Oletko koskaan tuntenut, että joku tuntemastasi on kuolemassa, ja sitten ennakkoluulosi vahvistui? Oletko ajatellut jonkun kuolevan ja huomannut sitten, että ajatus oli totta? Eikö kyky ennustaa kuolema ole synnynnäinen, vaikkakin enimmäkseen piilotettu, ihmisen kyky?
Joulukuussa 1970 Linda Wilson, kotiäiti ja äiti New Jerseystä, meni naapurin taloon jouluillalliselle ja tunsi heti jotain epämiellyttävää. "Tajusin kuoleman", hän sanoo. "Koko ajan tunsin sieraimeni jäätyvän, kuin olisin ulkona kylmässä." Hänen mielestään haju oli inhottava, päällekkäin joulukuusi tuoksu ja herkullinen ruoka pöydällä. Lindan illalliselle kutsuneen naapurin aviomiehellä oli Parkinsonin tauti, mutta kukaan, lääkärit mukaan lukien, ei odottanut hänen kuolemaansa. (Itse tauti ei yleensä ole kohtalokas.) Linda Wilsonin lomaillallinen sinä päivänä ei tuonut iloa.”Pidin katseeni Peterissä koko illan. Se oli hulluutta, mutta olin vakuuttunut siitä, että hän kuolee pian. Hän söi susi-ruokahalulla, ja punastui koko poskessa, mutta heti kun vilkaisin häntä, vapisin. Mitään tällaista ei ole tapahtunut minulle aikaisemmin. " Viikkoa myöhemmin Peter sairastui keuhkokuumeeseen. Hän kuoli viisi päivää myöhemmin. Haistiko Linda todella kuoleman?
Yksi kuuluisa psyykkinen kertoi nähneensä kuoleman seisomassa yhdellä pilvenpiirtäjän ylemmistä kerroksista odottaen hissiä. Kun hissi saapui ja ovi avautui, hän kauhistui. Kaikilla hissin neljällä matkustajalla ei ollut auraa. Toinen henkilö tuli hissille, ja heti sen hehku katosi. "Tämä on kuoleman merkki, - sanoo psyykkinen. - Halusin käskeä heitä tulemaan ulos odottamaan toista hissiä, mutta tiesin, ettei kukaan tottele." Ovi sulkeutui, ja hissikorissa lensi 22 kerrosta, ja siellä kuoli viisi ihmistä. Jostain salaperäisestä syystä hätäjarru ei toiminut.
On todisteita siitä, että jotkut eläimet voivat tuntea kuoleman. Rosalie Abryu, joka aloitti simpanssien kasvatuksen vankeudessa, kertoi meille tapauksen, joka koski naisen kuolemaa lastentarhastaan. Tuolloin, kun simpanssi kuoli sisätiloissa, puistossa ollut uros alkoi huutaa.”Hän huusi pitkään katsellen ympärilleen kuin tietäisi jotain, ja sitten, kun toinen simpanssi kuoli, hän käyttäytyi samalla tavalla. Hän huusi ja huusi ja huusi. Ja hän katsoi. Hänen alahuulensa roikkui, ikään kuin hän näki jotain, johon pääsemme. Hänen huutonsa ei ollut lainkaan samanlainen kuin mitä yleensä kuulin. Hänen verensä jäätyi."
Kuinka korppikotkat havaitsevat kuolevan eläimen? Tiedämme, että äänet ja tuoksut houkuttelevat kuolevia eläimiä hyeenoja ja šaakaleja. "Mutta korppikotkat näyttävät", sanoo biologi Lyle Watson, "ottaakseen jonkin muun signaalin ja jopa löytää piilotetun ruumiin uskomattoman tarkasti." Korppikotkoilla on todella erinomainen visio verkkokalvon rakenteen ansiosta, mikä antaa heille mahdollisuuden tarttua pienimpäänkin etäisempään liikkeeseen. Heti kun yksi korppikotka löytää ruokaa, muut parveilevat heti ateriaan. Mutta joskus tämä ei voi selittää heidän ulkonäköään. Watson toteaa: "Olen nähnyt korppikotkien lentävän pimeässä ja istumassa haavoittuneen antiloopin ympärillä kuin potilaan hautajaiset, vaikka tässä tapauksessa ei ollut yhtäkään lammasta syövää eläintä saadakseen heidän huomionsa." Monet tutkijat uskovatettä kuoleva organismi voi antaa melko voimakkaan signaalin, jos siihen kohdistuu äkillinen ja väkivaltainen hyökkäys.
Cleve Baxterin työ siitä, mitä hän kutsuu kasvien "ensisijaiseksi havaitsemiseksi", on hyvin tiedossa, ja kannattaa keskittyä yhteen hänen mielenkiintoisimmista kokeistaan. Baxter on monitoimitallentimien asiantuntija. Yhtenä valheilmaisimen käytöstä johtavana viranomaisena Baxter kutsuttiin vuonna 1964 todistamaan ennen kongressia tallennuslaitteiden käytöstä hallituksessa. Hän on tällä hetkellä oman koulunsa johtaja New Yorkissa, jossa poliiseja koulutetaan.
Baxter teki vahingossa löydön; hän havaitsi, että valheenilmaisimeen kytketyt kasvit tuntuivat ilmeisesti, kun hän lähestyi heitä tarkoituksella vahingoittaa. He näyttivät lukevan hänen mieltään.
Kuukausien tutkimus alkoi. Yhdessä kokeessa kolme filodendronia sijoitettiin kolmeen erilliseen huoneeseen. Jokainen oli kytketty kirjoituslaitteeseen ja huone suljettiin. Erillisessä huoneessa iso kattila kiehuvaa vettä paloi.
Mainosvideo:
Suunniteltiin laite, joka oli ohjelmoitu kaatamaan suuria määriä eläviä merikatkarapuja kiehuvaan veteen satunnaisesti. Huoneissa, joissa kasvit olivat, ei ollut ketään, eikä kukaan tiennyt varmasti, milloin katkaravut keitetään elävinä. Aikaisemmat kokeet vakuuttivat Baxterin siitä, että kasvit reagoivat ihmisen ajatuksiin; nyt hän ihmetteli, oliko kaikkien elävien olentojen välillä kommunikointia. Vastaavatko kasvit katkarapujen joukkokuolemaan?
Koe toistettiin seitsemän kertaa. Viidessä tapauksessa seitsemästä, kun katkaravut oli heitetty kiehuvaan veteen, kirjoituslaitteet rekisteröivät voimakkaita toiminnan ilmenemismuotoja. Baxter oli kiinnostunut seuraavista: "Voisiko olla, että kun elävä solu kuolee, se lähettää signaalin muille eläville soluille?" Nyt seitsemän vuoden kokeilun jälkeen hän on varma vastauksesta. "Sanoisin tämän: kaikkien elävien organismien, jotka yhtäkkiä tapetaan, on lähetettävä viesti. Asteittaisempi kuolema edellyttää valmistautumista kuolemaan, ja havaitsemme, että harvat tai ei lainkaan kasveja reagoivat tässä tapauksessa. " Jos tämä johtuu myös henkilön kuolemasta, äkillisen, vahingossa tapahtuvan, väkivaltaisen kuoleman pitäisi olla yksi ystävien ja perheen "tunnetuimmista".
Myöhemmin Baxter huomasi, että hänen kasvejaan "myötätuntoa" paitsi kuolevat katkaravut, myös ne vastaavat kaikenlaisiin elämänmuotoihin. He reagoivat hyvin voimakkaasti muna murtamiseen huoneessa. Tämä antaa mahdollisuuden uskoa, että kasvit ovat tietoisia kaikista elämänilmiöistä ja että kun nämä elämänilmiöt kuolevat, ne lähettävät signaaleja kaikkiin suuntiin - viestejä, jotka vastaanottavat vastaanottajat voivat vastaanottaa.
Ilmeisesti näin tapahtui kaksois kaksosille Bobby Jeanille ja Betty Joe Ellerille Pearleystä, Pohjois-Carolinasta. Tytöt olivat syntymästä lähtien niin erottamattomia, että heistä ei tullut täysin persoonallisuuksia. Betty Jow oli sisarensa varjo kaikin tavoin - ajatuksissa, toiveissa, teoissa. Heti kun Bobby Jean sairastui, hänen sisarensa sairastui.
Pian sen jälkeen, kun kaksoset valmistuivat lukiosta, heidän vanhempansa huomasivat, että Bobby Jeanin ja Betty Joen hahmo alkoi muuttua. Bobbie voisi istua tuntikausia tuijottaen avaruuteen kieltäytymällä puhumasta kenenkään kanssa. Ja kuten tavallista, sisar alkoi jonkin ajan kuluttua käyttäytyä yhtä oudosti. Tytöt, syvästi toisiinsa kiinnittyneinä, jatkoivat liikkumistaan yhä kauemmas ulkomaailmasta. He eivät lähteneet huoneestaan ja katkaisivat yhteydenpidon ystävien ja perheen kanssa. Tammikuussa 1961 Bobby ja Betty saivat Brontonin osavaltion mielisairaalaan Morgantownissa, jossa heille diagnosoitiin skitsofrenia. Koko vuoden ajan heitä hoidettiin lääkkeillä ja heille tehtiin intensiivistä psykiatrista hoitoa. Mutta kukaan ei voinut tunkeutua heidän maailmaansa. Vuonna 1962 lääkärit päättivät erottaa sisaret ja sijoittaa heidät rakennuksen vastakkaisiin siipiin. Heidän ei olisi pitänyt olla yhteydessä toisiinsa. Lääkärit toivoivat henkisen eristyneisyyden rikkovan sisarien välisen outon siteen.
Useiden viikkojen ajan näytti siltä, että se saattaisi toimia. Ja sitten eräänä kevään iltana Bobbylla oli katatoninen kohtaus. Pian keskiyön jälkeen päähoitaja huomasi olevansa kuollut. Tajuttuaan tyttöjen poikkeuksellisen läheisyyden, hälyttäen Betty Joea, hän soitti osastolle. Betty Joe löydettiin kuolleena lattialta. Molemmat tytöt makasivat käpristyneinä sikiön asennossa, molemmat oikealla puolellaan.
Tohtori John C. Rees Pohjois-Carolinan patologiaseurasta teki ruumiinavauksen ja sulki pois itsemurhan. Jättäen "kuoleman syy" -sarakkeen tyhjäksi kuolintodistuslomakkeisiin, hän sanoi: "En löydä näkyviä todisteita vammoista tai sairauksista, jotka voisivat johtaa kuolemaan." Kuten elämässä tavalliseen tapaan, niin kuolemassa Betty Jow seurasi sisartaan. Tätä tapausta tutkineet psykiatrit joutuivat myöntämään, että ensimmäisen kuoleman, Bobby Jeanin kuoleman, koki hänen sisarensa, joka menetti välittömästi tahdonsa elää.
Pohjois-Carolinan sisarten tapausta ei ole eristetty. Philadelphian Jeffersonian Medical College -opistossa silmälääketieteen osaston johtaja Thomas Duane ja tohtori Thomas Berendt tutkivat suuren joukon kaksosien aivojen biorytmisiä muunnelmia. Jokainen kaksosista sijoitettiin erilliseen huoneeseen ja otettiin molemmille elektroencefalogrammi (EEG). Dwayne kirjoittaa Science-lehdessä, että kun yhdellä kaksosista oli alfarytmi (8-12 hertsiä), toisen kaukaisessa huoneessa olevat EEG-anturit nauhoittivat saman. Sama aivojen biovirtojen rytmien sattuma havaitaan, vaikka kaksoset sijoitettaisiin rakennuksen eri kerroksiin.
Kaksosien välillä ei ole erityistä telepaatista viestintää; rytmien synkronointi tapahtuu melko luonnollisesti alitajunnan tasolla. Tutkijat uskovat, että kaksoset voivat olla alttiita telepatialle keskushermoston ja aivojen rakenteen suuren samankaltaisuuden vuoksi. Kaksosten geneettisen yhteisyyden tiedetään aiheuttavan samanlaisia ryppyjä, harmaita hiuksia, kaljuuntumista, samojen hampaiden tuhoutumista ja jopa samanaikaisen syövän esiintymisen. Tämä selittää kaksosilla havaitun taipumuksen kuolla samassa iässä.
On todisteita siitä, että kuolema voidaan ennustaa ja tunnistaa. Jopa muutamassa kuukaudessa. Viime vuosina tutkijat ovat tutkineet mahdollisuutta ennustaa kuolema kauan ennen fyysisiä merkkejä - ohuus tai kalpeus. Chicagon yliopiston tutkijat totesivat vakavan kehityspsykologian tutkimuksen jälkeen, että vanhuksilla on erilaisia psykologisia muutoksia noin vuosi ennen heidän loppuaan.
Tohtori Morton E. Lieberman Preitzkerin lääketieteellisestä koulusta alkoi etsiä lähestyvän kuoleman psyykkisiä merkkejä puhuessaan sairaanhoitajan kanssa. Hän väitti voivansa ennustaa potilaidensa kuoleman yksityisessä sairaalassa noin kuukauden kuluessa, koska kuten hän sanoi, "he alkavat käyttäytyä eri tavalla". Tohtori Lieberman kiinnostui niin paljon, että aloitti tutkimuksen.
Kolme vuotta kestäneessä kokeessa tohtori Lieberman tarjosi tarkkoja testejä kahdeksankymmentä miehelle ja naiselle, jotka olivat iältään kuusikymmentäviisi - yhdeksänkymmentäyksi vuotta vanhoja ja joilla ei ollut fyysisiä tai henkisiä sairauksia tutkimuksen alkaessa. Tutkimuksen päättymisen jälkeisenä vuonna 40 henkilöä kuoli. Tohtori Lieberman vertaili kuolleen ja keskimäärin kolme vuotta pidempään eläneiden jäljellä olevien testituloksia. Hän havaitsi, että vuoden kuluessa kuolleilla oli alhaisempi sopeutumiskyky todellisuuteen, vähemmän energiaa. Esimerkiksi he suorittivat huonosti niin kutsuttuja "kognitiivisen toiminnan" testejä, kuten kykenivät muistamaan etuyhteydettömien sanojen parit, ja he olivat vähemmän alttiita itsetarkastukselle kuin toisen ryhmän jäsenet.
Ne, jotka lähestyvät kuolemaa, - selittää Lieberman, - välttävät itsetutkiskelua peläten, että he huomaavat sen.”Kuolemaan lähestyviltä puuttui sitkeyttä ja aggressiivisuutta, he olivat alistuvampia ja riippuvaisempia muihin verrattuna. Neljä neljäkymmentä kuolemasta vuodessa osoitti - yleensä alitajunnan tasolla - olevan tietoinen lähestyvästä kuolemasta. tai abstraktisti, kuten salaperäiset matkat tuntemattomille maille, mikä viittaa siihen, että kuolema on paljon pidempi prosessi kuin lääkärit uskovat.
Tohtori Lieberman uskoo, että vanhusten psykologiset muutokset osoittavat, kuinka kuoleman lähestymistapa liittyy kuoleman fyysiseen prosessiin. Ehkä hän sanoo: "Nämä ovat kehon signaaleja, jotka saavat henkisen ilmeen". Joskus potilailla itsellään on aavistus kuolemasta. "Useat potilaat sanoivat minulle:" En asu vuotta ", sanoo tohtori Lieberman," ja he olivat oikeassa. " Kaikille tieto lähestyvästä kuolemasta voi kuitenkin olla alitajunnan tasolla. Tohtori Lieberman uskoo, että jos joku niistä, joiden kuolema oli lähellä, antautuisi itsetutkiskeluun, hän voisi vastaanottaa kuoleman kutsun. On täysin mahdollista, että asianmukaisen koulutuksen jälkeen voimme oppia tunnistamaan luonnollisen kuolemamme hetken vuosina tai kuukausina.
Sairaanhoitaja, joka kiinnosti tohtori Liebermania ikääntymisen psykologian tutkimiseen, pystyi ymmärtämään hienovaraisia muutoksia syytöksensä mielialassa ja käyttäytymisessä, vaikka hän ei ollut tietoinen siitä, kuinka hän voisi ennustaa kuoleman niin tarkasti. Mutta psyykkiset ovat herkempiä näille ja muille muutoksille, jotka julistavat kuolemaa. Omaelämäkerrassaan "Sattuman lisäksi" psyykkinen Alex Tanu mainitsee useita tapauksia, joissa hän ennusti tarkalleen täysin terveellisen ihmisen kuoleman viikkoina tai kuukausina.
Auraa lukiessaan Tanu neuvoi nuorta naista olemaan menemättä naimisiin miehen kanssa, jonka kanssa hän oli kihloissa: hänellä ei ollut lainkaan auraa. "Minulla ei ollut sydäntä kertoa hänelle, että hän oli kuoleman partaalla", kirjoittaa Tanu. Muutama viikko myöhemmin tämä nainen kirjoitti Tanille:”Sanoit minulle vastauksena kysymykseen, joka koski minua mukana olevaa henkilöä, ettet näe minulle tulevaisuutta tämän henkilön kanssa. Hänet löydettiin kuolleena sydänkohtauksesta sängyn vierestä sunnuntaiaamuna. Ystävällisin terveisin, Florence Wilson."
Toisen kerran nainen kirjoitti Tanulle miehensä huonosta terveydestä. "Mitä näet hänelle tulevaisuudessa?" hän kysyi. "Ja tällä kertaa", Tanu vastaa, "näin kuoleman. Ja koska nainen esitti minulle kysymyksen niin suoraan, päätin vastata hänelle myös suoraan. Kirjoitin hänelle, että hänen aviomiehellään oli aivosyöpä ja hän kuoli siihen. " Myöhemmin nainen kirjoitti Tanille:”Mitä tulee ennustukseesi mieheni pahanlaatuisesta kasvaimesta, jonka mielestäsi hänen olisi pitänyt saada aikaan loppu. Kahdeksan kuukautta ennustuksesi jälkeen mieheni kuoli keuhko- ja aivosyöpään. Ystävällisin terveisin rouva Eleanor D. Murray, Etelä-Portland, Maine.
Sadat lääkärit ja sairaanhoitajat kertoivat kuolemahetkellä näkevänsä ihmisen aivojen ympärillä "haamuja", "sumua", "pilviä" ja "moniväristä valoa". Kuolemasta on myös hienovaraisempia ennustajia - fyysisiä, psykologisia ja henkisiä. Lääkärit William Green, Sidney Goldstein ja Arthur Moss Rochesterista, New York, tutkivat yhtäkkiä kuolleiden potilaiden sairaushistoriaa. Tiedot osoittavat, että suurin osa näistä potilaista oli masentunut viikon tai useita kuukausia ennen äkillistä kuolemaa. Aqives Internap Medicine -lehden artikkelissa lääkärit väittävät, että masennus voi johtua hormonaalisista muutoksista, mikä valmistaa keskushermostoa hyväksymään kuoleman. Mikä johtaa masennukseen ensinnäkin? Ehkä heidän masennuksensa johtui oivalluksesta, tosin perifeerisesti, että he kuolevat pian.
Yksi viisikymmentäviisi vuotta vanha mies työskenteli pitkään Eastman Kodakin tehtaalla Rochesterissä New Yorkissa ja oli aina melko järjestäytymätön ja vastuuton sekä työssä että perheessä. Eräänä kesänä hän alkoi järjestää asioita töissä ja kotona. Hän oli vain hullu siitä. Hän tunsi masentunutta, mutta fyysisesti terveellistä, mutta tarkisti vakuutuksensa uudelleen, maksoi erääntyneet laskut, kirjoitti tekstiviestejä ystäville, joita hän ei ollut puhunut useita vuosia, ja lopetti kaiken liikekirjeenvaihdon. Pian näiden töiden jälkeen hän kuoli sydänkohtaukseen. Katse taaksepäin vainajan vaimo huomaa tietävänsä jotain kuoleman lähestymisestä. Jos keräät lääkäreiden todistuksen, käy ilmi, että kaikkien potilaiden havaitsema masennus ei ole kuoleman syy,a on seurausta kuoleman ennakoinnista.
Toinen vakavan masennuksen tyyppi on yksi viidestä "kuolemavaiheesta", sellaisena kuin sitä on määritellyt thanatologist Dr. Elizabeth Kubler-Ross. Floridan liikenaisen Mary Sparksin tapaus kuvaa tohtori Kubler-Rossin viittä vaihetta.
Mary Sparks tunsi kuolevansa pian. Hän ei tiennyt, onko hänellä ollut tämä tunne ennen tai sen jälkeen, kun hän huomasi ensimmäisen kolkun oikean rintansa alla. "Panin ajatuksen päältäni", hän kertoi kaksikymmentäviisi-vuotiaalle tyttärelleen Katyalle vähän ennen kuolemaansa. Mary onnistui korvaamaan kuolemanpelkonsa niin menestyksekkäästi, että yli vuoden ajan hän ei kiinnittänyt huomiota tuberkuloon, jonka epäillään kasvavan. Kun kasvain oletettavasti diagnosoitiin pahanlaatuiseksi ja radikaali mastektomia ei estänyt syöpää leviämästä, Mary antoi itsensä kuolla. Mutta ei kerralla. Hän kävi ensin läpi "kieltämisen", "vihan", "kaupan", "tukahduttamisen" ja "hyväksymisen" vaiheet.
Kieltäminen on kuolevan ihmisen ensimmäinen reaktio: "Ei, en minä." Tämä on tyypillinen reaktio tohtori Kubler-Rossin mukaan. "Tämän avulla potilas voi vetää itsensä yhteen ja ajan mittaan turvautua muihin, vähemmän radikaaleihin korjaustoimenpiteisiin.
Kieltäminen johtaa lopulta syvään vihaan: "Miksi minä?" Viisikymmentäviisi viisivuotias syöpään kuoleva hammaslääkäri kertoi tohtori Kubler-Rossille: "Vanha mies, jonka muistan lapsuudestani, kävelee kaduillamme. Hän on kahdeksankymmentäkaksi vuotta vanha, eikä kukaan maailmassa tarvitse häntä. Ja se satuttaa minua: miksi näin ei tapahtunut vanhalle Georgelle, vaan minulle?"
Viha muuttuu sopimukseksi - teko, joka viivästyttää usein hienovaraisesti teloituksen hetkeä. Vaikeasta potilaasta voi yhtäkkiä tulla lähtevä; hän odottaa palkkion hyvästä käyttäytymisestä eli elämän jatkamisesta.
Neuvotteluvaiheen aikana potilas masentuu yleensä syvään. Tällä vaiheella, tohtori Kubler-Rossin mukaan, on positiivinen puoli: potilas painaa kuoleman kauheita kustannuksia valmistautuen eroon kaikesta ja kaikista, joita hän rakastaa.
Lopuksi hyväksyntä tulee, kun tuomittu tottelee tuomiota. Tässä vaiheessa jotkut alkavat puhua näkyistä, äänistä, tunneleista ja kirkkaista valoista - asioista, jotka ihmiset yleensä näkevät ollessaan lähellä kuolemaa. Noin viikkoa ennen Mary Sparksin kuolemaa hän kertoi tyttärelleen kokemastaan rauhasta ja sanoi: "Jos tietäisin, mitä tapahtuu tällä tavoin, olisin hyväksynyt kuoleman alusta alkaen, en vastustanut sitä eikä käyttäydyisi kuin lapsi." …
Jos Mary Sparks olisi ollut tohtori Kubler-Rossin potilas, hänelle olisi kerrottu kuoleman viidestä vaiheesta kerralla. Vielä tärkeämpää on, että hänelle taataan, että on olemassa kuudes vaihe - elämä kuoleman jälkeen. "Tiedän, että kuoleman jälkeen on elämää", sanoo tohtori Kubler-Ross, "minulla ei ole epäilystäkään varjoa." Tämä on voimakas lausunto yhdeltä johtavista kuoleman alan ammattilaisista ja arvostetusta asiantuntijasta. Kuinka tohtori Kubler-Ross voi olla niin varma?
1970-luvun alkupuolella, tohtori Kubler-Ross, joka on jo työskennellyt jonkin aikaa thanatologiassa, koki ensimmäisen OBT: nsä - juuri tällaisen erottamisen fyysisestä ruumiista, joka on täsmälleen sama kuin kliinisen kuoleman tilassa. Kiireisen päivän jälkeen noin kahdeksan kuolevan potilaan kanssa tohtori Kubler-Ross pystyi levätä. Hänen OBT alkoi spontaanisti. Myöhemmin hän ei voinut uskoa samassa huoneessa olevaa naista ja kertoi olevansa kuollut - ei hengitystä, ei sykettä. Tohtori Kubler-Ross alkoi lukea kaikkea mitä tällä alueella tehtiin, kun hän tiesi kliiniseen kuolemaan liittyvistä kuvista, mutta ei ollut tuolloin hyvin tietoinen OVT-tutkimuksista.
Hän vieraili pian Robert Monroessa Virginiassa. Tohtori Kubler-Ross luki OBT: stä kirjassaan Traveling Out of the Body ja teki vaikutuksen tohtori Charles Tartin kokeista Monroen kanssa Kalifornian yliopistosta. Soveltamalla rentoutustekniikkaa Monroe kehitti kykyjään opettaessaan ihmisiä kokemaan OBT, ja tohtori Kubler-Ross oppi välittömästi. Eräänä yönä Virginiassa yrittäessään nukkua tohtori Kubler-Rossilla oli syvällinen kokemus:
”Minulla oli uskomaton kokemus koko elämästäni. Yhdellä lauseella: Menin läpi tuhannen potilaani kuoleman. Tarkoitan fyysistä kipua, hengenahdistusta, tuskaa, avunpyyntöä. Kipu uhmaa kuvausta. Ei ollut aikaa ajatuksille tai muulle, onnistuin hengittämään kahdesti kahden sietämättömän tuskan välillä. Pystyin saamaan hengitykseni vain sekunnin murto-osaksi, ja rukoilin - luulen, että rukoilin Jumalaa - että olkapää nojautuisi, miehen olkapää ja kuvittelin miehen olkapään nojaavan pääni.
Ja ukkosen ääni soi: "Sinulle ei anneta." Tarkalleen. Ja sitten menin takaisin tuskan läpi ja päädyin sänkyyn. Mutta en nukkunut, se ei ollut unta. Olen elänyt jokaisen kuolevani potilaan jokaisen kuoleman."
Hän jatkoi Herran rukoilemista auttamaan häntä, ja jälleen tuli ääni: "Sinulle ei anneta". Hän oli vihansa vieressä: "Autoin ihmisiä niin paljon, ja nyt kukaan ei auta minua." Tämä raivonpurkaus sai hänet yhtäkkiä ymmärtämään, että hänen on tehtävä tämä yksin ja ettei kukaan voi auttaa häntä, ja heti hänen kärsimyksensä lakkasivat ja korvattiin "uskomattomimmalla uudestisyntymiskokemuksella".
Mystikot, mediat ja tavalliset ihmiset ovat kuvanneet uudestisyntymiskokemuksen, mutta kenties kenelläkään ennen tohtori Kubler-Rossia ei ollut tällaista kokemusta eikä hänellä ollut erityiskoulutusta. Hän on tarkkaavainen tarkkailija, ja hänen matkaa tulisi harkita yksityiskohtaisesti, kuten hän kuvaili heitä haastattelussa Ann Nietzkelle ihmiskäyttäytymisestä. Valolla, kuten näemme, on valtava rooli tohtori Kubler-Rossin elpymisessä.
”Se oli niin kaunista, että sen kuvaamiseen ei ole tarpeeksi sanoja. Kaikki alkoi vatsani seinien värähtelystä, katsoin - avoimilla silmillä, täysin tietoisesti - ja sanoin itselleni: "Tämä ei voi olla", tarkoitan anatomisesti, fysiologisesti mahdotonta. He tärisivät hyvin nopeasti. Ja sitten kaikki huoneessa, jota katselin: jalkani, vaatekaappi, ikkuna - kaikki alkoi värisemään miljoonalla molekyylillä. Kaikki tärisi uskomattomalla nopeudella. Ja edessäni oli jotain, joka muistutti eniten emättintä. Katsoin häntä, keskityin häneen, ja hänestä tuli lootussilmä. Ja kun tutkin - jatkuvasti kasvavassa hämmästyksessä - uskomattoman kauniit värit, tuoksut ja äänet täyttivät huoneen, silmu avautui kauniiksi kukaksi.
Auringonnousu nousi takanaan, kirkkainta valoa, mitä voi kuvitella, mutta hän ei vahingoittanut silmiään. Ja koska kukka avautui, koko sen täyteys ilmestyi tässä elämässä. Tuolloin valo oli avoin ja täynnä, ikään kuin koko aurinko olisi keskittynyt tänne ja kukka olisi auki ja täynnä. Tärinä lakkasi, ja miljoona molekyyliä, mukaan lukien minä - se kaikki oli osa maailmaa - sulautui yhdeksi. Olin osa sitä. Ja lopulta ajattelin: "Minusta tuntuu hyvältä, koska olen osa tätä kaikkea."
Myöhemmin tohtori Kubler-Ross lisäsi:”Ymmärrän, että tämä kuvaus näyttää mielettömältä kenellekään, joka ei ole kokenut sitä. Mutta se on lähinnä mitä voin jakaa kanssasi. Se oli niin uskomattoman kaunis, että jos välittäisin kokemukseni, jotka kokenut tuhannena orgasmina kerralla, vertailu olisi hyvin kaukana. Tätä varten ei todellakaan ole sanoja. Meillä on väärä kieli."
Kubler-Rossin vaikutelma oli niin syvä, että se kesti kuukausia.
”Seuraavana aamuna menin ulos, kaikki näytti uskomattomalta. Rakastin jokaista lehtiä, jokaista lintua, jopa soraa. Yritin astua koskematta soraan. Ja sanoin soralle: "En voi kävellä sinun päällesi, etten vahingoittaisi sinua". He olivat yhtä eläviä kuin minä, ja minä olin osa tätä koko elävää universumia. Kesti kuukausia, ennen kuin kuvasin kaiken tämän ainakin jossain määrin sopivin sanoin."
Tohtori Kubler-Rossin kokemus siitä, mitä mystikot kutsuvat "kosmiseksi tietoiseksi", antoi hänelle vain mahdollisuuden olettaa, että kuoleman jälkeen on elämää, että asioiden kesto on paitsi avaruudessa myös ajassa. Hänet vakuutti lopulta elämän olemassaolosta kuoleman jälkeen rouva Schwartz, entinen potilas, joka ilmestyi hänen kuolemansa ja hautajaistensa jälkeen. Kun tohtori Kubler-Ross kertoo neljännen tapaamisestaan kuolemasta, rouva Schwartz ilmestyi täysin inhimillisessä muodossa kiittämään lääkäriä hänen hoidostaan ja rohkaisemaan häntä jatkamaan työtä kuolevien kanssa. Aluksi tohtori Kubler-Ross ajatteli olevansa aistiharhoja, mutta kun rouva Schwartzin läsnäolo jatkui, hän pyysi vierasta kirjoittamaan muutaman sanan ja allekirjoittamaan. Nuotti on nyt papin luona,joka osallistui myös rouva Schwartzin hautajaisiin ja joka vahvisti hänen käsialaansa.
Siitä lähtien tohtori Kubler-Ross on nähnyt monia kuolleita potilaita ja jopa äänittänyt yhden heistä, Willie, äänen. "Tiedän, että tämä on liikaa", toteaa tohtori Kubler-Ross, "enkä halua ihmisten ottavan kaikkea itsestäänselvyytenä. Olen itse melko skeptinen. Minussa oleva tiedemies halusi rouva Schwartzin allekirjoittamaan muistiinpanon, vaikka tiesin, että hän oli käynyt toimistossani. Ja minun piti nauhoittaa Willien ääni. Kuuntelen häntä ja joskus ajattelen, että kaikki tämä on valtava uskomaton unelma. Jännitys ja ihme ei jätä minua."
Tohtori Kubler-Ross, jota kollegat pitivät aikoinaan alan johtavana tutkijana, on menettänyt uskottavuutensa monien kollegoidensa kanssa edistyneen ™ ja tarinoidensa vuoksi nähneestä maailmasta. Mutta tohtori Kubler-Ross uskoo vakaasti kuoleman jälkeiseen elämään. Hänen kokemuksensa, joka osoittaa tilan, ajan ja aineen keston, osuu täysin siihen, että dekaani W. R. Matthews tarjoaa toimivan määritelmän elämästä kuoleman jälkeen. Hänen hypoteesinsa, jolla on ilmeisesti biologinen merkitys, sanoo, että "elämän aikana olemassa oleva tietoisuuden keskusta ei lakkaa olemasta kuoleman jälkeen, ja siksi kokemus tästä keskuksesta kuoleman jälkeen jatkaa elämänkokemusta, aivan kuin ihminen heräisi lyhyen unen jälkeen".
”Mielenkiintoinen sanomalehti. Uskomaton №16 2012