Atlantis: kahden tuhannen vuoden haku
Ehkä yhtäkään legendaarista maata ei ole etsitty niin kauan kuin Atlantisia, eikä tässä ole mitään yllättävää, koska tämän tarinan alkuun antoi Platon, joka kuvasi kirjoituksissaan "Timaeus" ja "Critias" valtavan saaren, joka hirviömäisen maanjäristyksen jälkeen meni veden alla yhteen päivä ja yksi yö. Filosofin mukaan Atlantis oli kuuluisa ennenkuulumattomasta varallisuudestaan - siellä olevien rakennusten seinät ja katot oli asetettu kullalla, ja saarella oli myös monia jalometallisia patsaita.
Kiistelmät Platonin kuvaileman valtion todellisuudesta alkoivat pian filosofin kuoleman jälkeen. Esimerkiksi hänen opiskelijansa Aristoteles kiisti kategorisesti Atlantin olemassaolon ja kirjoitti, että se tuhosi sama mies, joka loi, eli itse Platon - mielikuvituksessaan. Mutta sanotaan, filosofi Posidonius, joka asui 2. vuosisadalla eKr. e., uskoivat upotetun saaren olemassaoloon, kuten Platonin seuraajat - neoplatonistit.
Platon kirjoittaa, että Atlantis sijaitsi Herkulesin pylväistä, toisin sanoen Gibraltarin salmasta länteen, ja on selvää, että he alkoivat etsiä sitä sieltä. Ensimmäiset yritykset tehtiin aikakautemme alussa, mutta todellinen kiinnostus salaperäiseen kaupunkivaltioon heräsi 16-17-luvulla Amerikan löytämisen jälkeen. Tuolloin esiintyi hypoteeseja siitä, että Uusi maailma on mahdollisesti Atlantis, koska muodollisesti, jos katsot Euroopasta, Amerikka - tai ainakin osa siitä - todella sijaitsee Gibraltarin salmen länsipuolella. Esimerkiksi vuonna 1552 julkaistiin Francisco Lopez de Gomaran teos "Intian yleinen historia ja Meksikon valloitus", jossa väitettiin, että uuden maailman intialaiset ovat Atlantin asukkaiden jälkeläisiä. Oikeudenmukaisuudessa on syytä huomata, että Gomaran teoriaa kritisoivat jopa hänen aikakautensa,puhumattakaan myöhempien aikakausien tutkijoista, vaikkakaan kaikki. Joten samanlainen näkökulma oli kuuluisalla filosofilla ja historioitsijalla Francis Baconilla.
Saksalaisen tiedemiehen ja filosofin Athanasius Kircherin kartta Atlantiksesta. 1669 vuosi.
Tietenkin, Amerikka on kaukana ainoasta tai edes pääpaikasta Atlantin etsimiseen. Kaikkiaan niitä on useita kymmeniä - odotetuista, kuten Välimerestä ja Atlantista, fantastisimpiin kuten Skandinaviaan tai Siperiaan. Ruotsalainen Olaus Rudbeck ehdotti jo 1700-luvulla hypoteesia, että Atlantis on Skandinavia, ja Siperian osalta salaperäinen saari”tunnisti” ranskalainen abotti Balya,”Kirjeet platoonilaisista atlanteista” -kirjailija. Hänen mielestään Atlantis oli Jäämeressä, ja kun nopea kylmä alkoi näissä osissa, saaren asukkaat muuttivat mantereelle lähellä Obin suua.
Nicholas Roerichin "Atlantiksen kuolema". 1929 vuosi.
Mutta silti suurin osa tutkijoista, jotka ovat edelleen kiinnostuneita etsimään Atlantisia, johtavat usein heidät lähemmäksi Platonin kuvaamia paikkoja, toisin sanoen Gibraltarin alueella, paitsi länteen myös salmen itään. Uskotaan, että jos Atlantis todella olemassa, niin todennäköisesti se oli Välimerellä. Kuuluisa näyttelijä Rob Riggle testaa samaa versiota. Hän menee Kreikkaan ja keskustelltuaan paikallisten arkeologien kanssa sukeltaa Kreetan ympärille nähdäkseen epätavallisia luolia. Nämä luolat ovat todisteita katastrofista, joka tapahtui 2. vuosituhannella eKr. Puhumme Santorinin tulivuoren purkauksesta, joka aiheutti voimakkaimmat tsunamit ja voimakkaat maanjäristykset. Seurauksena muodostui yli 80 neliökilometrin alainen kaldera. Ja jos tällä alueella todella oli saari, niin se,epäilemättä meni veden alle. Rigglen haastattelemat tutkijat uskovat Kreetan alueen merenpohjan arkeologisiin löytöihin perustuen, että tämä hypoteesi on kaukana perusteettomasta, vaikka sitä ei ole vielä vahvistettu.
Mainosvideo:
Eldorado: pakkomielle kultaa
Aivan myyttisen maan nimi El Dorado, joka käännetään espanjaksi "kultaiseksi", puhuu haun tarkoituksesta. Kun uusi maailma löydettiin, ilmestyi monia legendoja paikallisten asukkaiden fantastisista rikkauksista, joita he huolellisesti piilottavat valloittajilta. Eldoradon etsimiseen liittyvän kultakihdan aloitus annettiin vuonna 1533, kun neljä kultaa ja hopeaa sisältävää alusta saapui Sevillaan Amerikasta. Se oli lunnaita intojen hallitsijan Atahualpan vapauttamiseksi, jota ei koskaan tapahtunut. Francisco Pizarro ja hänen erotuksensa ottivat Atahualpan vangin, ja hän tarjosi vastineeksi vapaudelle täyttää huone, jossa häntä pidettiin kullalla merkkiin kohotetun käden korkeudessa, ja täyttää naapurimaiden hopea kahdesti. Inkan hallitsija piti sanansa: hänen alaisensa toimitti niin monia jalometalliesineitä konkistadoreille,että niiden sulattaminen kesti vain 34 päivää. Espanjalaiset konkistadorit eivät kuitenkaan vieläkään vapauttaneet Atahualpaa ja teloittivat hänet pelkäämällä, että muuten inkat hyökkäsivät ja tappavat heidät. Tämän lunastuksen kokonaisarvo nousi nykyaikaisesti noin 7 miljardiin dollariin, ja pelkästään kullan paino oli 6 tonnia.
Kaiverrus, joka kuvaa Atahualpaa.
Kun rikkaudet tuotiin Espanjaan, monet eurooppalaiset päättivät, että tämä oli vain pieni osa uudessa maailmassa piilotettuja aarteita, ja ryntäsivät etsimään "Kultaista maata" - El Doradoa.
Toinen legendan lähde oli Chibcha-intiaanien tavat, jotka uhrasivat kultaista hiekkaa, kultaa ja jalokiviä jumalille. Lisäksi he ovat kerran vuodessa muuttaneet johtajansa "kultaiseksi mieheksi" - kirjaimellisesti "el dorado": hän päällystettiin savilla ja ripotettiin kultaisella hiekalla. Sen jälkeen johtaja, avustajien mukana kultaa ja jalokiviä täytetyllä ruokolautalla, purjehti järven rannalla aurinkovalonsäteissä. Järven keskellä lautalla olevat lahjat uhrattiin jumalille - heitettiin veteen.
Eldorado-etsintää jatkettiin aktiivisesti koko 1500-luvun ajan. Pizarro itse palasi kultaa vastaan, mutta seuraavan tutkimusmatkan aikana hän ei löytänyt kultaa, vaan kuolemaa. Vuonna 1537 siirtomaavaltaisilla alueilla alkoi valtajoukot jo valloitusvalloittajien välillä, ja vuonna 1541 entisen työtoverinsa Diego de Almagro-kannattajat tappoivat Pizarron. Mutta Pizarro oli kaukana ainoasta aarremetsästäjästä. Joten vuonna 1540 valloittaja Francisco Vasquez de Coronado ryhtyi etsimään "kaupunkia, jossa kadut oli päällystetty kullalla ja talojen katot valmistettiin siitä". Hänen retkikuntansa kesti kaksi vuotta, mutta salaperäisiä kaupunkeja eikä kultaa ei löytynyt.
Vuotta myöhemmin Francisco Pizarron veli Gonzalo aloitti Eldorodon etsimisen yhdessä seikkailija Francisco de Orellanan kanssa, mutta sitten heidän polunsa erottuivat: Pizarro ja osa irtautumisesta menivät yli maan, ja Orellana ja toinen osa irtautumista jättäen Gonzalon puolustamaan itseään jatkoivat vedessä. Orellanasta tuli lopulta ensimmäinen eurooppalainen, joka ui koko Amazonin pituudella - muuten hän valitsi tämän nimen joelle, koska hän kuuli intialaisilta legendan joen rannalla asuvasta naissotureiden heimosta. Yhteistyössä antiikin Kreikan amazonien kanssa hän antoi joelle nimen, jota se edelleen kantaa. Totta, koko matkan ajan Orellana ei löytänyt Amazonin heimoja tai kultaa. Gonzalo Pizarro itse uskoen, että joen varrella purjehtinut Orellana-irtautuminen kuoli,lopulta palasi Quitoon kaksi vuotta retkikunnan alkamisen jälkeen - ilman kultaa ja mukanaan useita kymmeniä selviytyneitä seuralaisia.
Eldoradoa etsittiin usein ja kartoitettiin Parime-järven lähellä. Tässä on esimerkiksi tällainen kartta, jonka suorittaa hollantilainen kaivertaja, 1700-luvun alkupuolella Yhdistyneiden provinssien tasavallan pääkartografi Hessel Gerrits. 1625 vuosi.
1700-luvulla epäonnistuneiden retkikuntien jälkeen jännitys Eldorado-ympäristöstä hävisi, mutta tavalla tai toisella, sen etsiminen jatkui 500 vuotta, vaikka "kultaisen maan" olemassaolo tuolloin oli jo kauan tunnustettu myytiksi.
2000-luvun lopulla satelliittivalokuvaus paljasti geometriset muodot Amazonin sademetsien keskelle Brasiliassa ja Pohjois-Boliviassa, mikä olisi voinut olla teiden, vallihautojen, katujen ja muiden sivilisaation jälkien jäännöksiä. Mielipiteet heidän treffistaan eroavat 3.-13. Vuosisadasta. ilmoitus. Samalta alueelta arkeologit ovat löytäneet massiivisten maarakenteiden jäännökset. Ehkä juuri tämä pilaantunut kaupunki, jossa kehittynyt sivilisaatio oli ehdottomasti olemassa, oli yksi legendaa lähteistä El Doradon kultaisesta maasta.
Shambhala: hienovaraiset asiat
Vastausta kysymykseen siitä, oliko Atlantis ja Eldorado koskaan olemassa, ja jos on, missä, ei löydy, mutta joka tapauksessa näiden salaperäisten paikkojen etsintä tapahtui yksinomaan fyysisissä maallisissa todellisuuksissa. Yksinkertaisesti sanottuna ihmiset olettivat, että nämä myyttiset tilat voivat olla maan alla, veden alla, syrjäisillä vuoristoalueilla, mutta tavalla tai toisella materiaalimaailmassa. Shambhalan tapauksessa kaikki on paljon monimutkaisempaa: toiset uskovat sen olevan aineellista, toiset - sen olemassa olevan jollain energiatasolla tai henkisessä maailmassa.
Nicholas Roerichin "Song of Shambhala". 1943 vuosi.
Ensimmäiset maininnat Shambhalasta löytyvät muinaisesta intialaisesta eeposta "Mahabharata", joka perustettiin 1. vuosituhannella eKr. e. Se puhuu Sambhalan kylästä, jossa tulevaisuudessa tulee syntymään suuri kuningas Kalki, hindu messias, joka on jumalan Vishnu kymmenes inkarnaatio. Shambhala on mainittu buddhalaisissa teksteissä 10. vuosisadalta lähtien. e. - se mainitaan ensimmäistä kertaa Kalachakra Tantrassa. Modernissa buddhalaisuudessa uskotaan, että Shambhala ei ole olemassa fyysisellä, vaan toisella, hienovaraisemmalla todellisuuden tasolla. Vain ne, jotka ovat kokeneet useita uudestisyntyneitä ja jotka ovat keränneet riittävästi karman ansioita, voivat päästä sinne. Samanaikaisesti Shambhala itsessään muistuttaa ihmismaailmaa, mutta sillä ei ole kärsimystä, ja vain ne, jotka ovat saavuttaneet valaistumisen, elävät siinä, ja niitä ei ole fyysisessä, vaan energiakehossa.
Siitä huolimatta Shambhalaa etsittiin toistuvasti todellisessa maailmassa, yleensä vuoristoalueilla. Yleensä se oli Tiibet, mutta myös Sayans, Altai, Gobin autiomaa ja muut vaikeasti tavoitettavat paikat otettiin huomioon. Ehkä kuuluisin oli Nicholas Roerichin retkikunta, joka matkusti yhdessä vaimonsa Elenan kanssa yli 25 000 km löytääkseen salaperäisen valaistumisen valtakunnan.
He etsivät myös Shambhalaa hallitustasolla. Esimerkiksi mongolialaisen laman varjolla, Tšekki Yakob Blumkin meni Himalajaan 1920-luvulla, ja Felix Dzerzhinsky tuki retkikuntaa. Totta, tässä operaatiossa ei ole vähemmän salaisuuksia kuin itse Shambhalassa: raportteja ei ole säilynyt, eikä tiedetä, oliko tämä tavoite vain peite jotain muuta varten, esimerkiksi hyvin todellisten alueiden tiedusteluun.
Nicholas Roerichin "Rigden-Jyepon ritarikunta". 1933 vuosi.
He olivat kiinnostuneita myös Shambhalasta Hitlerin Saksassa: 1930-luvulla natsit lähettivät useita matkoja Tiibetiin, Himmler itse valvoessaan niitä. Lisäksi on näkökulma, jonka mukaan Himmler ehdotti kokeneiden kiipeilijöiden lähettämistä etsimään Shambhalaa Stalingradin tappion jälkeen. Tämän version mukaan hän vakuutti Hitlerin, että päästyään salaperäiseen maahan natsit pystyisivät saavuttamaan taatun voiton sodassa.
He etsivät edelleen salaperäistä valaistumisen valtakuntaa: jotkut opiskelevat tätä varten hengellisiä käytäntöjä, toiset menevät Tiibettiin uskoen, että paikka on samalla fyysisellä tasolla, mutta piilossa ihmisen silmistä. Yksi yleisimmistä hakualueista on Kailash-vuoren läheisyydessä. Pyhiinvaellusretkiä tehdään säännöllisesti sen ympärille, mutta huippukokous pysyy hallitsematta - osittain nousun vaikeuden vuoksi, osittain siitä syystä, että buddhalaiset uskovat aktiivisesti vastustamaan tätä ajatusta.
Vuonna 2000 espanjalainen retkikunta sai luvan kiivetä Kailashiin, mutta tuhannet pyhiinvaeltajat seisoivat kiipeilijöiden tiellä, ja Dalai Lama, YK ja muut kansainväliset järjestöt ilmaisivat vastustavansa. Kuka tietää, ehkä raivostuminen liittyi paitsi siihen tosiasiaan, että vuoria pidetään pyhänä, myös siihen vakuutukseen, että portti legendaariselle valaistumisen maalle on yläosassaan?