Aleksandrian kirjasto oli yksi antiikin maailman suurimmista. Aleksanteri Suuren seuraajien perustama se säilytti asemansa henkisenä ja koulutuskeskuksena jo 5. vuosisadalla. Pitkän historiansa aikana tästä maailmasta oli kuitenkin kerta toisensa jälkeen voimakkaita, jotka yrittivät tuhota tämän kulttuurin majakan. Esitämme itsellemme kysymyksen: miksi? …
Pääkirjastonhoitajat
Aleksandrian kirjaston uskotaan perustaneen Ptolemaios I tai Ptolemaios II. Itse kaupungin, jonka nimi on helposti ymmärrettävä, perusti Aleksanteri Suuri, ja tämä tapahtui vuonna 332 eKr.
Egyptin Aleksandriasta, josta suuren valloittajan suunnitelman mukaan oli tarkoitus tulla tutkijoiden ja älymystön keskus, tuli luultavasti ensimmäinen kaupunki kokonaan kivestä, ilman puuta. Kirjasto koostui 10 suuresta salista ja huoneesta tutkijoiden työhön.
He kiistelevät edelleen sen perustajan nimestä. Jos ymmärrämme tällä sanalla aloitteentekijän ja luojan eikä kuninkaan, joka hallitsi tuolloin, kirjaston todellinen perustaja olisi todennäköisesti tunnustettava mieheksi nimeltä Demetrius Phalerista.
Phalerin Demetrius ilmestyi Ateenassa vuonna 324 eKr kansan tribuuttina ja hänet valittiin kuvernööriksi seitsemän vuotta myöhemmin. Hän hallitsi Ateenaa kymmenen vuotta: 317-307 eKr. Demetrius antoi melkoisen määrän lakeja. Niiden joukossa on laki, joka rajoitti hautajaisten ylellisyyttä.
Mainosvideo:
Hänen aikanaan Ateenassa oli 90 000 kansalaista, 45 000 ulkomaalaista ja 400 000 orjaa. Mitä tulee itse Phalerin Demetriuksen persoonallisuuteen, häntä pidettiin maansa trendien tekijänä: hän oli ensimmäinen ateenalainen, joka vaalensi hiuksia vetyperoksidilla.
Myöhemmin hänet erotettiin toimistosta ja jätettiin Thebaan. Siellä Demetrius kirjoitti valtavan määrän teoksia, joista yksi, jolla oli outo nimi - "Valonsäteellä taivaalla" - kuten ufologit uskovat, oli maailman ensimmäinen teos lentävistä lautasista.
Vuonna 297 eKr. Ptolemaios I suostutteli hänet asettumaan Aleksandriaan. Silloin Demetrius perusti kirjaston. Ptolemaios I: n kuoleman jälkeen hänen poikansa Ptolemaios II karkotti Demetriuksen Egyptin Busiriksen kaupunkiin. Siellä kirjaston luoja kuoli myrkyllisen käärmeen puremasta.
Ptolemaios II jatkoi kirjaston opiskelua, oli kiinnostunut tieteistä, lähinnä eläintieteestä. Hän nimitti Efesoksen Zenodotuksen kirjaston kuraattoriksi, joka hoiti näitä tehtäviä vuoteen 234 eKr. Jäljellä olevat asiakirjat mahdollistavat luettelon laajentamisen kirjaston tärkeimmistä kuraattoreista: Kyrenen Eratosthenes, Bysantin Aristophanes, Samothrace Aristarchus. Sen jälkeen tiedot muuttuvat epämääräisiksi.
Vuosisatojen ajan kirjastonhoitajat ovat laajentaneet kokoelmaa lisäämällä papyruksia, pergamentteja ja jopa legendan mukaan painettuja kirjoja. Kirjasto sisälsi korvaamattomia asiakirjoja. Vihollisia alkoi ilmestyä hänessä, lähinnä muinaisessa Roomassa.
Ensimmäinen ryöstö ja salaiset kirjat
Ensimmäisen Aleksandria-kirjaston ryöstämisen suoritti Julius Caesar vuonna 47 eaa. Siihen mennessä sitä pidettiin salaisten kirjojen arkistona, joka antoi lähes rajattoman voiman.
Kun Caesar saapui Aleksandriaan, kirjastossa oli vähintään 700 000 käsikirjoitusta. Mutta miksi jotkut heistä alkoivat herättää pelkoa? Tietysti oli kreikkalaisia kirjoja, jotka olivat klassisen kirjallisuuden aarteita, jotka olimme menettäneet ikuisesti. Mutta heidän joukossaan ei olisi pitänyt olla vaarallisia.
Mutta Kreikkaan pakenevan babylonialaisen papin Berossuksen koko perintö olisi voinut olla huolestuttava. Berossus oli Aleksanteri Suuren aikalainen ja asui Ptolemies-aikaan saakka. Babylonissa hän oli Belin pappi. Hän oli historioitsija, astrologi ja tähtitieteilijä. Hän keksi puoliympyrän muotoisen aurinkokellon ja loi teorioita auringon ja kuun säteiden lisäämiseksi ennakoiden modernia työtä valon häiriöiden suhteen.
Mutta joissakin teoksissaan Berossus kirjoitti jostakin hyvin outosta. Esimerkiksi jättiläisten sivilisaatiosta ja olipa kyse muukalaisista tai vedenalaisesta sivilisaatiosta.
Aleksandrian kirjasto säilytti myös Manethon kokonaiset teokset. Egyptin pappi ja historioitsija, Ptolemaios I: n ja Ptolemaios II: n aikalainen, vihittiin kaikkiin Egyptin salaisuuksiin. Jopa hänen nimensä itsessään voidaan tulkita "Thothin suosikiksi" tai "joka tiesi Thothin totuuden".
Tämä mies piti yhteyttä viimeisiin egyptiläisiin pappeihin. Hän kirjoitti kahdeksan kirjaa ja keräsi Aleksandriassa 40 huolella valittua kääröä, jotka sisälsivät Egyptin salaisia salaisuuksia, luultavasti myös Thothin kirjan.
Aleksandrian kirjastossa oli myös foinikialaisen historioitsijan Mocusin teoksia, jonka ansioksi luodaan atomiteoria. Oli myös erittäin harvinaisia ja arvokkaita intialaisia käsikirjoituksia, eikä kaikista näistä käsikirjoituksista ollut jäljellä.
Tiedetään, että ennen kirjaston tuhoutumista: rullaa oli 532800. Tiedetään, että oli osastoja, joita voitaisiin kutsua "matemaattisiksi tiedeiksi" ja "luonnontieteiksi". Siellä oli myös yhteinen hakemisto, joka myös tuhoutui. Kaikki tämä tuho johtuu Julius Caesarista. Hän otti osan kirjoista: poltti osan, piti muut itselleen.
Thomas Cole “Imperiumin tie. Tuhoaminen 1836.
Tähän asti ei ole täydellistä varmuutta siitä, mitä sitten tapahtui. Ja kaksituhatta vuotta Caesarin kuoleman jälkeen hänellä on edelleen kannattajia ja vastustajia. Kannattajien mukaan hän ei polttanut mitään itse kirjastossa; jotkut kirjat ovat saattaneet polttaa Aleksandrian satamavarastossa, mutta roomalaiset eivät sytyttäneet niitä.
Caesarin vastustajat puolestaan väittävät, että valtava määrä kirjoja tuhottiin tarkoituksella. Niiden määrää ei ole määritelty tarkasti, ja se vaihtelee 40: stä 70 tuhanteen. Siellä on myös väli-mielipide: kirjaston tulipalo levisi taisteluiden kaupunginosasta ja se paloi vahingossa.
Kirjastoa ei missään tapauksessa tuhottu kokonaan. Caesarin vastustajat tai kannattajat eivät puhu siitä, eivätkä heidän aikalaisensa; tarinat tapahtumasta, jotka ovat sitä lähimpänä ajoissa, ovat kuitenkin kahden vuosisadan päässä siitä. Caesar itse ei kosketa tätä aihetta muistiinpanoissaan. Ilmeisesti hän "poisti" yksittäisiä kirjoja, jotka tuntuivat hänelle mielenkiintoisimmilta.
Onnettomuudet vai miehet mustassa?
Kirjaston vakavimmasta myöhemmästä tuhosta kärsivät todennäköisesti Palmyran kuningatar Zenobia Septimia ja keisari Aurelian sodassa Egyptin hallitsemiseksi. Ja jälleen, onneksi asia ei saanut täydellistä tuhoa, mutta arvokkaita kirjoja oli kadonnut.
Syy, miksi keisari Diocletianus tarttui aseisiin kirjastoa vastaan, on hyvin tiedossa. Hän halusi tuhota kirjat, jotka sisälsivät kullan ja hopean valmistamisen salaisuudet, eli kaikki alkemian teokset. Jos egyptiläiset pystyivät tuottamaan niin paljon kultaa ja hopeaa kuin he halusivat, niin keisari päätteli, että he pystyivät aseistamaan valtavan armeijan ja voittamaan imperiumin.
Keisari Diocletianus, joka tuhosi alkeemiset käsikirjoitukset.
Orjan Diocletianuksen pojanpoika julistettiin keisariksi vuonna 284. Näyttää siltä, että hän oli syntynyt tyranni, ja viimeinen asetus, jonka hän allekirjoitti ennen vallasta luopumista 1. toukokuuta 305, käski tuhota kristinuskon.
Egyptissä puhkesi suuri kapina Diocletianusta vastaan, ja heinäkuussa 295 keisari aloitti Aleksandrian piirityksen. Hän otti Aleksandrian, mutta legendan mukaan keisarin hevonen, joka tuli valloitettuun kaupunkiin, kompastui. Diocletianus tulkitsi tämän tapahtuman merkkinä jumalista, jotka käskivät häntä säästämään kaupunkia.
Aleksandrian vangitsemisen jälkeen alkoi kiivaasti etsiä alkeemisia käsikirjoituksia, ja kaikki löydetyt tuhoutuivat. Ehkä ne sisälsivät alkemian pääavaimet, joita nyt puuttuu tämän tieteen ymmärtämiseksi. Meillä ei ole luetteloa tuhotuista käsikirjoituksista, mutta legenda osoittaa joidenkin niistä Pythagorasille, Salomonille ja jopa Hermes Trismegistukselle itselleen. Vaikka tätä tulisi tietysti kohdella tietyllä skeptisyydellä.
Kirjasto oli edelleen olemassa. Huolimatta siitä, että se tuhoutui uudestaan ja uudestaan, kirjasto jatkoi toimintaansa, kunnes arabit tuhosivat sen lopulta. Ja arabit tiesivät mitä tekivät. He ovat jo tuhonneet monia taikuuden, alkemian ja astrologian salaisia teoksia itsessään islamilaisessa imperiumissa ja Persiassa. Valloittajat toimivat mottonsa mukaan: "Muita kirjoja ei tarvita kuin Koraani."
Vuonna 646 Aleksandrian kirjasto sytytettiin heille. Seuraava legenda tunnetaan: Kalifa Umar ibn al-Khattab käski vuonna 641 komentaja Amr ibn al-As polttaa Aleksandrian kirjaston sanoen: "Jos nämä kirjat sanovat Koraanissa olevan, niin ne ovat hyödyttömiä."
Aleksandrian kirjaston polttaminen vuonna 391. Kuva vuodelta 1910.
Ranskalainen kirjailija Jacques Bergier sanoi, että kirjassa kuoli tulipalo, mahdollisesti juontaa juurensa esisivilisaatiosta, joka oli olemassa ennen nykyistä, ihmistä. Alkeemiset tutkielmat tuhoutuivat, joiden tutkiminen todella auttaisi saavuttamaan alkioiden muunnoksen.
Taikuuden teokset ja todisteet ulkomaalaisten kohtaamisesta, joista Beros puhui, tuhoutuivat. Hän uskoi, että koko tämä pogromisarja ei voi olla vahingossa. Sen voisi toteuttaa organisaatio, jota Bergier perinteisesti kutsuu "mustiksi miehiksi". Tämä organisaatio on ollut olemassa vuosisatojen ja vuosituhansien ajan ja pyrkii tuhoamaan tietynlaista tietoa.
Muutamat jäljellä olevat käsikirjoitukset voivat silti olla ehjät, mutta salaiset seurat suojelevat niitä huolellisesti maailmalta.
Tietysti voi hyvinkin olla, että Bergier yksinkertaisesti antoi itsensä unelmoida, mutta on mahdollista, että kaiken tämän takana on joitain todellisia, mutta tuskin sallittavia tosiseikkojen kohtuullisia tulkintoja.
Valdis PEYPINSH