Richard Davidson on emotionaalinen neurotieteilijä ja yksi ihmisistä, joille olemme kiitollisia neuroplastisuuden ilmiön löytämisestä. Tässä haastattelussa hän puhuu uudesta kirjastaan "Aivojesi emotionaalinen elämä" (venäjänkielisessä käännöksessä "Kuinka tunteet hallitsevat aivoja"), siitä, miten emotionaaliset tyylimme vaikuttavat elämäämme ja kuinka tätä voidaan muuttaa meditaation avulla.
Voisitteko tiivistää mitä teet tällä hetkellä?
Teen tutkimusta, jonka tulokset olen tiivistellyt kirjassa "Aivojesi emotionaalinen elämä" - se kertoo ihmisten tunnetyyleistä: kuinka he reagoivat eri tavalla emotionaalisiin haasteisiin. Tosiasia on, että jo urani melko varhaisessa vaiheessa tein kaksi havaintoa, jotka vaikuttivat ratkaisevasti työhöni ja muodostivat tulevien tieteellisten kiinnostukseni ytimen.
Ensimmäinen havainto oli seuraava: Kaikkien ihmisten tunteiden tunnusmerkki on se, kuinka eri tavalla kukin ihminen reagoi elämän ongelmiin. Jokaisella meistä on täysin ainutlaatuinen emotionaalinen rakenne, ja tämä persoonallisuus on vastuussa siitä, että jotkut meistä järkyttyvät helposti ja toiset ovat hyvin emotionaalisesti joustavia, jotkut tuntevat olonsa suuriksi objektiivisista onnettomuuksista huolimatta, ja toiset joutuu nopeasti epätoivoon vastauksena pienintäkään ongelmaan.
Toinen havainto liittyi siihen, että minulla oli suuri onni - urani alussa oli onni työskennellä useiden erinomaisten ihmisten kanssa. He eivät olleet erinomaisia, koska heillä ei ollut akateemisia tutkintoja tai saavutettu suurta ammatillista menestystä, vaan siksi, että heillä oli hyvin erityinen emotionaalinen tyyli, erityinen tapa käyttäytyä. He olivat erittäin ystävällisiä ja anteliaita ihmisiä. He olivat hyvin tarkkaavaisia, ja kun olin heidän läsnäollessaan, minusta tuntui siltä, että kaikki heidän huomionsa olisi kohdistunut kokonaan ja kokonaan minuun.
Halusin viettää mahdollisimman paljon aikaa näiden ihmisten kanssa. Ja sain selville, että kaikilla näillä ihmisillä oli yksi yhteinen asia - he meditoivat säännöllisesti. Sitten aloin kysyä heiltä, olivatko he aina olleet tällaisia, ja he vakuuttivat minulle, että eivät olleet - nämä heidän luonteensa piirteet kehittyivät heissä meditaatioharjoitusten seurauksena.
Vasta monta vuotta myöhemmin kohdasin neuroplastisuuden ilmiön ja tajusin, että juuri neuroplastisuuden mekanismit voivat selittää, miten emotionaalinen tyylimme muodostuu ja miten sitä voidaan muuttaa.
Vaikka emotionaalinen tyyli on melko vakaa useimmissa aikuisissa, sitä voidaan muuttaa systemaattisella henkisellä harjoittelulla. Muuttamalla mieltämme voimme muuttaa aivomme hyvin selkeillä, konkreettisilla tavoilla.
Mainosvideo:
Ja emotionaalinen alue on tärkein näiden muutosten kannalta. Koska emotionaalisilla tyylillämme on uskomattoman tärkeä, määrittelevä rooli, kun on kyse siitä, kuka on alttiimpi psykopatologialle ja kuka ei. Tunnetyyleillä on myös kriittinen vaikutus fyysiseen terveyteemme. Henkinen ja fyysinen hyvinvointi ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa.
Mistä uusi kirjasi on?
Kirjassa kuvaan kuutta tunnetyyliä, jotka olen tunnistanut neurotieteellisen tutkimuksen avulla.
Nämä kuusi tyyliä ovat:
1. Joustavuus: Kuinka nopeasti tai hitaasti toiput vastoinkäymisistä?
2. Asenne: Kuinka kauan koet positiivisia tunteita iloisen tapahtuman jälkeen?
3. Sosiaalinen intuitio: Kuinka tarkasti pystyt tunnistamaan muiden ihmisten sanattomat sosiaaliset vihjeet?
4. Konteksti: Sitoeko tunteesi ympäröivään kontekstiin?
5. Itsetietoisuus: Kuinka hyvin tiedät omat ruumiilliset signaalisi, jotka muodostavat jokaisen tunteen?
6. Huomio: Kuinka keskittynyt tai hajallaan on huomiosi?
Enkä vain istunut yhden päivän ajan selvittääkseen, kuinka monta emotionaalista tyyliä on ja mitkä tyylit ovat ihmisille järkeviä. Jokainen näistä tyyleistä on eronnut merkittävästä määrästä tutkimusta, jonka kollegani ja minä olemme tehneet viimeisten 30 vuoden aikana käyttäen tiukkoja neurotieteellisiä tekniikoita.
Nämä tyylit eivät vaikuta ilmeisiltä eikä niitä voida selkeästi korreloida tunnettujen typologioiden kanssa - esimerkiksi jakamalla ekstrovertteihin ja introverteihin. Mutta kuten selitän kirjassa, nämä tyylit voivat selittää yleisten psykologisten tyyppien osatekijät.
Ja se, että nämä tyylit ovat luonnostaan määritelty hermojärjestelmissämme, antaa meille tärkeitä vihjeitä ymmärtämään, kuinka kukin näistä tyylistä vaikuttaa emotionaaliseen käyttäytymiseen ja miten nämä tyylit vaikuttavat fyysisen ruumiimme alajärjestelmiin, jotka ovat tärkeitä fyysiselle terveydellemme. …
Missä määrin hän tunnistaa henkilön emotionaalisen tyylin?
Monet emotionaalisen tyylin näkökohdat ovat tajuton. Ne muodostavat emotionaaliset tottumuksemme, joista suurin osa kehittyy tietoisuuden puutteessa. Esimerkiksi useimmat meistä ovat täysin tietämättömiä siitä, kuinka kauan vaikean tapahtuman jälkeen koemme edelleen negatiivisia tunteita.
Itsetuntemustyyli korostaa sitä, että niin monet ruumiilliset prosessimme, jotka ovat mukana tunteiden muodostumisessa, eivät yksinkertaisesti ole tietoisia meistä. Halusin ihmisten tietävän ne mielensä tavat, jotka eivät olleet tietoisia aikaisemmin, ja tämä on yksi syy, miksi kirjoitin tämän kirjan.
Intohimoni on kuvata emotionaalisten tyylien luonnetta ja niiden suhdetta aivojen rakenteeseen ja toimintaan, auttaa muita tunnistamaan emotionaaliset tyylinsä ja mallit - ja tämä tietoisuus on aina ensimmäinen ja usein tärkein askel kohti muutosta.
Siksi, jos haluat muuttaa jotain emotionaalista tyyliäsi, sinun on ensin määritettävä, mitkä mielesi osat ovat avain näihin muutoksiin
Kirjassani tarjoan yksinkertaisia kyselylomakkeita kuuden tunnetyylin vakavuuden määrittämiseksi, jotta voit selvittää, mitkä niistä ovat enemmän tai vähemmän ilmaistuina sinussa. Ja ehdotan myös yksinkertaisia strategioita emotionaalisen tyylisi muuttamiseksi - jos haluat, ystävä. Nämä strategiat ovat peräisin antiikin meditaatiokäytännöistä ja perustuvat nykyaikaiseen tieteelliseen tutkimukseen. Ja yhdessä ne muodostavat sen, mitä olen kutsunut "hermosolujen innoittamiksi käyttäytymistoimiksi".
Nämä interventiot ovat syntyneet jonkinlaisesta aivojen ymmärryksestä, ja niissä käytetään yksinkertaisia henkisiä tai käyttäytymistekniikoita, jotka voivat auttaa sinua muuttamaan mieltäsi ja sen seurauksena muuttamaan aivojasi. Kirjassa osoitan myös, että voimme kaikki ottaa paljon enemmän vastuuta omasta aivostamme ja muotoilla sitä tarkoituksellisesti positiivisemmalla tavalla.
Kokemukseni mukaan meditaatioaihe aiheuttaa edelleen paljon epäilyksiä tutkijoiden ja itsensä ateistien keskuudessa. Voisitko kuvata, mitä tarkoitat "meditaatiolla", ja selittää myös, miksi luulet tämän käytännön olevan niin tärkeä ymmärtämään ihmisen aivoja?
Yksi sanan "meditaatio" määritelmistä sanskritissa on "tuttavuus". Ja tämä mielessä, meditaation muodostavien mielenterveysperheiden voidaan katsoa olevan joukko strategioita ihmisen perehdyttämiseksi omaan mieleensä. Tässä mielessä meditaatio voi auttaa meitä puhdistamaan sisäisen käsityksemme tavalla, joka antaa meille mahdollisuuden nähdä oma mielemme selkeämmin.
Niille, jotka tutkivat ihmismieliä, tästä käytännöstä voi tulla erittäin informatiivinen ja tarjota mielestämme sisäinen fenomenologinen näkymä, joka eroaa tieteellisten lähestymistapojen objektiivisesta näkymästä.
Lisäksi meditaatio viittaa henkiseen käytäntöön kehittää huomiota ja tunnesääntelyä. Esimerkiksi joihinkin käytäntöihin kuuluu huomion keskittäminen hengitykseen ja huomion palauttaminen hengitykseen aina, kun henkilö tajuaa olevansa hajamielinen ja mielensä vaeltaa. Tämän avulla voit kehittää valikoivaa huomiota ajan myötä.
Termi mindfulness-meditaatio viittaa meditaation tyyppiin, jossa harjoittajat oppivat ohjaamaan huomionsa tarkoituksellisesti ja tuomitsematta. Ja tässä "ei tuomiota" on erittäin tärkeä osa prosessia - koska oppiminen tuomitsematta muuttaa asteittain emotionaalisia reaktioitamme ärsykkeisiin: opimme yksinkertaisesti tarkkailemaan mielemme toimintaa ja sitä, miten se reagoi ärsykkeisiin, jotka voivat aiheuttaa kielteisiä vaikutuksia. tai positiivisia tunteita, ja nämä tunteet eivät kuluta meitä.
Tämä ei tarkoita, että tunteidemme voimakkuus vähenee. Se tarkoittaa vain sitä, että tunteitamme ei toisteta vastauksena tiettyihin ärsykkeisiin, meillä on valinta. Jos kohtaamme epämiellyttävän tilanteen, voimme silti kokea lyhyellä aikavälillä negatiivisten tunteiden nousun, mutta ne rauhoittuvat nopeasti eivätkä vaivaa meitä sen jälkeen, kun tämä tapahtuma on kauan mennyt.
Tieteellisissä tutkimuksissa on havaittu, että tietyillä meditaation muodoilla on samanlainen vaikutus, ja ne korostavat niiden merkitystä ihmismielen ymmärtämisessä. Kävi ilmi, että mieli on "muovisempaa" kuin oletimme tieteellisessä tutkimuksessamme.
Ja "plastisuudella" tarkoitamme kykyä muuttua. Nämä havainnot osoittavat, että monet ominaisuuksista, joiden ajattelimme olevan suhteellisen muuttumattomia - esimerkiksi tietyn henkilön onnellisuuden ja hyvinvoinnin taso - nähdään sopivammin seurauksena tiettyjen henkisten taitojen kehittymisestä, joita voidaan kehittää koulutuksen avulla.