Ortodoksiset ihmiset kunnioittavat pyhää Anna Kashinskayaa perheiden ja lasten suojelijana, avustajana kaikkien perhehäiriöiden lopettamisessa. Sata vuotta sitten, vuonna 1909, Pietarissa, Sampsonievsky Prospektilla, vihittiin kirkko Anna Kashinskaya -nimiseksi. Kirkko on edelleen toiminnassa.
Prinsessa Anna
Nykyään Kashinin kaupunki on alueellinen keskus Tverin alueella. Ja XIV-luvulla Kashinka-joen rannalla oli pieni joukko prinssi Constantine. Nunna Anna muutti tänne poikansa luokse. Hänen toinen poikansa Vaoiliy rakensi luostarin äidilleen.
Anna Kashinskaya syntyi noin 1278. Hän oli Rostovin prinssin Dmitri Borisovichin tytär. Hänet kasvatettiin ortodoksisessa uskossa. Häntä ympäröivät ihmiset, jotka eivät olleet säälimättömiä, rauhallisia ja hurskaita.
Vuonna 1294 Anna oli naimisissa Tverin prinssin Mihail Jaroslavovitšin kanssa. Ajat olivat silloin vaikeita - mongolien-tataarien ike. Venäläiset ruhtinaat vierailivat ajoittain Kultahordessa hankkiakseen etiketin ruhtinaskunnalle. Khan soitti heille myös muista syistä.
Kerran Horden hallitsija, Uzbek, käski Mihail Tverskoya ilmestyä hänelle. Asia oli, että Jaroslavichia herjataan. Kaikista ongelmista huolimatta venäläiset ruhtinaat eivät tulleet toimeen keskenään, he yrittivät kompastua toisiinsa. Totta, Tverin prinssi ei eronnut tässä. Yleensä hän oli vieras kaikesta juonittelusta, joten hän meni puhtaalla omallatunnolla Khan Uzbekin luokse, vaikkakin häntä masennettiin. Mutta miten ei mennä - he olisivat pilanneet koko Tverin maan. Ja kultaisessa ordossa prinssi kärsi marttyyrikuoleman. Myöhemmin Mihail Tverskoysta kanonisoitiin.
Sitten prinsessa Anna menetti kaksi poikaansa Hordessa. Sen jälkeen hän otti tonnistoa ja muutti Kashiniin. Kaupungin asukkaat kunnioittivat häntä elinaikanaan viisaudesta, hurskaudesta ja anteliaisesta avusta köyhille. Anna Kashinskaya kuoli vuonna 1368. He hautasivat hänet taivaaseenastumisen luostarin katedraaliin.
Mainosvideo:
Sexton Gerasimin visio
Ajan myötä Annan hautauspaikka unohdettiin. Mutta Kashinin asukkaat kokivat, että joku suojeli heitä haitoilta. Häiriöiden aikana puolalaiset ja liettualaiset tuhosivat useamman kuin yhden Venäjän kaupungin. He lähestyivät toistuvasti Kashinia. Ja joka kerta he vetäytyivät vahingoittamatta kaupunkia.
Ja vuonna 1611 taivaaseenastumisen katedraalin vakavasti sairaalla sekstoni Gerasimilla oli unessa unelma: ilmestyi nunna ja kutsui itseään Annaksi. Hän lupasi Gerasimille parantua, mutta samalla hän moitti kaupungin asukkaita siitä, että he olivat unohtaneet hänet: "Minun kansani arkun ei katsota olevan mitään, pidät sitä tavallisena ja halveksit minua. Ihmiset laittaa hattuja arkkuni päälle, istuvat sen päällä. Ja kuinka kauan tallistat minut jalkojesi alla? Etkö tiedä, että rukoilen Jumalaa puolestasi ja pelastan sinut monista pahoista ja onnettomuuksista?"
Harvat uskoivat sekstonin unelmaan, mutta Gerasim toipui todella. Jonkin ajan kuluttua kirkon lattia mädäntyi, lattialaudat putosivat läpi ja kivilaji avattiin. Sen jälkeen ihmiset kaatoivat katedraaliin ja alkoivat rukoilla tosissaan. Prinsessan haudan lähellä tapahtui lukuisia parannuksia. Ennen Annan pyhittämistä kirjattiin 41 ihmettä. Tapahtuman jälkeen Mihail Tverskoy-vaimo merkittiin pyhien joukkoon.
Ainutlaatuinen tapaus
Vuonna 1678 Saint Anne joutui häpeään. Katedraalin päätöksellä hänen kunnioituksensa peruutettiin. Rukoilemisen osoittaminen hänelle oli kielletty, mutta vain laulamaan rekviemiä. Oli myös kiellettyä maalata häpeällisen pyhän kuvakkeita. Syynä tähän päätökseen oli seuraava tapaus: avatessaan pyhäinjäännöksiä (ne olivat vahingoittumattomia), he huomasivat, että Anna Kashinskajan oikea käsi oli taitettu ristin merkiksi kahdella sormella. Ja tuolloin oli taistelua skismaa vastaan, he väittivät jatkuvasti siitä, kuinka kastaa oikein - kahdella tai kolmella sormella. Pyhästä Annasta Kashinskajasta tuli vanhus uskovien lippu. Siksi uuden aallon seurakunnan ministerit menivät kommunikoimaan prinsessan pyhien kasvoista. Tämä on ainoa tapaus Venäjän ortodoksisen kirkon historiassa.
Anna Kashinskaya pysyi häpeässä kirkon lähellä vuoteen 1909 saakka. Tavalliset ihmiset kunnioittivat kuitenkin edelleen Pyhää. Vaikeina aikoina, pelkäämättä julkisuutta, Kashinin asukkaat menivät hänen pyhäinjäänsä. On jopa tunnettu tapaus, joka tapahtui vuonna 1864. Kauppias Yermolai Fleshcheev kärsi epilepsiasta. Jotenkin tapahtui toinen takavarikko: Ermolai putosi lyömällä kaappia, josta siunatun prinsessa Annan muinainen kuvake putosi. Kuva peitti potilaan kasvot. Takavarikko lopetettiin välittömästi, eikä Fleshcheevillä ollut enää kohtauksia!
Kashinilaiset yrittivät jatkuvasti palauttaa Pyhän Annan kunnioituksen. Mutta vasta vuonna 1909 Kashinin asukkaiden pyyntö hyväksyttiin. Prinsessa kanonisoitiin jälleen. Ja Pietariin kirkko pystytettiin hänen kunniakseen.
Anna Kashinskajan temppeli
Viipurin puoli Pietarissa on aina ollut pääosin tehdasalue. 1800-luvun alussa täällä ei selvästikään ollut riittävästi ortodoksisia kirkkoja, joten ihmiset houkuttelivat paškovilaisten lahkoa. Lahkon opetukset olivat luonteeltaan protestantteja, toisin sanoen kuvakkeita, kynttilöitä, kirkon sakramentteja ja papistoja ei tunnistettu. Lahti järjesti sen jälkeen, kun englantilainen saarnaaja Lord Redstock oli vieraillut kaupungissa. Hänen näkemyksensä otti eläkkeellä oleva eversti Pashkov.
Pietarin papisto oli hyvin huolissaan paškovilaisten vaikutuksesta paikalliseen laumaan. Siksi he päättivät rakentaa ortodoksisen kirkon Sampsonievsky Prospektille. Tämän tontin lahjoitti Kashinin luostarille Pietarin kunniakansalainen, kotoisin oleva Kašinista, Philip Pavlovich Kruchinin. Ja Viipurin puolelle alkoi rakentaa kirkko ja Kashinsky-luostarin piha. Temppelin juhlallinen vihkiminen tapahtui joulukuussa 1909. On huomattava, että viimeinen Venäjän tsaari teki paljon palauttaakseen Anna Kashinskajan kunnioituksen.
Kirkon tuhoaminen ja palauttaminen
1917 toi raunioita Anna Kashinskajan kirkolle. Lähes kaikki pihan omaisuus kansallistettiin. Mutta temppeli jatkoi toimintaansa. Ja pihan tiloista tuli turvapaikka monille nunnille eri luostareista, koska vuonna 1925 Neuvostoliiton hallitus antoi erityisen määräyksen sulkea luostarit Neuvostoliitossa. Kaikesta vainosta huolimatta uskovat hakivat edelleen pääsyä sisäpihan yhteisöön. Mutta se oli 1930, ja stalinistinen järjestelmä oli jo tullut voimaan. Ja sorto ei ollut kauan tullut. Ensimmäisenä pidätettiin nunna Valeria (Bukvareva), 52-vuotias. Hän oli lukutaidoton, tuli Tverin maakunnan talonpoikilta. Hänet tonnistettiin 20-vuotiaana. Kun häneltä kysyttiin hänen poliittisista vakaumuksistaan kuulustelun aikana, hän vain vastasi: "Minä uskon Jumalaan."
17. elokuuta 1932 kutsutaan Venäjän munkin suurperjantaiksi. Sitten suurin osa luostareista pidätettiin koko Venäjällä. Veliä ja sisaria vietiin Leninginyn Leningradin isoon taloon kaikista lähimmistä maatiloista ja luostareista, mukaan lukien 18 Kashinsky-maatilan nunnaa. Jopa 87-vuotias Anastasia (Lebedeva) pidätettiin. Jonkin ajan kuluttua tutkija kertoi: "Yksityiskohtaista kuulustelua ei voida poistaa kansalaiselta Lebedevalta, koska hän on melkein kuuro." Häntä ei kuitenkaan vapautettu. 15 pihan nunnaa tuomittiin maanpakoon Kazakstaniin 3 vuodeksi. Kolmelle annettiin 3 vuotta keskitysleirejä kirjojen pitämisestä "Nilusin mustasatojen, Dmitri Rostovskyn ja muiden" toimesta. Vuonna 1932 kirkko suljettiin. Rakennusta ei kuitenkaan purettu. Aluksi siellä oli kuvanveistäjä Tomskyn, myöhemmin taideteollisuuden veistostyöpaja.
Kirkon temppeli palautettiin vuonna 1994. Se oli rappeutunut: ilman kupolia ja ristejä, lasinsirpaleita, ilman sähköä, epäkunnossa olevilla suunnittelujärjestelmillä ja tulvan alemmalla kirkolla. Kaikki tämä on palautettu tähän mennessä. Palveluja pidetään täällä säännöllisesti, ja seurakunta kasvaa.
Lähde: 1900-luvun salaisuudet, nro 4, helmikuu 2010, Mikhail ERSHOV