Viime vuosisadan 20-luvulla teosofi Helena Blavatskyn ensimmäinen kirja joutui aloittelijapoliitikon Hitlerin käsiin. Erityisesti "Salaisessa opissa" se puhui seitsemästä rodusta, joista korkeinta pidettiin arjalaisina. Kerran Hitler lukei Blavatskyn kirjat innokkaasti. Seurauksena on, että jotkut historioitsijat ovat jopa taipuvaisia luomaan hänelle kolmannen valtakunnan ideologian perusperiaatteiden luomisen. Vuonna 1937 Hitler kuitenkin allekirjoitti päätöksen kaikkien teosofisten yhteiskuntien vainosta, ja "Salainen oppi" lensi tuleen.
Alemmat kilpailut
On sanottava, että Helena Blavatskyn filosofinen opetus valtasi monia mieliä, sekä hänen aikakavereitaan että omaamme. Hänen kirjat olivat Einsteinin pöytäkirjoja, hänen teosofisessa seurassaan oli kuuluisia kirjailijoita, poliitikkoja ja tutkijoita, joista monet väittivät löytäneensä löytöjä juuri Blavatskyn teosten ansiosta. Mutta mielenkiintoisin asia Blavatskyn teosofiassa on tietenkin supervoimien oppi, jota jokainen voi kehittää itseään lukuisissa olosuhteissa ja pyrkiessään selkeään tavoitteeseen.
Tutkittuaan "opia", Hitler kiinnitti huomiota vain opetukseen arjalaisista - vanhimmasta mestareiden rodusta maan päällä, jonka pitäisi hallita maailmaa. Blavatskyn mukaan "ihmiskunta on jaettu Jumalan inspiroimiin ihmisiin ja alempiin kilpailuihin", "viimeksi mainitut" onneksi "kuolevat itsensä. Hitleria houkutteli teosofinen teoria Shambhalan ideasta, jossa universaali tieto väitetään varastoivan. Kun hallitset heidät, olet jo voimakas supermies.
Lisäksi Guido von Listissa, joka kutsuu itseään Blavatskyn seuraajaksi, Hitler lukee, että arjalaiset ovat saksalaisten esi-isiä eikä kukaan muu. Ja jos lisäämme tähän arioofiaan saksalaisen kansakunnan historiallisen menneisyyden okkulttisen tulkinnan, joka ei perustu historiallisiin tosiasioihin, vaan Lisztin”profeetallisiin ilmoituksiin”, niin saat valmiiden alustojen tulevalle Fuhrerille.
Kriisi Saksassa
Mainosvideo:
Ensimmäisessä maailmansodassa kukistettu Saksa oli syvässä kriisissä. Hänen oli 66 vuoden ajan maksettava valtavia korvauksia Ranskalle ja Belgialle. Saksalaisista tuli kerjäläisiä, hyvistä perheistä peräisin olevat Frauleinit pakotettiin myymään itsensä kadulla.
Kaikki tämä sai ihmiset epätoivoon. Hitler oli myös erittäin herkkä Saksan antautumiselle. Blavatskyn, Nietzschen ja muiden filosofien hengellisissä ilmoituksissa hän etsi vastausta kysymykseen siitä, kuinka hänen maansa voisi päästä pois nöyryyttävimmästä tilanteesta ja saavuttaa hallitsijan valta maailmassa. Mutta jopa kiihkeä isänmaallisuus ei auttanut Kolmannen valtakunnan perustajaa ymmärtämään tuon ajan kansallista ja historiallista tilannetta.
Antisemitismi, näkymä historiaan joidenkin salaisten voimien prisman kautta, utopistinen roduteoria - mikään näistä ei edes ollut lähellä Nietzscheä tai Blavatskya. Jos ensimmäinen puhui supermiestä, niin vain siinä mielessä, että on aloitettava itse. Jos Blavatsky puhui rodusta, niin ei antropologisen tieteen puitteissa, vaan henkisten vaiheiden merkityksessä.
Periaatteessa itämaiseen filosofiaan halunnut venäläinen muuttaja ei löytänyt mitään uutta. Hänen laskelmansa "alemmista rotuista" muistuttaa Samsaran pyörän opetuksista buddhalaisuudessa, joka puhuu myös alemmista maailmoista. Siellä on esimerkiksi nälkäisten alkoholijuomien maailma, joka ei pysty nielemään mitään liian kapean kurkun takia ja kokee jatkuvasti kipuvaa nälkää. valtavan vatsan takana. Tällaiseen kilpailuun on mahdollista välttää vain luopumalla materiaalista ja noudattamalla tärkeimpiä sääntöjä: suvaitsevaisuus muihin uskomuksiin, uskonnonvapauden tarjoaminen ja totuuden etsiminen - luontolakien ja ihmisten kykyjen tuntemus.
Teosofisissa yhteiskunnissa, jotka luotiin ympäri maailmaa ja jotka nauttivat suunnattomasta suosiosta, ihmiset oppivat suvaitsevaisuuden, armon, oikeudenmukaisuuden ja suuruuden - ilman mitä Blavatsky kirjoitti, Shambhalan luolat, jotka eivät ole näkyviä ihmissilmälle, ja niissä olevaan arvokkaaseen tietoon perustuvasta maailmankaikkeuden tiedosta eivät koskaan aukea.
Ja riippumatta siitä, kuinka Hitler manipuloi Blavatskysta saatua tietoa, älymystö ei voinut olla huomaamatta, että Kolmannen valtakunnan ideologia ei vastaa hänen teosofiaa.
Kirjat tulessa
Hitler käsitteli nopeasti vieraan ideologian: hän käski kirjat polttaa. Saksan ylioppilaskunnan liitto keräsi ja poltti "haitallisia" kirjoja 70 saksalaisessa kaupungissa maaliskuusta lokakuuhun 1933, saksalaisen mielen vastaisen toiminnan varjolla. Tulipaloon oli omistettu Mannin, Freudin, Remarquen, Hemingwayn, Zoshchenkon kokoelmat - yhteensä 94 saksalaista ja 37 ulkomaista kirjailijaa. Nykyaikaisia kirjailijoita kunnioitettiin erityisen kunnianosoituksena, kun heidän teoksensa lentäivät taaksepäin tulevien paloihin.
Blavatskyn seuraajista Hitler näytti etsivän kannattajia. Hän lähetti paljon energiaa etsimään Shambhalaa ja salaperäistä Agadi-kaupunkia muinaisen Babylonian alueella, josta Teosofian perustaja kirjoitti.
Tiibettiin ja itään retkikunnat varustettiin silloin tällöin huomattavien tutkijoiden kanssa. Totta, kukaan ei ole koskaan löytänyt yhtään raporttia tutkimusmatkojen tuloksista. SS: ssä ilmestyi salainen yksikkö "Esivanhempien omaisuus", jossa parhaat mielet pitivät runeja, käännöksiä ja arjalaisten historiaa. Berliini ja München täyttivät tiibetiläisten ja hindujen siirtokunnat.
Vääristynyt tulkinta
Edes tämä ei löytänyt tukea teosofisten yhteiskuntien jäsenten keskuudessa, jotka alkoivat avoimesti puhua vääristyneestä tulkinnasta, joka johti vainoon. Blavatskyn seuraajat lähetettiin keskitysleireille, teloitettiin ja vangittiin. Teosofian perustajan kirjat kiellettiin "erityisen haitallisiksi".
Oppielämässä, joka edisti absoluuttista tasa-arvoa, kunnioittavaa suhtautumista toisen vakaumukseen ja ammatin valintaa oman taipumuksensa mukaisesti, a priori tabu annettiin joidenkin ihmisten murhille, nöyryyttämisille ja ylennyksille toisten suhteen.
Mikä tahansa Blavatskyn mainitseminen herättäisi Hitlerin. Hänen aarioillaan ei ollut mitään tekemistä rodun "aidon ihmisyyden" kanssa, josta Blavatsky kirjoitti.
Angela Bugrova