Useimmiten kuvauksia lentävistä esineistä löytyy uskonnollisesta kirjallisuudesta sekä kuvauksia näitä esineitä hallitsevien olentojen organisaatiosta, luonteesta ja filosofiasta. Jotkut kirjoittajat toteavat usein, että minkä tahansa uskonnon perustekstit viittaavat jonkinlaiseen suhteeseen ihmisten ja taivaasta tulleiden olentojen "pitkälle kehittyneen rodun" välillä.
Vastaava terminologia löytyy erityisesti Raamatusta, jossa sanotaan: "He tulevat kaukaisesta maasta, taivaan reunalta, Herran ja Hänen vihansa välineet koko maan murskaamiseksi" (Jesaja IS: 5). Sanansaattajilla on kyky lentää avaruudessa kimaltelevien välineiden avulla, joita joskus kutsutaan "taivaallisiksi vaunuiksi".
Lähettiläiden esiintymiset liittyvät erottamattomasti vaikuttaviin fyysisiin ja meteorologisiin vaikutuksiin, joita muinaiset kirjoittajat kuvasivat "pyörremyrskyiksi", "tulipylväiksi" jne. Näiden ajoneuvojen matkustajat, jotka myöhemmin siivillä ja säteillä kuvakemaalarit tarjosivat, ovat samanlaisia kuin henkilö ja voivat puhua hänen kanssaan. Heihin sovelletaan tiukkaa sotilaallista järjestelmää.
Ranskalaisella taiteilijalla Gustave Dorén, jolle olemme velkaa upeita piirroksia Raamatulle, on yksi piirustus, joka näyttää meille tällaisia "taivaallisia vaunuja" heidän mahtavassa ja upeassa lennossaan pilvivuorien ja kuilujen yli. Yksi esihistoriallisen Japanin ajanjaksoista, joka päättyi noin vuonna 1300 eKr., Nimettiin "Era Jomoniksi". Tänä aikana tapahtui uskomatonta taiteellista toimintaa, kun tehtiin savipatsaita. Aluksi nämä ihmisiä edustavat patsaat olivat hyvin yksinkertaisia ja välttämättä pieniä. Tämän ajanjakson puoliväliin mennessä taiteilijat alkoivat kuitenkin mallintaa majesteettisempia patsaita, vakioviivoilla, mutta täysin uudella kuviolla: leveät rinnat, taivutetut jalat, hyvin lyhyet käsivarret ja suuret päät kypärän alle piilotettuina.
Arkeologit eivät pääse yksimielisyyteen edes näiden kypärien luonteesta. Vuonna 1924 tohtori Gento Hasebe ehdotti varovaisesti, että tällaista päähineitä todella käytettiin hautauksissa. Tämä mielipide perustui tällaisen päähineen samankaltaisuuteen puisen naamion kanssa, jonka hän löysi hautausmaissa Afrikassa.
Pohjois-Japanissa, lähellä Tohokua, on useita parempilaatuisia patsaita, jotka näyttävät käyttävän "aurinkolaseja": niillä on valtavat vaakasuorat silmät, kuten hyönteiset. Uskotaan, että Jomonin aikakauden lopulta peräisin olevat, ensin maasta tehdyt patsaat valmistettiin myöhemmin kivistä tai irtonaisista kivistä.
Kamukaissa (Nambun maakunnassa) sijaitsevat patsaat on kaiverrettu kallioihin ja "pukeutunut" kypäriin. Yksi niistä on Dogu Jomonin patsas, joka on vuodelta 4300 eKr. Palautettu Iwate Prefecturein Amadakin raunioista. Jotkut yksityiskohdat erottuvat hänen kypärän edessä: pyöreä aukko nenän juuressa, joka muistuttaa lävistettyä kitalaen.
On tärkeää huomata yhtäläisyydet Dogu-puvun ja astronauttien käyttämien pukujen välillä. Ne johtavat Jomonin aikakauden tutkijat olettamaan, että patsaiden on tarkoitus säilyttää ulkoavaruudesta tulevien vierailijoiden muisti. Suodattimilla varustetut kypärät, samoin kuin suuret lasit, korkeat ja leveät kaulukset, muistuttavat hyvin moderneja avaruuspuseroita.
Mainosvideo:
Se, että kuvanveistäjät loivat nämä patsaat onttoiksi, herättää myös kiehtovia kysymyksiä. Kuten voimme nyt todeta, Kaukoitä on yleensä rikkain lähde yliluonnollisista olennoista ja taivaallisista merkeistä.