Salaperäinen Permin Hirvi Kävelee Liskoa Pitkin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Salaperäinen Permin Hirvi Kävelee Liskoa Pitkin - Vaihtoehtoinen Näkymä
Salaperäinen Permin Hirvi Kävelee Liskoa Pitkin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Salaperäinen Permin Hirvi Kävelee Liskoa Pitkin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Salaperäinen Permin Hirvi Kävelee Liskoa Pitkin - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: A-T Hirviä 2024, Saattaa
Anonim

"Ihmiset-hirvi-linnut" on salaperäisin ja levinnein juoni Perman eläintyyliin kuuluvien pronssiesineiden joukossa (VII vuosisata eKr. - XII vuosisata jKr.).

On uteliasta, että metallimuovitaideeseen liittyvien esineiden, nimeltään Permin eläintyyli, kirjoittaminen johtuu salaperäisen Chud-heimon valimoista.

Virallinen selitys hirven ja lintujen alkuperälle

Ihmisen-linnun-linnun muodossa oleva siivekäs sankari on väliasemassa taivaan ja maan välillä, se on ihmisten pyhimys, välittäjä ihmisten ja taivaallisten jumalien välillä. Ihmisen äänet sijaitsevat pääsääntöisesti liskoilla, jotka suojaavat maanalaisen vedenalaisen maailman sisäänkäyntiä, ja ne sijaitsevat maanpäällisessä keskimaailmassa.

Suurin osa Perman eläintyylin ihmisen tukkaisista hahmoista oli ilmeisesti henkilökohtaisia amuletteja, mikä selittää huomattavan määrän amuletteja, joita on löydetty verrattuna yleisiin amuletteihin: jumalattareihin tai lintujen esi-isiin.

Erityisesti huomaamme monien ihmisen tukkaisten haaroitettujen sorkkien jalat. Maailman kulttuuri tuntee monia tällaisia olentoja: faunit, satyrit, puuhirvi ja muut paikallisista kultista peräisin olevat pakanalliset jumaluudet. Esimerkiksi myöhemmissä aikakausina kristinusko tulkitsee nämä puolieläimet pahoiksi hengeiksi ja muuntaa ne paholaisiksi.

Miesmiehen kuva on "käyntikortti" Perman eläintyyliin. Missään muualla kuin Permin alueella ja Komin tasavallassa Euraasian alueella tällaista kuvaa ei ole. Liskon kultti, jolla hirveä usein kuvataan, löytyy kuitenkin monista paikoista.

Mainosvideo:

esineitä

Ratsastaja liskoilla Liskojumala, tarkoittaen alamaailmaa, kuolleiden asuinpaikkaa. Lisko nielee päät - elämä, sitten ne ovat alkioiden muodossa - hirven päät ovat uudestisyntyneet uuteen elämään. Siivekkäät koirat kuljettavat sieluja jumalattarelle, joka ohjaa heidät naisten kohdussa uutta syntymää varten. Jumaluus - siivekäs ihmisen ääni - säätelee kuoleman ja uudestisyntymisen prosessia. VI-VIII vuosisatoja. Löytöpaikka on Nyrgynda-kylä, Udmurtian Sarapulsky-alue. Pronssi, valu. 100x182 mm. State Hermitage (virallinen tieteellinen kuvaus)

Yhdistelmä koostuu kaksipäisestä liskoista ja siinä istuvista ihmisäänistä. (Ylä-Kaman alue, Permin alue). Pronssi, valu. PSU - M. N. Zelikman -kokoelma. Mitat: 67 mm x 97 mm VII – VIII vuosisadat.

Image
Image

Pronssitutkimus: VII - IX vuosisadat. Paikka: PSU: n arkeologinen kaappi (Zelikman-kokoelma) Man-hirvi liskoilla. M. N. Zelikmanin PSU-kokoelma. (Ylä-Kaman alue, Permin alue). 75x31 mm

Image
Image

Seitsemän hirven ihmistä kävelee liskon takana. VI-VIII vuosisatoja. Pronssi. Permin alue

Image
Image

Ihminen rituaalitanssissa Hahmo on tarkoituksellisesti jaettu useisiin osiin. Alla olevaa liskoa ei ole säilynyt. VIII-X vuosisatoja. Löytöpaikka: ympäristö - lähellä Bereznikin kaupunkia, Permin aluetta. Pronssi, valu.

Image
Image

luvut neljästä ihmisen äänestä, jotka seuraavat toisiaan. Ehkä alun perin oli seitsemän lukua. (Permin alueen Cherdynskyn alue). Pronssi, valu.

Image
Image

Laatta, jonka yläosassa on ihmisen tukkainen lisko ja pitkä kala. (Ukhta-joki, Komi ASSR). Pronssi, valu.

Image
Image

Pronssinen löytöpaikka: Permin alue, Ylä-Kaman alue Paikkakunta: Permin osavaltion yliopiston arkeologinen kabinetti (Zelikman-kokoelma) Mitat 78 mm x 28 mm Sisäosan ruho.