"Tuhka tuhkaksi, pöly pölyksi" - tämä rukouslause on tuttu jopa niille, jotka eivät ole koskaan ylittäneet kirkon kynnystä. Hän on yhdenmukainen Genesis-kirjan lauseen kanssa: "Olemme tehty pölystä: sinä olet pöly ja palaat pölyyn …". Kristinuskossa kuolema on keskeinen. Loppujen lopuksi sen pääsymboli, ristiinnaulitseminen, on kidutuksen ja teloituksen väline. Kristittyillä on jopa erityisiä kuolemanpäiviä, kuten esimerkiksi perjantaina ja kaikkien pyhien päivinä. Itse asiassa useimpien pyhien päivää vietetään heidän kuolemansa päivänä, ei heidän syntymäpäivänään. Lähes kaikissa kulttuureissa on kuoleman rituaaleja, jotka vaihtelevat yksinkertaisista monimutkaisiin, ja joissakin tapauksissa ne ovat suorastaan kauheita.
Esimerkiksi Kalaharin autiomaasta tulevat bushmenit jättävät kuolleiden ruumiit missä he kuolivat ja poistuvat näistä paikoista monien vuosien ajan. Mikä on täysin erilainen kuin hautausrituaalit nykyaikaisessa länsimaisessa kulttuurissa, kalliilla ja viihtyisillä mahonki- tai saksanpähkinökuoreilla.
Monissa Välimeren alueen ja Aasian kulttuureissa ammattimaiset surijat suruvat äänekkäästi kuolleita, joissakin tapauksissa krematoimalla tai jopa poistamalla lihaa luista. Zoroastrians asetti kuolleet erityisesti rakennettujen tornien yläosaan, ja tiibetiläiset harjoittavat edelleen”taivaallisia hautaamia” jättäen läheistensä ruumiin kukkuloiden päälle.
Esimerkiksi muslimit yrittävät haudata ruumiin mahdollisimman nopeasti - mieluiten ennen seuraavaa auringonlaskua. Indonesiassa hautajaiset kestävät kuukausia tai vuosia ihmisen biologisen kuoleman jälkeen. Tätä varten ruumis muumioituu ja pysyy kotonaan. Hän on pukeutunut, vain ei puhu, ikään kuin hän olisi edelleen ihminen. Muutaman vuoden kuluttua hänet haudataan Jopa muutama vuosi hautajaisten jälkeen hänet voidaan uhrata, laittaa uusiin vaatteisiin ja haudata uudelleen.
Miksi kuoleman rituaalit ovat niin yleisiä ja yhtä universaalia samanaikaisesti? Miksi kuoleman ympärillä on niin paljon melua? Monet uskonnolliset perinteet vastaavat siihen, että tämä tehdään kuolleiden hyväksi heidän siirtymisen helpottamiseksi jälkipuolelle. Psykologit uskovat kuitenkin, että ihmiset ovat keksineet kuoleman rituaaleja oman surun ja ahdistuksen vaimentamiseksi. Itse asiassa on runsaasti todisteita siitä, että rituaalit toimivat tunnereaktioiden hallitsemiseksi.
Harvardin yliopiston tutkijoiden suorittama tutkimus on osoittanut, että rituaalit tylsää surun tunteista, mukaan lukien suru rakkaansa kuolemasta, auttavat sinua selviytymään surusta, hallitsemaan tunteitasi eivätkä tunne oloni avuttomia kuoleman edessä. Kävi ilmi, että hautajaistoimintojen puuttuminen aiheuttaa pitkäaikaista surua.
Rituaalit auttavat myös voittamaan oman kuoleman pelon. Lisäksi rituaalit, joihin osallistuu suuri joukko ihmisiä, vahvistaa yhteenkuuluvuuden tunnetta, mikä auttaa tuntemaan itsensä vahvemmaksi ja itseluottavammaksi. On myös yksi mielenkiintoinen ajatus, joka löytyy Sigmund Freudin teoksista, mutta jota ei ole vielä tutkittu tarpeeksi, kuoleerituaalit auttavat ihmisiä selviytymään syyllisyystunteistaan ruumiin luovuttaessa. Ihmiset tarvitsevat symbolisia rituaaleja auttaakseen heitä ymmärtämään, että kuolleet lakkaavat olemasta ihmisiä ja niistä tulee esineitä, jotka voidaan hylätä.
Tietyssä mielessä kuoleman rituaalit, joissa kuolleita ei ole haudattu useita vuosia, eivät eroa muslimien tai kristittyjen perinteistä, joissa ruumiit krematoidaan tai haudataan maan alle. Kuitenkin huolimatta suuresta monimuotoisuudesta, kuoleman rituaalit auttavat ihmisiä tuntemaan olonsa vähemmän avuttomiksi surun ja pelon edessä.
Mainosvideo:
Voronina Svetlana