Lähelläsi esiintyvien epänormaalien ilmiöiden joukossa erityinen paikka on ilmiöillä, joita kutsutaan ihmeellisiksi kasvoiksi. Tutkijat ovat hämmentäneet arvoituksiaan monien vuosien ajan - suoritetut tutkimukset osoittavat kuitenkin selvästi, että ihmiset eivät voineet luoda näitä kuvia. Materiaaleja, joista ne on valmistettu, säilytetään vuosisatojen ajan vahingoittumatta, eikä piirustuksissa käytettyjä väriaineita yksinkertaisesti ole luonnossa.
Analyysi oli epätarkka
Tunnetuin näistä ihmeellisistä kuvista on Torinon suoja. Raamatun legendan mukaan ristiltä otettu Jeesuksen ruumis käärittiin tähän noin 4,4x1,1 metrin pituiseen kangaspalaan. Kankaalle jää kaksinkertainen kuva: toisella puoliskolla on kuva miehestä, joka on kädet taitettu eteen, toisella puolella - piirustus samasta ruumiista takaa.
Suojuksen yksityiskohdat erotetaan hyvin: parta, hiukset, huulet, sormet. Kankaassa säilyi myös haavojen veren jälkiä, niiden sijainti vastaa tarkalleen raamatullisissa teksteissä kuvattua, minkä vuoksi suojaa kutsutaan joskus viidenneksi evankeliumiksi.
Pyhäinjäännöstä pidetään tällä hetkellä Torinon Pyhän Johannes Kastajan katedraalissa. Se on lukittu massiiviseen rintaan, jossa on kolme lukkoa, joiden avaimet pidetään eri pappien toimesta, ja pääsy pyhäinjäännökseen voidaan tehdä vain heidän yhteisellä suostumuksellaan.
Samalla roomalaiskatolinen kirkko ei virallisesti tunnusta pyhäinjäännöksen aitoutta. Lisäksi vuonna 1988 tehty radiohiilianalyysi osoitti, että kangas luotiin noin 1200-luvulla. Ja päällisen ulkonäköä katedraalissa peittää mysteeri: yhden version mukaan eräs ritari-ristiretkeilijä toi toisen mukaan, että se pidettiin kerran Konstantinopolissa ja pääsi Torinoon Ranskan kautta.
Mainosvideo:
Torinon suojuksen ja muiden ihmeellisten kuvien tutkimista käsittelee erillinen tiede, nimeltään sindologia (antiikin Kreikan "sindon" - "ohut kangas"). Vuonna 2005 Discovery TV esitti haastattelun amerikkalaisen kemistin Raymond Rogersin kanssa, joka osallistui vuoden 1988 tutkimukseen.
Rogers ehdotti, että näytteet radiohiilianalyysiä varten eivät olleet peräisin pääkudoksesta, vaan laastareista, jotka oli kiinnitetty yhden suojuksen korjauksen aikana, ja sen päivämäärä voi hyvinkin viitata Kristuksen ristiinnaulitsemiseen.
Yksi kolmesta
Useat ihmeelliset kerralla heijastavat raamatullista tarinaa Veronikasta - hurskaasta naisesta, joka kun Jeesus vei ristiä Golgatalle, antoi hänelle juoman ja pyyhki kasvonsa nenäliinalla, minkä jälkeen Kristuksen kuva pysyi kankaalla.
Kristuksen kuvan tyyppiä, joka edustaa Hänen kasvojaan huivilla, kutsutaan Vapahtajaksi, jota ei ole käsissä.
Nykyään St. Veronica on valokuvaajien suojelija, ja maailmassa on kolme pyhäinjäännöstä, joita kutsutaan "Veronican lautaseksi" tai "Veronican verhoksi" - ja joista kukin kirkkomiehen mukaan voi olla aito.
Yksi Veronican levyistä on Pyhän Pietarin Rooman katedraalissa. Jeesuksen kasvot näkyvät selvästi ohuessa kankaassa - kuten käärinpeite, sitä käytettiin jotenkin ilman maalien apua. Totta, tällä hetkellä tavalliselle ihmiselle ei ole mahdollista ottaa sitä huomioon: vuonna 1628 paavi Urban VIII salli maksun julkisen esittelyn vain kerran vuodessa - suuren paaston viidennen sunnuntain ehtoollisena, kun se näkyy Pyhän Veronikan pylvään korkealta loggialta, ja vain katedraalin ministerit sallitaan hänelle.
Näytetään Pyhän Veronican taulu Pyhän Pietarin katedraalissa
Toinen pyhäinjäännös, jota kutsutaan useammin "Veronican verhoksi", pidetään Italian pienen Manoppellon kaupungin luostarissa. 2000-luvun alussa saksalainen pappi ja luennoitsija Rooman gregoriaanisessa yliopistossa Frank Heinrich Feifer julkaisi tämän verhon tutkimuksensa tulokset.
Se on läpinäkyvä kangas, jonka koko on noin 17x24 senttimetriä, ja sieppaa miehen parta, joka ilmestyy ja katoaa riippuen kulmasta, johon auringon säteet putoavat.
Kuvalla on poikkeuksellinen samankaltaisuus kuin Torinon suojassa olevalla kuvalla, kun taas Feifer ei löytänyt jälkiä väriaineista.
Kolmas pyhäinjäännös on suorakaiteen muotoinen pellava-kammari-pellava, jossa on veren tahroja ja Jeesuksen kasvot.
Kuuluisa syndologi Jan Wilson, joka tutki näitä kuvia, päätyi siihen tulokseen, että alkuperäistä Veronican levyä pidetään Manoppellossa, ja Rooman ja Alicanten kankaat ovat myöhemmin kopioita pyhäinjäännöksestä, joka on luotu 10. tai 11. vuosisadalla.
Neitsyt Maria, jolla on tumma iho
Latinalaisessa Amerikassa arvostetuin pyhäkkö on Guadalupen Neitsyt Marian ihmeellinen kuva.
Legendan mukaan Jumalan äiti tummansinisen naisen muodossa ilmestyi neljä kertaa 17-vuotiaalle meksikolaiselle talonpoikalle Juan Diego Cuauhtlatoatzinille joulukuussa 1531. Hän pyysi nuorta miestä rakentamaan kirkon Tepeyakin kukkulalle, jonne he tapasivat. Juan Diego välitti nämä sanat paikalliselle piispalle Juan de Sumarragalle - mutta hän ei uskonut talonpoikaa sanoen, että Jumalan äidin on vahvistettava sanansa jollakin merkillä.
Nuori mies tuli taas kukkulalle ja välitti Neitsyt Marialle piispan mielipiteen. Jumalan äiti sai ruusut kukkimaan kukkulan karuilla kallioilla keskellä talvea. Juan Diego kääri kukat viittaansa ja vei ne piispan luo. Viitta avattiin suuren määrän ihmisten läsnäollessa, ruusut putosivat maahan - ja kaikki näkivät, että kangas, johon he alkoivat kutsua Guadalupen Neitsyt Mariaa, oli painettu jumalallisen Jumalan Äidin kuva.
Tällä hetkellä Guadalupen Neitsyt Marian kirkossa vierailevat miljoonat pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta - ja tutkimustulokset ihmeellisestä kuvasta hämmentävät tutkijoita.
Vuonna 1947 saksalaisen tiedemiehen, kemian Nobel-palkinnon saajan Richard Kuhnin tutkima tämä Jumalan Äidin kuva. Hän tuli siihen tulokseen, että kuvaa ei luonut ihminen: kankaalla ei ole jälkiä pigmenteistä, ja jokainen kuvan sävy on kemiallinen yhdiste kankaan kanssa.
Vuonna 1976 meksikolaiset tutkijat Roberto Palacios ja Ernesto Pallares totesivat, että viitan kangas kudottiin ayate-kaktuksen kuiduista.
Tällaista materiaalia varastoidaan yleensä enintään 30 vuotta. Mutta viitta on jo melkein puoli vuosituhatta vanha - ja samalla sen kangas ei mädänny tai heikkene. Siinä ei ole bakteereja eikä se tartu pölyyn. Kuinka tämä voidaan selittää, tiedemiehet eivät yksinkertaisesti tiedä.
Neitsytkuvalla on lisäksi vilkkaat silmät! Tutkijat ovat havainneet, että ihmeellisen kuvan oppilaat reagoivat valoon laajentumalla tai kaventamalla.
Vuonna 1929 valokuvaaja Alfonso Marche löysi parta-miehen kuvan Neitsyt Marian oikeasta silmästä. Nykyaikaiset tutkijat, luoneet tietokonekuvan Neitsyen silmistä, suurentuneet 2,5 tuhatta kertaa, päättivät, että Neitsyt Marian molemmissa silmissä on kuvia ihmisistä.
Elossa olevien muotokuvien perusteella todettiin, että yksi niistä on intialainen Juan Diego Cuauhglatoatzin ja toinen on piispa Juan de Sumarraga. Tässä tapauksessa kuvien muodonmuutos vastaa täysin elävän silmän sarveiskalvon taittumia!
Jo meidän aikanamme NASAn asiantuntijat osallistuivat Guadalupen Neitsyt-kuvan ihmeellisen kuvan tutkimiseen. He havaitsivat, että viitan kankaalla on elävän ruumiin vakio lämpötila - 36,6 astetta. Mutta se ei ole kaikki: kävi ilmi, että kudos sykkii! Taajuus on 115 lyöntiä minuutissa - suunnilleen sama syke kohdussa olevalle lapselle.
Muotokuva laatassa
Kuvat, joita ei ole tehty käsin, eivät voi olla vain jumalallisia.
Vuonna 1971 Espanjan Belmez de la Moraledan kylässä Maria Gomez Pereiran talossa ilmestyi yhtäkkiä miehen muotokuva laattaan.
Sitä ei ollut mahdollista pestä, ja nainen pyysi poikaansa kaatamaan laatat ja asettamaan toisen. Mutta jonkin ajan kuluttua muotokuva ilmestyi jälleen. Kyläläiset tunnistivat hänet kauan sitten kuolleeksi mieheksi, joka haudattiin vanhaan hautausmaalle, jolle myöhemmin rakennettiin taloja, mukaan lukien Marian asunto.
Paranormaaliasiantuntija Herman de Argumosa tutki muotokuvalaatat ja päätyi siihen, että piirustusten tekemiseen käytetty aine ei ollut mikään tunnettu maali. Isännän pyynnöstä lattia avattiin talossa - ja ihmisjäännöksiä löydettiin useiden metrien syvyydestä. Uudelleenhautaamisen jälkeen muotokuvat lakkasivat näkymästä.
Samanlaisia ilmiöitä on raportoitu muualla.
Vuonna 1897 John Woghen, Llanduffin paikallisen katedraalin apotti, kuoli Walesissa. Kaksi viikkoa hautaamisen jälkeen kuolleen kasvojen ääriviivat ja nimikirjaimet J ja V. ilmestyivät katedraalin seinälle. Kuva säilyi useita päiviä, minkä jälkeen se katosi.
Vuonna 1923 Oxfordissa Englannissa sijaitsevan Kristuksen katedraalin seinälle ilmestyi kuolleen papin Henry Liddellin muotokuva. Myöhemmin, vuodesta 1926 lähtien, sen vieressä voitiin nähdä kuvia useasta kuolleesta pappista, jotka pitivät elämänsä aikana jumalanpalveluksia tässä katedraalissa. Rouva Huvet McKenzie, silloinen Britannian fyysisen tutkimuksen seuran presidentti, tutki nämä muotokuvat vuonna 1931 ja päätyi siihen, että ihminen ei olisi voinut luoda niitä.
Monet tutkijat ilmaisevat, että ihmeelliset kuvat ovat todiste toisen maailman olemassaolosta, jossa elämämme jatkuu fyysisen kuoleman jälkeen ja jossa ajatukset voivat löytää aineellisen ruumiillistuman. Mutta onko näin - vastausta ei ole vielä löydetty.
Victor SVETLANIN