"He tappavat tavallisilla aseilla vain kerran, mutta tappavat sanoilla uudestaan ja uudestaan …" © Charles Chapieu.
Nykyään yhä suurempi osa yhteiskunnasta alkaa ymmärtää, että joukkotiedotusvälineet eivät ole niinkään kansalaisten tiedottamisessa ajankohtaisista tapahtumista, vaan pikemminkin julkisten prosessien hallinnassa. Ja kuten kaikilla aloilla, täällä on luovia ja tuhoisia voimia. Jotkut yrittävät antaa ihmisille sellaista tietoa, joka myötävaikuttaa heidän moraaliseen ja älylliseen kehitykseen, auttaa muodostamaan kiinteitä ideoita maailmasta. Toiset - harjoittavat tosiasiaa, että he laittavat jatkuvasti "varjon aidalle", manipuloivat ja esittävät valheen totuutena.
Vilpillisiä menetelmiä on lukemattomia, mutta tänään käsittelemme kenties yhtä tämän alueen hienoimmista ja tärkeimmistä aloista, joita voidaan perinteisesti kutsua "kielellisiksi aseiksi". Analysoimme kolme asiaankuuluvaa termiä, joiden käyttöönotto julkiseen liikkeeseen aiheuttaa automaattisesti kauaskantoisia tuhoisia seurauksia: "seksismi", "suvaitsevaisuus" ja "sukupuoli". Juuri nämä petolliset sanat ovat suurin uhka yhteiskunnallemme tällä hetkellä.
Sukupuoli
Aluksi käsittelemme sukupuolta, jota käytetään jo aktiivisesti paitsi Venäjän liberaalissa lehdistössä myös psykologian alan asiantuntijoiden töissä ja esiintyy jopa erillisissä säädöksissä. Sana "sukupuoli" on vieras ja tuli meille lännestä. Siellä tämä termi tuli laajalle levinneeksi feministisen liikkeen, samoin kuin ajatuksen LGBT-ihmisten oikeuksien suojelemisesta.
Tätä termiä varten ei ole olemassa yhtä käsitettä. Samasta Wikipediasta luet hyvin epämääräisen sanamuodon siitä, mitä "sukupuoli" tarkoittaa. Tämä, muuten, on kielellisen aseen tärkein ominaisuus, koska termin olemusta selittävän tarkan sanamuodon puuttuminen on perustana jatkuvalle manipuloinnille sitä käytettäessä.
Siitä huolimatta termin "sukupuoli" yleinen merkitys pelkistetään useimmiten ilmaisuun "sosiaalinen sukupuoli". Tämä lause viittaa siihen, että henkilö ei ole syntynyt mieheksi tai naiseksi, vaan hän voi itsenäisesti valita sukupuolensa kasvaessaan ja eläessään, ja tämä on oletettavasti normaalia. Se on valhe. Ihmisen sukupuoli on objektiivinen biologinen annettu, ja se on binaarinen: "uros" tai "naaras". Sukupuoli-identiteetin loukkaukset ovat patologia, sairaus tai poikkeama. Tasapainottamalla patologia normiin, käsitteellä "sukupuoli" on tuhoava vaikutus yhteiskuntaan, ja siksi sen käyttöä ei voida hyväksyä.
Mainosvideo:
Jokainen toimittaja tai jopa tiedemies, joka käyttää puheessaan termiä”sukupuoli” selittämättä sen petollista olemusta, on joko ammattimainen manipulaattori tai kauniilla lauseilla harhautettu henkilö, joka itse ei ymmärrä mistä puhutaan.
Toleranssi
Tarkastellaan nyt toista termiä, joka aktiivisesti siirretään Venäjälle - "suvaitsevaisuus". Kuten "sukupuoleen", sen yksiselitteistä määritelmää on mahdotonta löytää. Sama Wikipedia tarjoaa monia vaihtoehtoja merkityksille, jotka voidaan piilottaa tämän sanan taakse, kun taas jotkut niistä ovat suoraan vastakkaisia. Esimerkiksi lääketieteessä tämä sana tarkoittaa kehon kyvyttömyyttä erottaa vieraat elimet tai vastustaa infektiota. Ja sosiologiassa suvaitsevaisuus tarkoittaa suvaitsevaisuutta erilaiseen maailmankuvaan, elämäntapaan, käyttäytymiseen ja tapoihin.
Mutta miksi”suvaitsevaisuus” eikä”suvaitsevaisuus” asetetaan meille aktiivisesti mediassa, jos nämä sanat ovat merkitykseltään hyvin samanlaisia kuin sosiaaliset prosessit? Asia on, että ilmaisulla”suvaitsevaisuus” on myös päinvastainen käsitys”suvaitsemattomuudesta”. Voit sietää erilaisen mielipiteen, elämäntavan tai käyttäytymisen vain niin kauan kuin ne eivät uhkaa sinua, perhettäsi ja maasi. Jos jokin sosiaalinen ilmiö, esimerkiksi sukupuolideologian määrääminen, alkaa aiheuttaa vaaraa yhteiskunnalle, tämän prosessin suhteen on osoitettava suvaitsemattomuus ja estettävä sen leviäminen.
Suvaitsevaisuuden propagandistit puolestaan kehottavat meitä elämään periaatteen mukaan”taloni on reunalla, en tiedä mitään”, toisin sanoen olemaan arvioimatta muiden ihmisten mielipiteitä, paljastamatta tuhoisia ilmiöitä ja yleensä ajattelemaan vain itseämme eikä välittämään yhteiskunnasta. Sosiaalisessa mielessä "suvaitsevaisuus" on omatunnon puuttumista, se on hyvän ja pahan syrjimättä.
Seksismi
Tarkastellaan nyt kolmatta termiä, jonka päätehtävänä on kuoppia miehiä ja naisia toisiaan vastaan. Puhumme "seksismin" käsitteestä. Tässä Wikipedia antaa meille melko lyhyen selityksen. Joten seksismi on ihmisten syrjintää sukupuolen tai sukupuolen perusteella. Tästä sanamuodosta näemme, että "seksismi" on johdanna käsitteelle "sukupuoli", jota olemme aiemmin analysoineet, ja kuten historiasta ilmenee, se ilmestyi ensimmäisen kerran myös Yhdysvaltojen feministisen liikkeen puitteissa.
"Mitä sitten? - jotkut sanovat, - syrjinnän torjuminen on joka tapauksessa hyvä asia. Kuka välittää, kuka keksi sanan? " Se, joka tämän sanan keksi, antoi sille tietyn merkityksen. Ja koska termi "sukupuoli" kieltää miesten ja naisten biologiset erot, niin siitä johdettu "seksismi" ehdottaa sukupuoleen perustuvan syrjinnän torjumista tekosyynä, että miesten ja naisten välillä ei ole biologisia eroja. Käytännössä tämä tarkoittaa: puolustamaan sitä, että naiset palvelevat armeijassa yhtäläisesti kuin miehet, että naispoliitikkojen lukumäärä kasvaa vähitellen miesten lukumäärään, niin että molemmilla on yhteinen wc ja niin edelleen.
Säännöllinen levitys tiedotusvälineissä erilaisille miehille tai naisille kohdistuvista syrjimättömistä syytöksistä johtaa julkiseen keskusteluun väärään kanavaan taistelussa heidän henkilökohtaisista oikeuksistaan. Perussiemen, josta yhteiskunta kasvaa, ei ole erillinen yksilö, vaan perhe, ja juuri sellainen luokka kuin”perheen oikeudet” on otettava käyttöön laillisella tasolla ja edistettävä valtion tasolla. Muutoin puolustamme erikseen miesten, naisten ja lasten oikeuksia sotaa kaikkia toisiaan vastaan. Tämä on sitä, mikä pahoinpidelijämme yrittävät saavuttaa.
Naisten ja miesten ei pitäisi taistella keskenään "heidän oikeuksistaan", vaan yhdistää ja edistää yhdessä "perheoikeuksien" luokkaa valtion tasolla.
