Myyttisiä olentoja, joissa kehon yläosa on kuin nainen ja alaosassa on kalahäntä, kutsutaan merenneitoiksi slaavien keskuudessa ja sireeneiksi, undineiksi ja muiksi nimiksi muiden kansojen keskuudessa.
Yhden version mukaan slaavien keskuudessa sana "merenneito" tuli sanasta "vaaleatukkainen", joka tarkoitti "puhdasta", "vaaleaa". Mutta vanhassa englannissa tällä sanalla oli hyvin varma merkitys "merityttö" (merenneito).
Kreikkalaisessa mytologiassa merenneitojen analogit olivat jokien ja purojen henkiä - najadeja. Oceanideja kutsuttiin suolaisen veden hengeksi, ja nereideja - jotka asuvat yksinomaan Välimerellä. Toista nimeä - sireenejä - käytettiin merenneitoihin, jotka houkuttelivat merimiehiä itselleen tyydyttävällä laululla ja tappoivat heidät.
Etelä-Amerikan intialaiset kutsuivat merenneitojaan Iarasiksi. Ja paitsi että he itse pelkäsivät heitä kuolemaan, myös heille purjehtineet eurooppalaiset pystyivät vakuuttamaan heidät olemassaolostaan. Vakavat ihmiset, jotka uskoivat kristittyyn kolminaisuuteen, eivätkä mihinkään pahoihin henkiin, lähettivät historialliselle kotimaalleen pelottavia tarinoita siitä, kuinka toinen kauneus pitkillä hiuksilla ja kalahäntä haukkui ja pilasi laivan kaikkien kalastajien kanssa.
Tiesit merenneitot ja serbit, jotka kutsuivat heitä kentäksi. Täällä myös hilseilevä kauneus mieluummin pelasi rakkautta. Samaan aikaan tunteen olonsa täydelliseksi rakastajatarksi kaikista säiliöistä - metsäjärvistä kyläkaivoihin -, harjaväki oli erittäin vihainen, kun yksi kuolevaisista uskalsi juoda niistä vettä.
Menemään rannalle kauniin tytön muodossa, mene käytävältä ja jopa synnyttää lapsen - serbialaiset merenneitot voisivat hyvin suostua tähän. Mutta anna lasillinen vettä matkustajalle - ei mitenkään! He olisivat voineet lähettää sokeuden onnettomiin ja rangaista sateella ja rakeilla.
Mainosvideo:
Irlannin vesi-naisia - keskittymää - kuvailtiin vertaansa vailla olevina kauneuksina. Ellet tietenkään sulje silmiäsi kalahäntään jalkojen eikä sormien välisten kalvojen sijasta. Mutta samaan aikaan on parempi pysyä heistä poissa: loppujen lopuksi armon esiintyminen veden pinnalla on kauhea myrsky. Ja jos irlantilainen merenneito rakastuu maalliseen ihmiseen, niin hän alkaa huijata lainkaan kuin merenneito: hän menee rannalle pienen hevosen varjolla punaisella korkilla, jossa on höyhenet, ja odottaa vastavuoroisuutta valitustaan.
Baltian kansat (liettualaisia lukuun ottamatta) sekä saksalaiset ovat aina ihailleet vesimiehiään nimeltään Undins: paikallisilla naisilla oli siniset silmät, kultaiset kiharat ja enkelin ääni. Kuinka ei rakastu sellaiseen vesimorsiaan!
Seurauksena oli, että monet rakastavat latvialaiset kaverit katosivat aivan ensimmäisen tapaamisensa kanssa ala-asteen kanssa. Liettuan osalta paikalliset asukkaat kutsuivat pyrstötyttöjään Nareksi. Mutta tämä ei muuttanut olemusta: samoin kuin naiadit tai undinit, nare selkein lämpiminä iltoina tuli vedestä, lauloi, järjesti pyöreitä tansseja houkutellakseen ainakin jotkut kaverit - jopa yhden kaikille.
Kohtaamiset merenneitojen kanssa
On huomattava, että merenneitojen olemassaoloa koskevia viitteitä löytyy paitsi kansanlegeistä, myös muinaisten arvostettujen kirjailijoiden teoksista. Joten roomalainen tutkija Plinius vanhin kirjoitti: "…. Joskus heidän kuolleen ruumiinsa löydettiin rannalta …", korostaen samalla, että emme puhu tyhjäkäynnin keksinnöistä, vaan todellisista tosiasioista.
Merimiehet ja matkustajat kertoivat tapaamisista merenneitojen kanssa vuosisadasta toiseen. Joten Sigot de la Fondan kirjassa "Luonnon ihmeet, tai kokoelma satunnaisia ja muistiinpanoja arvoisista ilmiöistä ja seikkailuista …" sanotaan, että Hollannissa "vuonna 1403 Länsi-Frieslandin padon revittyjen kauheiden myrskyjen jälkeen he löysivät merilevän takertuvan merenneidon. … He toivat sen Harlemiin pukeutuneena, opettivat neulostamaan sukkahousuja ja kumartamaan ennen ristiinnaulitsemista.
Hän asui ihmisten keskuudessa useita vuosia oppimatta puhua, ja kun hän kuoli, hänet haudattiin kristillisen perinteen mukaan.
Ja tässä on merkintä Uuden maailman rannikolta purjehtineet Henry Hudsonin kalastuspäiväkirjasta:”Tänä aamuna yksi miehistöni katsoi yli laidan ja näki merenneidon. Hän alkoi soittaa muille merimiehille. Merenneito sen sijaan ui hyvin lähellä laivaa ja tutki sitä huolellisesti. Hieman myöhemmin aalto kumosi hänet. Kun hän sukelsi, kaikki näkivät häntä, kuten ruskean delfiinin häntä, täpliä kuin makrilli. Päivämäärä: 15. kesäkuuta 1608.
Myös Englannin laivaston kapteenin Richard Whitburnin muistelmakirjan merkintä on uskottava:”En voi sanoa muutama sana omituisesta olennosta, jonka tapasin ensimmäisen kerran vuonna 1610. Varhain aamulla seisoessani Newfoundlandin St. John's Harbor -joen puolella, uskomattoman olento ui minua kohtaan nopeasti. Hänellä oli naisen kasvot, silmät, nenä, suu, leuka olivat suhteelliset ja erittäin kauniit."
Kuten viime vuosisatojen ajan, kuvaukset ja todisteet merenneitoista kohtaamisesta ovat vähentyneet. Yksi mahdollisista syistä on jokien ja merien pilaantuminen, mikä myötävaikuttaa uskomattomien luonnon olentojen sukupuuttoon. Lisäksi vesiajoneuvojen nopeus on lisääntynyt useita kertoja: purjelaivojen aikakaudella merimiehillä oli paljon enemmän aikaa ja mahdollisuuksia tutkia vesielämää. Ja vielä, tässä on tarinoita, jotka on jo huomioitu nykyaikana.
Lämpimänä kesäpäivänä vuonna 1890 opettaja William Monroe käveli rannalla Skotlannin Catnessin kreivikunnassa. Yhtäkkiä merestä ulkonevalla kivillä hän huomasi olennon, joka näytti istuvalta alastomalta naiselta. Mutta tämä ei tuntunut oudolta opettajalle. Alavartalo oli vedenalainen, ja Monroe näki selvästi paljaat kädet harjaten pitkiä, kiiltäviä ruskeita hiuksiaan. Muutamaa minuuttia myöhemmin olento liukastui kallion yli mereen ja katosi näkymästä. Monien epäilyjen ja epäilyjen jälkeen Monroe lähetti kuitenkin muistion London Timesille.
Kirjeessään hän kuvasi hyvin huolellisesti ja lyhyesti lyhytlaatuista olentoa:”Pää oli peitetty ruskeilla hiuksilla, kruunussa hiukan tummempi, otsa oli pullistunut, kasvot olivat lihavia, posket olivat ruusuiset, silmät olivat siniset, suu ja huulet olivat luonnollisesti muotoiltuja, samanlaisia kuin ihminen. En voinut tehdä hampaita, koska suu oli kiinni, rinta ja vatsa, kädet ja sormet olivat samankokoiset kuin aikuisen ihmiskunnan.
Monroe kirjoitti, että vaikka muut luotettavat ihmiset väittivät näkeneensä tämän olennon, hän ei uskonut heitä, ennen kuin hän näki sen omin silmin. Ja nähtyään hän vakuuttui, että se oli merenneito. Opettaja toivoi, että kirjeen avulla voitaisiin vahvistaa "luonnontieteilijöille lähes tuntemattoman ilmiön olemassaolo tai vähentää skeptisyyttä niille, jotka ovat aina valmiita haastamaan kaiken, mikä ei ole ymmärrettävää". Tästä melko loogisesta kirjeestä seuraa, että paitsi merimiehet, jotka pitivät tylsistyneinä tylsyydestä ja pidättyvyydestä pitkillä merimatkoilla, uskoivat merimiehiin.
Nykyaikaisempi tarina kertoo, että matkustaja Eric de Bishop purjehti 3. tammikuuta 1957 muinaisen polynesialaisen lautan rekonstruoidulla mallilla Tahitista Chileen. Yhtäkkiä lautan vartija käyttäytyi hyvin omituisesti: hän huusi nähdessään käsittämättömän olennon, joka hyppää vedestä lautalle.
Tasapainottaen häntäänsä, tämä olento, jolla oli hienoja hiuskarvoja kuin hienoimmalla merilevällä, seisoi hänen edessään. Saatuaan koskemattoman vieraan, merimies sai sellaisen iskun, että hän makasi tasaisesti kannella, ja olento katosi aaltoihin. Koska merimiehen kädet olivat edelleen kimaltelevia kalavaakoja, de piispa ei epäilenyt tapahtuneen todenmukaisuutta.
Sammakkoeläimiä on tavattu Caspian alueella useammin kuin kerran. Tutkijat selittävät ulkonäkönsä ihmisten asumisalueella intensiivisellä öljyntuotannolla, geofysikaalisilla räjähdyksillä etsiessään uusia esiintymät, toisin sanoen tavanomaisten elinympäristöjen ekosysteemin rikkomuksella. Maaliskuussa 2007 kalastustroolaajan "Baky" merimiehet esittelivät myös kuvan tästä salaperäisestä olennosta.
Kapteeni Gafar Hasanov vastasi toimittajien kysymyksiin vastaten, että”se purjehti pitkään, kaukana meistä, seuraten rinnakkaista kurssia. Aluksi ajattelimme, että se oli iso kala. Mutta sitten he huomasivat, että hiukset olivat selvästi näkyvissä hirviön päässä, ja evät eivät olleet ollenkaan evät, vaan … kädet!"
On koskettava ja surullinen tarina, joka on peräisin 6. vuosisadalta merenneitosta, joka vieraili päivittäin Joonan pyhän veljeyden munkkilla pienellä saarella Skotlannin lähellä. Hän rukoili sielua, ja munkki rukoili hänen kanssaan antaakseen hänelle voimaa poistua vesielementistä. Mutta kaikki oli turhaa, ja lopulta hän itki katkerasti ja jätti saaren hyväkseen. He sanovat, että hänen vuodattamansa kyyneleet muuttuivat kiviksi ja harmaanvihreitä kiviä Jonan rannikolla kutsutaan edelleen merenneitokyyniksi.
Nämä merimiehet ovat jo pitkään olleet yhteydessä hylkeisiin - niiden sileään ihoon ja ihmisen kaltaiseen käyttäytymiseen. Skandinaviassa, Skotlannissa ja Irlannissa on monia legendeja selkeistä (silkeistä) - ihmiset pakotetaan asumaan meressä sinetin varjolla ja vain joskus rannalla muuttuen mieheksi.
Joissain paikoissa he ajattelivat, että hylkeet olivat pudonneita enkeleitä, joissain he pitivät heitä hukkuneiden ihmisten sieluina tai määrätyn loitsun uhreina. Lisäksi Irlannissa uskottiin, että ihmisten esi-isät olivat hylkeitä.
Laukaus irlantilaisesta sarjakuvasta “ Song of the Sea ” (2014) Selky-tytöstä
Joillakin alueilla merenneitolegendeillä on pitkä historia. Milfordin sataman Walesin sataman asukkaat uskoivat vuonna 1895, että merenneitot eli merikeijut käyvät säännöllisesti kaupungin viikkomessuilla. He pääsevät kaupunkiin vedenalaisen tien kautta, ostavat nopeasti kaiken tarvitsemansa (kilpikonnankuoren kammat ja vastaavat) ja katoavat seuraavaan messupäivään.
Merenneitot ovat olleet esillä sekä Thaimaassa että Skotlannissa. Siellä toukokuussa 1658 merenneitot nähtiin Deen suulla, ja Aberdeenin almanakka lupasi matkustajille, että he "varmasti näkevät ihanan merenneitoparven, uskomattoman kauniita olentoja".
Kun huhut merenneitoista lisääntyivät, tällaisissa tapauksissa väistämätöntä väärentämistä alkoi ilmetä. Yleensä ne valmistettiin kytkemällä apinan yläosa suuren kalan häneen. Yksi näistä, mahdollisesti 1700-luvulta peräisin olevista, esiteltiin väärentämisnäyttelyssä, jonka British Museum järjesti Lontoossa vuonna 1961.
Suosituimmat merenneitojutut levisivät merimiesten keskuudessa. Aikaisemmin skeptinen Christopher Columbus totesi ensimmäisellä matkallaan nähneensä kolme merenneitoa frolicating merellä kaukana Guyanan rannikolta.
Suurin osa näistä ns. Merenneitoista oli epätavallisen ruma, mutta herätti jatkuvaa kiinnostusta. Yksi painos vuodelta 1717 sisältää kuvan oletettavasti aito merenneito. Kuvateksti:”Sireenin kaltainen hirviö, joka pyydettiin Borneon rannikolta Amboinan hallintoalueelta. Se on 1,5 metriä pitkä ja siinä on ankeriaan kaltainen rakenne. Asui maalla 4 päivää ja 7 tuntia tynnyrissä. Määräajoin soitetut äänet, jotka muistuttavat hiiren nauramista. Tarjotut nilviäiset, raput ja merivoimat ovat poissa …"
Kerran Peter I kiinnostui merenneitoista ja kääntyi Tanskan siirtomaapapin François Valentinin puoleen, joka kirjoitti tästä aiheesta. Viimeksi mainittu voi lisätä vähän, mutta kuvaili silti toista merenneitoa Amboinasta. Yli 50 todistajaa näki hänet, kun hän frolicked parvi delfiinejä. Pappi oli täysin vakuuttunut näiden tarinoiden todenmukaisuudesta.