Mihhail Lomonosovia voidaan kutsua todelliseksi venäläiseksi omatekoiseksi neroksi. Jättäessään kotimaansa "kalajunalla", hänestä tuli merkittävä matemaatikko, kemisti, fyysikko ja runoilija. Kuten mikä tahansa nero, hän jätti meille paljon salaisuuksia.
Oliko hän Pomor?
Biografikko, joka teki ensin Lomonosovista”Pomor”, oli venäläinen historioitsija Vladimir Lamansky. Seuraavat historioitsijoiden sukupolvet "kerrovat" ahkerasti tätä ja hänen muita säännöksiä.
Yhdessäkään ennen Lamanskyn työtä vuonna 1863 kirjoitetussa elämäkerrassa tutkijaa eikä hänen sukulaisiaan ei kutsuta "pomoriksi": ei "idodisoidun tiedemiehen kreivin Shuvalovin" kirjoittamassa "Oodin Lomonosovin kuolemaan" -osaa, eikä valaistuneen ja kustantajan Nikolai Novikovin artikkelissa. eikä Mikhail Muravjovin nauhoittamien maanmiesten tarinoissa.
Yhtään historiallista asiakirjaa ei ole säilynyt, joissa Lomonosov itse kutsui itseään "Pomoriksi".
Synodaalin hallituksen kuulusteluissa syyskuussa 1734 Lomonosov raportoi alkuperästään seuraavaa:”Syntymästään hän, Mikhailo Arhangelskin provinssista, Dvinsky-alueen palatsista, talonpojan Vasilija Dorofejevin pojan Kurostrovsky-kylästä, ja tosiasiassa hänen isänsä on edelleen siellä kylässä muiden talonpoikien kanssa. ja sisältyy pääomapalkkaan”.
Lomonosovin puuttuminen "pomoriksi" tutkijan elämän aikana ja hänen postuumsissa elämäkerroissaan voidaan selittää sillä, että tuolloin Valkoisenmeren täysin eri alueiden - Länsi-Valtameren alueen - asukkaita kutsuttiin pomoriksi. 1800-luvulle asti itäisen Valkoisen meren asukkaat eivät kutsuneet itseään eivätkä määritelleet itseään "pomorsiksi".
Mainosvideo:
Kuinka pääset eroon patjasta?
Georgy Plekhanov laajalle levinnyt ja tänään usein siteerattu asia, että Arhangelskin talonpojasta tuli suuri ja kohtuullinen paitsi Jumalan ja oman tahdon kautta, myös siksi, että hän oli "Pomor-talonpoika, joka ei käyttänyt serf-kaulusta", herättää epäilyksiä.
Suonkunnan puutteesta Venäjän pohjoisosassa ei ole juurikaan samaa mieltä Lomonosovin elämäkertomuksesta: "Paetakseen" Moskovaan, tuleva tiedemies oikaisti passinsa, ja kun asiakirjan voimassaoloaika päättyi, häntä pidettiin pakolaisosana.
Jos pärisorjuus määritellään yleismaailmalliseksi ja kaikkialla läsnä olevaksi valtionhallinnoksi, joka rajoittaa väestön liikkumista verojen asianmukaiseksi keräämiseksi, niin Venäjän pohjoisosassa tapahtui orjuutta.
Kun Lomonosov päätti mennä Moskovaan, hänelle annettiin passi: 17-100-luvulla henkilölle annettiin passi, kun hän lähti siirtokunnastaan. Kun tulin takaisin, asiakirja annettiin. Lomonosovin passi oli voimassa vuoden 1731 puoliväliin saakka, ja kuten tiedämme, hän ei koskaan palannut.
Kunnes Lomonosov sai aatelissä vuonna 1747, häntä pidettiin pakolaisten talonpojana ja hänellä oli vanhentunut passi. Kuudentoista vuoden ajan kyläläiset maksoivat Lomonosovista, joka tuli sekä palatsiin että listattiin tiedeakatemiaan, ja kirjoitti keisarinna Elizabethille runoutta, puolitoista ruplaa tullia vuodessa. Se oli paljon rahaa kylälle.
Kuninkaallinen poika?
Hypoteesi, että tutkijan todellinen isä oli Pietari Suuri, ilmestyi Lomonosovin elinaikana. Joku haluaa uskoa häneen vielä tänäkin päivänä: No, talonpojan poika ei päässyt slaavilais-kreikkalais-latinalaiseen akatemiaan, missä aatelisten ja papien pojat opiskelivat, eivät voineet tehdä”sellaista uraa” ja saada aateliston ilman vaikuttavaa suojelijaa.
Kuninkaallisen veren vahvistamiseksi tosiasiat "houkuttelevat": Pietari Suuri oli pohjoisessa ja yksinkertaisena puuseppänä työskenteli Bazhenovin telakalla, joka sijaitsi lähellä Kuroostrovia.
Totta, useimmat tutkijat torjuvat ehdottomasti näiden tosiasioiden välisen yhteyden: Yhdeksän kuukautta ennen Lomonosovin syntymää Pietari oli hyvin kaukana imperiumin pohjoisrajoilta, joten hän ei vain pystynyt fyysisesti osallistumaan "pojan" syntymiseen.
Toinen argumentti on tiedemiehen "väkivaltainen" luonne, jonka käyttäytymistä verrataan usein "isän" huijauksiin. Itse asiassa Lomonosov ei pyrkinyt”tasoittamaan kulmia” tai valitsemaan eufemioita, hän sanoi ajatellensa todistaakseen johtopäätöksensä käytännössä. Tietysti hän oli suuren "isän" "poika": kuten vanhempi, hän sammutti tiedonjaon, työskenteli 24 tuntia vuorokaudessa, ei pelännyt rikkoa stereotypioita todistaen, että "Venäjän maa voi synnyttää omat Newtonit".
Lomonosovin maan ulkopuolisen alkuperän mieletön versio - jonka väitettiin venäläisen tiedemiehen olevan ulkomaalaisten poika - ei tuskin ollenkaan ole keskusteluarvoinen. Se liioittelee niitä, jotka eivät usko, että "lukutaidottomilla" vanhemmilla voisi olla poika, jolla on tällainen erinomainen mieli. Historia osoittaa kuitenkin kiistatta, ettei tällainen tapaus ole ainutlaatuinen: Newtonin, Feynmanin, Landaun, Faradayn ja monien muiden vanhemmat eivät loistaneet erityisillä kyvyillä.
Oliko se "kävelijä"?
Lomonosovin elämän tärkein nainen oli epäilemättä hänen vaimonsa - saksalaisen panimon tytär, jonka hän tapasi opiskellessaan Marburgin yliopistossa.
Siihen mennessä, kun 19-vuotias Elizaveta Tsilkh synnytti tyttären, Lomonosov ei ollut enää maassa.
Hän pyysi vaimoaan odottamaan puhelua Venäjälle, mutta kaksi vuotta myöhemmin”ei vaimo tai leski” etsinyt miehensä suurlähetystön kautta ja saapui pian Venäjälle. Uutisia siitä, että Lomonosov oli perheen pää, aiheutti paljon melua: kaikki hänen ympärillään pitivät häntä poikana.
Lausunto, jonka mukaan Lomonosov yritti "kiertää vastuuta", on helposti järkyttynyt. Ensinnäkin venäläinen opiskelija pakotettiin saamaan "siunaus" hääille saksalaisen naisen kanssa tiedeakatemiassa. Lomonosovilla ei ollut tällaista lupaa, joten hänen hiljaisuutensa. Toiseksi Lomonosovin koko seuraava avioliitto osoittaa, ellei rakkautta, niin liiallista kunnioitusta hänen vaimonsa kohtaan.
20-vuotias avioliitto eteni Lomonosovin oman määritelmän mukaan "yksimielisesti". Kaikki spekuloinnit tutkijan kielteisyydestä eivät ole vain kestämättömiä, vaan myös loukkaavia. Tiedetään, että Lomonosov kuoli vaimonsa ja tyttärensä käsissä. Elizaveta Andreevna selvisi miehensä vain puolitoista vuotta.
Lomonosov ja alkemia
On tunnettua, että palattuaan kotimaahansa vuonna 1741 Lomonosov aloitti kokeellisen tutkimuksen kemian alalla. On hyvin vähän materiaaleja, jotka kuvaavat tutkijan tieteellistä toimintaa 40-luvulla - ja tämä osittain salli hypoteesin, jonka mukaan Lomonosov oli intohimoinen alkemian "ihailija".
Jos muistat pienen Sumarokovin runon, jossa hän viittaa tiedemiehen alkemian tutkimuksiin - Lomonosov poimii kultaa maidosta - hypoteesi saa illuusorin vahvistuksen.
Oletetaan, että Lomonosov tunsi alkemian, mutta tämä tieto oli hänelle välttämätöntä elämän pääliiketoiminnan - kemian - käsittelemiseksi ja seurauksena alkemian ja iatrokemian perinnön kumoamisesta, mutta myös muodostaa uuden perustieteen - fysikaalisen kemian.
He yrittävät todistaa Lomonosovin innostusta alkemiasta mielenkiintoisella tarinalla, joka perustuu hypoteesiin, jonka mukaan tiedemiehen koko elämän tavoitteena oli salata vierit Hyperborean viisaiden teksteillä, jotka hänen isänsä sai noidailta-shamaaneilta.
Jacob, kirjoitus muistutti keskiaikaisten alkemistojen kirjaa, ja salaperäisissä teksteissä Lomonosov itse “arvasi” kemiallisia kaavoja. Kun Lomonosov näytti vierit Marburgin yliopiston professorille Christian Wolfille, hän ojensi kätensä: mitä hän näki, hän muistutti hänelle filosofin kiven reseptiä.
Professori sanoi:”Jätä se, ystäväni. Tämä työ on sinun vahvuutesi ulkopuolella. Mutta kuinka Lomonosov olisi voinut lopettaa etsinnän! Kaunokirjallisuuden fanit selittävät kiinteän elohopean löytämisen ja muut tutkimukset etsimällä filosofin kiveä.
Vähän ennen kuolemaansa Lomonosov väitti polttaneen sekä muistiinpanonsa että itse telat. No, tämä tarina ehkä ansaitsee huomion, mutta vain jos sitä pidetään suurena metaforana.