Harakiri tai, kuten japanilaiset itse sanovat, seppuku, on rituaalinen itsemurhamenetelmä, jota käytettiin keskiajalla samurai-luokassa ja jota harjoitettiin 1900-luvulle saakka.
Seppuku on perinne, joka liittyy vasallin ja suvereenin, samurai ja hänen daimyo (prinssi) väliseen suhteeseen. Siksi seppuku on osa valtasuhteita. Hara-kiria suoritti vain samurai - tämä oli heidän luokan etuoikeus. Rituaalinen itsemurha tehtiin seuraavissa tapauksissa: jos päällikkö tuomitsi samurai samanlaiselle teloitukselle tai jos samurai oli rynnäköön syyttäen häntä petoksesta, hän voisi turvautua seppukiin itsensä perusteena ja todistaa siten syyttömyytensä ja uskollisuutensa ylenmiehelle.
Kuten tiedät, seppuku on vatsan avaamisen menetelmä, erittäin tuskallinen ja kipu. Tämä rituaali liittyi läheisesti japanilaiseen elinvoimaisuuden käsitteeseen: he uskoivat, että vatsa on ruumiin tärkein osa, joka sisältää kehon elintärkeän keskuksen. Ja suorittamalla tämä rituaali, eliminoit tämän elämän voiman.
Japanilaisessa yhteiskunnassa tällaista teloitusta pidettiin kunniallisena. Ensinnäkin, koska samurai otti oman elämänsä - omasta tahdostaan tai mestarin käskystä, eikä häntä joutunut kuolemaan toisen käsissä. Toiseksi, tällainen tuskallinen kuolema on testi, jonka samurai läpäisee arvokkaasti ja kuolee kunniassa. Jos samurai tuomittiin seppukiksi, hänen perhettään ei vainottu, hän säilytti sukunimensä ja omaisuutensa. Teloittamista leikkaamalla pidettiin kelvottomana, jota pidettiin suurena häpeänä, kun rikollisen pää asetettiin julkiseen näyttelyyn ja kuljetettiin ympäri kaupunkia.
Perinteisesti kaksi ihmistä osallistui seppuku-rituaaliin: itsemurhan tekevä ja "toinen", avustaja. Kuten jo mainittiin, vatsan avattavuus on erittäin tuskallista eikä yleensä tuota välitöntä kuolemaa. Siksi samurai valitsi itselleen avustajan, joka seisoi hänen vieressään, ja sen jälkeen kun hän oli repinyt vatsansa, toisen piti katkaista päänsä ja pelastaa samurai näin lisää kärsimyksiä.
Eurooppalaisessa kristillisessä kulttuurissa on tiukka itsemurhakielto, ja japanilaisessa kulttuurissa sitä ei ole koskaan ollut. Kristityt uskovat, että ihmisen ruumis ei kuulu hänelle itselleen, vaan Jumalalle, joka sen loi. Ottaen oman elämänsä ihminen menee Jumalan tahdon vastaisesti tekemällä syntiä. Japanissa uskottiin, että ruumiisi kuuluu vanhemmillesi tai mestarillesi ja sinun pitäisi palvella heitä kehon kanssa. Samurain ruumis kuuluu hänen daimyoonsa.
On huomattava, että Japanin historiassa on ollut vain vähän hara-kirin tapauksia. Populaarikulttuuri on toistanut hara-kiria suorittavan samurai-kuvan, joten katsojalle saattaa tuntua, että seppuku oli minkä tahansa samurai-tavan erityisen yleinen ja jopa jokapäiväinen käytäntö, mutta tämä ei tietenkään ole niin. Tämä rituaali oli melko harvinainen tapaus, ja jo 1800-luvulla tällainen seppuku oli kielletty, kun ylimmäisen kuoleman jälkeen uskollisimmat vasallit tekivät itsemurhan. Keskiajalla, samurai-luokan keskuudessa, katsottiin olevan hyvä tapa kuolla isäntänne jälkeen. Mutta tämä oli jo 1700-luvun alussa laillisesti kielletty, ja tässä suhteessa tehtyjen hara-kirien määrä väheni huomattavasti.
Seppuku kiellettiin lopulta 1800-luvun toisella puoliskolla Japanin ja eurooppalaisten välisten pysyvien siteiden perustamisen jälkeen. Jälkimmäinen piti hara-kiria barbaarisena ja epäinhimillisenä tappamismenetelmänä, jonka jälkeen se korvattiin eurooppalaisille paremmin tunkeutumisella ja teloituksella. Siitä huolimatta hara-kiri-tapauksia havaittiin 1900-luvulla. Ne olivat jo harvinaisia, mutta aiheutti suuren julkisen surun - juuri heidän harvinaisuutensa vuoksi. Joten Japanin tappion jälkeen toisessa maailmansodassa useat sotilaalliset joukot turvautuivat hara-kiriin, ja viimeisin korkean profiilin tapaus oli kuuluisan kirjailijan Mishima Yukion itsemurha vuonna 1970.
Mainosvideo:
Alexander Meshcheryakov