Itse asiassa sanan "tartaari" alkuperässä ei ole mitään salaisuutta. Vastaus löytyy yleisimmästä sanakirjasta. Ja siksi kaikki nämä yritykset keksiä etymologia koskaan olemassa olleesta "Tarkhovista ja tarista" muuttuvat erittäin käsittämättömiksi.
Sanakirjasta
Sanskritin kieli, sana तर्तरीक. Hindi-sanakirja hindimatlab.com määrittelee sen”ristiksi; liikkuu ". Toinen kuuluisa modernin hindin sanakirja - pustak.org - antaa vielä mielikuvituksellisempia tulkintoja, joilla on sama merkitys:”leikkaus, risti, pun; vene, kuljetus, lautta. " Kyllä, ripaus on sanojen leikki, niiden merkitysten tai äänien leikkauspiste, ts. Sama risti. Vene, lautta - nämä ovat kaikki ylityksiä, toisin sanoen joen ylittämistä. Ja nyt englanti-sanskriti-sanakirja antaa saman merkityksen - “vene; leikkaavat".
Kuinka tapahtui, että sana on, näkyy sanakirjoissa, mutta kukaan ei katsonut sitä? Vakavasti! Selasin paljon Internetin läpi löytääkseni ainakin jostakin tämän tulkinnan … en löytänyt sitä. Itse asiassa siksi päätin kirjoittaa tämän artikkelin täällä.
No, nyt katsotaanpa mitä tahansa tuoretta Tartarian karttaa:
Mitä me näemme? Tartaari on maailman tienhaara: Kiina Intian, Amerikan, Euroopan, Etelä-Aasian kanssa. Toisin sanoen, tartarni on osoittautunut puhtaasti kartografiseksi nimeksi. Tässä ei ole kysymys mistään itsenimestä, ja siksi "Tartaria" ei ole minkään maan tai imperiumin nimi. Vain maantiede …
Mutta voit tulkita tätä merkitystä entistä proosaisemmin. Kuka maassamme ylittää jatkuvasti alueen? Paimentolaiset! Lisäksi molemmat nautakarjan kasvattajat, sekä eteläiset että pienet Aasialaiset ja intialaiset metsästäjät, entiset siperialaiset. Se on myös sopiva, ja jopa virallisessa versiossa se ei poikkea askeleesta ollenkaan. Yksi paimentolaisleiri Volgan ulkopuolella …
Mainosvideo:
No, ja kolmas versio, jota voin tarjota, on yhteys Suurten silkkitien kanssa, joka näytti kulkevan Tartarian eteläpuolelta ja josta tuli kaupungin muodostava, koska kauppareitti on pitkä, tarvitaan lepopaikkoja, joista kauppa- ja pysäköintipaikat kasvoivat, josta tuli siirtokuntia. Se on tien tarkoitus, polku, joka on asennettu tähän juuri "Tervaan". Aivan kuten tutuissa sanoissa: Tract, Track, Trans, Polku, Matka, Matkailu, Trakea jne.
Täällä meillä on kaksinkertainen "terva", jonka pitäisi ilmeisesti viitata edestakaiseen liikkeeseen.
Mutta kysymys on, miksi sanskriti? Ei turkkilainen murre, eikä eurooppalainen (joka piirsi kaikki nämä kortit), eikä edes kiinalainen, vaikka etymologit yrittävät päätellä nykyisten tatarien sukulaisten, joiden kanssa olemme asuneet vierekkäin monien vuosien ajan, nimi Kiinan 鞑靼 [dadan]. Wikipedia raportoi heti, että "kiinalaiset alkoivat soittaa kaikille Suurien Steppeiden tatarien itäosan nomadille (kyllä-kunnianosoitus) heidän todellisesta etnisyydestään riippumatta", toisin sanoen "dadan" (en osaa lukea … ja pyytää "antamaan kunnianosoituksen!")) että "tartarilainen" - kaikki pelkistettiin paimentolaisille.
Mutta silti sanskriti. Eikö kyse ole mughaleista, joiden kulttuuri on ainakin ulkoisesti samanlainen kuin intialainen. Toisin sanoen sanan alkuperää on etsittävä jostakin Pakistanista, Pohjois-Intiasta, Tiibetistä ja ehkä jopa Uzbekistanista. Rehellisesti sanottuna ampun hyttynen tykistä, koska ensinnäkin tämä ei ole minun tietoni alue ja toiseksi näissä paikoissa on vaikea odottaa puhdasta sanskritia, koska Persian, turkin, kiinan ja intian murreita alueella oli ilmeisesti jatkuvasti sekoittuneita, mikä vaikeuttaa lähteen etsimistä. Ja kolmanneksi, tällä kielellä pata, sanskritin kieli, joka on niin samanlainen kuin pohjoinen venäjä, kreikka, englanti, satuttaa silmää hieman. Ehkä pieni heimo oli sen kantaja, tai ehkä sanskriti on myös eräänlainen hodgepodge. Huolimatta sen selvästä sukulaisuudesta eurooppalaisten kielten kanssa, siinä on todellakin monia sanoja, jotka ovat toisin kuin mikään muu. Maailma tuntee sanskritin kielen vain vedalaisesta runosta, ja runollinen kieli ja arjen kieli ovat jonkin verran erilaisia luokkia.
Joten tämä on todellinen mysteeri, joka maantieteilijöiden joukosta otti tämän paikallisen sanan ja käytti sitä niin taitavasti. Ehkä paikallinen väestö kutsui jotakin usein ylitettyä aluetta tällä tavalla, kun taas eurooppalaiset matkailijat ovat jo laajentaneet tämän nimen "puolimaailmaan" …
Ollakseni rehellinen, minulla ei ole väliä onko Volgan ulkopuolella ollut valtakunta vai onko siellä vaeltelevia paimentolaisia. Minua kiinnostaa vain sana "tartari (ia)" ja mitä se voi opettaa.
Katsotaanpa tämän तर्तरत: n pääkomponenttia (muuten, uudelleen kirjoittamiselle on jo olemassa kaikki edellytykset kadottaa r-kirjain ja alkaa sanoa "Tatarit", koska ensimmäistä "r" ei selvästikään kirjoiteta täällä, mutta silti on, joten voit helposti sekoittaa emmekä näe piilotettua r-merkkiä. Jos otamme tätä argumenttina, niin on tunnustettava, että nimi “tatarit” annettiin kirjallisista lähteistä):
तार [tara] tarkoittaa nykyään Hindi: "Lanka, lanka, lanka, chorda, maa (latinalaisella terassilla), kuitu, merkkijono, sähke, sähke". Kaikki sanat yhdestä loogisesta rivistä ovat jotain johtavaa, lähettävää.
Ja tässä on sen laajempi spektri sanskritin kielellä:”siirtyminen, säilyttäminen, suojaaminen, pelastaja, hyvä, puhdas, äänekäs, lävistys, tie, siirto läpi tai yli, erinomainen, säteilevä, korkea, erinomainen, kulku ylä- tai ulkopuolelle, alistaminen, säteilevä, vaatteiden helma, oppilas, laiva, vene, lautta, lautta, kallis ("rakkaan" merkityksessä), tähti (vertaa englanninkieliseen s-tar-tuotteeseen), asterismi (kreikkalainen As-ter-os), eräänlainen meteoriitti, hevonen, ylittää, helmi, tuli, hopea, laskeutuminen joelle, pengerrys."
Otetaan selville, mitä täällä tapahtuu, ryhmitän tähän samanlaisia sanoja:
1 - tien ylitys, siirto tien yli tai yli, tien ylittäminen tai ylittäminen - viittaa maaston tai rajan ylitykseen.
2 - laiva, vene, lautta, lautta, hevonen - nämä kaikki ovat ylitysvälineitä, ts. Sama ylitys
3 - äänekäs, lävistettävä, erinomainen, loistava - kaikki tämä on jotain superlatiivista. Sanakirjasta löytyy myös sellainen käännös kuin "erittäin maukasta kypsennettyä", mikä heijastaa myös ylivoimaista astetta.
4 - säilyttäminen, suojaaminen, pelastaja - tämä suojaa vaikeuksilta, peittää itsensä, on vaarassa.
5 - tähti - piirretään aina yhdestä pisteestä poikkeavien säteiden muodossa, mikä heijastuu käännöksessä "säteilevä, säteilevä". Tällainen merkitys, kuten "silmän oppilas", sanoo tähtimuodosta.
6 - hopean, tulipalon, helmen, paistavan, puhtaan epiteetit tähdestä, joka säteilee valoa eri suuntiin. Muuten, tähtiä käytettiin navigointiin, joka yhdistää tämän pisteen 1 ja 2
7 - korkea, pengerrys, laskeutuminen jokeen (ts. Rantaan) - tässä merkitykset osuvat kohtaan 4 (kuten sanoissa”rannikko” ja “vartija”) ja 3 (muun yläpuolella, paremmuus). Tähän sisältyy todennäköisesti myös”vaatteen helma”.
8 - kallis - sillä on joko sama merkitys kuin kohdan 6 loistavilla helmillä, tai samalla superlatiivisella asteella. Mutta yleensä on erittäin uteltavaa, että venäjän kielellä "tie" ja "tie" ovat samat juuret.
9 - valloitus on voittamassa, hallitsevaisuus on ylivoimainen
Sana "tara" antaa meille siis "risteyksen" merkityksen, olipa se sitten ylitys, ylitys, tielle pääseminen, ylivaltainen aste (päällekkäin kaikki muu), säteily (lähtee yhdestä kohdasta, kuten suuntojen ylitys)
तरिक [tarika] - "ohi, tavaroiden kuljetus, lautanen"
Sanakirjoissa, joilla "tarikalla" ja "tartarikalla" on sama merkitys, olen silti sitä mieltä, että juuri toistetaan kahdesti sanassa syystä ja sen pitäisi selventää tämän "ylityksen" merkitystä, ja todennäköisesti se johtaa meidät joko nimenomaan risteys (kaksi kertaa "terva" päällekkäin), joko eteen- ja edestakaiseen liikkeeseen (eikä vain kuljetukseen-ylitykseen yhteen suuntaan), tai tässä näiden kahden merkityksen yhdistelmä ja sitten saamme jonkinlaisen kuljetuksen (sanasta trans - liike) siirto jonkin avaruuden kautta (Ushakov), lähetys) katoaminen.
Skotlannista
Ylpeiden skotlantilaisten ylämaanlaisten kuuluisa “perinteinen” vaatetus on kankaasta tehty kyltti, jolla on salaperäinen nimi “Tartan”. Itse asiassa tämä ei ole kangasta, mutta koristeena sitä kutsutaan. Ja ajattelematta liikaa, englantilaiset etymologit päättivät kirjoittaa kankaan Tatariksi. Kuten, koska "tartaani" tarkoittaa "tarttujia", viitaten vanhaan ranskan kieleen, ikään kuin sanottaisiin "mitä me olemme?" Olemme niche! He ovat kaikki ranskalaisia! He kutsuivat sitä! Voimme käyttää sitä vain. " Myöhemmin he yrittivät toisen kerran ymmärtää oletuksensa tyhmyyden ja sanoivat:”Ei, ei tatari-koriste, vaan Tyrian-ornamentti! (Rengas tai Sur, Libanon, entinen Phoenicia) ".
Mutta jopa tämä näyttää brittiläisille suurille tutkijoille melko heikolta, joten joku heitti pienen järkevän jyvän, mikä viittaa siihen, että ehkä sana tartani tulee skotlantilaiselta (gaelilaiselta) "tarsainn", joka tarkoittaa "läpi (ylittämään), yli". Tietysti tässä ei ollut skotlantilainen kieli, joka oli järkevä, vaan itse merkitys. Tietysti tämä nimi tulee "risteyksestä", eikä koristeen tatari- tai foinikialaisjuuria ole tarpeen keksiä.
Eli "tartaani" ei ole "solu", vaan ennen kaikkea "tienhaara".
Myytteistä
Ja tietysti ei saa koskea kreikkalaisen tartaruksen aiheeseen. Tarttaaria ja tartaroja on aina verrattu, ja siitä tuli virallinen versio. Mainitsen sen täydellisyyden vuoksi täällä. Wikipediasta:
Vaikka ymmärrät itse, että tämä ei ole koskaan etymologiaa, koska jälkimmäisen tarkoituksena on paljastaa sanan alkuperä; ja sanoa, että "tatartari" on sekoitus tataareja ja "tartaroja" selittämättä jompaakumpaa, on vain sekoittaa jälkiä. Joten mikä tahansa voi olla yhteydessä toisiinsa. Se on kuin "totuuden" lähettäminen halveksivilla silmillä, joita aasialaisiksi kutsutaan koska he asuvat Aasiassa, Cap !!
Virallinen versio on melko kuiva, siinä koko tartarin vertailu Tartarukseen pelkistetään vain helvetin ja katolisuuden, pimeyden ja sivilisaation vastakkainasetteluun, kuten metafora. Mutta yleisesti ottaen tartarin ja kreikkalaisen "Τάρταρος" vertaamiseen on muita syitä, joilla ei ole mitään tekemistä "Aasian demonien" pelon kanssa. Aion nyt luetella ne lyhyesti:
1. Ilmeisin ja laajimmin käytetty tosiasia, jopa Wikipediassa, on tartarien etäisyys Euroopasta. Tartaruksen tavoin se sijaitsi kaukana maan pinnasta.
2. Tartarusta ympäröi Hesiodin mukaan Poseidonin luoma suuri kupariseinä. Tartarian alueesta sanotaan myös, että "kaukaisina, kaukaisina" aikoina Kaukasian rotkoissa (mistä tatari alkoi eurooppalaisille) Aleksanteri Suuri lukitsi villikansat ovella.
3. Tartaruksen yleisin epiteetti on ἠερόεντα, ts. "Sumuinen, pilvinen, hämärä". Luimme kuinka Virgil kuvasi maata lähellä Azovin merta. Joko Virgil ei ollut ollenkaan perehtynyt maantieteeseen, tai … Joka tapauksessa tämä teksti vastaa tai muodosti asenteen maihin, jotka eivät sijaitse Balkanin pohjoispuolella monien vuosien ajan. Ja tässä "hämäräreuna" kuvataan ehdottomasti:
”Muuten siellä missä skytiat asuvat, lähellä Meotian vesiä, Mistä keltainen hiekka sekoittuneena pyörii Istrassa, Missä Rhodope-vuoret taipuvat aivan navan alle.
Siellä karjassa pidetään lukittuina latoissa pitkään;
Pellolla ei ole ruohoa eikä puiden lehtiä, Mutta iloinen, se sijaitsee syvän jään alla, lumikelloissa
Luminen maa, ja ne saavuttavat seitsemän kyynärän korkeuden.
On jatkuvasti talvea, hengittää jatkuvasti kylmää
Qawra. Aurinko ei voi poistaa siellä olevaa pimeyttä, Onko se hevosurheilulla päästäksesi korkeimmalle taivaalle
Tai kylpeä vaunua valtameren raa'issa aalloissa.
Yhtäkkiä odottamattomat kuoret jäätyvät juoksevaan veteen, Ja joki pitää rautavanteita harjanteella, -
Aikaisemmin laivakatto, nyt räpyläiset kärryt.
Kupari antaa siellä usein halkeamia; vaatteet kasvaa kylmäksi
Suoraan vartaloon; viini ei valu, se pilkotaan kirveellä.
Koko uima-allas muuttuu yhtäkkiä vahvaksi jäälajiksi, Ja karkaistussa, karkaamattomassa kampauksessa jääpuikot roikkuvat.
Sillä välin lunta jatkuu ja täyttää ilman;
Ja karjat menehtyvät; seiso liikkumattomana, pakkasta
Shackled, häränruhot, ennennäkemätöntä kuormaa peuroja
Ne jäätyvät, huddled joukossa - vain sarvien yläosat ovat näkyvissä.
Lähettämättä koiria, vaivamatta sijoittaa piikkia, Ne, jo peloissaan, murtautuvat lumisen vuoren läpi
Turhaan rinnassaan, pelottelematta niitä punaisella panikkelilla, He lyövät heitä keihään kanssa, tullessaan lähelle heitä ja riemuitseen äänekkäästi
Joten he lopettaa; sitten kuljetti pois iloisella puomilla.
He itse viettävät vapaa-ajansa kaivoissaan
Siellä syvyyksissä; tammen ja massiivin tukit
Elms niiden tulisijoihin ja polttaa ne savuisessa liekissä.
Pelissä talviyö vietetään jäljittelemällä syyllisyyttä
Brago tai juoma käyneestä pihlajasta.
Joten villit asuvat Hyperborean-karhun alla
Ilkeä. Heillä on vaikea kestää Riphean Evran iskuja -
Ja ne peittävät ruumiit eläimen punaisella iholla."
(Georgiki III: 349-383)
4. Koirat vartioivat kaikkien mytologioiden alamaailmaa. Egyptissä tämä on sakkaali Anubis, Siperian kansojen joukossa, nämä ovat tavallisia koiria, skandinaavisten keskuudessa - paha koira Garm, kreikkalaisten keskuudessa - Cerberus. Nimessä "Cer-ber" voi nähdä "Rajan pitäminen". Samanaikaisesti antiikin ajoista lähtien on ollut tiedossa elokuvateoksista, toisin sanoen koiranpääisistä kansoista, jotka kreikkalaiset asettivat ekumeeninsa rajalle, toisin sanoen pseglavialaiset vain “pitivät” kreikkalaisille tuttua maailman rajoja, ja sitten alkoi”synkkä” tuntematon, joka oli “Tataari ". Joten myöhemmissä esiintymisissä Tartarukseen fuusioituneella Hadesilla oli oma vartiokoira, tartarilla oli omat koiransa.
Lisäksi tietyissä eeposissa tatarita kutsutaan suoraan”koiriksi”. Esimerkiksi "Ilja Murometsia ja Kalin-Tsaaria" koskevassa eepossa tatari-tsaarilla on jatkuva epiteetti "koira" (Esimerkiksi: "Lupaako jumala, että minä vetän tsaari Kalinin koiran" tai "Ja sitten koiran Kalin-tsaari Kiovassa" rakeista "ja monta muuta kertaa) tai yhdessä kappaleessa laulataan" Ai Don-Donin takaa - Tonava! - Varaskoira Kudryovanko-tsaari nousi … "(" Grigoriev A. D. "Arhangelskin eepos ja historialliset laulut. Osa 2"). Eepos Mihhail Kozarinista sanoo: "Kolme tartaria istuu keskustelussa. Kuten kolme koiraa on ratsastajia, heidän edessään kävelee punainen neitsyt, venäläinen neito on polonyochka …" tai "Hän pilkkasi ensimmäisen tatarin keihällä, lyö hevosen toisella koiralla, kolmas kostealla maalla" jne. jne.
"Risteysmatkan" suhteen muistamme ensinnäkin Hecate-koirat, jotka uhrattiin RISTOLAJOISSA, ja toiseksi kuuluisa koiranpääinen Christopher, joka työskenteli FORWARDERina joen yli. Jokaista tapausta on tarkasteltava erikseen, mutta niillä on yksi yhteinen asia - koirien yhteys risteykseen.
5. Ne, jotka loukkaavat jumalia, pääsivät Tartarukseen, ja he olivat siellä suurissa kärsimyksissä. Ja Platon yhdistää tämän paikan suoraan luolaan. Hyvin? Muistakaamme keisarillinen Venäjä. Virkamiehet ja papit, jotka eivät pitäneet keisarista, karkotettiin Astrakhaniin, ja pahemmat - Siperiaan. Eli kaikki tartarialueet. Rangaistus on kovaa työtä maanpaossa, kuten erilaisia myyttisiä Sisyphuksia, Ixioneita jne. hänet tuomitsi elämästä Tartarussa. Eli toinen suora rinnakkainen Tartaruksen kanssa.
Kun nämä 5 tosiasiaa ovat, on vaikea vain sulkea silmämme kahden “sijainnin” poikkeuksellisen samankaltaisuuteen. Mutta mitä kreikkalaiset halusivat näyttää puhuttaessa Tartaruksesta? Sitä ympäröi seinä, koirat vartioivat, ei-toivottuja vangitaan siellä ja se sijaitsee kaukana maailmasta. Vankila, sanalla (vain "synkkä" Tartarus, Dungeon).
Mutta mistä sanakirjojen "leikkaus" liittyy siihen? Ja syystä en käytä”risteystä”, vaan”risteystä” puhutessani “Ter” -sanoista. Venäjän kielellä tämä on upea kuvasana: Risteys ja keskeytykset, joka merkitsee samanaikaisesti risteystä, lautta, matkaa, keskeytystä, loppua; toisin sanoen "ylittää" = "estää", mikä esitetään erittäin helposti esimerkillä taikaususta mustasta kissasta, joka ylittää tien kävelykävelylle, tai graafisesti ristin ("+", "X") tai kohtisuoran ("T") muodossa.
Ja jos palautamme jälleen mieleen risteyksen symbolismin, tärkeintä on, että tienhaara on RAJA, raja, joka taas yhdistää "tartaran" molemmat merkitykset.
Siten meillä on Tartarus - este titaanille, jotta he eivät palaa maailmaan, ja monien jumalattomien vankeuspaikka, ja ehkä koko näkyvän maailman raja, mikä heijastuu "tukahduttamisen" merkityksessä. Ja myös tartaari, jonka nimessä käytetään "ylityksen" toista puolta - läpi kulkeminen … Päästäksesi itään joudut kuljettamaan "tartaaria" pitkin. Ehkä siksi Kreikan tartaruksen kuvauksessa kohtataan yhtäkkiä "portteja" (πύλαι)? Juuri symbolista "Tara" kuin "kohta"? Ja kaiken tämän graafisena yleiskatsauksena meillä on skotlantilainen "tartani", joka vetää meille lukuisia säikeiden ("tara" hindin kielellä), niiden "solmujen" (Tartaruksen kahleita) leikkauspisteitä
Kirjoittaja: peremyshlin