Tässä artikkelisarjassa yritän esitellä hyvin lyhyesti ja helposti Andrey Stepanenkon kirjan "Historiaa ei enää" sisällön. Tätä kirjaa ei ole helppo lukea, mutta sen sisältämät tiedot räjäyttävät vain aivot. Epätyypillinen näkemys raamatullisesta ja muinaisesta historiasta koetaan suurella yllätyksellä, tosiasiat ja loogiset päätelmät vahvistavat kaiken vakavasti. Aluksi en voi edes uskoa sitä paljastuneiden ongelmien laajuuden vuoksi. Mutta minua ei voida kutsua historian virallisen version kannattajaksi.
Kirja A. Stepanenko.
Tunnistusvaikeudet
Tutkiessaan Vanhan testamentin ajan dokumenttihistoriaa, monilla tutkijoilla on tunne, että klassinen kuva Jerusalemista nykymuodossaan on yhdistelmä ja se yhdistää useiden Pohjois-Afrikan semiittisten kaupunkien silmiinpistävimmät merkit.
Esimerkiksi Pyhissä kirjoituksissa kuvattu Gehenna (tulinen) sijaitsi Carthagessa (nykyinen Tunisia) ja oli kulttipaikka ruumiiden polttamisessa semitaarisen kuolemajumalatar Thanatin riittojen mukaan. Hänen kultti ja sellaiset rituaalit olivat luontaisia vain Carthagessa.
Seban kuningatar ja kuningas Salomon (fresko).
Etiopialla on tunnettu (asiantuntijoille) kivitemppelikaupunki Lalibela, Jordan-joki ja Golgatan vuori. Siellä on Jeesuksen ja Neitsyt Marian hauta! Se oli tästä kaupungista, jonka britit ottivat ulos Arktisen liiton armeijaksi 1800-luvulla. Paikalliset keisarit (!) Jäljittävät esi-isänsä Sheban kuningatarilta ja kuningas Salomonilta Davidin heimosta, eikä kukaan historioitsijoista kiistä tätä, koska yhden version mukaan Sabein ja Axumin muinaiset valtakunnat sijaitsivat näissä paikoissa. Lalibelassa on monta kertaa enemmän pyhiä kirjoituksia, ja ne on kirjoitettu suoraan, pakanaan tyyliin (mikä on hengessä paljon lähempää Jeesuksen opetuksia) toisin kuin "kammattu" eurooppalainen versio.
Mainosvideo:
Muutama lisä tosiseikkoja epäilyjen kassaan: nykyaikaisessa Jerusalemissa, Pyhällä Moriah-vuorella, jonne pääsy oli kategorisesti suljettu tavallisille kuolevaisille (Raamatun mukaan), kunnes 1800-luvun jälkipuoliskolla oli paikallinen kaatopaikka (!). Ja arabien keskuudessa tätä ratkaisua kutsuttiin (ja nykypäivään asti) El-Qudsiksi.
Kömpelö
Niilin ensimmäisellä ja tärkeimmällä kynnyksellä on (tai pikemminkin) antiikin Elefantinin kaupunki, jonka kautta Kreikan Egyptin ja Semiittisen Etiopian välinen raja kulki. Suurin kauppakaupunki, joka syntyi Niilin läpäisemättömän kosken yli (ennen padon rakentamista) kulkevan vetokohdan yli.
- Juutalaisen temppelin muinainen perusta on vain elefanttiinissa, mikä vastaa tarkalleen historioitsijoiden käytettävissä olevia piirustuksia.
- Vain pääsiäisenä norsunpäivinä he uhrasivat lampaan.
- Vain elefanttiinipappien jumala salli miettiä häntä temppelissä ja suorittaa jumalallisia palveluita, ja kaikki kronikat tunnustavat tämän.
- Vain elefanttiinissa he kutsuivat jumaluuttaan "isäntien herraksi" tai "joukkojen Jahveksi".
Jerusalemin kartta vuodelta 1660.
Yllä olevassa kartassa joki taipuu Jerusalemin ympärillä oikealla puolella ja vasemmalla oleva seinä (Daavidin muuri) roikkuu syvän pohjassa. Ne muodostuvat siellä, missä on myrskyinen, täysin virtaava virta, joka tuhoaa maaperän ja aiheuttaa maanvyörymiä. Näyttää siltä, että Niilin tulvakaudella joki peitti kaupungin molemmilta puolilta ja kaupunki muuttui saareksi. Nykypäivän Jerusalemissa ei ole mitään tällaista, mutta se oli elefanttiinia.
Jerusalemin vanhoilla karttoilla esiintyy usein nimitys "Gihon" - niin kutsutaan vain Niilia. "Gihonin vuoret" - Niilin vuoret, "Fons. Gion ". - Niilin kevät. Raamatussa todetaan, että Gihon-joki "virtaa Kushin maan ympärillä" ja hepreaksi käännetty "Kushi" on neeger tai etiopia. Muinaisilla karttoilla Sudania kutsutaan Kushiksi.
Muinaisina aikoina uskottiin, että Niili on lähtöisin kahden elefanttiinin lähellä sijaitsevan vuoren välillä ja virtaa kahteen suuntaan: pohjoiseen Egyptiin ja etelään Etiopiaan.
Lähde kahden vuoren välillä (vasen yläosa) katkelmana Jerusalemin panoraamasta vuonna 1563.
Uhrilammas, jumaluus Khnum ja Niilin tulva
Muistakaamme, että elefantiini sijaitsee Egyptin (pakanajumalaisten kultten kanssa) ja Semiittisen Etiopian (joukkojen Yahweh-kultin) rajalla.
Molemmat uskonnot pitivät jumalan veren elämää antavaa ainetta. Siksi Niilin tulvan alussa, josta satojen tuhansien ihmisten elämä luoteessa riippui, papit uhrasivat karitsan Jumalalle. Karitsan veri värjää veden punaiseksi (Niilin tulva sisältää savisuspensiot), Niilin tulvat, tulva tulva, antavat vettä ja kasveja.
On selvää, että juuri täällä sijaitsee oinaisen jumaluuden (lammasjumalan) Khnumin ylin temppeli.
Khnum on ylin jumala, joka loi maailman ja ihmisen, antaen lapselle kuolemattoman sielun.
Lisäksi Khnum on kosken herra, ja hän komentaa Niilin jumalaa - Hapi, joka vastaa vuodosta. Kuten näette, jos siellä on jumalallinen lammas ja ristiinnaulittu, niin vain täällä.
Elefantiinin eteläpäässä seisoi Khnumin temppeli - se on Daavidin paikka. Lähellä oli Golgothan vuori. Kerran vuodessa, kun tulva riippuu tästä, maailman luomisen papit ja koskien herra Khnum tarjoavat syntittömän kastroon, joka kasvoi temppelissä, kuten kaikki he, jumala-demiurgin Khnumin poika, jonka pappi on raskauttanut Isän puolesta kärjellä varustetulla hatulla. Sitten, tätä varten tarkoitetulla erityisellä vuorella (siksi kallo on Golgothan ristiinnaulitsemisen alla), lammas uhrataan ja Gihon (Niili) muuttuu verestä punaiseksi (savisuspensio) - todellinen vuoto alkaa. Uhri johtaa uudestisyntymiseen.
Upea Aswan-vesilaitos.
Tuhoa, jotta et etsisi
Se on tunnettu tosiasia: brittiläiset kolonialistit eivät koskaan kehittäneet orjuutettuja alueita mieluummin imeä sitä kuivaa.
Aswanin pato rakennettiin vanhan patopaikan päälle, jonka BRITALIT pystyivät rakentamaan 1800-luvun lopulla / 20-luvun alkupuolella. Heidän vanha pato ei suorittanut mitään taloudellista tehtävää: se ei säätänyt Niilin virtausta, sitä ei ollut tarkoitettu kasteluun eikä tuotettu sähköä. Sen rakentamisen ainoana tarkoituksena on tulva kokonaan Elefanttiinin lähellä sijaitsevat temppelit ja lukuisat esineet …
Alun perin pato oli 1900 m pitkä ja 54 m korkea, mutta pian kävi selväksi, että tämä ei riitä täydelliseen tulvaan ja se rakennettiin kahdesti (!). Tämä ihmiskunnan häpeä, jota kutsuttiin brittiläiseksi (jostain syystä vain heille tiedossa olevaksi, kuvittelemalla itsensä maan ainoaksi älykkääksi kansakunnaksi, siirtämällä kaikki muut villien aboriginaalien joukkoon, joka soveltuu heidän tarpeisiinsa), tuhosi jopa jäännösten jäljet, jotka voisivat varjottaa Raamatun tarinan virallisesti hyväksytty versio.
Elokuussa 1868, Englannin miehityksen aikana, yhdessä valtavan käsikirjoituskokoelman kanssa Etiopiasta Iso-Britanniaan, kaikki "Cybre Negast" - etiopialaisen (pakanallisen) Raamatun version kopiot otettiin pois. Mennessä tapaamaan Etiopian kuningasta, kirja palautettiin vuonna 1872 (ilmestyneiden muutosten kanssa), ja se pidetään nyt Britanniassa hyväksytyssä muodossa.
Vuonna 1936 Etiopiassa, Vatikaanin ohjeiden mukaisesti, Italian siirtomaaviranomaiset polttivat kaikki heidän käytettävissäan olevat kronikat. Venäjän suurlähetystö, joka on kiinnostunut myös Etiopian historiasta, on kerännyt muinaisia kristillisiä kroonikoita pitkään, mutta ateistisista ja poliittisista syistä siirsi koko kokoelman Ranskaan vuonna 1919, missä ne poltettiin 21 vuotta myöhemmin - 1940.
Ja Tahir Shahin ("Kuningas Salomon kaivoksia etsittäessä" EKSMO, 2006) mukaan nykyään kiinnostus Etiopian kansalliseen historiaan liittyy vakavaan riskiin menettää henkensä.
Jatko: "Historiaa ei enää ole. Napoleonin retki Egyptiin"