Venäläinen maantieteilijä ja kirjailija Vladimir Obruchev julkaisi vuonna 1926 tieteiskirjallisen romaanin Sannikov Land. Ja jo vuonna 1929 Neuvostoliiton tutkija Pjotr Dravert halusi varustaa retkikunnan etsimään "villiä ihmisiä", jotka kadonneet kivikauden heimon tundrasta, jota jakutut ja iltakunnat kutsuivat "Chuchunaksi" tai "Mueleniksi".
Ulkonäkö ja tottumukset
Kaukoidän ja Itä-Siperian alueella asuvien kansojen legendojen mukaan chuchunat ovat korkeita, vahvan kokoonpanon ihmisiä, joilla on hyvin pitkät matot hiukset ja jotka ovat pukeutuneet kokonaan eläimistä otettuihin nahkoihin. Toisin kuin Yeti, chuchunat eivät olleet hiuksen peittämiä, ja niiden iho oli tumma, ruskehtava punainen. Heillä oli myös aseita - jousia ja nuolia. Muhlen varasti usein poroja ja ruokaa, ammuttaen ihmisiä jousilla tai heittämällä kiviä.
Mutta chuchunin ulkonäöstä on myös fantastisempia kuvauksia. Erityisesti Neuvostoliiton arkeologin Aleksei Okladnikovin kirjaamassa legendassa chuchunoilla oli yksi jalka ja yksi silmä. Mainittiin myös, että heillä ei ole leuat, ja siksi he yksinkertaisesti nielevät ruokaa työntäen sen ruokatorveen harteillaan.
Metsästäjien ja poronhoitajien tarinoiden mukaan, jotka tulivat chuchuniin jo 1900-luvulla, salaperäinen heimo johti nomadista elämäntyyliä. Yleensä Mühlen vaelsi yksin, mutta joskus he yhdistyivät pienissä ryhmissä, joissa oli kolme tai neljä henkilöä, hyökkäämiseksi hirvieläimissä.
Mistä he tulivat
Mainosvideo:
Monien tutkijoiden mukaan itäisen Jakutian vuorilla alkeellisten ihmisten heimojen tai jäännös hominidien heimot voisivat elää nykyään. Paikalliset ihmiset eivät käytännössä ole kehittäneet näitä paikkoja. Tämä hypoteesi on kuitenkin virheellinen - vuorilla ei ole tarpeeksi ruokaa ruokkimaan koko heimoa. Täällä on mahdotonta kalastaa, ja eläimet saapuvat harvoin sellaisille syrjäisille alueille. Lisäksi kaikki paikallisten metsästäjien näkemät chuchunit olivat miehiä, eikä Mühlenin naisten ja lasten olemassaolosta ole annettu yhtään mainintaa. Etnografi Gabriel Ksenofontov uskoi, että chuchunit ovat vain Jakutin ja Evenkin mytologian hahmoja, koska paikalliset heimot uskoivat alkoholijuomien olemassaoloon, joka asui metsissä ja vuorilla. Lisäksi jakuutin kielellä on sana "chuuchus", joka tarkoittaa "haamu, paha henki".
Lähin totuuteen on pohjoisen tutkijan Ilja Gurvitšin teoria. 30 vuotta työskennellyt kentät ja tutkien Chuchunista saatuja aineistoja, etnografi päätteli, että salaperäinen heimo oli tosiasiassa rannikon tšuktit. Kesällä ja syksyllä käytyjen merieläinten metsästyksen aikana jään murto ja kuljetti metsästäjät kauas länteen, Jakutian rannoille. Yksin jättäen he pitivät itseään syrjäytyneinä. Tšukchin tullin mukaan he eivät enää voineet palata kotimaahansa, koska pidettiin kuolleina. Löydettyään vaikeissa olosuhteissa he tuomittiin kuolemaan nälkään. ei ollut muita aseita kuin keula tai harpuuna. Siksi epätoivoiset "Robinsonit" pakotettiin varastamaan ruokaa ja ottamaan peuroja pois. Ja se pilli, jolla he pelkäävät muita ihmisiä, voidaan selittää taikauskoisella pelolla vahingoittaa,koska he itse pitivät itseään "elävinä kuolleina".
