Harvat paikat maailmassa käärmeet tuntevat olonsa mukavaksi kuin Intiassa. Et ole vakuutettu tapaamisesta heitä paitsi viidakon, joen tai järven rannoilla, mutta myös keskellä moottoritietä ja jopa mukavassa hotellihuoneessa. Yleensä hiipivät matelijat vierailevat ihmisten kodeissa monsuunikaudella, kun vesivirta tulvii uriaan. Äskettäinen tsunami hajotti vakiintuneen järjestyksen - tuhansia käärmeitä tulva-alueilta ryntäsi sisämaahan. Ihmisille tämä aiheuttaa vakavan vaaran, koska käärmeitä Intiassa ei voida tappaa, koska nämä eläimet ovat pyhiä. Ja ei ole sattumaa, että käärme hurmurien veneet ovat olemassa vain täällä …
Maailma seisoo käärmeillä
Intialaisille käärmeen tarkoituksellinen tai tahaton tappaminen on vakava synti. Maan eteläosassa surun mantrat toistetaan välttämättä tapetun käärmeen yli. Hänen jäännökset on päällystetty rituaalikuviolla brodeeratulla silkkikankaalla, asetettu santelipuupalkeille ja poltettu hautauspisteelle.
Käärme kultti on ollut Intiassa yli viisi tuhatta vuotta. Hänen kunniakseen on pystytetty majesteettisia temppeleitä. Kivillä veistettyjä matelijoita löytyy kylien läheltä, pyhien puiden alla, kaivojen ja säiliöiden läheltä. Tämän kultin juuret juontavat juurensa arijaa edeltävän kulttuurin syviin kerroksiin. Intialaisten muinaisten kosmogonisten ideoiden mukaan maailmankaikkeuden tuki on maailman valtameren vesillä kelluvalle Sheshin käärmeelle. Vartija Vishnu lepää käärmerenkaiden sängyllä. Toinen suuri käärme, Ananta, kääri tummansinisen ruumiinsa maan ympärille. Toinen voimakas käärme - Vasuki - on valtava tuhoaja Shiva, joka käyttää jatkuvasti itseään pyhänä säieenä. Sesha, Ananta ja Vasuki ovat tunnustettuja nagojen kuninkaita, puolijumalaisia olentoja, joilla on käärmekappaleet ja yksi tai useampi ihmisen pää.
Intiassa on käärmeistä yleensä lukemattomia legendoja ja tarinoita, niihin liittyy odottamattomia merkkejä. Esimerkiksi uskotaan, että käärme personoi jatkuvan liikkeen, on esi-isän sielun ruumiillistuma ja talon vartija. Tästä syystä hindut rakastavat käärmemerkkiä etuoven molemmin puolin. Samaa suojaavaa tarkoitusta varten talonpojat pitävät pieniä käärmepuistoja pihallaan, jossa pyhät kobrat elävät. Jos intialainen perhe muuttaa uuteen paikkaan, he ottavat ehdottomasti kaikki käärmeet mukanaan. Ne, joilla on jonkin verran vaistoa, erottavat omistajat eivätkä koskaan pure niitä.
Intiasta löydettyä vanhaa käärmeen ihoa kutsutaan hyväksi ennakkoksi. Tällaisen pokaalin omistaja asettaa varmasti palan käärmenahkaa lompakkoonsa uskoen, että se tuo hänelle vaurautta. Monet intialaiset uskovat, että kobra tallentaa jalokivet koteloonsa. Uskotaan myös, että käärmeillä on lääkekasvien salaisuuksia, mutta ne suojelevat niitä huolellisesti ja paljastavat vain harvalle - loitsunkeruulle.
Intialaisen naisen kyvyttömyys synnyttää lapsi selitetään usein rikoksella, jonka nainen on matelijoille aiheuttanut tässä tai yhdessä hänen menneisyydestään. Ansaitsemaan anteeksiannon tamilit - Etelä-Intiassa ja Sri Lankan pohjoisosassa asuvien ihmisten edustajat - rukoilevat käärmeen kivikuvaa. He sanovat, että Rajahmandin kaupungissa (lähellä Madrasia) oli kerran rappeutunut termiittimäki, jossa asui vanha kobra. Kärsivät naiset saapuivat drovesiin yksinäiseen rinteeseen. He istuivat pitkiä tunteja termiittimäkin lähellä toivoen pohtiessaan pyhää eläintä. Toisinaan kobra ryösti ulos denkistään paistatella auringossa tai maistaa sille tuotuja munia, lihapaloja ja riisipalloja. Ne, jotka onnistuivat nähdä käärme, palasivat kotiin onnelliseksi, luottaen siihen, että heidän rukouksensa lopulta kuultiin ja että jumalat myönsivät heille lapsen. Yhdessä aikuisten naisten kanssa hyvin pienet tytöt menivät toisinaan rakastetulle termiittimäkille rukoillessaan etukäteen onnelliseksi äitiydeksi.
Mainosvideo:
Irinchayamin kylässä tapahtui hämmästyttävä tarina. Artikkelin kirjoittaja tapasi naisen nimeltä Kiskhakumkara Omanista. Käärmeet purevat häntä täsmälleen kaksikymmentä kertaa - kahdeksantoista kertaa kobarien ja kahdesti räjähteiden avulla. Tämä tapahtui ensimmäistä kertaa, kun Oman oli 14-vuotias ja hän ui joessa. Käärmeet hyökkäsivät naiseen talossa, matkalla markkinoille, saksanpähkinätehtaassa, jossa hän työskentelee, ja jopa hindulaisessa kylässä. Samaan aikaan Oman ei astu käärmeiden päälle eikä millään tavalla provosoinut heitä ryhtymään päättäväisiin toimiin. Viimeisen pureman jälkeen onneton nainen kääntyi paikallisen astrologin puoleen. Hän selitti tapahtuneelle selityksen. Hänen mukaansa nainen aiemmassa elämässään aiheutti käärmeen kuninkaan kuoleman. Ja ennen hengen luopumista korkean tason käärme kiroi naista. Hän lupasi, että seuraavassa elämässä kuolemanjumala Yama tulee hänen puolestaan mustalle puhvelille,kun kaksikymmentäyksi käärmettä myrkyttää hänen verensä myrkkyineen. Siitä lähtien Oman ja hänen perheensä ovat eläneet jatkuvassa pelossa. Rappeutuneen majan puiset ikkunakehykset ovat tiukasti kiinni. Lamppu palaa aina huoneessa. Joka ilta Omanin pojat tutkivat huolellisesti talon kattoa, suljevat halkeamat ja leikkaa pihat ympäröivät pensaat kerran viikossa. Jos vieras ilmestyy, heillä on aina tikkuja kädessä …
Olemme sama veri
Suurin osa intialaisista, löydettyään käärmeen katonsa alta, ei kuitenkaan koskaan nosta keppiä siihen, vaan yrittää saada heidät poistumaan kodistaan rauhassa. Jos vieras ei halua ottaa huomioon henkilön vetoomuksia, yksi vaeltavista käärmeen hurmureista kutsutaan apuun. Ja tällainen talon omistajan teko ei todennäköisesti aiheuta yllätystä naapureidensa keskuudessa.
Käärme hurmaajia löytyy melkein jokaiselta kadulta Intiassa. Ja jos ulkomaisten matkailijoiden on vaikea kuvitella Venäjää ilman matryoshkasia ja samovaareja, käärme hurmaajia pidetään olennaisena osana intialaista makua. Aseistettuina kotitekoisilla putkilla, joissa on suuri kuivatusta kurpitsasta valmistettu resonaattori, he istuvat koripallojen yli pitkään, odottaen turisteja. Yksinkertaisen melodian lyönniksi koulutetut käärmeet nostavat päänsä koristaan, susisevat uhkaavasti ja kääntävät huppuaan. Jokaisella pyörillä on oma, vain hän tuntee tapoja työskennellä tappavien olentojen kanssa. Hän vartioi huolellisesti ammatin salaisuuksia ja välittää ne pojilleen. Intialaiset eivät kuitenkaan pidä käärmeiden koulutusta ammattina, heille se on elämäntapa.
Intiamatkan aikana toimittaja vieraili käärme hurmurien kylässä. Näin käännetään hindin kielestä Uttar Pradeshin osavaltiossa sijaitsevan Saperagaon-kylän nimi. Täällä, Intian sisämaassa, asuu ihmisiä, jotka omistavat tämän eksoottisen ja vaarallisen veneen. Kylän koko väestö osaa käsitellä käärmeitä. Nuori emäntä kastelee lattioita kuparikannasta, ja kahden metrin kobra makaa käpälään. Iäkäs nainen valmistaa illallisen ja ravistaa hölynpölyssä sotkuista viperaa saristaan. Pehmojen lelujen sijasta paikalliset lapset ottavat kobran sänkyyn. Jokaisessa perheessä on 4-5 erityyppistä käärmettä. Fakerien lemmikit ovat melko erilaisia - kuninkaan kobrasta boa-supistajaan. Käärmekoulutuksen monimutkaisuuden lisäksi saperagaonit oppivat hiipivien matelijoiden pyydystämisen perusteet. Jopa kokeneille taiteilijoille tämä liiketoiminta on edelleen yksi vaikeimmista ja vaarallisimmista. Käärmeen sieppaamiseen tarvitaan kärsivällisyyttä ja erityisiä taitoja. Kylän vanhat ajattelijat sanovat, että onnistunut metsästys ei tapahdu ilman tiettyä onnea ja korotettua intuitiota. Kylän korkeasti koulutetut sieppaukset voidaan laskea toisaalta. Zmeelov nauttii erityistä kunnioitusta ja saa kunniatilan. Ajan myötä, kun hänen auktoriteettinsa on kiistaton, hän lopettaa menemisen kadulle korin ja putken avulla. Yleensä tätä kylähahmoa ympäröivät monet myytit ja mysteerin halo. He sanovat, että suurella mestarilla on jonkinlainen salainen tieto, jonka jumalat ovat antaneet hänelle. Hänen väitetään puhuvan käärmeiden kanssa, ja ne liukuvat pakollisesti hänen koriinsa. On melkein mahdotonta tulla hänen opiskelijakseen. Yleensä Saperagaonin asukkaat ovat erittäin kateellisia taitojensa salaisuuksista ja käärmeiden kiinni pitämisen yksityiskohdissa he kääntävät keskustelun toiseen aiheeseen. Ehkä lapsuudenloitsijat ovat tienneet salaperäisen lauseen, kuten Mowgli voitti vanhan pythonin kunnioituksen Kiplingin The Jungle -kirjassa. "Sinä ja minä olemme samaa verta", sanoi viidakon asukas.
Pyörällikkö kutsuttiin?
Markkinaolosuhteet eivät kuitenkaan ole anteeksiantavia. Kuten kävi ilmi, tämä muinainen ammatti kuului kuolleiden luokkaan. Käärme charmerin keskimääräiset ansiot ovat pienet - 30–40 rupiaa päivässä. Täällä on tuskin tarpeeksi rahaa perheen ja heidän hiipivien lemmikkien ruokkimiseen. Lisäksi melkein kaikki loitsuja harjoittavat ihmiset kärsivät vakavista keuhkosairauksista. Lääkärit sanovat, että sairaudet hankitaan keuhkojen liian rasittamisen seurauksena soittamalla puhallinsoitinta ja etenevät nopeasti kosteassa ilmastossa. Viime aikoina nuoremman sukupolven edustajat eivät ole innokkaita seuraamaan isiensä jalanjälkiä ja lähtevät perheyrityksestä.
Siksi loitsuntoimittajat toistavat yrityksensä uudelleen ja perustavat pieniä yrityksiä, jotka kiusoivat suurissa kaupungeissa. Tai he menevät työskentelemään valtion virastoissa, esimerkiksi pelastuslaitoksessa, missä he muistavat kylien vanhimpien oppitunnit, joiden keskuudessa käärmeiden pyydystämistä pidettiin yhtenä pääaineena. Loppujen lopuksi Intia on maa, jossa käärmeen myrkkyjen kuolleisuus on korkein maailmassa. Virallisten tilastojen mukaan yli neljännes miljoonasta ihmistä kärsii maassa käärmemäistä vuosittain, joista 75 000 kuolee. Tämä on kolmekymmentä kertaa tiikerien, leopardien, panttereiden ja muiden petoeläinten uhrien lukumäärä. Länsi-Bengalin, Gujaratin, Maharashtran ja Tamil Nadun osavaltioilla on surullinen ennätys käärmeen puremista johtuvista kuolemista.
Käärmeistä vaarallisin on loitsijoiden suosima: kobra. Sen myrkky alkaa toimia muutaman minuutin kuluttua puremasta - ihminen saa äkillisesti unen. Sitten puhe on järkyttynyt, tietoisuus on pilvinen, hengityslihasten halvaus tapahtuu - ja kuolema tapahtuu.
Koitista löytyvät kraitin, korallikäärmeen ja pienen vihreän viruksen puremat ovat usein tappavia. Kunkin käärmeen myrkkyä varten on kehitetty sopiva rokote, mutta sitä ei aina ole mahdollista soveltaa oikeaan aikaan. Lisäksi Intiasta löydetyistä kaksisadasta kuusitoista käärmelajista viisikymmentäkaksi on myrkyllistä, ja jopa kaikkein varovaisimmalla intialaisella ei ole niin paljon rokotteita hänen kanssaan. Siksi jää vain luottaa jumalien armoon ja heidän omaan harkintaansa.
Nykyään intialaisista puhelinluetteloista ja sanomalehtien ilmoituksista löytyy useita palveluita, jotka erikoistuvat myrkyllisten käärmeiden ansamiseen. Monet entisistä oikeinkirjoittajista työskentelivät näissä palveluissa. Miksi entinen? He pysyivät oikeinkirjoittajina, vasta nyt siirtyivät valtiontukeen. Käärmeiden herrat laittavat putkensa hetkeksi sivuun ja tarttuvat matelijat halkaistujen bambukeppien avulla, vievät heidät pois kaupungin rajoista ja vapauttavat. Monet toivovat, että tällainen muinaisen ammatin uudelleenkehittely hyödyttää loitsijoita, ja uusi pätevyys "pelastaja-pelastaja" tekee siitä kysynnän.