Tällainen kehotus sisältyy Pietarin osavaltion yliopiston apulaisprofessorin diakoni Vladimir Vasilikin artikkeliin "Neopaganismi Venäjän tuhoamisen länsimaisten erityispalvelujen projektina"
Artikkeli sisältää yleiskatsauksen puheista, jotka pidettiin konferenssissa”Venäjä ja Paganismi. Myytit ja totuus. " Termi "pakanallisuus" kattaa ehdottomasti kuvan muinaisesta käytännöstämme, joka liittyy erottamattomasti muinaisiin tieteisiin, arkeen ja tietysti vanhaan ortodoksiseen uskoon. Sen nimi on nyt mukautettu venäläistyneiden kristittyjen tarpeisiin, joilla on uskontoa Bysantista ja filosofia juutalaisilta.
Esitän artikkelin tekstissä tärkeimmät valitukset konferenssin materiaaleihin sisältyvistä ns. Uusopaganista. Jokainen niistä vastaa omaa, ei kaukaa haettua, mutta melko objektiivista todellisuutta.
1. Yksi raporteista on omistettu valitukselle, joka koskee "uuspakanallisen kirjallisuuden viettelemistä nuoruudemme kautta", väitetysti "johtuen siitä, että aitoa historiallista tietoa ei ole saatavilla".
Joku, puhumattakaan nuorista, väittää, että ei käytä Internetiä eikä sillä ole pääsyä uskonnollisiin dogmiin. Vaikka ilman sosiaalisia verkostoja Venäjän kaupungeissa ja kylissä, monet tuhannet kristillisen uskonnon keskukset ovat hajallaan näkyvimmissä paikoissa, houkuttaen seurakunnan jäseniä ulkoisella kultauksellaan. Täällä olet aina valmis selittämään kenelle ja kuinka sinun täytyy rukoilla (vaivamatta yhteyttä todelliseen historiaan ja luontoon).
Ja tämä on totta: historiallisten tapahtumien omaperäinen tulkinta, joka on koottu ilman kirkon apua, vapauttaa nykyajan nuoren halusta tutkia juuri tätä historiaa.
2. Yksi puhujista luokitteli ortodoksiset rodnoverit "ja muut uuspakanalliset järjestöt" lahkoksi.
Tämä on omituinen artikkelin kirjoittajan ja hänen kaltaisensa puhujan A. Popovin lausunto, kun otetaan huomioon, että tämä pätee kaikkiin, jotka haluavat jatkaa esi-isiensä uskoa, kaikkiin, jotka ymmärtävät vanhukselle jätetyn perinnön suuren merkityksen.
Mainosvideo:
Mutta juuri kirkko voi antaa ortodoksiseen uskoon enemmän merkitystä, jos se ei paljasta väärennöksiä, vaan todella muinaisia arkistoja. Mutta näin on todennäköisesti silloin, kun mahdollisuudet eivät vastaa halua.
3. Yhdessä raportissa korostettiin uuspakanoiden menestyksen syitä, "jotka eivät ole pelkästään valtavan rahoituksen lisäksi myös Venäjän kansan herkkyydessä, hänen reagointikykynsä sellaisiin sanoihin kuin" esi-isät "," isänmaa "ja" isänmaallisuus ", minkä he ostavat. monta".
Laittaisin kymmenkunta tykkäystä ja huutomerkkiä tähän teologian ehdokkaan I. Bulykon puhujan puhujaan. Mutta rahoituksen suhteen on olemassa selvä valhe: Sikäli kuin tiedän, mikään järjestäjistä ei ole koskaan saanut yhdestä ruplasta / muista varoista tapahtumia ja lomaa varten Venäjän muinaisten tapojen mukaan. Kaikki varat kerätään yhdessä ja ovat yksinomaan vapaaehtoisia lahjoituksia.
Mutta totta on, että todella venäläinen henkilö on reagoiva, haluaa uskoa ja luottaa, ja tätä käyttää huomattava joukko erilaisia petollisia. Siksi oleminen läheisten joukossa ajattelussa ja uskonnonharjoittajassa on ilo ja etuoikeus kaikille, jotka ymmärtävät muinaisvenäläisten perinteiden yhteydessä pidettyjen kokousten merkityksen.
Haluan tässä yhteydessä muistuttaa teitä siitä erityisestä merkityksestä venäläiselle henkilölle, joka uskoo itseään, luontoa, juuri hänen sukulaisiaan ja ihmisiä, jotka eivät tarkoituksella harhaan. Tämä käsite vastaa Venäjän henkeä ja on siksi vedalaisen ortodoksian perusta. Olisi hienoa ja hyödyllistä, että edellä mainitut henkiset "mentorit" ymmärtäisivät venäläisen ihmisen tämän piirteen, joka jatkaa meille keskiaikaisen opetuksen asettamista idästä.
4.”Koko väkevien alkoholijuomien maailma: nymfit, kuivat, merenneitot, bereinat ja muut” pienet”henget” konferenssissa kutsuttiin demoniseksi.
Tietäen tämän termin kielteisen konnotaation olen yllättynyt artikkelin kirjoittajan ja samanaikaisesti puhujan tietämättömyydestä. Olen yllättynyt näkemysten vastuuttomuudesta, jota et ymmärrä ja jota nykyaikaiset tutkijat eivät vielä tunne. Hienovaraisen näkymättömän maailman läsnäolo on tunnustettu antiikista lähtien eri kansojen keskuudessa. Venäläisten legendojen lisäksi on olemassa myös tuhansien vuosien kokemus kommunikoinnista näiden (todennäköisesti muiden ulottuvuuksien kanssa) näiden yksiköiden kanssa. Kirjailija mieluummin käyttää tieteellisen näytön puuttumista (vaikkakaan ei voida epäillä uskontojen läheisyyttä akateemiseen tieteeseen) kulttuurisen alkuperämme avoimeksi pahaksi. Tässä tapauksessa lausunnon laatijan tulisi paremmin etsiä demonia solustaan.
5. väärinkäsitys tai haluttomuus ymmärtää jumaliamme osoittaa tekijän lausuntojen epäjohdonmukaisuuksia. Joten suuren RAMKH: n valon läsnäolon tai puuttumisen sijasta hän viittaa jonkun keksimään myyttiseen: hyviin ja pahoihin jumaliin. Vaikuttaa siltä, että sekoitus on tarkoituksellisesti luotu, jonka avulla voidaan tehdä kaikki naurettavimmat päätelmät, kuten tietyn manin vaikutelmalla luotu "kaksois uskonto". Mielestäni tämä ei ole sallittua henkilölle, jolla on tieteellinen tutkinto.
Roolit on ajoitettu
Johtopäätöksissä, joissa meillä oli kerran väite, että Jumala teki miehen pesulappusta, väitetään verisistä uhrauksista [1] ennen kristinuskon tulemista, vangittujen miesten, lasten ja naisten systeemisistä murhista [2], haureudesta [3] ja hillitön juopuminen [4] Veles-kirjan aitouden puuttumisesta.
Lausunnossa korostetaan, että tämän kirjan mainostaminen toteutettiin "ei ole poissuljettua, että amerikkalaisten erikoispalvelujen osallistumisella".
Itse asiassa kenties ulkoministeriö palautti meille osan arkistoistaan - muinaisista esineistämme (ja voimme puhua paitsi Jumalan kirjasta Velesistä) maustamaan froteekansallisuuden kastikkeella (jota esiintyy monissa tiedotusvälineissä ja osassa Internetiä) ja työntääkseen edelleen rodun ihmisiä toisiaan vastaan ystävän kanssa.
Toisin sanoen kuka tahansa, joka harjoittaa Venäjän heikkenemistä, käyttää yksinkertaista tekniikkaa, joka piilottaa todelliset ajatukset: toiset harkitsevat kansallisen kulttuurin huomiotta jättämistä, toiset pelaavat näkemyseroja, toiset vääristävät ja korostavat yleistä tilannetta, neljäs on vastakohtana, ei vain lempinimien osoittamiseen, mutta myös yhteenveto kaikista Venäjän federaation rikoslain tietyissä artikloissa tarkoitetuista toimista.
Ulkoinen vihollinen on jo kauan tiennyt, että kukin erillinen toiminta ei kuulu rangaistavaan tekoon, ja sen vuoksi se toimii melkein avoimesti. Vuosisadat ovat muuttuneet, interventiomuodot muuttuvat, vain joidenkin piirien vihamielinen suuntautuminen Venäjän sivilisaation romahtamiseen ei muutu. Yleensä heikkous testataan jatkuvasti, mikä on todellinen kovettuminen Venäjän kansalle.
Niin sanottuna, roolit hengellisessä elämässä ovat meille osoittaneet, emmekä me ollenkaan. Ainoa huono asia on, että kaikki eivät ymmärrä tätä, parhaimmillaan valmistautuessaan vain toimintaan taistelukentällä. Siksi on niin tärkeää nykypäivän olosuhteissa paitsi jatkuvan taisteluharjoituksen lisäksi myös venäläisten magin ja pappien instituutin palauttamiselle.
Hyväksi, ei lisätä epätasapainoa
Tässä yhteydessä on huomattava, että näiden kirjojen palauttaminen on mahdotonta. Joten sinun on käytettävä tätä tapausta hyväksi, kuten hyvä rengastaistelija pystyy ohjaamaan vastustajan pyrkimyksiä itseään vastaan.
Kirjailija ei tiedä eikä siksi ota huomioon: venäläisille ihmisille on ominaista toinen laatu - pyrkimys valoon, iloan, kaikkea parasta käyttämällä sitä, mikä on, eikä sitä, mitä haluaisi olla (täältä löydät rajan vedalaisten elävien opetusten ja uskonnollisten dogmien välillä).
Jokainen koululainen tietää sen: Vain kansallisen yhtenäisyyden tapauksessa voimme vahvistua. Tämä tarkoittaa, että meille palautettuja muinaisia käsikirjoituksiamme ei tule käyttää vihan yllyttämiseen kristittyjen ja ns. "Pakanallisten" välillä, vaan Ykseyden puolesta. Ja tämä on täysin mahdollista, koska jokaisen venäläisen sielussa on kansallisuus, korostavat Leo Tolstoi, Aleksandr Puškin, Nikolai Gogol ja muut venäläiset klassikot.
Suku - Ihmiset - Luonto - Kolminaisuus, joka muodostaa perustan kaikelle muinaiselle ortodoksiselle uskomme ja vedalaiselle kulttuurillemme. Vain ei tarvitse hyökätä siihen, vaan ymmärtää, mitä tekevät eivät "uuspakanat", vaan ortodoksiset vanhanalaiset ja rodnoverit. Ja tämä kaikki on vastoin uskonnollista fanaattisuutta (ja on hyvä, että nuoruumme eivät hyväksy sitä!), Jolla on omat dogmaattiset asenteensa luontoon, ihmisiin ja heimoperinteisiin.
Kristinuskon heikko yhdistävä periaate
Se on hauskaa, ne, joilla "sielunsa puolesta" ei ole mitään venäjää, paitsi ehkä lainattuna muinaisesta ortodoksiasta ja vedalaisista perinteistämme, ovat päättäneet taistella kanssamme. Se lainattiin, koska kristinuskon ideologia useissa peruskohdissa ei vastaa venäläisen vedalaista maailmankuvaa.
Esimerkiksi muinainen polyteismimme (ja siihen liittyvä tiukan hierarkian puuttuminen, joka johtaa erityisesti rahan rumaan voimaan) ei millään tavoin vastaa paitsi kristittyjen, myös kaikkien muiden uskontojen monoteismia. Tai esimerkiksi venäläisillä ei ole eikä voi olla uskonnollisia dogmeja, koska meillä on usko muista ajoista lähtien, mutta emme usko, mikä ei ole sama asia.
Mielipide kristinuskon muusta kuin venäläisestä perustasta, joka ei vastaa kansallisia arvoja, ja sen vaikutuksesta Venäjän yhteiskunnan vakauden heikentämiseen vahvistetaan useilla tosiasioilla. Esimerkiksi, kuten kristittyjen rukousten pääpaino vieraiden nimien ja nimien kirkastamisessa, Venäjän osavaltion hallitsevien kirkastusten puuttumiseen usein käytetyissä rukouksissa.
On hämmentävää, että kristittyjen pyhä pyhiinvaelluspaikka, Jerusalem, sijaitsee kaukana kotimaamme rajojen ulkopuolella (on outoa, mutta se tosiasia, että myös muut Venäjän federaatiossa "laillistetut" uskonnot "syntiä", ehkä tämä on monien nykypäivän ongelmien perimmäinen syy ?!).
Kristinuskon heikko yhdistävä hengellisyys vahvistetaan myös lukuisissa historiallisissa tosiasioissa. Joten Bysantin romahtaminen tapahtui juuri siellä kristinuskon kukoistuksen ajankohtana. Veren ja kansalaisten riita Venäjällä alkoi kristinuskon ajan, ensin Kiovassa, ja sitten kosketti monia muita alueita, mukaan lukien Siperia.
Viimeinen suuri verinen tapahtuma - sisällissota ei estänyt myös tuolloin valtion uskonnon hallitsevia ja vahvistuvia asioita. Sillä ei ole merkitystä, mitä tätä uskontoa kutsutaan.
Tietenkin, minun tehtäväni ei ole opettaa kristittyjä rukoilemaan. Mutta voin huomata ja luultavasti minun on ilmaista mielipiteeni erityisesti Venäjän kansan yhtenäisyydestä.
Jälkisana konferenssiin
Yleisesti ottaen on jotain ajateltavaa konferenssin”Venäjä ja pakanalaisuus. Myytit ja totuus”ja V. Vasilikin artikkelit hänen materiaaliensa pohjalta. Ainoa ensimmäinen asia, joka huomataan, on sekaannuksen tarkoituksellinen tuominen käsitteen "hyvä" ymmärtämiseen.
Emme voi jättää huomaamatta kehotusta "hierarkian ja tavallisten ortodoksisten uskovien aktiivisuudesta, intensiivisestä toiminnasta tätä ruttoa vastaan (luultavasti puhumme" uuspaganismista ") XX - XXI vuosisatojen". Artikkelin julkaisemisesta on kulunut viisi vuotta, toivon, että artikkelin kirjoittaja ja konferenssin osanottajat ovat muuttaneet militanttia asennettaan.
Meidän on todella kiire kiirehdyttävä tekemään hyvää ja rakastamaan ihmisiä, vaikkakaan ei kompastu molemmille jaloille. Rakkaus omaan kansaasi kohtaa, jos kaikki ajatukset ja teot tehdään yhtenäisellä kanavalla. Tätä helpottavat Jumalamme, etenkin Jumalan Ramhatin, ajattomat käskyt, joista yksi testamentti venäläisille:
- Älä kuuntele niitä, jotka sanovat, että naapuri on sinun varas, vaan kuuntele niitä, jotka sanovat, että naapuri on ystäväsi.
Yhtenäisessä hengessä on tärkeää muistaa omat perinteemme ja koko Venäjän tuhansien vuosien historia. Niin, että siitä tulee lopulta peräkkäinen ja nuoret tutkivat sitä mieluiten. Tämä on osoitus hänen todenmukaisuudestaan ja siksi osoitus ei hauraasta, vaan vilpittömästä rakkaudesta.
Vaikeiden aikojen aikaan kaikki venäläiset yhdistyivät aina uskonnosta riippumatta. Niin tekivät kirjoittajien turhaan antama esimerkki kansallisista sankareista: Aleksanteri Nevsky, Dmitri Donskoy, Peresvet ja Oslablya, samoin kuin monet muut nimeämättömät Venäjän isänmaat.
Nykyään meitä uhkaavat länsimaiden koordinoidut tietohyökkäykset. Mutta ne osoittautuvat merkityksettömiksi, jos Venäjän kansassa on henkistä yhtenäisyyttä. Ykseys on tietenkin mahdollista ei vieraan ideologian varjolla, vaan alkuperäisten hengellisten juuridemme perusteella.
Mihin kutsun vastustajiani
Vedoyar Korneev, ortodoksisten vanholaisten yhteisö "Rhodesvet", Omsk, teknillisten tieteiden kandidaatti
[1] Jumalamme ovat esi-isämme. Heistä erinomainen jätti käskynsä, jotka kaikki venäläiset kunnioittavat. Joten, yksi Jumalan käskyistä Svarog sanoo: "Älä tuota verisiä uhrauksia Alatyrille, älä vihasta jumaliamme, sillä heille on inhottavaa hyväksyä viattomia verta Jumalan luomuksista."
[2] Yksi Perun Jumalan käskyistä: "Älä nöyryytä muiden ihmisten ihmisarvoa, äläkä pidä ihmisarvoa alennettavana …".
[3] Maailmassa oli legendoja venäläisten naisten omistautumisesta ja uskollisuudesta miehilleen ennen kristinuskon alkamista. Bysantin keisari M. Tiberius (539-602) sanoi: "Heidän naistensa vaatimattomuus ylittää kaiken ihmisen luonteen, joten suurin osa heistä pitää aviomiehensä kuolemaa heidän kuolemansa ja tappaa itsensä vapaaehtoisesti, lukuun ottamatta leskiä koko elämän ajan."
[4] Ehkä vain yhdessä maailman maassa, Venäjällä, oli vodkavastaisia mellakoita, etenkin 1800-luvulla. Mutta kirkon edustajat osallistuivat rahan kalastukseen alkoholin jakamiseksi väestön keskuudessa. Ja niin oli 1800-luvulla ja 1900-luvun lopulla.