laittoman viennin ulkomaille. Tällä tavalla historioitsijat pääsivät noin 150 hämmästyttävän hienoa ammattitaidetta sisältävän pronssikorun, mukaan lukien esineet, jotka tavallisesti löytyivät slaavilaisten heimojen johtajien hautausmaista, jotka ovat peräisin 3. vuosisadalta. Tähän asti tiedemiehet uskoivat, että slaavit eivät olleet vielä tulleet Venäjän maille, joten tunnustettuja teorioita oli tarkistettava. Ja pronssipeili, joka on osa aartetta, valmistettu samalla tavalla kuin muinaisessa Kiinassa tehdyt peilit, voi toimia todisteena slaavilaisten ja kiinalaisten varhaisista kaupallisista yhteyksistä. Lyhyesti sanottuna jotkut tieteelliset artikkelit on kirjoitettava uudestaan.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №33, Ekaterina Kravtsova