”Naapurini vannoo, että joka ilta brownie vaeltaa asunnonsa ympärillä. Hän ei vahingoita, särkee vain satunnaisesti kupin tai kaksi ja syö muutama makeinen - I. Zayonts kirjoittaa meille Riiasta. - En usko browniesiin, mutta mikä se voisi olla? Ystäväni Jeanne G. sanoo, että muihin maailmoihin tulevat olennot voivat vierailla meissä. He jopa kirjoittivat siitä sanomalehdissä …"
Kyllä, ja toimituksellinen komitea vastaanottaa tällaisia kirjeitä. Ihmiset kuvaavat "ihmeitä", jotka heille tapahtuivat naapureidensa kanssa, muistaakseen heidän vanhempiensa tapahtuneet poikkeukselliset tapahtumat. Tällaisia tarinoita on mahdotonta hylätä, ja kutakin niistä on mahdotonta ymmärtää. Joten kysyimme Moskovan psykiatrilta Mihail Ivanovich Buyanovilta analysoimaan vain yhden, mutta tyypillisen tarinan.
Puhelin soi: - Oletko jo kuullut, että ulkomaalaiset ovat asettuneet Moskovaan? - Kyllä, maa on täynnä huhuja. - Eli miten on? - miten? Onko ulkomaalaisia olemassa, kukaan ei tiedä varmasti, jotkut uskovat siihen, toiset eivät. Mutta tämä ei ole minun kompetenssini, kysy radioastronomit. Mutta mitä tulee Moskovan "ulkomaalaisiin", joista puhut … se ei olisi haittaa tarkistaa. Keskustelukumppanimme ja minä suostuimme ensimmäisessä tilaisuudessa käsittelemään salaperäistä historiaa paikan päällä, koska osoite ilmoitettiin tarkalleen - Izmailovo, talo, huoneisto.
Muutamassa päivässä minun oli tarkoitus pitää luento psykiaareille, jotka olivat tulleet Moskovaan täydennyskursseille. Aihe oli mielenterveyden infantilismi - neuropsykologiset häiriöt, joissa tunne-akateemisen pallon alikehittyminen tulee etusijalle. Oletetaan, että 13–14-vuotias teini-ikäinen, jolla on normaalisti kehittynyt äly, käyttäytyy kuin kahdeksan tai yhdeksän vuoden ikäinen lapsi. Tällaiset teini-ikäiset rakastavat leikkiä paljon, opiskella erittäin epätasaisesti, fantasioida jatkuvasti. Valittaessa potilaita mielenosoitukseen (tämä on tapana tämän tyyppisissä luennoissa), sain tietää, että 14-vuotias teini-ikäinen oli saapunut sairaalaan luettuaan tieteiskirjallisia romaaneja ja kuvitellessaan itseään olevansa tekemisissä ulkomaalaisten kanssa. Hänen mielikuvituksensa olivat muuttumassa, kuten toukokuun tuuli: hän ilmoitti nähneensä omilla silmillään asunnossa asuvia muukalaisia,että hän matkusti heidän kanssaan heidän kotiplaneetalleen ja neuvotteli siinä määrin kuin hän oli itsekin ulkomaalainen … Et voi yllättää psykiatria sellaisilla mielikuvituksilla, kuinka monta Napoleonia ja Tšingis-khaania kulki meidän silmämme edessä. Nyt tässä on uusi tarina: 1900-luku on syrjäyttänyt psykiatriset "klassikot" ja avaruus-ulkomaalaiset vievät Tšingis-khaanien sijaan … Ja yhtäkkiä se valutti minua: oliko tämä kaveri aiheuttanut puhelinkeskusteluamme? Se osoittautui samalle. Luennossa hän puhui mielellään itsestään, ei häpeissyt, että hän ei usein päättänyt tapaamista. Hänen käyttäytymisessään oli paljon lapsellisuutta, ja oli selvää, että tämä komea kaveri joko pelasi temppua läheisilleen tai räjähti raivonsa, mutta hänellä ei ollut rohkeutta myöntää. Ja hän päätti "pysyä lopussa" - muutti salaa huonekaluja (muukalaisia!), Veti vähitellen sukulaisiaan huijauksiin,varsinkin pieni sisko, sanalla sanalla, hän juuttui yritystoimintaansa niin, että hän ei päässyt ulos ilman ulkopuolista apua. Hänen pysäyttäminen ei ollut helppoa. "Tutkijat tulevat luoksemme, jopa kuuluisat akateemikot", hän lähetti, "he nauhoittavat puheeni nauhuriin, lisäävät ne kirjoituskoneisiin, tutkivat minua kaikenlaisilla laitteilla ja tekevät akupunktiota. He sanovat, että kaikkialla maailmassa on viisi samaa "ilmiötä" … Puhettaja ei välittänyt siitä, uskoivatko he häneen vai eivät. Hän on jo toistanut tarinan kymmeniä kertoja sukulaisille, ystäville, tuntemattomille "akateemikoille" - ja nyt meille. Ja hän ihmetteli myös, miksi äitinsä vei hänet psykiatrien luo ja vaati sairaalahoitoa? Hän saattoi kuitenkin arvata, että äitinsä halusi häntä hyvin, etsitkö henkilöä, joka auttaisi häntä selviytymään fantasiasta, jossa hän kirjaimellisesti hukkui. Ehkä sisäisesti hän itse ei ollutkaan tällaista apua vastaan …poika "tunnusti" maan ulkopuolisessa alkuperässään läsnä olleisiin, sanoi, että hänellä on ylimielinen vahvuus, hän pystyy voittamaan kaikki esteet, liikuttamaan henkisesti esineitä. Hänelle tarjottiin osoittaa kykynsä - mutta "tahdon pyrkimyksellä" ei kalenterin sivua käännetty eikä puhelin soinut.
Muutama päivä myöhemmin minä ja kaksi ystäväämme (insinöörejä ammatin mukaan) keskustelemme "ulkomaalaisen" vanhempien kanssa hänen talossaan - tavallisessa kahden huoneen asunnossa, perhe on myös tavallisin. "Arvasimme ennen, että poikamme leikkii temppua meille", sanoi isä. "Mutta mitä voimme tehdä? Jotkut ihmiset tulivat luoksemme, he sanoivat, että muukalaiset asuvat kanssamme, he huokaisivat, huokaisivat. Kuinka et voi uskoa - olemme yksinkertaisia ihmisiä, kouluttamattomia, kunnioitamme tiedettä. Kyllä, ja poliisit olivat paikalla, he huomasivat myös jotain … Tuntui, että kaikista haitoista huolimatta pojan vanhemmat olivat imartelevia vastaanottamaan oppittuja ihmisiä ja jopa hieman pahoillani siitä, että kaikki oli "puhjennut". Poliisin suhteen laitoksen päällikkö, rauhallinen ja järkevä henkilö, kertoi meille puhelimitse, ettei kukaan hänen alaisistaan ollut nähnyt mitään "yliluonnollista" tässä huoneistossa. Tarinan loppu? Ei lainkaan. Pojan vanhempien kaksoisasema on ymmärrettävää omalla tavallaan, vaikkakaan ei kiitettävää; No ainakin äiti kuitenkin sai kiinni ajoissaan … Mutta mitä sanoa "oppineille ihmisille" nimikkeillä ja ilman niitä? Koska poika ilmoitti olevansa yhteydessä muukalaisiin, huhu "ulkomaalaisten Izmailovon" lumipalloista rullasi ympäri kaupunkia hankkien yksityiskohtia matkalla. Huoneisto, jossa ulkomaalaisia on, on muuttunut pihaksi. Kuka ei ole ollut täällä! Ja vaikka kukaan ei nähnyt ihmettä, nuoren unelmoijan tarinoita jatkettiin hänen sanallaan.missä ulkomaalaiset ovat, on muuttunut portiksi. Kuka ei ole ollut täällä! Ja vaikka kukaan ei nähnyt ihmettä, nuoren unelmoijan tarinoita jatkettiin hänen sanallaan.missä ulkomaalaiset ovat, on muuttunut portiksi. Kuka ei ole ollut täällä! Ja vaikka kukaan ei nähnyt ihmettä, nuoren unelmoijan tarinoita jatkettiin hänen sanallaan.
Ihmisen psyyke on todella tyhjentämätön, se sisältää monia odottamattomia asioita, joista psykologia (ja hänen siskonsa psykiatria) voi toistaiseksi vain spekuloida. Emme vieläkään tiedä kaikkea omasta ja naapurimme psyykistä (vaikka kokemus ja perinteet auttavatkin keskinäistä sääntelyä), massa-, ryhmäpsykologialakeja on tutkittu vielä vähemmän. Kymmeniä kysymyksiä syntyy heti, kun ajatellaan tosiasioita, kuten tarina infantiilista teini-ikäisestä. Usko ihmeisiin elää edelleenkin, vaikka näyttää siltä, ettei sillä pitäisi olla sosiaalisia, taloudellisia tai kulttuurisia juuria. "Mene miehen kanssa! - Gogol huudahti ironisesti kuolleissa sieluissa - hän ei usko jumalaan, mutta uskoo, että jos nenä naarmuuntuu, hän kuolee varmasti; kaipaamaan runoilijan luomista, selkeänä päivässä,kaikki harmonian ja korkean yksinkertaisuuden viisauden ympäröimä, mutta hän kiirehtii juuri sinne, missä jotkut uskaltavat sekoittaa, kiertyä, rikkoutua, kääntää luontoa ylöspäin, ja hän pitää siitä, ja hän huutaa: "Tämä on se, tämä on sydämen salaisuuksien oikea tieto!" elämä ei aiheuta penniäkään lääkäreille, mutta lopulta kääntyy viimein isoäidin puoleen, joka paranee kuiskaten ja sylkemällä …"
Taikausko ja epäuskoisuus ovat myös läheisessä yhteydessä toisiinsa. Ja ehkä kannattaa etsiä ei heidän sosiaalisia tai taloudellisia juuria, vaan heidän psykologisiasa? Loppujen lopuksi taikausko ja "ihme" kasvavat pääsääntöisesti viattomuudesta ja naiivisuudesta, tiedon puutteesta (järjestelmään kuulumattomien tietojen massa on kuitenkin myös todiste puoliskoulutuksesta). Se edistää hyvin fantasiointia, yhteydenottoja (brownieista "uusiin tulokkaisiin") ja vain yksinäisyyttä, "janoa ihmeelle" ja muotia tunneille. Viimeinkin, ei voida jättää huomiotta tietyn osan ihmisten taipumusta hallusinaatioihin ja jopa indusoituihin, ts. "Indusoituihin" hulluuksiin … Yksi esimerkki fiktioista. Juri Kazakovin tarinan "Kabias" sankari, poika nimeltä Žukov, kävelee eräänä iltana naapurikylään ja tapaa vahtimestaria matkalla. Hän ilmoittaa välillä,että lähellä on Cabiaksia - kuten paholaisia tai gnomeja. Ja he pelaavat keppoja, tietenkin, he tarttuvat pelkoon ohikulkijoista. Žukov nauroi puolikirjallisesta vanhasta miehestä, mutta kun hän kulki metsän läpi, hän muisti tarinansa ja tunsi heti, että kabiot olivat jossain lähellä, kuuli heidän askeleensa, naurua, napauttamista.”Pidellen henkeään, hän kääntyi hitaasti ja katsoi navetta. Navetan katto roikkui ilmassa, jopa tähdet olivat näkyvissä väliin. Mutta heti kun hän vilkaisi häntä, hän istui hirsitalon vieressä ja vaunun takana jotain juoksi kentällä kannan kanssa kuristettuna yksitoikkoisella huutolla "Voi!.. Oh!.. Oh!.." - kauempana. Žukovin hiukset nousivat, hän hyppäsi ylös ja hyppäsi sivulle. "Hyvin! hän ajatteli. - Mene!.. “Kabiot, perkeleet, gnomit, ruskeat, peikkot ovat muinaisista ajoista lähtien tunnollisesti palvelleet satujen ja runojen luojaita,“osallistuneet”lasten peleihin ja aikuisten käytännön vitseihin, mutta muuten,ja monet ottivat heidät vakavasti, he ruokkivat erilaisia taikauskoja ja naurettavimpia huhuja. Se on yksi asia, kun gnome on runollinen tai musiikillinen kuva. Kuten mikä tahansa kuva, se on ehdollinen, sillä on tietty semanttinen ja taiteellinen kuormitus. On toinen asia, kun gnome (tai paholainen, tai brownie) koetaan todelliseksi olentoksi! Jätämme syrjään puhdasta patologiaa, kun ihmiset juovat helvettiin ja ravistelevat delirium tremens -tilassa pieniä pahoja henkiä tai narkolepsiapotilaille tämä paha henki joskus murenee ennen nukahtamista. Nyt puhumme käytännössä terveistä ihmisistä. Ja heidän joukossaan sanotaan psykiatrin ammattikokemus, että yksinäiset naiset ja murrosikäiset "näkevät" useimmiten kabiat ja heidän sukulaiset. Molemmat erottuvat liiallisesta herkkyydestä ja ovat helposti alttiita ehdotuksille, heidän ajattelunsa on yksipuolista, kriittisyys on lepotilassa, heidän näköpiirinsä on rajoitettu. Mitä nuorempi lapsi,sitä vähemmän hän erottaa todellisuuden ja fiktion, tuskin erottaen itsensä hahmosta, jossa hän pelaa. Mutta joskus kuvan käyttäytyminen vie tuskallisia piirteitä: useita päiviä tai jopa viikkoja poika käyttäytyy esimerkiksi kissan tai koiran tavoin. Vanhemmat nauravat ensin, rankaisevat sitten lapsen ja juoksevat sitten lääkärin luo. Ja jos lääkäri on kokenut, hän palauttaa lapsen nopeasti tuskallisten fantasioiden maailmasta terveelliseen todellisuuteen, jossa muuten ketään ei kielletä fantasioimasta, vain eri tavalla. Ja jos se ei ole lapsi, vaan teini-ikäinen? Aikuiset, kuunnellessaan häntä, eivät tiedä mitä ajatella? Hän ei tietenkään haukkaa ja ei juokse neljäsosaa, hän puhuu vain cabiasta tai muukalaisista. Jotkut kehättävät olkapäätään vastauksena, toiset uskovat (varsinkin kun nuoren unelmoijan tarina on lahjakas).jossa hän pelaa. Mutta joskus kuvan käyttäytyminen vie tuskallisia piirteitä: useita päiviä tai jopa viikkoja poika käyttäytyy esimerkiksi kissan tai koiran tavoin. Vanhemmat nauravat ensin, rankaisevat sitten lapsen ja juoksevat sitten lääkärin luo. Ja jos lääkäri on kokenut, hän palauttaa lapsen nopeasti tuskallisten fantasioiden maailmasta terveelliseen todellisuuteen, jossa muuten ketään ei kielletä fantasioimasta, vain eri tavalla. Ja jos se ei ole lapsi, vaan teini-ikäinen? Aikuiset, kuunnellessaan häntä, eivät tiedä mitä ajatella? Hän ei tietenkään haukkaa ja ei juokse neljäsosaa, hän puhuu vain cabiasta tai muukalaisista. Jotkut kehättävät olkapäätään vastauksena, toiset uskovat (varsinkin kun nuoren unelmoijan tarina on lahjakas).jossa hän pelaa. Mutta joskus kuvan käyttäytyminen vie tuskallisia piirteitä: useita päiviä tai jopa viikkoja poika käyttäytyy esimerkiksi kissan tai koiran tavoin. Vanhemmat nauravat ensin, rankaisevat sitten lapsen ja juoksevat sitten lääkärin luo. Ja jos lääkäri on kokenut, hän palauttaa lapsen nopeasti tuskallisten fantasioiden maailmasta terveelliseen todellisuuteen, jossa muuten ketään ei kielletä fantasioimasta, vain eri tavalla. Ja jos se ei ole lapsi, vaan teini-ikäinen? Aikuiset, kuunnellessaan häntä, eivät tiedä mitä ajatella? Hän ei tietenkään haukkaa ja ei juokse neljäsosaa, hän puhuu vain cabiasta tai muukalaisista. Jotkut kehättävät olkapäätään vastauksena, toiset uskovat (varsinkin kun nuoren unelmoijan tarina on lahjakas). Vanhemmat nauravat ensin, rankaisevat sitten lapsen ja juoksevat sitten lääkärin luo. Ja jos lääkäri on kokenut, hän palauttaa lapsen nopeasti tuskallisten fantasioiden maailmasta terveelliseen todellisuuteen, jossa muuten ketään ei kielletä fantasioimasta, vain eri tavalla. Ja jos se ei ole lapsi, vaan teini-ikäinen? Aikuiset, kuunnellessaan häntä, eivät tiedä mitä ajatella? Hän ei tietenkään haukkaa ja ei juokse neljäsosaa, hän puhuu vain cabiasta tai muukalaisista. Jotkut kehättävät olkapäätään vastauksena, toiset uskovat (varsinkin kun nuoren unelmoijan tarina on lahjakas). Vanhemmat nauravat ensin, rankaisevat sitten lapsen ja juoksevat sitten lääkärin luo. Ja jos lääkäri on kokenut, hän palauttaa lapsen nopeasti tuskallisten fantasioiden maailmasta terveelliseen todellisuuteen, jossa muuten ketään ei kielletä fantasioimasta, vain eri tavalla. Ja jos se ei ole lapsi, vaan teini-ikäinen? Aikuiset, kuunnellessaan häntä, eivät tiedä mitä ajatella? Hän ei tietenkään haukkaa ja ei juokse neljäsosaa, hän puhuu vain cabiasta tai muukalaisista. Jotkut kehättävät olkapäätään vastauksena, toiset uskovat (varsinkin kun nuoren unelmoijan tarina on lahjakas).tietenkin, ja se ei käy neljässä vaiheessa, puhutaan vain kabioista tai muukalaisista. Jotkut kehättävät olkapäätään vastauksena, toiset uskovat (varsinkin kun nuoren unelmoijan tarina on lahjakas).tietenkin, ja se ei käy neljässä vaiheessa, puhutaan vain kabioista tai muukalaisista. Jotkut kehättävät olkapäätään vastauksena, toiset uskovat (varsinkin kun nuoren unelmoijan tarina on lahjakas).
Palatkaamme takaisin kirjalliseen esimerkkiin. Se, mitä Kazakovin Žukoville tapahtui, on tunnettu (sekä normissa että patologiassa) ns. Esitysten visualisointi, jossa kansanperinteen ja kirjallisuuden kuvat heräävät elämään, melkein totta. Astrid Lindgrenin ihanassa kirjassa pienet lapset näkevät Carlsonin asuvan katolla - tämä on pohjimmiltaan myös esityksen visualisointi. Sitä tapahtuu kenelle tahansa, mutta toistamme tyhjentymättömien unelmoittajien keskuudessa useammin niitä, jotka etsivät ihmeitä ja odottavat niitä kireästi. Kuvausilmiö ei ole välttämättä patologinen. Lapset, jotka leikkivät Carlsonin kanssa, ovat aivan normaalia, kuten myös Faraday, joka myönsi näkevänsä "magneettiset voimalinjat". Lääketieteen historia tuntee ns. Indusoidun hulluuden tapaukset, kun unelmoittajien tai maniakkien keksintöille alistuessaanSadat ja tuhannet terveelliset, mutta liian luottavat ja janoiset ihmeeseen ihmiset näkivät taivaissa merkkejä, kirkollisissa kuoleissa pilaantuneita pyhiä ja tekivät naurettavia tekoja, mukaan lukien joukko itsemurhan. Yleismaailmallisen jännityksen ja jatkuvien profetian ilmapiirissä monet eivät pystyneet kestämään hermoaan, he alkoivat hallusinaatiota - nähdäkseen Apokalypsen hahmot, merkkejä maailman lopusta. Nykyään”visioiden” aihe on muuttunut, mutta niiden ilmestymisen sisäiset mekanismit ovat pysyneet ennallaan. Jokaisella vuosisadalla on omat illuusionsa … Esimerkiksi mies tuli kotiin. Väsynyt, ajatukset ovat kiireisiä työpäivän tapahtumiin, mutta hän ei ollut kovin onnistunut. Hän katsoi hämärästi valaistuun huoneeseen ja kääntyi kauhuunsa: pöydälle istui mojova räjähti. Hän tarttui sauvaan ja pääsi kytkimen kohdalle: sokeaksi on helpompaa lyödä! Kytkenyt valon päälle - pöydällä oli huivi. Katsoin peiliin - tuskin tunnistin itseäni:vaaleat kasvot, hikoilu otsassa; Ainakin palderialainen oli lähellä … Tässä tapauksessa se ei ole hallusinaatio, vaan illuusio, havaintovirhe: huivi on todellinen. Mutta tapahtuu, että henkilö näkee tai kuulee jotain, jota ei oikeastaan ole. Ei hallusinaatioita eikä illuusioita ole kuitenkaan luonnostaan henkilölle alusta alkaen, jopa patologian puitteissa, ne (eikä vain niiden sisältö) riippuvat usein monista, usein vaikeaa ottaa huomioon, sosiaalisista tekijöistä. Muinaiset vanhat naiset uskovat edelleen vanhoihin brownieihin, jotka rakastivat tapana lyödä taikinaa, rikkoa kuppi ja ankka uunin alla, kikatteleen inhottavasti. Nuoremmat uskovat mieluummin muukalaisiin, joiden "temput" eivät kuitenkaan eroa arkaaisten kypärien temppuja. Jotkut (lähinnä korkea-asteen koulutuksen saaneet) väittävätettä entiset ruskeat ovat ulkomaalaisen ulkomaalaisia (kukaan ei ole koskaan nähnyt ruskeita, ja ulkomaalaisten aikomukset, "kuten tiedät" (!), eivät sisällä itseään!) Tämä on päättely. Kirjailija haluaa etukäteen vakuuttaa itsensä mahdollisilta syytöksiltä konservatismista. Kirjailija ei edes ajattele ironista ajatusta maapallon ulkopuolisista sivilisaatioista ja myötätuntoisesti, jopa toivolla, seuraa veljien etsintää mielessä. Mutta kuullessani päättelyä, kuten yllä. hän ei voi auttaa hymyillen. Valitettavasti hyvin monet eivät näe heissä joko elementtisen logiikan puuttumista tai yksinkertaisesti huonoa makua …jopa toivolla seuraa veljien etsimistä mielessä. Mutta kuullessani päättelyä, kuten yllä. hän ei voi auttaa hymyillen. Valitettavasti hyvin monet eivät näe heissä joko elementtisen logiikan puuttumista tai yksinkertaisesti huonoa makua …jopa toivolla seuraa veljien etsimistä mielessä. Mutta kuullessani päättelyä, kuten yllä. hän ei voi auttaa hymyillen. Valitettavasti hyvin monet eivät näe heissä joko elementtisen logiikan puuttumista tai yksinkertaisesti huonoa makua …
Mainosvideo:
Yli kolme vuotta on kulunut siitä, kun kertoin Komsomolskaja Pravdassa teini-ikäisestä, joka innosti Izmailovoa. Poika vapautettiin sairaalasta kauan sitten, hän opiskelee uudestaan ja käyttäytyy ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut (tämän tarinan muisto saa hänet nauramaan). Mutta”julkinen juna” vetää edelleen, ja tuttavani ovat edelleen vihaisia minua kohtaan. Kuinka niin: pojan kuvaamia ilmiöitä havainneiden silminnäkijöiden nauhoitukset kulkevat ympäri kaupunkia - ja jätän itsepäisesti huomioimatta kaiken tämän! Et voi olla niin uskomattomia, he moittivat minua. Ja vastustan: voit. He yrittävät vakuuttaa minut tieteellisen tosiasian olemassaolosta. Okei, sanon, anna minulle tieteellinen näyttö! Missä he ovat? Ilman niitä ei ole tosiasiaa. Mitä siellä on? Illusioita, hallusinaatioita tai jopa tavallista valhetta. Kyllä, valhe. Älä pelkää tätä sanaa. Ammattimaiselle psykiatrille sillä ei ole mitään loukkaavaa merkitystä. On ihmisiä, jotka ovat epätavallisen ahne valheista, suuria ystäviä säveltämään ja kuuntelemaan muiden samanlaisia keksintöjä. Lisäksi useimmiten nämä ovat täysin normaaleja, terveitä ihmisiä, ehkä puhumme ammattikielellä ja vain pieni osa patologiasta. Ja täällä, minun on sanottava, tulee yleensä”murhaava” argumentti. Kyllä, he sanovat minulle, että loogisesti olet täysin oikeassa, mutta haluat todella uskoa, että muukalainen jostakin Aldebaranista asettui asuntoon. Tuhoat tämän sadun. Asia on, että se ei ole minä - elämä itsessään tuhoaa. Pian huhut olivat ratkaisseet "ihme Izmailovossa" ja artikkelissani "Komsomolskaja Pravdassa", koska Izvestia-sanomalehti kertoi meille samanlaisen tarinan ("Isoäiti Stefa, ulkomaalainen", numero päivätty 5. kesäkuuta 1985). Kaikki Tšeljabinsk viettivät päivän ja yön Electrodnaya-kadulla, missä Stefan isoäidin Tanyan tyttärentytär sai heitettäessä kiviä ja perunoita ihmisille, ja he olivat täysin varmoja siitä, ettei kukaan voinut tehdä tätä pahoja henkiä lukuun ottamatta. Isoäiti kuvasi, että ulkomaalaiset vierailevat hänen luonaan, että hän itse, jos ajattelet sitä, maan ulkopuolisesta alkuperästä. Ja hän pyysi soittamaan "tieteellisten työntekijöiden asuun" (joka tehtiin heti …) Ja tämä on satu? Mutta miksi niin kurja tarina? Aldebaranin brownie asettuu asumaan ja alkaa rikkoa huonekaluja tai heittää tiiliä - se on ymmärrettävä, "tieteellisiin" tarkoituksiin … Mutta joku selvästi tarvitsee sellaisia lohdutuksia. "Kunnia hulluksi, joka vie ihmiskunnan kultaiseen unelmaan" (Beranger)? Siellä on myös "kultainen unelma", pako todellisuudesta sen sietämättömällä tiedon ylikuormituksella monille, inhimillisellä erottelulla suurissa kaupungeissa,jossa puhelinsoitot korvaavat intiimit keskustelut. Satuja, satuja! Ei vain lapset tarvitsevat niitä - muuten ihmiskunta ei muista heitä - vaan kaikille, jotka ovat yksinäisiä, luottavaisia, hengessä heikkoja, puolustuskyvyttömiä, jotka odottavat rohkaisua, viihdyttämistä, kuljettamista, johtamista … Joten jätämme muukalaiset toistaiseksi (saapuu, ilmestyy - sitten mietitään kuinka suhtautua tähän tosiseikkaan) ja pohditaan väärien päätelmien syntymekanismeja, tapoja siirtää ne yhdestä henkilöstä toiseen. Onko tässä ainakin jonkin verran järkevää viljaa, mikä on sen luonne? Nyt lännessä brownies-kirjallisuutta pidetään erityisen arvokkaana. Kyllä, tarkalleen brownies! Psykologit ja parapsykologit (nämä kuitenkin välttävät kansantaiteen "alkeellisista" ruskeista ja kirjoittavat monimutkaisesta parapsykyisestä ilmiöstä "poltergeist"), sosiologit ja lääkärit,kirjailijat ja kosmologit - kaikki ovat innostuneita tästä kiehtovasta juoni. Ja silti, vakavien kirjoittajien enemmistön mukaan ruskeat - riippumatta siitä, missä ne näyttävät - ovat valheiden hedelmiä, jotka leviävät useimmiten nuorten keskuudessa. "Lasten huijaaminen parapsykologisessa tutkimuksessa" on Britannian psykologisen tutkimuksen seuran tutkimuskomitean entisen puheenjohtajan artikkelin otsikko (sata vuotta vanha lännessä vanhin ja arvovaltaisin instituutio, joka tutkii selittämättömiä mielenilmiöitä.) Ja vuonna 1982 Lontoossa, kuuluisan psykologin Hans Jurgen Eysenckin (hänen teoksensa "Testaa kykysi" julkaistiin venäjäksi) ja parapsykologin Karl Sargentin kirja "Selitys selittämättömille", jossa kirjoittajat päättelevät, että "omituisten tapahtumien raportit ovat peräisin enimmäkseen vanhuksilta,jotka todella haluavat vain yhden asian - puhua jonkun kanssa tai ovelaista, petollisesta perheestä. " Eysenckin ja Sarjeitin mukaan puolet brownies-tarinoista kuuluu lapsille, jotka harhaan tarkoituksella pettävät uskollisia kuulijoita. "Petos" on tietysti epämiellyttävä sana, mutta mitä voit tehdä, jos lapset eivät ole vielä kehittäneet samoja moraalikriteerejä kuin aikuiset, ja heille ei ole täysin selvää, että valehdella on väärin. (On syytä muistaa, että noitojen surullinen surullinen "Salem-oikeudenkäynti" vuonna 1692, joka maksoi monille ihmisille henkensä, oli myös alun perin viattoman lapsen pelaamisen tulosta …)jos lapset eivät ole vielä kehittäneet samoja moraalikriteerejä kuin aikuiset, ja heille ei ole täysin selvää, että valehdella on väärin. (On syytä muistaa, että noitojen surullinen surullinen "Salem-oikeudenkäynti" vuonna 1692, joka maksoi monille ihmisille henkensä, oli myös alun perin viattoman lapsen pelaamisen tulosta …)jos lapset eivät ole vielä kehittäneet samoja moraalikriteerejä kuin aikuiset, ja heille ei ole täysin selvää, että valehdella on väärin. (On syytä muistaa, että noitojen surullinen surullinen "Salem-oikeudenkäynti" vuonna 1692, joka maksoi monille ihmisille henkensä, oli myös alun perin viattoman lapsen pelaamisen tulosta …)
Eysenckin ja Sargentin mukaan 95 prosenttia brownies-ilmoituksista (ja lisääisin ulkomaalaisten) ei edes ole tarkistuksen arvoinen. No, epäluottava lukija sanoo, vaikka kaikki 99 prosenttia voidaan kirjoittaa petosta, psyykkisestä patologiasta, muotista, herkkyydestä ja niin edelleen - mutta yksi jäljellä, mitä tehdä hänelle? Kysymys on muuten melko yleinen! Ja siihen on vastaus. Kyllä, tilastollisesti tämä hyvin "prosenttiosuus" pysyy, mutta huomataan vain tilastollisesti: kukaan ei ole nähnyt tätä "prosenttimäärää", joka ehdottomasti sopii fantastisten versioiden, joita hylkäämme, kehykseen. Hän ei ole vielä kumonnut tai poistanut mitään. Se on vain, että sinun täytyy tutkia sitä tarkemmin kuin heti paljastunut 99! Ehkä löytyy jotain tiedelle vielä tuntematonta … Vastaväittäjät vaativat: Viimeisen kolmen vuosisadan aikana kirjallisuudessa on väitetty kuvailevan noin 600 "brownie-ilmiötä"ja kaikki kuvaukset ovat ehdottomasti samat, vaikka ne on tehty eri aikakausina, eri maissa ja eri kirjoittajien toimesta. No, mikä niin epätavallista siinä on? Kyse on kaikista, jotka kuvaavat: kuvaukset ovat samankaltaisia, ja ne, jotka uskovat muistoihin tai merenneitoihin, kuvaavat tunteitaan samalla tavalla ja potilaita, joilla on delirium tremens. Vain tässä tapauksessa ei olisi 600, vaan 600 tuhatta tai 6 miljoonaa samanlaista kuvausta. Uskallan sanoa uudelleen Tolstoi: Kaikki terveet ihmiset ovat erilaisia, niitä ei voida luokitella henkisten ominaisuuksien perusteella, mutta kaikki potilaat ovat tässä suhteessa samat. Kaikki järkevät ihmiset eivät ole samanlaisia, kaikki harhautuneet ihmiset ovat samanlaisia.potilaat, joilla on delirium tremens, kuvaavat tunteitaan samalla tavalla. Vain tässä tapauksessa ei olisi 600, vaan 600 tuhatta tai 6 miljoonaa samanlaista kuvausta. Uskallan sanoa uudelleen Tolstoi: Kaikki terveet ihmiset ovat erilaisia, niitä ei voida luokitella henkisten ominaisuuksien perusteella, mutta kaikki potilaat ovat tässä suhteessa samat. Kaikki järkevät ihmiset eivät ole samanlaisia, kaikki harhautuneet ihmiset ovat samanlaisia.potilaat, joilla on delirium tremens, kuvaavat tunteitaan samalla tavalla. Vain tässä tapauksessa ei olisi 600, vaan 600 tuhatta tai 6 miljoonaa samanlaista kuvausta. Uskallan sanoa uudelleen Tolstoi: Kaikki terveet ihmiset ovat erilaisia, niitä ei voida luokitella henkisten ominaisuuksien perusteella, mutta kaikki potilaat ovat tässä suhteessa samat. Kaikki järkevät ihmiset eivät ole samanlaisia, kaikki harhautuneet ihmiset ovat samanlaisia.
Kouristushoitot Hippokrates- tai Avndenna-potilailla ja nykyisillä potilailla ovat samat, vaikka potilaiden tietolaukut ovat erilaiset. Aikaisemmin siellä oli henkiä, nyt - muukalaisia, holografisia muodostelmia, avaruutta ja kaikkea muuta. Aiemmin juorut kulkivat suusta ja suun tarinoista ihmeellisistä "ilmiöistä" ja "merkeistä", nyt ne lähettävät toisilleen nauhakasetteja, joissa on tallenteita muukalaisista ja kabioista. Kaikki on nykyaikaistamisen kohteena: tontit, niiden siirtomenetelmät, mutta ei juonien esiintyminen. Totta, elämä on tulossa huomattavasti monimutkaisemmaksi: erilaiset ilmakehän poikkeavuudet, luonnolliset ja ihmisen aiheuttamat, herättävät tietysti huhuja UFO: ista (viitamme lukijamme Neuvostoliiton tiedeakatemian vastaavan jäsenen V. Troitskyn puheeseen, johon meidän mielestämme kaikki painotukset on sijoitettu kohtuullisesti ja kattavasti) [Science and Religion, 1982, nro 10. Katso myös:Gakob Vl. UFO: kotisatama - Earth. - "Tiede ja uskonto", 1986, nro 7-10.]. Ja silti vastustajani eivät anna periksi: ei voi olla, ettei mitään ole, paitsi fantasiaa, tietämättömyyttä ja virheitä! En tiedä. Ehkä siellä on, ja on liian aikaista lopettaa se. Ehdotan nyt rajoittuvanmme ellipsiin, toistaen Pushkinin jälkeen: älkäämme olko taikauskoisia tai yksipuolisia. Kaikki mikä ei ole selvää, on tutkittava loppuun saakka. Mutta myös välttää tutkimatta olevan "vakiintunut". Kuten Izmailovossa asuvien ulkomaalaisten partiolaisten "tosiasia" …älkäämme olko taikauskoisia tai yksipuolisia. Kaikki mikä ei ole selvää, on tutkittava loppuun saakka. Mutta myös välttää tutkimatta olevan "vakiintunut". Kuten Izmailovossa asuvien ulkomaalaisten partiolaisten "tosiasia" …älkäämme olko taikauskoisia tai yksipuolisia. Kaikki mikä ei ole selvää, on tutkittava loppuun saakka. Mutta myös välttää tutkimatta olevan "vakiintunut". Kuten Izmailovossa asuvien ulkomaalaisten partiolaisten "tosiasia" …
DI Mendeleev lähetti 6. toukokuuta 1875 Pietarin yliopiston fyysiseen yhdistykseen "Ehdotuksen komission perustamisesta mediaalisten nimien ilmiöiden käsittelemistä varten" [Katso yksityiskohdat: V. Demyanov. Dama-henki ja ikuinen liikekone. - "Tiede ja uskonto", 1984, nro 8.], jossa erityisesti sanottiin: "Näitä ilmiöitä ei pidä sivuuttaa, vaan niitä on harkittava huolellisesti, toisin sanoen selvittää, mikä kuuluu kaikkien tunnettujen luonnonilmiöiden kenttään, mitä fiktioihin ja hallusinaatioihin, jotka ovat häpeällisiä petoksia ja lopuksi, että mikään ei kuulu sellaisten selittämättömien ilmiöiden luokkaan, joita esiintyy edelleen tuntemattomien luonnonlakien mukaisesti. Tällaisen harkinnan jälkeen nämä ilmiöt menettävät salaisuuden sinetin, joka houkuttelee monia heitä, eikä mystiikalle ole tilaa."
Yli sata vuotta on kulunut, ja mitä rehellisiä sanoja!
Kirjoittaja: M. BUYANOV, lääketieteiden kandidaatti